愚公移山 《列子汤问》 2
愚公移山 《列子·汤问》
作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇, 又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比 较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来 脍炙人口
作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口
太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本 在冀州之南,河阳之北。 翻译: 太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八 千丈,本来在冀州南边、黄河北岸的北边
太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本 在冀州之南，河阳之北。 翻译： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八 千丈，本来在冀州南边、黄河北岸的北边
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出 入之迁也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南, 达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之 力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土 石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 翻译:北山下面有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了, 面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出 曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说:“我和 你们尽全力铲平险峻的大山,使道路一直通到豫州南 部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他 的妻子提出疑问说:“凭你的力量,竟连魁父这座小 丘也难挖平,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢? 况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石 扔到渤海的边上,隐土的北面
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出 入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南， 达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之 力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土 石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 翻译：北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了， 面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出 曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和 你们尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通到豫州南 部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他 的妻子提出疑问说：“凭你的力量，竟连魁父这座小 丘也难挖平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？ 况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石 扔到渤海的边上，隐土的北面
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海 之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀跳往助之, 寒暑易节,始一反焉 翻译: 于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人(上 了山),凿石挖土,用箕畚装土石运到渤海的边 上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦 蹦跳跳地去帮助他。他们运土石,冬夏换季,才 往返一次
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海 之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。 翻译： 于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上 了山），凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边 上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦 蹦跳跳地去帮助他。他们运土石，冬夏换季，才 往返一次
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年 余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长 息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若媚妻弱子。虽我 之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子 又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不 平?”河曲智叟亡以应。 翻译:河曲智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说: “你太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的力气,连 山上的一棵草木都动不了,又能把泥土和石头怎么样 呢?”北山愚公长叹一声说:“你的心真顽固,顽固 得没法开窍,连寡妇孤儿都比不上。即使我死了,还 有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又 有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山 却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可 答 9
翻译： 河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说： “你太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的力气，连 山上的一棵草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样 呢？”北山愚公长叹一声说：“你的心真顽固，顽固 得没法开窍，连寡妇孤儿都比不上。即使我死了，还 有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又 有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山 却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可 答。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年 余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长 息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我 之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子 又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平？”河曲智叟亡以应
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感 其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 翻译: 握着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖 下去,向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感 动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。 座放在朔方东部,一座放在雍州南部。从此,冀 州的南部,直到汉水的南岸,再也没有高山阻隔了
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感 其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 翻译： 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖 下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感 动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。 一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀 州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了
愚公移山的原因 惩山北之塞,出入之迁也 愚公移山的目的: 指通豫南,达于汉阴 愚公移山的方法: 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 愚公移山的结果: 冀之南,汉之阴,无陇断焉
愚公移山的原因： 惩山北之塞，出入之迂也 愚公移山的目的： 指通豫南，达于汉阴 愚公移山的方法： 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 愚公移山的结果： 冀之南，汉之阴，无陇断焉
讨论公与智叟的观点 1智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里? 智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如 土石何?” 愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而 不平?” 2那你认为谁的观点正确? 智叟:目光短浅、停滞的观点。 愚公:目光长远、发展的观点
讨论愚公与智叟的观点 ❖ 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如 土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而 不平？” ❖ 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：目光短浅、停滞的观点。 愚公：目光长远 、发展的观点
愚公与智叟 愚公:愚公以发展的眼光看问题,他有克服困难的决 心和毅力,有奉献自己造福后人的美好愿望,所以对移 山充满信心。 对比 智叟:从静止的观点出发,畏惧困难,怀有私心, 只看到一代人的力量及获利,从而断定在自然面前是 无能为力的。 结论 愚公不“愚”,是一个大智大勇的人,愚公 不愚,大智若愚 智叟不“智”,是一个鼠目寸光的人,智叟 不智,(“智”具讽刺效果)
愚公与智叟 愚公：愚公以发展的眼光看问题，他有克服困难的决 心和毅力，有奉献自己造福后人的美好愿望，所以对移 山充满信心。 结论 智叟：从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心， 只看到一代人的力量及获利，从而断定在自然面前是 无能为力的。 愚公不“愚”，是一个大智大勇的人 ，愚公 不愚，大智若愚。 智叟不“智”，是一个鼠目寸光的人 ，智叟 不智，（“智”具讽刺效果） 对比