愚公移 《列子》 e Berrie asks( 8 太行山
1 《列子》 愚公移山
徐悲鸿作品⌒愚公移山 所无了面走望讲想凭面任任讲听 路却对走望起起着对凭凭起起 后难了着脚头来来是着那那来来 来啊心满下上不不一王脚扁是是 人开中堂一天是是身屋板担笑奇 为路祈儿 笑奇肝与把把谈闻 你更愿孙平天谈闻胆太木脊 感难喔川 行屐背 磨压 穿弯
听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 讲起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔 了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 徐悲鸿作品《愚公移山》
列子,名御寇,终生致力 于道德学问,曾师从关尹 子、壶丘子、老商氏、支 伯高子等。隐居郑国四十 年,不求名利,清静修道 主张循名责实,无为而治 等今存《列子》一书。其中 寓言故事百余篇,如《黄 n帝神游》、《愚公移山》 《夸父追日》、《杞人忧 天》等,篇篇珠玉,读来 妙趣横生,隽永味长,发 人深思。后被道教尊奉为 “冲虚真人
列子，名御寇，终生致力 于道德学问，曾师从关尹 子、壶丘子、老商氏、支 伯高子等。隐居郑国四十 年，不求名利，清静修道。 主张循名责实，无为而治。 今存《列子》一书。其中 寓言故事百余篇，如《黄 帝神游》、《愚公移山》、 《夸父追日》、《杞人忧 天》等，篇篇珠玉，读来 妙趣横生，隽永味长，发 人深思。后被道教尊奉为 “冲虚真人
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注 音 仞 rèn 匮 kuì 塞 sè 曾 zēng 叩 kòu 龀 chèn 亡 wú 厝 cuò 箕畚 jī běn 孀 shuāng 冀 jì 荷 hè 雍 yōng
为什么要稆山? 惩山北之塞,出入之迂也。 苦于阻塞 绕远 苦于山北的阻塞,进出要绕远
为什么要移山？ 惩山北之塞，出入之迂也。 苦于 阻塞 绕远 苦于山北的阻塞，进出要绕远
引山要达到什么日的 指通豫南,达于汉阴。 直 到达水之南山之北 直通向豫州的南部,汉水的南岸
移山要达到什么目的？ 指 通 豫 南， 达 于 汉 阴。 直 到达 水之南山之北 一直通向豫州的南部，汉水的南岸
文中写到了哪些人? 愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻 人京城氏之遗男和智叟。 参加山的有哪些人? 愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男
文中写到了哪些人？ 愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻 人京城氏之遗男和智叟。 参加移山的有哪些人？ 愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男
移山有哪些阻力和不利因素? 不利因素:山高山大年老体衰 太行、王屋二山,方七百里,高 方圆 万仞,本在冀州之南,河阳之北。 古代的计量单位 北山愚公者,年且九十,面山而 将近 表修饰 居
移山有哪些阻力和不利因素？ 不利因素：山高山大 年老体衰 太行、王屋二山，方七百里，高 万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而 居。 方圆 古代的计量单位 将近 表修饰
阻力:智叟的讥讽 甚矣,汝之不惠。 太厉害了同“慧”,聪 残年余力,曾不能 并 毁山之一毛,萁如土石 草加强反向语气 把什么怎么样
甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能 毁山之一毛，其如土石 何？ 太厉害了 同“慧”，聪 明 凭 并 损坏 草 加强反问语气 把什么怎么样 阻力：智叟的讥讽
其喜献疑是阻力吗? 以君之力,曾不能损魁父之丘,如 连都削减 太行、王屋何?且焉置土石? 把怎么样况且哪里放
其妻献疑是阻力吗？ 以君之力，曾不能损魁父之丘，如 太行、王屋何？且焉置土石？ 连—都— 削减 把—怎么样 况且 哪里 放