上绕息三中徐洪芳
愚公移山 《列子》 上饶县三中 徐洪芳
2爱裂 学习目标 1.分析故事情节,人物和写作 特色。 2.领会故事的寓意,感曼寓公 精神的现实意义。 3.熟漠并背诵课文
学习目标： ◼1. 分析故事情节，人物和写作 特色。 ◼2. 领会故事的寓意，感受寓公 精神的现实意义。 ◼3. 熟读并背诵课文
作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇, 又名御寇)著,战国前期道家代表人物之 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比 较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的 道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅 较小,寓意深刻而含蓄
作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄
2爱测测测 网复习回顾,解释下列重点词语 1.亢百里 (方圆,指面积。这里是周围的 意思。) 2若通豫南 (通“直”一直) 3.阳 (水的北面或山的南面) 阴 水的南面或山的北面) 4曾不能魁父之丘(削减) 5如太行、王屋何(把……怎么样) 6.算运于渤海之尾(用土筐) 7曾不能毁山之一手(指山上的草木) 8汝心之固 9.金我之死 热,顽固) (即使) 10何盖而不平 (愁)
复习回顾，解释下列重点词语： ◼ 1.方七百里 ◼ 2.指通豫南 ◼ 3.阳 阴 ◼ 4.曾不能损魁父之丘 ◼ 5.如太行、王屋何 ◼ 6.箕畚运于渤海之尾 ◼ 7.曾不能毁山之一毛 ◼ 8.汝心之固 ◼ 9.虽我之死 ◼ 10.何苦而不平 （方圆，指面积。这里是周围的 意思。） (通“直” 一直） (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面） （把······怎么样） （用土筐） （指山上的草木） (固执，顽固） （即使） （愁） （削减）
词性用带要溶 险: 箕畚名词用作动词,用箕畚装。面:名 词用为动词,面向着。 词义 且且九十(将近)且焉置土石(况且 焉且置土石(哪里)始一反焉(语气词 通假 始焉反同返,往返。甚矣,汝之不 ,聪明。河曲智臾以应亡同无, 朔东厝同措放置
词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作动词，用箕畚装。面：名 词用为动词，面向着。 一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且） 焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词） 通假字 始一反焉反同返，往返。甚矣，汝之不惠 惠同慧，聪明。河曲智臾亡以应亡同无， 没有。一厝朔东厝同措放置
2爱2测测测 讲读故事情节,体会愚公精神 1愚公家周围的环境如何? 有太行王屋二山,方七百里,高万 仞。 2愚公为什么要移去这两座山? 惩山北之塞,出入之迂也
讲读故事情节，体会愚公精神 ◼ 1.愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万 仞。 ◼ 2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也
2爱裂 3愚公要把山移成何种程度? 指通豫南,达于汉阴 4愚公这一壮举是否得到家人或邻里的 赞同,从哪里看出来? a杂然相许 b杂曰。 c“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳 往助之
◼ 3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 ◼ 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的 赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之
p知道 于公米沈移山是 难在何处? a.“年且九十”(说明年老) b.指通豫南,达于汉阴”(说明移目标之宏 伟) c.其妻献疑的理由”(说明移山困难之多) d.“寒暑易节,始一反焉”(说明搬运土石路 途遥远) 小结:这一节突出了愚公的“毕力平 险”的大无畏精神和广泛的群众基础
◼ 5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的， 难在何处？ a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏 伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路 途遥远） ◼小结：这一节突出了愚公的“毕力平 险”的大无畏精神和广泛的群众基础
讨论局公与智叟的观点 1智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里? 智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛, 其如土石何?” 愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增, 何苦而不平?” 2那你认为谁的观点正确? 智叟:眼前的停滞的观点。 愚公:长远的,发展的观点
讨论愚公与智叟的观点 ◼ 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？” ◼ 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点
3但也有人说愚公“有愚”,智叟“有智”, 你的看法呢? 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的 故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今 天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟 的“智”,也不能以今天提倡的“巧千”来要 求愚公。 小结:愚公和智叟的对话,进一步表 现了愚公移山的坚定意志和必胜信心
◼ 3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”， 你的看法呢？ ◼ 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的 故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今 天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟 的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要 求愚公。 ◼小结：愚公和智叟的对话，进一步表 现了愚公移山的坚定意志和必胜信心