《西门豹治邺》练习 设计福建省长汀二中艾洪泉 下列加点词语古今意义相同的一项是( A、共粉饰之,如嫁女床席。 B、得更求好女,后日送之 C、从是以后,不敢复言为河伯娶妇 至今皆得水利 二、下列加点词语解释不正确的一项是( A、巫妪何久也?弟子趣之? 催促 B、从弟子女十人所,皆衣缯单衣 C、烦三老为入白之。 告诉 D、民治渠少烦苦,不欲也 缺少 下列虚词意义用法相同的一项是( A、魏文侯时,西门豹为邺令 不足为外人道也 B、其人家有好女者 其真无马耶? C、复以弟子一人投河中 作《师说》以贻之 D、若皆罢去归矣。 更若役,复若赋,则何如? 四、下面全部表现西门豹巧于斗争的一项是( ①幸来告语之,吾亦往送女②西门豹往会之河上③即将女出帷中,来至前 ④是女子不好,烦大巫妪为入报河伯⑤巫妪何久也?弟子趣之⑥簪笔磬折,向河 立待良久 A、①②④⑤ B、②④⑤⑥ C、①④⑤⑥ D、②③④⑥ 五、下列对文章内容理解不正确的一项是( 本文宣传了无神论的思想,批判了宗教迷信活动的虚伪性,深刻地说明了宗教 迷信是剥削阶级用来愚弄人民的工具,是统治阶级进行阶级统治的手段。 河伯娶妇的迷信活动是由当地有政治权势的三老、廷掾和宗教势力的代表巫祝 等相互勾结共同策划的。西门豹对此经历了从相信到惩治的过程。 作者为了突出西门豹的远见,用民治渠少烦苦,不欲也"作为陪衬,宣扬了民 可以乐成,不可与虑始″的观点。这样,抬高了西门豹,贬低了人民的智慧。 在叙事上,通过人物之间的矛盾冲突,人物对话逐步展开的。其次,注意从神 态、语气上加强人物形象的刻划。使文章生动具体,避免了平铺直叙。 六、翻译下列句子 1、豹往到邺,会长老,问之民所疾苦
1 《 西 门 豹 治 邺 》 练 习 设 计 福 建 省 长 汀 二 中 艾 洪 泉 一、 下列加点词语古今意义相同的一项是( ) A、共粉饰..之,如嫁女床席。 B、得更求好女,后日..送之 C、从是以后..,不敢复言为河伯娶妇。 D、至今皆得水利.. 二、 下列加点词语解释不正确的一项是( ) A、 巫妪何久也?弟子趣.之? 催促 B、 从弟子女十人所,皆衣.缯单衣, 穿 C、 烦三老为入白.之。 告诉 D、 民治渠少.烦苦,不欲也 缺少 三、 下列虚词意义用法相同的一项是( ) A、 魏文侯时,西门豹为.邺令 不足为.外人道也 B、 其.人家有好女者 其.真无马耶? C、 复以.弟子一人投河中 作《师说》以.贻之 D、 若.皆罢去归矣。 更若.役,复若赋,则何如? 四、 下面全部表现西门豹巧于斗争的一项是( ) ①幸来告语之,吾亦往送女 ②西门豹往会之河上 ③即将女出帷中,来至前。 ④是女子不好,烦大巫妪为入报河伯 ⑤巫妪何久也?弟子趣之 ⑥簪笔磬折,向河 立待良久 A 、①②④⑤ B 、②④⑤ ⑥ C 、①④⑤ ⑥ D 、②③④⑥ 五、 下列对文章内容理解不正确的一项是( ) A、 本文宣传了无神论的思想,批判了宗教迷信活动的虚伪性,深刻地说明了宗教 迷信是剥削阶级用来愚弄人民的工具,是统治阶级进行阶级统治的手段。 B、 河伯娶妇的迷信活动是由当地有政治权势的三老、廷掾和宗教势力的代表巫祝 等相互勾结共同策划的。西门豹对此经历了从相信到惩治的过程。 C、 作者为了突出西门豹的远见,用“民治渠少烦苦,不欲也”作为陪衬,宣扬了“民 可以乐成,不可与虑始”的观点。这样,抬高了西门豹,贬低了人民的智慧。 D、 在叙事上,通过人物之间的矛盾冲突,人物对话逐步展开的。其次,注意从神 态、语气上加强人物形象的刻划。使文章生动具体,避免了平铺直叙。 六、 翻译下列句子 1、 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦
2、今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。 参考答案: 、C(A、打扮/掩盖污点或缺点B、以后/后天D、水的便利/水利工程的 简称) 二、D,稍微,有些 三、D(A、担任,动词/向,介词B、那些,代词/难道,表反问语气C、把/ 来,表目的) 四、C(交代事情,陈述对象不是西门豹) 五、B(西门豹并未相信) 六、1.西门豹来到邺县,会集地方上年纪大的人,问他们有关老百姓痛苦的事情。 2.现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦,但可以预期百年以后父老子孙会想起我今 天说过的话。 2
2 2、 今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。 参考答案: 一、C(A、打扮/掩盖污点或缺点 B 、以后/后天 D、水的便利/水利工程的 简称) 二、D,稍微,有些 三、D(A、担任,动词 /向,介词 B、那些,代词/难道,表反问语气 C、把/ 来,表目的) 四、C(交代事情,陈述对象不是西门豹) 五、B(西门豹并未相信) 六、1.西门豹来到邺县,会集地方上年纪大的人,问他们有关老百姓痛苦的事情。 2. 现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦,但可以预期百年以后父老子孙会想起我今 天说过的话