说理技巧训练之 正反对比分析法
说理技巧训练之 正反对比分析法
论氩:好集体不会捏没人才 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是 精于谋略,都是不可多得的人才。但是孙膑在魏国被 挖去膝盖骨,不得展其才志,而在齐国却被委以重任, 终有马陵道之胜。 同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳 于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为私利 几进馋言,魏王昏庸,缺乏识别千里马的伯乐眼光。试 想孙膑处在这样一个当权者偏听偏信、同事者妒贤嫉能 的集体中,如何施展大志呢?而齐王清明,赏识有才之 士,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,孙膑处在这样 个当权者任贤用能、同事者上下齐心的集体中,可说计 出即行,正得以充分发挥作用。可见,好集体不会埋没 人才
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是 精于谋略，都是不可多得的人才。但是孙膑在魏国被 挖去膝盖骨，不得展其才志，而在齐国却被委以重任， 终有马陵道之胜。 论题：好集体不会埋没人才 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳 于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利， 几进馋言，魏王昏庸，缺乏识别千里马的伯乐眼光。试 想孙膑处在这样一个当权者偏听偏信、同事者妒贤嫉能 的集体中，如何施展大志呢？而齐王清明，赏识有才之 士，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，孙膑处在这样一 个当权者任贤用能、同事者上下齐心的集体中，可说计 出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没 人才
列举两个不同的事例或正反两方面的事 例材料作对照分析,通过对所叙事例进行比 较,找出相同,发现不同,使读者深刻理解 所举事例的内涵,强化所论述的观点。 正反对比分析法的标志性词语为:相反, 而 思路:找出两个事例相同点+正(反)面 事例分析→再反(正)面事例分析+正面强 调
列举两个不同的事例或正反两方面的事 例材料作对照分析，通过对所叙事例进行比 较，找出相同，发现不同，使读者深刻理解 所举事例的内涵，强化所论述的观点。 正反对比分析法的标志性词语为：相反， 而 思路：找出两个事例相同点+正(反）面 事例分析→再反（正）面事例分析+正面强 调
论氩:好集体不会捏没人才 素 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人 材可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是孙 概膑在魏国被挖去膝盖骨,不得展其才志,而在齐 述 国却被委以重任,终有马陵道之胜。 同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因相同点 为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国, 分庞涓只为私利,几进像言,魏王昏庸,缺乏识反面事 析别千里马的伯乐眼光。试想孙腺处在这样一个例分析 论当权者偏听偏信、同事者妒贤嫉能的集体中 证如何施展大志呢?而我清明,赏识有才之士面事 身边的臣子也不像庞涓那样谋私,孙膑处在这例分析 样一个当权者任贤用能、同事者上下齐心的集 体中,可说计出即行,正得以充分发挥作用。 可见,好集体不会埋没人才。 正面强调
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人 可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是孙 膑在魏国被挖去膝盖骨，不得展其才志，而在齐 国却被委以重任，终有马陵道之胜。 论题：好集体不会埋没人才 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因 为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国， 庞涓只为私利，几进馋言，魏王昏庸，缺乏识 别千里马的伯乐眼光。试想孙膑处在这样一个 当权者偏听偏信、同事者妒贤嫉能的集体中， 如何施展大志呢？而齐王清明，赏识有才之士， 身边的臣子也不像庞涓那样谋私，孙膑处在这 样一个当权者任贤用能、同事者上下齐心的集 体中，可说计出即行，正得以充分发挥作用。 可见，好集体不会埋没人才。 素 材 概 述 分 析 论 证 相同点 反面事 例分析 正面事 例分析 正面强调
对比包括事物之间和事物内部各部分之 间的对比以及事物进程不同环节的对比。 一种情况是举一个正面的例子、一个反 面的例子,然后,对这两个例子还要进一步 从正反两个方面进行分析以证明论点。 另一种情况是举一个例子,但这个例子 里面含有正反两种因素,这个例子举完了, 再从正反两个方面来加以对照性分析以证明 论点
对比包括事物之间和事物内部各部分之 间的对比以及事物进程不同环节的对比。 一种情况是举一个正面的例子、一个反 面的例子，然后，对这两个例子还要进一步 从正反两个方面进行分析以证明论点。 另一种情况是举一个例子，但这个例子 里面含有正反两种因素，这个例子举完了， 再从正反两个方面来加以对照性分析以证明 论点
请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字, 使观点得到论据的支撑。 观点:凡事在于“为” 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事:四川边 远地区有贫富悬殊的两个和尚,都想到南海朝圣,富 和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海,而最终 没有去成;穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的 钵,步行到达了南海,并且胜利返回。 富和尚未到达南海,而穷和尚却最终到达了,这 是为什么?根本原因就在于一个“为”字。穷和尚不 达目的不罢休,朝着自己的目标脚踏实地地去做, 步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望 却不能付之于实际行动,只想不“为”,所以,他最 终没有去成南海。看来“为与“不为”大相径庭, 因此,凡事在于“为
请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字， 使观点得到论据的支撑。 观点：凡事在于“为” 彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边 远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富 和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终 没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的 钵，步行到达了南海，并且胜利返回。 富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到达了，这 是为什么?根本原因就在于一个“为”字。穷和尚不 达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地地去做，一 步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望， 却不能付之于实际行动，只想不“为”，所以，他最 终没有去成南海。看来“为”与“不为”大相径庭， 因此，凡事在于“为”
请用正反对比的方法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到 论据的支撑。 观点:勤能补拙 我国明代的张溥小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来 的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心, 每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然 后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他 逐渐变得文思敏捷,出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓 碑记》。 相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲 带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸 碌碌,"泯然众人矣"! 不难看出,张溥虽然很“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤学 苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来,26岁就写下了名扬天下的 《五人墓碑记》;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,不 能做到勤学苦练,因此,长大以后他变得庸庸碌碌,“泯然众人 矣”!由此可见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的 勤奋则能弥补先天智力上的不足
请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到 论据的支撑。 观点：勤能补拙 我国明代的张溥小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来 的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心， 每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然 后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他 逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓 碑记》。 相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲 带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸 碌碌，"泯然众人矣"! 不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学 苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的 《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不 能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人 矣”! 由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的 勤奋则能弥补先天智力上的不足
请用下面的材料,用正反对比的论证方法写 篇议论文,立意自定。 宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献 玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢 献之。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为 宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝
请用下面的材料，用正反对比的论证方法写一 篇议论文，立意自定。 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献 玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢 献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为 宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝
秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯,履至尊而制 六合”,是因为他在父亲的刻意安排下,羁留异国, 饱经磨难,终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小 仲马,之所以能写出震动世界的名作《茶花女》,是 因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财,而 是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得 成功的。事实告诉我们:以本事处世,则事业可成 功名可就 相反,身继巨富,而无本领者,则只能是事业无 成,乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的 “践华为城,因河为池,金城万里”的万世之业,可 谓遗产之巨了,然而仅仅三年,便落得个“身死人手 而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡 亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅 及李煜不都是鲜明的例子吗?
秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制 六合” ，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国， 饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小 仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》，是 因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而 是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得 成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成， 功名可就。 相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无 成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的 “践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可 谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手 而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡 亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅 及李煜不都是鲜明的例子吗？