说理技巧训练之 因果分析法
说理技巧训练之 因果分析法
先看一个例子: 古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他 碗饭,说:“嗟,来食!”饿人拒绝了“嗟来”的 施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食 这个故事很有名,传说了千百年,是有积极意义的。 那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来 吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步 怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃了他的饭就要 替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、 那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。不食嗟来之 食,表现了中国人的骨气 上文是从什么角度进行分析说理的呢? 分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面: 是施舍者的态度,蛮横而冷漠;一是施舍的目的,吃 他的饭就要乖乖地听命于他,可见其目的之卑劣
先看一个例子： 古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一 碗饭，说：“嗟，来食！”饿人拒绝了“嗟来”的 施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食 这个故事很有名，传说了千百年，是有积极意义的。 那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来 吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步 怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃了他的饭就要 替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、 那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之 食，表现了中国人的骨气。 上文是从什么角度进行分析说理的呢？ 分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面：一 是施舍者的态度，蛮横而冷漠 ；一是施舍的目的，吃 他的饭就要乖乖地听命于他，可见其目的之卑劣
因果分析法就是从因果关系上把论点与 论据联系起来。 如果论据陈述的是结果,那么就可分析 其产生的原因,这叫做“探因”; 如果论据陈述的是原因,那么就可推出 结果,这叫做“究果”。 因果分析法的标志性词语为:“为什 么……因为.”;“正因为如此所斤 以……”;“之所以.是因为 ■■■■■ “这是什么原因造成的呢?原来 ■■■■■ 或者用“为什么”来领起“探因”,用 “结果怎样呢”来领起“究果”。 说理的思路:从结果→>推原因+正面强调
因果分析法就是从因果关系上把论点与 论据联系起来。 如果论据陈述的是结果，那么就可分析 其产生的原因，这叫做“探因” ； 如果论据陈述的是原因，那么就可推出 结果，这叫做“究果” 。 因果分析法的标志性词语为：“为什 么……因为……”； “正因为如此……所 以……”； “之所以……是因为……”； “这是什么原因造成的呢？原来……” 或者用“为什么”来领起“探因”，用 “结果怎样呢”来领起“究果” 。 说理的思路：从结果→推原因+正面强调
论氩:好集体不会捏没人才 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是 精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞 涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内 心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖 骨,不得展其才志。而齐王听说孙膑之才,费尽心力, 将孙膑请到齐国,委以重任,终有马陵道之胜。 同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效 劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为私 利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别 千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中,如 何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像 庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,可说计出 即行,正得以充分发挥作用。可见,好集体不会埋没 人才
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是 精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞 涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内 心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖 骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，费尽心力， 将孙膑请到齐国，委以重任，终有马陵道之胜。 论题：好集体不会埋没人才 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效 劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私 利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别 千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如 何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像 庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出 即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没 人才
观点:磨难,能历练人生。 磨难,能够历练人生,绽放光彩。贝多 芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不 朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑, 却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢 光;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出 体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运 动用品风靡中国的体育用品市场。磨难,能 带领人冲破黑暗,绽放光彩
观点：磨难，能历练人生。 磨难，能够历练人生，绽放光彩。贝多 芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不 朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑， 却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢 光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出 体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运 动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能 带领人冲破黑暗，绽放光彩
有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。 贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不 朽的交响曲,撼人心灵,那是因为他不屈服命运 的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之 歌;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成 《史记》,汗青溢光,那是因为他有坚定如山的 信念,刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己 的志向,才突围成为“史圣”;一代体操王子李 宁泪洒汉城黯然退出体坛后,却又另辟天地开创 了自己的事业,让李宁牌系列运动用品风靡中国 的体育用品市场,那是因为他懂得承受失败,不 为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。 磨难,是祸,又是福。它对于意志坚强者,只不 过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地走过去, 前方是另一片蓝天
有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。 贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不 朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运 的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之 歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成 《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的 信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己 的志向，才突围成为“史圣” ；一代体操王子李 宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创 了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国 的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不 为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。 磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不 过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去， 前方是另一片蓝天
观点:没有规矩,不成方圆。 古往今来,概莫能外。唐太宗视民如子,垂拱 而治,那是因为①_。岳武穆统帅“岳家 军”,屡战金兵,频频告捷,那是因为_② 毛泽东同志率工农红军,以持久之战打退日本 侵略者,那是因为③。以往凡有所成就的 人和集体,无不严于律法,以成文的规定来约 束。因为他们知道在绝对自由之下的情性将急 剧膨胀,只有在适当的管束之下,人才能发挥 出潜在的能量,做岀一些有益的事情
古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱 而治，那是因为＿①＿。岳武穆统帅“岳家 军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿②＿。 毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本 侵略者，那是因为＿③＿。以往凡有所成就的 人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约 束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急 剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥 出潜在的能量，做出一些有益的事情。 观点：没有规矩,不成方圆
古往今来,概莫能外。唐太宗视民如子,垂拱 而治,那是因为①他对百司之职了如指掌,胸中 有安民治国平天下的策略,于是百姓安居乐业。 岳武穆统帅“岳家军”,屡战金兵,频频告捷, 那是因为②他有严明的军纪,旅进旅退,赏罚分 明,于是金人喟然而叹:“撼山易,撼岳家军 难。”毛泽东同志率工农红军,以持久之战打退 日本侵略者,那是因为③制定了“三大纪律八项 注意”,严格执行,团结一切可以团结的力量, 于是日伪不得不缴械投降。以往凡有所成就的人 和集体,无不严于律法,以成文的规定来约束。 因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀, 只有在适当的管束之下,人才能发挥出潜在的能 量,做出一些有益的事情
古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱 而治，那是因为①他对百司之职了如指掌，胸中 有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。 岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷， 那是因为②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分 明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军 难。”毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退 日本侵略者，那是因为③制定了“三大纪律八项 注意”，严格执行，团结一切可以团结的力量， 于是日伪不得不缴械投降。以往凡有所成就的人 和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。 因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀， 只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能 量，做出一些有益的事情
观点:靠奋斗冲破“埋没”的压力。 古今中外,许多取得了重大成就的人,很多都遭 受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个 专利局中,充当小职员的平凡角色。但他没有灰心, 抓紧一切机会进行研究,终于开创了物理学的新天 地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里,但他没有消沉 每天在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,昼 夜不停,寒暑不辨,刻苦自学,潜心钻研数学,终 成著名的数学家。 自问自答法 为什么他们没有因“埋没”而“窒息”,并且能有 建树?因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在 怎样不利的情况下,他们始终没有丧失向上的勇气和力 量;他们坚信:不失千里之志的千里马,终有奋蹄腾飞 的日子。因此,他们在“埋没”的情况下,不是怨天尤 人,而是努力拼搏奋斗,终于冲破“埋没”,脱颖而岀
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭 受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个 专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心， 抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天 地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉， 每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼 夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终 成著名的数学家。 观点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。 为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有 建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在 怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力 量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞 的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤 人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。 自问自答法
事例+观点结果 记得《猪八戒照镜子》的故事吗?它写的是 猪八戒抡起了铁耙,将映出自己那张丑脸的镜子 打得粉碎,结果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。 猪八戒这种闻过则怒的做法实在是不可取的。 “探因 猪八戒之所以要打碎镜子,无非是因为镜子如实地 照出了自已的丑陋,而这恰恰是他不愿意看到的,于 是,猪八戒愤怒地抡起了铁耙。这种不敢正视自己的 缺点、闻过则怒的做法实在不可取,我们需要的是闻 过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的,为什么 不接受镜子直接真实的反映呢?并且,猪八戒完全可以 在镜子的指引下正确认识自己,甚至施粉黨、正衣冠, 或从其他方面弥补自己相貌上的不足
记得《猪八戒照镜子》的故事吗?它写的是 猪八戒抡起了铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子 打得粉碎，结果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。 猪八戒这种闻过则怒的做法实在是不可取的。 “探因”： 猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地 照出了自己的丑陋，而这恰恰是他不愿意看到的，于 是，猪八戒愤怒地抡起了铁耙。这种不敢正视自己的 缺点、闻过则怒的做法实在不可取，我们需要的是闻 过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么 不接受镜子直接真实的反映呢?并且，猪八戒完全可以 在镜子的指引下正确认识自己，甚至施粉黛、正衣冠， 或从其他方面弥补自己相貌上的不足。 事例+观点 结果