为为 之 为往 橫渠四句 冯友兰 子4A 子生
冯友兰 横渠四句
作者简介 冯友兰(18951990),中国现代哲学家 哲学史家,字芝生,河南唐河人。1915年 入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美 留学,获哲学博士学位,回国后历任中州 大学、中山大学、燕京大学等哲学教授 抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学 院院长。1952年任北京大学哲学系教授等 职务,并任中国科学院哲学社会科学部学 部委员。他除长期从事教学工作外,还撰 写了大量哲学与哲学史著作
• 冯友兰(1895—1990)，中国现代哲学家、 哲学史家，字芝生，河南唐河人。1915年 入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美 留学，获哲学博士学位，回国后历任中州 大学、中山大学、燕京大学等哲学教授。 抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学 院院长。1952年任北京大学哲学系教授等 职务，并任中国科学院哲学社会科学部学 部委员。他除长期从事教学工作外，还撰 写了大量哲学与哲学史著作。 作者简介
学术著作,30年代初出版两卷本《中国哲 学史》,把中国哲学史分为“子学时代” 和“经学时代”,肯定了传统儒家的价值 40年代写《新理学》、《新事论》、《新 世训》等,以程朱理学结合新实在论,构 建其“新理学”体系。论著编为《三松党 全集》
• 学术著作，30年代初出版两卷本《中国哲 学史》，把中国哲学史分为“子学时代” 和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。 40年代写《新理学》、《新事论》、《新 世训》等，以程朱理学结合新实在论，构 建其“新理学”体系。论著编为《三松党 全集》
走进横渠 ·国务院总理温家宝在 美国哈佛大学演讲时 曾引用此四句话: “为天地立心,为生 民安命,为往圣继绝 学,为万世开太平。” 借以表达自己的情怀 和我中华民族走和平 发展道路的坚强决心 UADVARn
走进横渠 • 国务院总理温家宝在 美国哈佛大学演讲时 曾引用此四句话： “为天地立心，为生 民安命，为往圣继绝 学，为万世开太平。” 借以表达自己的情怀 和我中华民族走和平 发展道路的坚强决心
有关张载 ·张载(1020-1077),北宋哲学家。字子 厚。凤翔郿县(属今陕西眉县)横渠镇人, 世称横渠先生。“为天地立心,为生民立 命,为往圣继绝学,为万世开太平”是张 载为自己哲学所确立的基本宗旨,亦是张 载哲学的大纲。(冯友兰先生认为中国的 哲学是教人以怎样成为圣人的方法,成为 圣人就是达到人作为人的最高境界,这就 是哲学的崇高任务。)
• 张载（1020－1077），北宋哲学家。字子 厚。凤翔郿县（属今陕西眉县）横渠镇人， 世称横渠先生。 “为天地立心，为生民立 命，为往圣继绝学，为万世开太平”是张 载为自己哲学所确立的基本宗旨，亦是张 载哲学的大纲。（冯友兰先生认为中国的 哲学是教人以怎样成为圣人的方法，成为 圣人就是达到人作为人的最高境界，这就 是哲学的崇高任务。) 有关张载
有关人生境界 王国维人生三境界 《人间词话》中描述了人生的三种境界: 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望 尽天涯路”; ·第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔 ”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回 首,那人却在灯火阑珊处” 后人归之为:知、行、得三境界
• 王国维人生三境界 • 《人间词话》中描述了人生的三种境界： • 第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望 尽天涯路”； • 第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔 悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回 首，那人却在灯火阑珊处”。 • 后人归之为：知、行、得三境界。 有关人生境界
金庸的人生四种境界 ·金庸同样对人生有过层次境界的划分,他明 写武学上的成就,实际上巧妙地点出了人 生的境界: 第一层 手执宝剑,所向披靡。 第二层 手执轻剑,举轻若重 第三层 手执重剑,举重若轻。 第四层 手执木剑,无需兵刃
• 金庸同样对人生有过层次境界的划分,他明 写武学上的成就，实际上巧妙地点出了人 生的境界: • 第一层 手执宝剑，所向披靡。 • 第二层 手执轻剑，举轻若重。 • 第三层 手执重剑，举重若轻。 • 第四层 手执木剑，无需兵刃。 金庸的人生四种境界
蓬体感知 第一部分(第1自然段):总说 “横渠四句”是北宋哲学家张载的 四句话。引出下文关于四句话的具 体解说 ·第二部分(第2-4自然段):概 括“横渠四句”的意义并逐句阐述 其内涵 第三部分(第5—9自然段):指 出只有儒家所说的“圣人”才是最 于人的标准,d能肩负起天地赋
• 第一部分（第1自然段）：总说 “横渠四句”是北宋哲学家张载的 四句话。引出下文关于四句话的具 体解说。 • 第二部分（第2—4自然段）：概 括“横渠四句”的意义并逐句阐述 其内涵。 • 第三部分（第5—9自然段）：指 出只有儒家所说的“圣人”才是最 合于人的标准，才能肩负起天地赋 予人的神圣使命。 整 体 感 知
为天地立心 为天地立心:“天”也就是“天 地之间”的意思,“为天地立心” 是指为社会建立一套以道德伦理 为核心的精神价值系统。简单地 说,即是要我们端端正正地做 个真正的人,大写的人。正如教 育家陶行知所说:“千学万学, 学做真人
• 为天地立心：“天”也就是“天 地之间”的意思，“为天地立心” 是指为社会建立一套以道德伦理 为核心的精神价值系统。简单地 说，即是要我们端端正正地做一 个真正的人，大写的人。正如教 育家陶行知所说：“千学万学， 学做真人。” 为天地立心：