拿来主义 学习目标:理清文章结构, 把握作者思路, 领会中心思想
鲁迅 (一) 学习目标：理清文章结构， 把握作者思路， 领会中心思想
要不要、怎样继承文化遗产? 闭关主义 《反 对 送去主义
封 建 复 古 主 义 “ 全 盘 西 化 ” 要不要、怎样继承文化遗产？ 闭关主义 送去主义 反 对
阅读全文,回答以下问题 1、什么是“闭美主义”?什么是“送 去主义”?什么又是“拿来三义”? 2、“送去”、“抛给”、“抛来” 分别是什么意息?0 3、本文的重点是论证“拿来主义” 但是前一部分却论逑“闭美≡义”驷 送去主义”,这是为什么?这样写 有什么好处?
阅读全文，回答以下问题： 1、什么是“闭关主义”？什么是“送 去主义”？什么又是 “拿来主义”？ 2、“送去”、 “抛给”、 “抛来” 分别是什么意思？ 3、本文的重点是论证 “拿来主义”， 但是前一部分却论述“闭关主义”和 “送去主义”，这是为什么？这样写 有什么好处？
闭关主义:指清政府奉行的闭关自守 政策。 送去主义:这里指国民党政府实行的 投降卖国,媚外求荣,欺 世惑众的政策。 拿来主义:这里指根据自己的需要, 主动地去取,也就是说要 有分析,有批判地学习外 国的长处
闭关主义：指清政府奉行的闭关自守 政策。 送去主义：这里指国民党政府实行的 投降卖国，媚外求荣，欺 世惑众的政策。 拿来主义：这里指根据自己的需要， 主动地去取，也就是说要 有分析，有批判地学习外 国的长处
“送去”的“送”,表现了一种态度, 此指国民党政府的卖国行径, 表现了其卖国求荣的媚态 “抛来”,把无用的东西随便扔给人, 此指帝国主义向中国推销剩余 产品 “抛给”的“给”是有目的的,此指帝 国主义的经济文化侵略
“抛给”的“给”是有目的的，此指帝 国主义的经济文化侵略。 “送去”的“送”，表现了一种态度， 此指国民党政府的卖国行径， 表现了其卖国求荣的媚态； “抛来”，把无用的东西随便扔给人， 此指帝国主义向中国推销剩余 产品；
第一部分(14):揭露批判“送去主义” 的实质及其严重的后果。 第一、二节:揭露国民党政府在学艺(文艺) 上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺 世惑众的可耻行为,主张必须针锋相 对,实行“拿来” 第三、四节:尖锐地指出“送去主义”的自 欺欺人的实质,它必然导致亡国灭种 的惨重后果
第一部分（1-4）：揭露批判“送去主义” 的实质及其严重的后果。 第一、二节：揭露国民党政府在学艺（文艺） 上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺 世惑众的可耻行为，主张必须针锋相 对，实行“拿来”。 第三、四节：尖锐地指出“送去主义”的自 欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种 的惨重后果
第二部分(59):阐明“拿来主义”的内容,批 判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第五节:承上启下,提出“拿来主义”。 第六节:揭示“送去主义”的危害性,揭示实行 拿来主义”的必要性。 第七节:揭示“拿来主义”的含义就是“运用 脑髓,放出眼光,自己来拿! 第八节:批判对待文化遗产的三种错误态度。 第九节:、阐明实行“拿来主义”应怎样区别对 待文化透产中的 和糟粕
第二部分（5-9）：阐明“拿来主义”的内容，批 判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第五节：承上启下，提出“拿来主义”。 第六节：揭示“送去主义”的危害性，揭示实行 “拿来主义”的必要性。 第七节：揭示“拿来主义”的含义就是“运用 脑髓，放出眼光，自己来拿！” 第八节：批判对待文化遗产的三种错误态度。 第九节：阐明实行“拿来主义”应怎样区别对 待文化遗产中的精华和糟粕
第三部分:总结全文,指出实行 “拿来主义”的人应 具有的胆识和品质, 以及“拿来主义”对 于创造民族新文化的 重要意义。 ?思考课后练习二
第三部分：总结全文，指出实行 “拿来主义”的人应 具有的胆识和品质， 以及“拿来主义”对 于创造民族新文化的 重要意义。 ？思考课后练习二
回答: 应提的五个问题是: 1、究竞应该怎样对待文化遗产? 2、对文化遗产应该怎样区别对待? 3、正确对待文化遗产能起什么样的积 极作用? 4、“正确继承文化遗产”对我们提出 了什么要求? 5、实行“拿来主义”的重要性和紧迫 性何在?
回答： 应提的五个问题是： 2、对文化遗产应该怎样区别对待？ 3、正确对待文化遗产能起什么样的积 极作用？ 4、“正确继承文化遗产”对我们提出 了什么要求？ 5、实行“拿来主义”的重要性和紧迫 性何在？ 1、究竟应该怎样对待文化遗产？
对“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿 来的,文艺不能自成为新文艺。”的理解: 强调实行“拿来主义”对于改造民 族素质和建设民族新文化的极端重要性 和紧迫性。其中特别提到“人不能自成 为新人”,显示了鲁迅认为首要的是改 造民族精神和提高民族文化素质的真知 灼见
对“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿 来的，文艺不能自成为新文艺。”的理解： 强调实行“拿来主义”对于改造民 族素质和建设民族新文化的极端重要性 和紧迫性。其中特别提到“人不能自成 为新人”，显示了鲁迅认为首要的是改 造民族精神和提高民族文化素质的真知 灼见