管理思想史 人文社会科学学院 公共管理系
管理思想史
(导言)四、管理思想史的发展阶段 郭咸刚把管理思想史分为六篇: ①早期管理思想; °②科学理理论; ③古典组织理论; ④行为科学理论; ⑤现代管理理论丛林; ⑥当代管理思想(东西方融合)。 这是最常见的一种以时间为主线的叙述线索
• 郭咸刚 把管理思想史分为六篇： ）。 • 这是最常见的一种以时间为主线的叙述线索
丹尼尔雷恩在其名著《管理思想的演变》中,主 要依据他对管理的理解 个由 理构成的框架来探讨管理思想的演变过程: 第二部分科学管理时代 (泰勒、韦伯、法约尔) 第三部分社会人时代(行为科学管理) 第四部分现代(1950年以后) 这是以历史年代为主的叙述思路 三、管理思想史的发展阶段划分
• 丹尼尔·雷恩在其名著《管理思想的演变》中，主 要依据他对管理的理解——一个由 构成的框架来探讨管理思想的演变过程： • 第一部分 工业化前的管理 • 第二部分 科学管理时代 （泰勒、韦伯、法约尔） • 第三部分 社会人时代（行为科学管理） • 第四部分 现代（1950年以后） • 这是以历史年代为主的叙述思路
根据各时期的主导管理思想或核心概念: 科学管理以人为本—战略竞争 “日本式”管理技巧学习型组织~ 学习型组织 主 组织被看成是大脑 日本式管理技巧 题 战略竞争 追求草越 公司状况 以人为本 社会系统 科学管理 形象 机减双率 转自《英国尼尔·格拉斯:管理是什么》
• 根据各时期的主导管理思想或核心概念： 科学管理——以人为本——战略竞争—— “日本式”管理技巧—学习型组织～～ 转自《英国尼尔·格拉斯：管理是什么》 主 题 科学管理 以人为本 战略竞争 日本式管理技巧 学习型组织 形象 社会系统 公司状况 追求卓越
·黎红雷在《人类管理之道》中,从人性假设角度把 管理思想史划分为三阶段: 政治人”时代(早期管理思想) ·“经济人”时代(近代管理思想) “文化人”时代(当代管理思想) 最通常的思想史划分: “经验管理阶段”(管理的前科学阶段) 科 学管理”阶段(1910年代) 行为科学”阶段 (1930-1950年代) “管理论丛林”阶段(1950年 代) “文化管理”阶段(1980年代)。 管理思想的四 三、 、管理思想史的发展阶段划分
• 黎红雷在《人类管理之道》中，从人性假设角度把 管理思想史划分为三阶段： • “政治人”时代（早期管理思想） • “经济人”时代（近代管理思想） • “文化人”时代（当代管理思想）。 • 最通常的思想史划分： • “经验管理阶段”（管理的前科学阶段）——“科 学管理”阶段（1910年代）———“行为科学”阶段 （1930-1950年代）——“管理论丛林”阶段（1950年 代）——“文化管理”阶段（1980年代） 。 ——管理思想的四 阶段论
以人性为基本线索,以核心概念演化为主线 第一篇 台人”管理时代:早期管理思想概述 第二篇“经济人”管理时代:科学管理代: 经济管理:斯密 企业管理:科学管理—古典管理理论; 第三篇“社会人”管理时代行为科学管理时代: ·第四篇‘理性人”(复杂人管理时代_管理理论丛林 第五篇“文化人”管理时代企业文化、学习型 组 织、新公共管理; 第六篇“道德人”管理—中国传统管理思想; ·结论管理思想的演化规律与趋势三、管理思想史的 发展阶段划分
• 以人性为基本线索，以核心概念演化为主线 早期管理思想概述 科学管理时代： • 经济管理：斯密；行政管理：威尔逊、韦伯； • 企业管理：科学管理——古典管理理论； ——行为科学管理时代： —管理理论丛林； ——企业文化、学习型 组 织、新公共管理； ——中国传统管理思想；
第一编1750年以前:管理思想的“政治主导”时 代 前工业社会的管理经验与管理思想 第二编17501900年:管理思想的“经济时代” 工业革命过程中的管理思想的早期探索 第二编19001920年:管理思想的“科学发现”时 代 泰罗、法约尔、韦伯的管理思想 第三编1920-1950年:管理思想的“人性觉悟”时 代 行为科学一人际关系的管理思想 第四编19501980年:管理思想的“理性丛林”时 代 管理科学时期的管理思想 第五编1980_1990年:管理思想的“文化自觉”时 代
• ——— • 第六编 1990年以来： 管理思想的“创新至上”时 代 • ———当代管理思想的新视野 • 结束语 “和谐管理” ：管理思想的未来走向
第一编1750年以前 管理思想的“政治主导”时代 前工业社会的管理经验与管理思想
第一编序言 亚里士多德与荀况 “政治人”概念的提出与政治 管理时代的开启: 亚里士多德:人是政治的动物 “人类生来就有合群的性情,所以能不期而共 趋于这样高级(政治)的组合~~人类由于志趋善良 而有所成就,成为最优良的动物;如果不讲礼法、违 背正义,他就堕落为最恶劣的动物”。 注:古希腊的“城邦”是相对独立的政治实体, 城邦生活就是一种政治生活。 原因在于:人类拥有语言和理性(“逻各斯
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·荀况:人是合群的动物 “人能群,彼不能群也。人何以能群? 分。分何以能行?日:义。故义以分则和,和则 ,一则多力,多力则强,强则胜物。” 原因在于:礼义 在荀子看来,一个人在社会政治组织中的地位, 取决于个人掌握礼义法制的程度 亚里士多德(西方):法治 rule of law 西方传统:最高统治者是法律,法治高于人治 荀况(东方中国):人治 rule by1aw 统治依靠能够用礼义约束自己的“圣人” 第一篇管理思想的“政治主导”时
第一篇 管理思想的“政治主导”时 代