制纤爱价贸昌大兰 1951 第七课时 第四节 普鲁士的兴起
第七课时 第四节 普鲁士的兴起
普鲁士国家的徽章 制纤凌分質易大孝 1951
普鲁士国家的徽章
4.1武士精神与修士精神的结合： 普鲁士的殖民化 制卧香价贸易大孝 1951
4 ．1 武士精神与修士精神的结合： 武士精神与修士精神的结合： 普鲁士的殖民化 普鲁士的殖民化
历史上的“普鲁士”一词 主要有三个含义：其一，普鲁士原是指 居住在波罗的海东南沿岸的原住民；其 二，是指德意志条顿骑士团东扩过程中 移居这块土地的德意志人及其建立的普 鲁士王国；其三，是指第一次世界大战 结束后设置的行政区划普鲁士邦。 赞卧香价買易本岁 1951
历史上的“普鲁士”一词 主要有三个含义：其一，普鲁士原是指 居住在波罗的海东南沿岸的原住民；其 二，是指德意志条顿骑士团东扩过程中 移居这块土地的德意志人及其建立的普 鲁士王国；其三，是指第一次世界大战 结束后设置的行政区划普鲁士邦
移居普鲁士的德意志人 也被称为普鲁士人， 征服者用了被征服者的名字 制卧分贸易大孝 1951
移居普鲁士的德意志人 移居普鲁士的德意志人 也被称为普鲁士人， 征服者用了被征服者的名字
一方面， 宗教骑士团是用武力传教，必须服从铁的 纪律。所以骑士团的组织严密，纪律严 明。所谓“军令如山倒”，“服从是军人的天 职”，“服从”(Gehorsam.)不但作为军事行 动的需要而得以遵守，而且作为一种意 识、一种行为方式也已潜移默化渗透进骑 士团成员的灵魂之中，组织里服从上级， 内心里服从上帝。 制酒分贸易+兰 1951
一方面， 宗教骑士团是用武力传教，必须服从铁的 纪律。所以骑士团的组织严密，纪律严 明。所谓“军令如山倒”，“服从是军人的天 职”，“服从”（Gehorsam）不但作为军事行 动的需要而得以遵守，而且作为一种意 识、一种行为方式也已潜移默化渗透进骑 士团成员的灵魂之中，组织里服从上级， 内心里服从上帝
装宗教骑士团是出于宗教信仰或宗 教狂热去传播基督教，所以骑士 团的成员就必须严守基督教的教 义和戒律，过修士般的生活。 装他们必须勤奋工作，全心全意侍 奉上帝。 「制卧价買易大学 1951
宗教骑士团是出于宗教信仰或宗 教狂热去传播基督教，所以骑士 团的成员就必须严守基督教的教 义和戒律，过修士般的生活。 他们必须勤奋工作，全心全意侍 奉上帝
修士精神与武士精神 融为一体，骑士团成员不但必 须勇敢善战，严守军纪，绝对 服从命令，而且生活清贫，行 为廉洁，道德操守被放到一个 极其重要的地位上。 制卧价買易大岁 1951
修士精神与武士精神 修士精神与武士精神 融为一体，骑士团成员不但必 须勇敢善战，严守军纪，绝对 服从命令，而且生活清贫，行 为廉洁，道德操守被放到一个 极其重要的地位上
三项誓言： 一一--一 装安贫（Armut) 器守贞(Keuschhe it) 装服从(bed ingungs loser Gehor sam) 配制酥酒价贸易大孝 1951
三项誓言: 安贫（Armut） 守贞（Keuschheit） 服从（bedingungsloser Gehorsam）
19世纪的柏林（艾米尔·路德维 希)： “柏林是欧洲工作最勤奋最快速的城市， 在这两方面都很象纽约。它也很少有感 染力，因为一切活动都是有组织的，在 这个王国非经特别允许，一切活动均受 禁止。时钟统治着这座城市的四百万人 口，人们在白天最常见的一个动作，是 看左腕上的手表。 制纤香价蜀易大岁 1951
19世纪的柏林(艾米尔·路德维 希)： “柏林是欧洲工作最勤奋最快速的城市， 在这两方面都很象纽约。它也很少有感 染力，因为一切活动都是有组织的，在 这个王国非经特别允许，一切活动均受 禁止。时钟统治着这座城市的四百万人 口，人们在白天最常见的一个动作，是 看左腕上的手表
