195 第四课时 第三章 人文主义与宗教改革： 德国近代文化的开端
第四课时 第三章 人文主义与宗教改革： 德国近代文化的开端
教学目的和要求 通过本章的教学，使学生了解对于 近代德国文化走向具有至关重要作 用的宗教改革运动，重点了解宗教 改革对德国政治分裂的作用，由此 德意志民族国家的形成受到阻碍 以及马丁·路德的神学理论对德国民 族心态的影响和“顺民”心态的形 成。 剥卧分贸易大孝 1951
教学目的和要求 教学目的和要求 通过本章的教学，使学生了解对于 近代德国文化走向具有至关重要作 用的宗教改革运动，重点了解宗教 改革对德国政治分裂的作用，由此 德意志民族国家的形成受到阻碍， 以及马丁 ·路德的神学理论对德国民 族心态的影响和 “顺民 ”心态的形 成
第一节“新时代”(“Neuzeit”) 在德语中，“Neuzeit”的字面意思是“新时 代”，即“现代”，指1450~1500年至今的全部 近代和现代历史。“新时代”又分为两个阶 段，一个是从15世纪下叶到1789年的法国大 革命，德语称之为“friihe Neuzeit?”,可以理 解为近代，另一个从法国大革命至今，可以 理解为现代。 制纤台蜀易大学 1951
第一节 “新时代”（“Neuzeit Neuzeit”） 在德语中，“ Neuzeit”的字面意思是“新时 代”，即“现代”，指1450～1500年至今的全部 近代和现代历史。“新时代”又分为两个阶 段，一个是从15世纪下叶到1789年的法国大 革命，德语称之为“frühe Neuzeit”，可以理 解为近代，另一个从法国大革命至今，可以 理解为现代
第一节“新时代”(Neuzeit') 一一物 自15世纪以来，欧洲历史上发生了一系列划 时代的事件。这些事件改变了人对自身的理 解、人对世界的理解、欧洲各国的力量对比 和格局、人的生活方式，从而使西欧各国进 入了一个加速度的发展阶段，中世纪寿终正 寝，新时代露出了曙光。 赞卧委价買易大岁 1951
第一节 “新时代”（“Neuzeit Neuzeit”） 自15世纪以来，欧洲历史上发生了一系列划 时代的事件。这些事件改变了人对自身的理 解、人对世界的理解、欧洲各国的力量对比 和格局、人的生活方式，从而使西欧各国进 入了一个加速度的发展阶段，中世纪寿终正 寝，新时代露出了曙光
1453年，奥斯曼土耳其人攻占拜 占廷首都君士坦丁堡。 西欧通往亚洲的商道被切断，西 欧人被迫寻找海上通道。 封纤价贸多大考 1951
1453年，奥斯曼土耳其人攻占拜 占廷首都君士坦丁堡。 西欧通往亚洲的商道被切断，西 欧人被迫寻找海上通道
君士坦丁堡之围 一一一一一一一一一- 尉制酥爱价贸易大号 1951
君士坦丁堡之围
耳其人围攻君士坦丁堡 配制酥酒价贸易大孝 1951
土耳其人围攻君士坦丁堡
第一节“新时”(Neuze it”) 1492年，哥伦布从欧洲出发到达美 洲；继之而来的麦哲伦环球航行证 实地球是圆的。 制纤价買易大学 1951
第一节 “新时”(“Neuzeit Neuzeit”） 1492年，哥伦布从欧洲出发到达美 洲；继之而来的麦哲伦环球航行证 实地球是圆的
第一节“新时代”（Neuzeit?”) 火器从中国传到西欧。火器的使 用，使骑士阶层的存在彻底丧失意 义，使其作为一个社会等级被历史 淘汰。 制纤价買易大学 1951
第一节 “新时代”(“Neuzeit Neuzeit”） 火器从中国传到西欧。火器的使 用，使骑士阶层的存在彻底丧失意 义，使其作为一个社会等级被历史 淘汰
第一节“新时代”(Neuzeit”) 钟表的发明不仅满足了人们计时的需 要， 方便了人们的生活，也为手工业生产的 精确与精密创造了先决条件。 制卧香价買易大学 1951
第一节 “新时代”（“Neuzeit Neuzeit”） 钟表的发明不仅满足了人们计时的需 要， 方便了人们的生活，也为手工业生产的 精确与精密创造了先决条件