孔子 孔子(公元前551-公元前479),名 丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(现山东 曲阜)人,春秋末期的思想家、教育家 政治家,儒家思想的创始人被誉为“万世 师表”、“千古圣人”,世界十大思想家 之首。相传他有弟子三千,贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战 国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔 孟
孔 子 • 孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东 曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、 政治家，儒家思想的创始人被誉为“万世 师表”、“千古圣人”，世界十大思想家 之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战 国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔 孟
2、孔子思想 (1)、政治思想 孔子创立了以“仁”(即仁爱、爱人)为 核心的道德学说,政治上主张“仁政” (“仁者爱人”、“克己复礼”。)他自 己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于 助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施 于人”、“君子成人之美,不成人之恶 都是他的做人准则
（1）、政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为 核心的道德学说，政治上主张“仁政” （ “仁者爱人” 、 “克己复礼” 。）他自 己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于 助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施 于人” 、 “君子成人之美，不成人之恶” ， 都是他的做人准则。 2、孔子思想
2、孔子思想 (2)教育思想 重视教育的作用 提倡“有教无类” (一视同仁) 诲人不倦 “因材施教 火
2、孔子思想 • （2）教育思想 • 重视教育的作用 • 提倡“有教无类” （一视同仁） • “诲人不倦” • “因材施教
《论语》 《论语》是儒家的经 典著作之一,由孔子 的弟子及再传弟子编 且也伏鸟政此所學 一先京在截而魏注集 餐也而数雪首面手論各二第何疏所 撰而成。它以语录体 王聆之不行君定十 卷序 日雷氢以道子之清 为主,是记录孔子及 者不也言确人弟名名须以 亦畜言行贵仁及等及學唐 其弟子言行的一部书。 画馬其学故复馬离富 共20篇。 持也求同義官步人 此安之剑子 者不他法成之题宋 内容有孔子谈话,答 以之以主亦小至正那 下先好友以目之走是号 時之之须其日 弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据
《论 语》 • 《论语》是儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主，是记录孔子及 其弟子言行的一部书。 共20篇。 • 内容有孔子谈话，答 弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据
《论语》 《大学》《论语》《中庸》《孟子》 南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成 为儒家的重要经典。 知识链接“五经”: 《诗》、《书》、《礼》、《易》 《春秋》。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。因为《论语》中可以看出孔子 和他的弟子们的人格修养、治学态度、处 世方法
关于《论语》 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成 为儒家的重要经典。 《大学》《论语》《中庸》《孟子》 知识链接“五经”： 《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。因为《论语》中可以看出孔子 和他的弟子们的人格修养、治学态度、处 世方法
非生字音形 指的古字,愉性 lun yuey yun chuan xing yu ju 论语说愠传三省逾矩 wang dai dan hao 罔殆簟食知之者不如好之者 hui Juan gon g du Lal 诲人不倦曲肱笃志哉
论语 说 愠 传 三省 逾 矩 罔 殆 箪食 知之者不如好之者 诲人不倦 曲肱 笃志 哉 dài huì juàn dǔ zāi lún yuè yùn wǎng “悦”的古字，愉快 gōng 生字音形 chuán xǐng yú dān hào jǔ
先生,指孔子 按时复习,「也、也是 温习 子曰:“学而时习之,不亦说乎? 表顺接,然后代指学习的内容“悦”的古字,愉快 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 志同道合的人 了解 而不愠,不亦君子乎? 表转折,却生气,发怒指道德上有修养的人 孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间间去温习, 不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐 吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径 吗? 固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？ 有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知 而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ” 先生，指孔子 按时 “悦”的古字，愉快 生气，发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 了解 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习， 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐 吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？ 志同道合的人 表顺接，然后 表转折，却 复习， 温习 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？
每天反省 谋划,商量办法 wel 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不 我 老师传授的知识 忠心,尽心 泛指多次自己 忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 真诚,诚实 复习 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽 心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识 是不是复习过呢?
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 我 每天 泛指多次 反省 自己 wèi 忠心，尽心 真诚，诚实 老师传授的知识 复习 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？” 谋划，商量办法
“又”表顺承,就 独立做事情 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十 迷惑、疑惑不能为人力所支配的事情 而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十 越过、超过规范 能听得进不同意见 而从心所欲,不逾 矩。” 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十 岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六 十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所 欲,又不会超出规矩
• 子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十 而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十 而从心所欲，不逾 矩。” 同“又” 表顺承，就 迷惑、疑惑 独立做事情 不能为人力所支配的事情 越过、超过 规范 能听得进不同意见 •我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十 岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六 十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所 欲，又不会超出规矩
温习得到新的体会,悟出新的道理 做,成为 子曰:温故而知新,可以为师矣 可以凭借△ 旧的知识表承接,就 孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的体 会与理解,可以凭借这一点成为老师
子曰:“温故 而知新,可 以 为师矣.” 做,成为 得到新的体会,悟出新的道理 旧的知识 温习 可以 凭借 表承接，就 孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体 会与理解，可以凭借这一点成为老师