事信肯△工已知认博 学学学德与有 父必朋 欲所之虎思学 而而而不朋而朋 母信友善不伪远而而 不时不孤友阮 交其欲知虑后嘗 思同习厌’佼信阮 能行而 志 则 竭必伓 勿·必 罔’海有言来 果信必施不有 不部而知 力°乎x先|知近 思亦不°有棋 / 利人沩忧而 而说倦信同亦 传棋其°怀 近 不序° 也际 思 学则殆 乎 是 读干古美文 做小年子
有关孔子 出生 三干弟子和七十二贤人 仪容 整理编修古籍 早年教育 历代追封追谥 适齐 影响 初事鲁国 尊孔与非孔 周游列国(留卫期间、 过宋之危、相失于郑、 受困陈蔡、晚年)
有关孔子 ❖ 出生 ❖ 仪容 ❖ 早年教育 ❖ 适齐 ❖ 初事鲁国 ❖ 周游列国（留卫期间、 过宋之危、相失于郑、 受困陈蔡、晚年） ❖ 三千弟子和七十二贤人 ❖ 整理编修古籍 ❖ 历代追封追谥 ❖ 影响 ❖ 尊孔与非孔
程颐读论语 程子日:“论语之书,成于有子曾子之门人,故 其书独二子以子称。 程子日:“读论语:有读了全然无事者;有读了 后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了 后直有不知手之舞之足之蹈之者 程子日:“今人不会读书。如读论语,未读时是 此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读 程子曰:“颐自十七八读论语,当时已晓文义 读之愈久,但觉意味深长
❖ 程子曰：“论语之书，成于有子曾子之门人，故 其书独二子以子称。” ❖ 程子曰：“读论语：有读了全然无事者；有读了 后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了 后直有不知手之舞之足之蹈之者。” ❖ 程子曰：“今人不会读书。如读论语，未读时是 此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。” ❖ 程子曰：“颐自十七八读论语，当时已晓文义。 读之愈久，但觉意味深长。” 程颐读论语
读读
读一读
子日:“学/而时习之,不亦说乎?有朋/自远方来, 不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦君子乎? 曾子日:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与 朋友交而不信乎?传/不习乎? 子日:“吾十有五而志于学,三十而立,四/而 不惑,五十而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心 所欲,不逾矩。 子日:“温故而知新,可以/为师矣
❖ 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” ❖ 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ❖ 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而 不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心 所欲，不逾矩。” ❖ 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣
子日:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。 天其院向不故真 瓢饮,在陋巷 子日:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之 冷子日:“饭疏食 乐/在/其 矣。不义/而
❖ 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” ❖ 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！” ❖ 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之 者。” ❖ 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其 中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云
子日:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之 其不善者/而改之。 子在川上日:“逝者/如斯夫,不舍昼夜 子日:“三军同可夺帅也,匹夫/不可夺志也。 子夏日:“博学/笃志,切问/近思,仁在其中 矣
❖ 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之， 其不善者/而改之。” ❖ 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” ❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” ❖ 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中 矣
第一章
第一章
按时,按一定的时间 孔子学习顺承(名词作状语 子日:“学而时习之,不亦说 复习(练习) 也是同“悦”志同道合的人 乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 了解转折 不愠,不亦君子乎? 生气,怨恨品德高尚的人
❖ 子曰：“学 而 时 习之，不亦 说 乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？” 学习 按时，按一定的时间 （名词作状语） 复习(练习) 同“悦” 顺承 转折 生气，怨恨 也是 了解 孔子 志同道合的人 品德高尚的人
(1)子《论语》“子日”的“子”都是指孔子而 冷(2)时——时”字在周秦时候若作副词用,等于《孟 子梁惠王上》斧斤以时入山林”的“以时”,是 在一定的时候”或者“在适当的时候”的意思。 冷(3)习——般人把习解为“温习”,但在古书中, 它还有“实习 演习”的意义。”这一“习 字,更是演习的意思。孔子所讲的功课,一般都和 当时的社会生活和政治生活密切结合。像礼(包括 各种仪节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车) 这些,尤其非演习、实习不可。所以这“习”字以 讲为实习为好 冷(4说——音读和意义跟“悦”字相同,高兴、愉快 的意思
❖ ⑴子——《论语》“子曰”的“子”都是指孔子而言。 ❖ ⑵时——“时”字在周秦时候若作副词用，等于《孟 子·梁惠王上》“斧斤以时入山林”的“以时”，是 “在一定的时候”或者“在适当的时候”的意思。 ❖ ⑶习——一般人把习解为“温习”，但在古书中， 它还有“实习”、“演习”的意义。”这一“习” 字，更是演习的意思。孔子所讲的功课，一般都和 当时的社会生活和政治生活密切结合。像礼（包括 各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车） 这些，尤其非演习、实习不可。所以这“习”字以 讲为实习为好。 ❖ ⑷说——音读和意义跟“悦”字相同，高兴、愉快 的意思