十则
十则
孔子前551~前 479), ,名丘,字仲尼 春秋末期鲁国人。我 国著名的思想家、教 育家,儒家学派的创 始人,被誉为“万世 师表”、“千古圣人”, 世界十大思想家之
孔子(前551～前 479)，名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国人。我 国著名的思想家、教 育家，儒家学派的创 始人，被誉为“万世 师表” 、 “千古圣人” ， 世界十大思想家之一
《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再 传弟子关于孔 左的记录 共20篇。内容 F谈话,答 弟子问及弟子 互讨论。 它是研究 论 恿的主要 依据。 南宋时 四书” 之 儡家的重要 经典。宋朝 普曾赞颂 说“半部《论语》治天下
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再 传弟子关于孔 子言行的记录， 共20篇 。内容 有孔子谈话，答 弟子问及弟子 间的相互讨论。 它是研究 孔子思想的主要 依据。 南宋时， 朱熹把它列为 “四书”之一， 成为儒家的重要 经典。宋朝 宰相赵普曾赞颂 说“半部《论语》治天下”
文学常识 子:古代特指有学问的男人,是男人的美称。 般是在姓之后加“子”,以表示尊敬, 是敬词。 四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经:《诗经》《尚书》《礼经》《易经》 《春秋》 四书、五经是儒家的主要经典著作
子： 文学常识 古代特指有学问的男人，是男人的美称。 一般是在姓之后加“子”，以表示尊敬， 是敬词。 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》 《春秋》 四书、五经是儒家的主要经典著作
字词 论语(un) 不亦说乎yue) 人不知而不愠yun 省吾身(xing) 传不习乎( chuan) 学而不思则置(wang) 思而不学则殆(dai) 诲女知之乎(hui)(r) 是知也(zhi) 士不可以不弘毅(hong) 知松柏之后凋(diao) 其恕乎(shu)
字词 论语 不亦说乎 人不知而不愠 三省吾身 传不习乎 学而不思则罔 思而不学则殆 诲女知之乎 是知也 士不可以不弘毅 知松柏之后凋 其恕乎 （lún） (yuè) （yùn） （xǐnɡ） （chuán） （wǎnɡ） （dài） （huì）（rǔ） （zhì） （hónɡ） （diāo） （shù）
子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方 来,不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎? 学:学习。而:而且。时:时常,经常。 习:实习(温习) 亦:也。 朋:志同道合的人。 自:从。 知:了解。 而:但是。 孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习温习) 它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也 快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方 来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？” 学：学习。 而：而且。 时：时常，经常。 亦：也。 自：从。 知：了解。 而：但是。 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习) 它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也 快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 习：实习(温习) 。 朋：志同道合的人
曾子日:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与 朋友交而不信乎?传不习乎? 日:每天。身:自己。为:替,给。 谋:办事。忠:尽心尽力。交:交往。 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人 办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚 实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？” 日：每天。 身：自己。 为：替，给。 谋：办事。 忠：尽心尽力。 交：交往。 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人 办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚 实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不 逾矩。 令“有”通“又”。 立:立于礼,做事合乎于礼,能站住 脚 不惑:不受迷惑,学问已经很渊博了,不会受迷惑。 令天命:天道流行的精理。从:随。 令逾:超过、越过。矩:规矩、法度 先生说:“我十五岁时,始有志于学。到三十岁,能坚定自立了。 到四十,我对一切道理能通达不再有疑惑。到五十,我能知道什 么是天命了。到六十,凡我一切听到的,都能明白贯通,不再感 到于心有违逆。到七十我只放任我心所欲,也不会有逾越规矩法 度之处了
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。” ❖ “有”通“又” 。 立：立于礼，做事合乎于礼，能站住 脚。 ❖ 不惑：不受迷惑，学问已经很渊博了，不会受迷惑。 ❖ 天命：天道流行的精理。 从：随。 ❖ 逾：超过、越过。 矩：规矩、法度。 ❖ 先生说：“我十五岁时，始有志于学。到三十岁，能坚定自立了。 到四十，我对一切道理能通达不再有疑惑。到五十，我能知道什 么是天命了。到六十，凡我一切听到的，都能明白贯通，不再感 到于心有违逆。到七十我只放任我心所欲，也不会有逾越规矩法 度之处了
子日:“温故而知新,可以为师矣。 温:温习。故:学过的,旧的。知:了解。 可以:可以凭借。为:作为,成为。 孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新 发现,就可以凭借(这一点)当老师了
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温：温习。 故：学过的，旧的。 知：了解。 可以：可以凭借。 为：作为，成为。 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新 发现，就可以凭借（这一点）当老师了
子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。 学:学习。思:思考。则:就。 罔:迷惑。殆:有害。 孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑 而无所得;只是空想却不读书,就有 害
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 学：学习。 思：思考。 则：就。 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑 而无所得；只是空想却不读书，就有 害。” 罔：迷惑。 殆：有害