《论语》十二章·学案.doc_大学文库_中国高校课件下载中心

013-2014秋七年级语文导学案知识链接 1、介绍孔子及其《论语》: 孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共2 篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法宋代朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。 “五经”:《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》古时有“六经”之说:诗、书、礼、易、乐、春秋,但是“乐”已失传。 2、孔门弟子简介 (1)冉求简介:冉求(前522~?),姓冉名求,字子有,亦称冉有、冉子、有子。春秋末年鲁国人(今山东曲阜)。生于鲁昭公二十年,卒年不详。小孔子29岁。出身微贱,与仲弓、冉伯牛同宗。青年时作过鲁季氏家臣,后拜师孔子,并辞官随孔子周游列国。鲁哀公五年(前490)秋,经公之鲁推荐,回鲁当上季氏家族的总管。期间曾率鲁军击退齐军的侵犯,立下赫赫战功 (2)颜回简介:颜回(前521~前481),是孔子最得意的门生。姓颜,名回,字子渊,亦称颜渊后世也称作“颜叔”,“颜生”。春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。生于鲁昭公二十年(前52 1),卒亍鲁哀公十四年,比孔子小30岁。在孔门弟子中,颜回以突出的德行修养而著称。对于“仰之弥高”的孔门哲理,他坚守先生“不耻下问”的教会,一起毕生精力“研之弥坚”,“欲罢不能” 深得孔子的赞赏。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙” (3)子路简介:子路(前542~前480),姓仲名由,字子路,又称季路。春秋末年鲁国卞(今山东泗水县人)。生于鲁襄公十一年,卒于鲁哀公十五年,小孔子9岁,是孔子门中年龄较大的弟子出身寒微,其性耿直好勇,为人爽直、粗莽。从师以后先后在鲁、卫两国当官,后随孔子游学于列国。鲁哀公十一年,(前484),随孔子结束游历回到鲁国,,继续参与一些政治活动。鲁哀公十五年 (前480),卫国发生内乱,子路不顾安危挺身入险,死于乱中,时年63岁。 4)子游简介:子游(前506~?),姓言,名偃,字子游,亦称言游、叔氏。春秋末年吴国人。约生于公元前506年,卒年不详。小孔子45岁。和子真、子张、曾子等同年辈,是孔门中的少年弟子。子游在孔子周游列国后期入学孔门,虽然从师较晩,但能学而又称。孔门有四科,“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡:政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”(《语·先进》),在文学一科中他占第一位第二单元第2页

2013-2014 秋七年级语文导学案第二单元第 2 页知识链接： 1、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共２０篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。宋代朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。 “五经”：《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》。古时有“六经”之说：诗、书、礼、易、乐、春秋，但是“乐”已失传。 2、孔门弟子简介（1）冉求简介：冉求（前５２２～？），姓冉名求，字子有，亦称冉有、冉子、有子。春秋末年鲁国人（今山东曲阜）。生于鲁昭公二十年，卒年不详。小孔子２９岁。出身微贱，与仲弓、冉伯牛同宗。青年时作过鲁季氏家臣，后拜师孔子，并辞官随孔子周游列国。鲁哀公五年（前４９０）秋，经公之鲁推荐，回鲁当上季氏家族的总管。期间曾率鲁军击退齐军的侵犯，立下赫赫战功。（2）颜回简介：颜回（前５２１～前４８１），是孔子最得意的门生。姓颜，名回，字子渊，亦称颜渊后世也称作“颜叔”，“颜生”。春秋末年鲁国（今山东曲阜）人。生于鲁昭公二十年（前５２１），卒亍鲁哀公十四年，比孔子小３０岁。在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。对于“仰之弥高”的孔门哲理，他坚守先生“不耻下问”的教会，一起毕生精力“研之弥坚”，“欲罢不能”，深得孔子的赞赏。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。（3）子路简介：子路（前５４２～前４８０），姓仲名由，字子路，又称季路。春秋末年鲁国卞（今山东泗水县人）。生于鲁襄公十一年，卒于鲁哀公十五年，小孔子９岁，是孔子门中年龄较大的弟子。出身寒微，其性耿直好勇，为人爽直、粗莽。从师以后先后在鲁、卫两国当官，后随孔子游学于列国。鲁哀公十一年，（前４８４），随孔子结束游历回到鲁国，，继续参与一些政治活动。鲁哀公十五年（前４８０），卫国发生内乱，子路不顾安危挺身入险，死于乱中，时年６３岁。（4）子游简介：子游（前５０６～？），姓言，名偃，字子游，亦称言游、叔氏。春秋末年吴国人。约生于公元前５０６年，卒年不详。小孔子４５岁。和子真、子张、曾子等同年辈，是孔门中的少年弟子。子游在孔子周游列国后期入学孔门，虽然从师较晚，但能学而又称。孔门有四科，“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”（《论语·先进》），在文学一科中他占第一位

2013-2014 秋七年级语文导学案第二单元第 3 页自主学习：读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子：先生，指孔子。而：表顺承，“然后”之意。时:按一定时间。副词。习：反复练习。之：代词，它，指学习的内容。亦：助词，也。说：“悦”的古字，愉快。乎：表疑问语气助词，可译作“吗” 乐：快乐。朋：指志同道合的人。自：介词，从。人：别人。知：了解，知道。而：连词，表转折，可译作“却”。愠：生气，发怒。君子：指道德上有修养的人。朋：指的是志同道合的人。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋” 翻译：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 学习方法、乐趣与个人修养:学习再学习，学习之乐;与朋友切磋, 人生之乐；要自求长进, 提高修养. 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 日：每天。三省：多次进行自我检查，反省。三：泛指多次，不是确数。谋：商量事情。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 重视品德修养：每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 而: 就学：做学问立：独立做事不惑：通达事理知：懂得天命：自然的规律和命运耳顺：能听得进不同的意见逾：越过、超过矩：规矩、规范翻译：孔子说：我十五岁就有于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。孔子自述学习和修养过程