福建市莆田一中2009届高三语文上学期 期末考试 、古诗文阅读。(27分) (一)默写常见的名言名篇。 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三题作答)(6分) ①故木受绳则直, 君子博学而日参省乎 (《劝学》) ②且夫天地之间,物各有主 (《赤壁赋》) ③故夫知效一官 ,德合一君 其自视也, 亦若此矣。(《逍遥游》) ④青泥何盘盘, 。扪参历井仰胁息 。(《蜀 道难》) (二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成2-4题。 《青霞先生文集》序茅坤 青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执。宰执深疾之方力构其罪,赖天子仁圣, 特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而君累然携妻子出家塞 上。会北敌数内犯,而帅府以下束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。 甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子,妻之 哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛 诸将士日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷嫰,而以其所忧郁发之于诗歌文章, 以泄其怀,即集中所载诸什是也。 君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺。稍稍传播,上下 震恐,始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而一时阃寄所相与谗君者, 寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏俞君,于是裒 辑其生平所著若干卷,刻而传之,而其子以敬,来请予序之首简。 茅子受读而题之曰:“若君者,非古之志士之遗乎哉!孔子删诗,自
福建市莆田一中 2009 届高三语文上学期 期末考试 一、古诗文阅读。（27 分） （一）默写常见的名言名篇。 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三题作答）（6 分） ① 故 木 受 绳 则 直 ， 君 子 博 学 而 日 参 省 乎 己， 。 （《劝学》） ②且夫天地之间，物各有主，_____________ _， 。 （《赤壁赋》） ③故夫知效一官， ，德合一君， 其自视也， 亦若此矣。 （《逍遥游》） ④青泥何盘盘， 。扪参历井仰胁息______________。（《蜀 道难》） （二）文言文阅读（15 分） 阅读下面的文言文，完成 2－4 题。 《青霞先生文集》序 茅坤 青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执。宰执深疾之，方力构其罪，赖天子仁圣， 特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而君累然携妻子出家塞 上。会北敌数内犯，而帅府以下束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。 甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘①以为功。而父之哭其子，妻之 哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛 诸将士日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章， 以泄其怀，即集中所载诸什是也。 君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺。稍稍传播，上下 震恐，始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而一时阃寄②所相与谗君者， 寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏俞君，于是裒 辑其生平所著若干卷，刻而传之，而其子以敬，来请予序之首简。 茅子受读而题之曰 ：“ 若君者 ，非古之志士之遗乎哉 ！ 孔子删诗 ， 自
小弁之怨亲,巷伯之刺谗以下其忠臣寡妇,幽人土之什,并列之为风, 疏之为雅,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜 其志,犹日“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予 尝按次《舂秋》以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之疏疑于激 叔夜之诗疑于愤,刘蒉之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必 无录之者。君既没,而海内之荐绅◇大夫至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼! 集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃 塞垣战士之马,而作之忾也,固矣。他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之 乎?予谨识之 至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著 【注】①馘(guo):指古代战争中为献功而割的敌人的左耳。②阃(kun) 寄:统兵在外的人。阃,郭门的门槛。寄,托付。意即郭门以外的事委托全权处 理,所以用来专指在外负责军事专职的人。③荐绅:土大夫。 2.下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分) A.由锦衣经历上书诋宰执 诋:诋毁 特薄其谴,徙之塞上 薄:减轻 C.予谨识之 识:记述 D.特悯其人,矜其志 矜:敬重 3.下列对这篇文章的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文章开篇交代了沈君与“宰执”之间势不两立的关系,接下来不直接写 沈君与“宰执”的正面冲突,而是将笔墨转到写塞外,集中抒发沈君无辜陷罪流 放的悲愤。 B.文章揭露了当时官员玩忽职守、边塞军备松弛、将士畏敌渎职甚至残害 百姓以冒功的种种现象,从而揭示出沈君文章广阔的社会背景和反映现实、揭露 现实的积极意义 C.文章全篇行文跌宕,寄慨深沉,既突出了沈君的忠烈刚直,也突出了沈 君诗文的战斗精神和重要价值,洋溢着对沈君人格的髙度敬仰之情。 D.本文是为沈君的文集而作,却从沈君其人写起,表现其“古之志士之遗” 的风范,突破了一般序文拘于篇章结构、遣词造句、艺术特点等评介的窠臼,具 有强烈的感染力。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
小弁之怨亲 ，巷伯之刺谗以下 ，其忠臣寡妇 ，幽人怼士之什 ，并列之为风 ， 疏之为雅 ， 不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜 其志，犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予 尝按次《春秋》以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激， 叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必 无录之者。君既没，而海内之荐绅③大夫至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！ 集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃 塞垣战士之马，而作之忾也，固矣。他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之 乎？予谨识之。 至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。 【注】①馘（guó）：指古代战争中为献功而割的敌人的左耳。②阃（kǔn） 寄：统兵在外的人。阃，郭门的门槛。寄，托付。意即郭门以外的事委托全权处 理，所以用来专指在外负责军事专职的人。③荐绅：士大夫。 2．下列句子中加点的词语的解释，不正确 ．．．的一项是（3 分） A．由锦衣经历上书诋．宰执 诋：诋毁 B．特薄．其谴，徙之塞上 薄：减轻 C．予谨识．之 识：记述 D．特悯其人，矜．其志 矜：敬重 3．下列对这篇文章的分析和鉴赏，不正确 ．．．的一项是（3 分） A．文章开篇交代了沈君与“宰执”之间势不两立的关系，接下来不直接写 沈君与“宰执”的正面冲突，而是将笔墨转到写塞外，集中抒发沈君无辜陷罪流 放的悲愤。 B．文章揭露了当时官员玩忽职守、边塞军备松弛、将士畏敌渎职甚至残害 百姓以冒功的种种现象，从而揭示出沈君文章广阔的社会背景和反映现实、揭露 现实的积极意义。 C．文章全篇行文跌宕，寄慨深沉，既突出了沈君的忠烈刚直，也突出了沈 君诗文的战斗精神和重要价值，洋溢着对沈君人格的高度敬仰之情。 D．本文是为沈君的文集而作，却从沈君其人写起，表现其“古之志士之遗” 的风范，突破了一般序文拘于篇章结构、遣词造句、艺术特点等评介的窠臼，具 有强烈的感染力。 4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9 分）
①稍稍传播,上下震恐,始出死力相煽构,而君之祸作矣。 ②其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马。而作之忾也,固矣。他日国家采 风者之使出而览观焉,其能遗之乎? (三)阅读下面一首诗歌,然后回答5-6题。(6分) 夜泊钱塘 (明)茅坤 江行日已暮,何处可维舟?树里孤灯雨,风前一雁秋。 离心迸落叶,乡梦入寒流。酒市哪从问,微吟寄短愁。 5.诗歌颈联“迸”“入”两字精妙传神,请选择其中个字结合诗句具体说明。(3分) 6.诗歌尾句在诗歌结构中所起的作用是什么?“短愁”指什么“愁”?(4分) 文化经典、文学名著阅读(16分) (一)文化经典阅读(6分) 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,我对曰 无违′。”樊迟日:“何谓也?″子日:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以 礼。”孟武伯问孝。子日:"“父母唯其疾之忧。”子由问孝。子日:“今之孝者,是 谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬何以别乎?”子夏问孝。子日:“色难。有 事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎? 7.对以上文段理解错误的一项是()。(3分) A.孝顺父母就是要不违背他们的意愿,如果父母有错,也只能稍微规劝, 即使规劝无效,仍应该和颜悦色恭顺他们,不能把怒气挂在脸上。 B.父母在世时,与父母相处自己要秉持恭敬的心意;父母过世以后,丧祭 也应合义合礼
①稍稍传播，上下震恐，始出死力相煽构，而君之祸作矣。 _____________________________________________________________________ ②其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马。而作之忾也，固矣。他日国家采 风者之使出而览观焉，其能遗之乎？ _____________________________________________________________________ （三）阅读下面一首诗歌，然后回答 5-6 题。（6 分） 夜泊钱塘 （明）茅坤 江行日已暮，何处可维舟？树里孤灯雨，风前一雁秋。 离心迸落叶，乡梦入寒流。酒市哪从问，微吟寄短愁。 5．诗歌颈联“迸”“入”两字精妙传神，请选择其中一个字结合诗句具体说明。（3分） 6．诗歌尾句在诗歌结构中所起的作用是什么？“短愁”指什么“愁”？（4 分） 二、文化经典、文学名著阅读（16 分） （一）文化经典阅读（6 分） 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰 ‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以 礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子由问孝。子曰：“今之孝者，是 谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有 事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 7．对以上文段理解错误的一项是（ ） 。（3 分） A．孝顺父母就是要不违背他们的意愿，如果父母有错，也只能稍微规劝， 即使规劝无效，仍应该和颜悦色恭顺他们，不能把怒气挂在脸上。 B．父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；父母过世以后，丧祭 也应合义合礼
C.做为子女,必须努力做好一切事情,不能让父母为自己担忧,这也是 孝顺 D.不能以为孝顺父母只要让他们吃饱穿暖就够了,还应该有恭敬的态度,否则,就跟 养牲畜没什么区别了 8.选段中说弟子“服其劳”“先生馔”容易做到,而“色难”,请问难在哪里?(请用自己 的话回答)(3分) 答 (二)名著阅读(10分) 9.下列各项中对作品故事情节的叙述正确的两项是(5分)( A.《红楼梦》中荣国府的最高统治者是贾母,管理日常事务的是王熙凤。王 煕凤在贾母面前百般奉承,背却干尽了贪财的勾当,可谓名副其实的“凤辣子”。 B.酒毕,布教取弓箭来。玄德暗祝曰:“只愿他射得中便好!"只见吕布挽 起袍袖,搭上箭,扯满弓,叫一声:“着!"正是:弓开如秋月行天,箭去似流 星落地。《三国演义》 袁术派纪灵领兵驻扎沛县东南,欲擒刘备。刘备急忙求救于吕布。吕布于是 设计于辕门箭射画戟,与双方约定:只要自己一箭射中画戟小枝,两家就罢兵; 如射不中,两家再战不迟。吕布一箭果然射中画戟,纪灵只好罢兵而去。 C、葛朗台的弟弟给他一封诀别信,大致意思如下:你看到这封信的时候 我已经不在人世;我欠了近四百万的债,无力偿还;只是查理这可怜的孩子,他 已经无家可归,你应当帮助我。这封诀别信使葛朗台一夜没睡好,对弟弟的去世 很是悲哀。《欧也妮.葛朗台》 D、根据陪审员的决定得出的结论是:玛丝洛娃没有盜窃,没有抢劫,却无 缘无故毒死了一个人。庭长认为这结论很荒唐,但严厉的法官一定要判玛丝洛娃 有罪,庭长怕耽误约会,便匆忙结案。最后法庭宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦 役十六年。《复活》 E、住在圣母院里,爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早晨,她走到屋顶边上 从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰 过广场。看到爱斯梅拉达这般想见卫队长,卡西莫多就自告奋勇地去找他,可是 弗比斯对此不屑一顾,策马远去。《巴黎圣母院》 10.名著简答题(任选一题作答)。(5分) (1)在审问爱斯梅拉达的法庭上,像条鳄鱼的那个法官站了起来,说:“肃
C．做为子女，必须努力做好一切事情，不能让父母为自己担忧，这也是 孝顺。 D．不能以为孝顺父母只要让他们吃饱穿暖就够了，还应该有恭敬的态度，否则，就跟 养牲畜没什么区别了。 8．选段中说弟子“服其劳”“先生馔”容易做到，而“色难”，请问难在哪里？（请用自己 的话回答）（3 分） 答： （二）名著阅读（10 分） 9.下列各项中对作品故事情节的叙述正确的两项是（5 分）（ ） A．《红楼梦》中荣国府的最高统治者是贾母，管理日常事务的是王熙凤。王 熙凤在贾母面前百般奉承，背后却干尽了贪赃揽财的勾当，可谓名副其实的“凤辣子”。 B．酒毕，布教取弓箭来。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好！”只见吕布挽 起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流 星落地。《三国演义》 袁术派纪灵领兵驻扎沛县东南，欲擒刘备。刘备急忙求救于吕布。吕布于是 设计于辕门箭射画戟，与双方约定：只要自己一箭射中画戟小枝，两家就罢兵； 如射不中，两家再战不迟。吕布一箭果然射中画戟，纪灵只好罢兵而去。 C、葛朗台的弟弟给他一封诀别信，大致意思如下：你看到这封信的时候， 我已经不在人世；我欠了近四百万的债，无力偿还；只是查理这可怜的孩子，他 已经无家可归，你应当帮助我。这封诀别信使葛朗台一夜没睡好，对弟弟的去世 很是悲哀。《欧也妮．葛朗台》 D、根据陪审员的决定得出的结论是：玛丝洛娃没有盗窃，没有抢劫，却无 缘无故毒死了一个人。庭长认为这结论很荒唐，但严厉的法官一定要判玛丝洛娃 有罪，庭长怕耽误约会，便匆忙结案。最后法庭宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦 役十六年。《复活》 E、住在圣母院里，爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早晨，她走到屋顶边上， 从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰 过广场。看到爱斯梅拉达这般想见卫队长，卡西莫多就自告奋勇地去找他，可是 弗比斯对此不屑一顾，策马远去。《巴黎圣母院》 10．名著简答题（任选一题作答）。（5 分） （1）在审问爱斯梅拉达的法庭上，像条鳄鱼的那个法官站了起来， 说：“肃
静!……法露黛尔妇人,魔鬼给您的银币变成的枯叶,带来了没有?”“带来 了,大人;她答道。……枯叶在大厅里转了一圈。 请问这枚“银币”的来历是什么?在审判过程中起什么作用? (2)此时宝钗正在这里。那林黛玉只一言不发,挨着贾母坐下。宝玉没甚说的, 便向宝钗笑道:“大哥哥好日子,偏生我又不好了,没别的礼送,连个头也不得 磕去。大哥哥不知我病,倒像我懒,推故不去的。倘或明儿恼了,姐姐替我分辨 分辨。”宝钗笑道:"“这也多事。你便要去也不敢惊动,何况身上不好,弟兄们日 日一处,要存这个心倒生分了。”宝玉又笑道:“"姐姐知道体谅我就好了。”又道 姐姐怎么不看戏去?”宝钗道:“我怕热,看了两出,热的很。要走,客又不 散。我少不得推身上不好,就来了。”宝玉听说,自己由不得脸上没意思,只得 又搭讪笑道:“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。 这一回的回目是“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”,说说宝钗是如 何“机带双敲”的? 三、现代文阅读 必考题:论述类文本 阅读下面的文字,完成11~13题。(12分) 人文教育的位置在哪里陈思和 我认为学校教育应该包含两种,一种是坚持从无到有、从少到多的知识积累, 积累的过程是灌输性的,这些知识本来存在于人的生命意识以外,通过灌输把它 送入人的主观世界里去,使人慢慢变得丰富起来;还有一种教育,是以人为能动 的活的生命体作前提,人本身具有一种人之所以为人的能力,用过去的说法,就 是人性的因素。人性的因素与知识的因素不一样,人性是人的生命以內的东西, 知识是人的生命以外的东西。当然,人不会一出生就意识到“我是人”,“应该怎 么做人”的问题是道德范畴的问题。我们能吃能睡还不能说是个合格的人,还必
静！……法露黛尔妇人，魔鬼给您的银币变成的枯叶，带来了没有？” “带来 了，大人，”她答道。……枯叶在大厅里转了一圈。 请问这枚“银币”的来历是什么？在审判过程中起什么作用？ （2）此时宝钗正在这里。那林黛玉只一言不发，挨着贾母坐下。宝玉没甚说的， 便向宝钗笑道：“大哥哥好日子，偏生我又不好了，没别的礼送，连个头也不得 磕去。大哥哥不知我病，倒像我懒，推故不去的。倘或明儿恼了，姐姐替我分辨 分辨。”宝钗笑道：“这也多事。你便要去也不敢惊动，何况身上不好，弟兄们日 日一处，要存这个心倒生分了。”宝玉又笑道：“姐姐知道体谅我就好了。”又道： “姐姐怎么不看戏去？”宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很。要走，客又不 散。我少不得推身上不好，就来了。”宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得 又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。” 这一回的回目是“宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外”，说说宝钗是如 何“机带双敲”的? 三、现代文阅读 必考题：论述类文本 阅读下面的文字，完成 11～13 题。(12 分) 人文教育的位置在哪里 陈思和 我认为学校教育应该包含两种，一种是坚持从无到有、从少到多的知识积累， 积累的过程是灌输性的，这些知识本来存在于人的生命意识以外，通过灌输把它 送入人的主观世界里去，使人慢慢变得丰富起来；还有一种教育，是以人为能动 的活的生命体作前提，人本身具有一种人之所以为人的能力，用过去的说法，就 是人性的因素。人性的因素与知识的因素不一样，人性是人的生命以内的东西， 知识是人的生命以外的东西。当然，人不会一出生就意识到“我是人”，“应该怎 么做人”的问题是道德范畴的问题。我们能吃能睡还不能说是个合格的人，还必
须要有一种良知来支撑自己的行动这样一种良知是通过点点滴滴的教育来把它 唤醒。光靠科学技术的训练无法完成,光靠金钱权力也无法完成,它需要文史哲 的长期熏陶和教育。 这两种教育,前者姑且称作是技术知识教育,具有工具价值;后者姑且称作 为人文教育,更重在精神价值。两者从方式到形态都不一样,并非是完全和谐的, 如果对人文教育也采取灌输性的知识教育的方法,有时反而压抑了真正的人性的 因素。所以,人文教育不等于人文知识的教育,人文知识如果不与真正的人文精 神联系在一起,只是死背教条,脱离实际的感性生活,那只能是一种后果:学生 把知识的因素都接受了,但人性的因素却越来越遮蔽了。这并不是人文教育的理 想结果。 其实,人文教育的困境,全世界各个国家都存在,它与所谓的全球性的现代 化进程的关系一直处理不好。整个世界潮流就是强调技术知识教育,国家对教育 的要求指标充满了计量化的特征,这当然会把科学技术搞上去,但人文一方面的 欠缺所造成的后果则很少有人在考虑。2000年浙江省金华市一个中学生不堪教 育压力残杀母亲的事件,不仅仅在中国发生,外国也是有的。美国校园里那么多 的暴力行为发生,本质上就是美国独尊技术知识教育,缺损人文教育的恶果。灌 输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒,反而把这些人性中的好的 因素压抑了,扼杀了,所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。像德 国这样具有发达人文传统的国家,像日本这么一个讲究礼仪的民族,为什么会出 现法西斯主义?为什么中国在20世纪五六十年代社会主义蒸蒸日上的时候,会 爆发文化大革命?这些问题,在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家, 个民族,在发愤图强、卧薪尝胆的历史阶段里,往往要求万众一心,集中追求同
须要有一种良知来支撑自己的行动，这样一种良知是通过点点滴滴的教育来把它 唤醒。光靠科学技术的训练无法完成，光靠金钱权力也无法完成，它需要文史哲 的长期熏陶和教育。 这两种教育，前者姑且称作是技术知识教育，具有工具价值；后者姑且称作 为人文教育，更重在精神价值。两者从方式到形态都不一样，并非是完全和谐的， 如果对人文教育也采取灌输性的知识教育的方法，有时反而压抑了真正的人性的 因素。所以，人文教育不等于人文知识的教育，人文知识如果不与真正的人文精 神联系在一起，只是死背教条，脱离实际的感性生活，那只能是一种后果：学生 把知识的因素都接受了，但人性的因素却越来越遮蔽了。这并不是人文教育的理 想结果。 其实，人文教育的困境，全世界各个国家都存在，它与所谓的全球性的现代 化进程的关系一直处理不好。整个世界潮流就是强调技术知识教育，国家对教育 的要求指标充满了计量化的特征，这当然会把科学技术搞上去，但人文一方面的 欠缺所造成的后果则很少有人在考虑。2000 年浙江省金华市一个中学生不堪教 育压力残杀母亲的事件，不仅仅在中国发生，外国也是有的。美国校园里那么多 的暴力行为发生，本质上就是美国独尊技术知识教育，缺损人文教育的恶果。灌 输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒，反而把这些人性中的好的 因素压抑了，扼杀了，所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。像德 国这样具有发达人文传统的国家，像日本这么一个讲究礼仪的民族，为什么会出 现法西斯主义？为什么中国在 20 世纪五六十年代社会主义蒸蒸日上的时候，会 爆发文化大革命？这些问题，在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家，一 个民族，在发愤图强、卧薪尝胆的历史阶段里，往往要求万众一心，集中追求同
一个现实的目标,比如发展经济、提高生活水平、称雄世界等等,为了实现这样 的目标,在教育上会有意无意地压制另外一些因素,比如人文精神。因为人文精 神在现实生活中的作用不容易显现出来。它的失落不容易被注意到,等到大家集 体发现就来不及了。 人文精神最根本的一点就是要唤起人的自由自在的人格境界,一种独立精神 和自由思想。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。中国 进入世界经济体系大约是不可逆转了,我们已经加入WTO。但是,我们的人文 教育是否必须进入西方模式而使我们本来的人文教育传统毁掉?我觉得当务之 急是如何在西方的模式下坚持民族的自主性和多样性。我们任重而道远 11.人文教育的本质是什么?选出表述最准确的一项(3分) A.重点通过文史哲的长期熏陶和教育,唤醒人性中真善美的因素和做人的良 知的教育。 B.坚持从无到有、从少到多的知识积累,使之灌输到人的主观世界中使人慢 慢变得丰富起来的教育 C.通过各种知识的学习,培养人的真善美的品性,使之能意识到“我是人” 的教育。 D.传授文学、历史、哲学等人文学科的知识,使人懂得做人道理的教育。 12.从全文看,造成人文教育的困境的原因是什么?(6分) 13.人文教育缺失造成的危害是什么?(3分) 四、文学类、实用类文本阅读(15分) 请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再选做另一类内的小题。 【甲】阅读下面的作品,完成14-16题 大度读人 冯骥才 一个人就是一本书。读人,比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读
一个现实的目标，比如发展经济、提高生活水平、称雄世界等等，为了实现这样 的目标，在教育上会有意无意地压制另外一些因素，比如人文精神。因为人文精 神在现实生活中的作用不容易显现出来。它的失落不容易被注意到，等到大家集 体发现就来不及了。 人文精神最根本的一点就是要唤起人的自由自在的人格境界，一种独立精神 和自由思想。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。中国 进入世界经济体系大约是不可逆转了，我们已经加入 WTO。但是，我们的人文 教育是否必须进入西方模式，而使我们本来的人文教育传统毁掉？我觉得当务之 急是如何在西方的模式下坚持民族的自主性和多样性。我们任重而道远。 11．人文教育的本质是什么？选出表述最准确的一项（3 分） A．重点通过文史哲的长期熏陶和教育，唤醒人性中真善美的因素和做人的良 知的教育。 B．坚持从无到有、从少到多的知识积累，使之灌输到人的主观世界中使人慢 慢变得丰富起来的教育 C．通过各种知识的学习，培养人的真善美的品性，使之能意识到“我是人” 的教育。 D．传授文学、历史、哲学等人文学科的知识，使人懂得做人道理的教育。 12．从全文看，造成人文教育的困境的原因是什么？（6 分） ________ 13．人文教育缺失造成的危害是什么？（3 分） _______________________________________________________________ 四、文学类、实用类文本阅读（15 分） 请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。 【甲】阅读下面的作品，完成 14—16 题。 大度读人 冯骥才 一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读
读了大半辈子,至今还没有读懂这本“人之书”。 有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞 悄悄地先走了, 你读他时,干万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着(且是人家的雨 伞),也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧 有的人,在你有权势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了, 他却躲得远远的。 ˉ你读他时,干万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在 你没有那种功力了,也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此,你就需要静 下心来,先想一下自己过去是否太轻信别人了呢? 有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大 河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。 你读他时,干万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人,人 前人后活得也挺艰难,弄不好还会被同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人 生方式,等待他的人性回归和自省吧。 有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汘水,而当你收 获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 你读他时,干万别反感。因为有人肯与你分享丰收的甜蜜,不管他怀 着种什么样的心理,都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲,却成全了一个人 的业绩欲,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。 有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满着空 虚,充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中
读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。 有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞 悄悄地先走了。 ——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（且是人家的雨 伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。 有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了， 他却躲得远远的。 ——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在 你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静 下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人了呢？ 有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大 河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。 ——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人 前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人 生方式，等待他的人性回归和自省吧。 有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收 获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 ——你读他时，千万别反感。因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀 着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人 的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。 有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空 虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中
你读他时,干万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅 是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人真正的人生价值。对于庸 俗的人,你应及时对照一下自己的行为。 读别人,其实也是在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后 的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈. 读人,最重要的是读懂怎样的人 读人,是为了要做一个真正的人 因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到些有益于自己的 东西,才能读出高尚,才能读岀欢乐,才能读出幸福 尽管我还没有读完这本“人之书”,但我会一直努力从各个方面去阅读。 14.联系全文,请你分条列出“大度读人”中“大度”的具体内涵。(4分) 15.你是怎样理解作者所说的“读别人,其实也是在读自己”这句话的刻含义的?(5分) 16.读了这篇文章后,在对待人生方面你最深切的感受是什么?请概述。(6分) 【乙】阅读下面的文字,完成14-16题。 面对诺奖亢奋的中国当学日本内省 刘效仁 谜底揭晓,美国科学家马丁·沙尔菲、美籍华裔科学家钱永健和日本科学家 下村修分享2008年诺贝尔化学奖。对于钱永健这位钱学森的堂侄有望获奖,中 国媒体此前就表现了一种莫名的亢奋。倒是自今年度诺奖颁布以来已有3名科学 家享受殊荣的日本,显得内敛。日本反省教育的不足,希望借此机会扭转社会上 对理工科敬而远之的风气,给基础科学研究注入活力。(《新京报》10月9日) 科学无国界,但科学家有国籍。皆因一年一度有一个诺奖,皆因一年一度总
——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅 是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸 俗的人，你应及时对照一下自己的行为。 读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后 的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈…… 读人，最重要的是读懂怎样的人。 读人，是为了要做一个真正的人。 因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的 东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。 尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。 14．联系全文，请你分条列出“大度读人”中“大度”的具体内涵。（4 分） 15．你是怎样理解作者所说的“读别人，其实也是在读自己”这句话的深刻含义的？（5分） 16．读了这篇文章后，在对待人生方面你最深切的感受是什么？请概述。（6 分） 【乙】阅读下面的文字，完成 14-16 题。 面对诺奖 亢奋的中国当学日本内省 刘效仁 谜底揭晓，美国科学家马丁·沙尔菲、美籍华裔科学家钱永健和日本科学家 下村修分享 2008 年诺贝尔化学奖。对于钱永健这位钱学森的堂侄有望获奖，中 国媒体此前就表现了一种莫名的亢奋。倒是自今年度诺奖颁布以来已有 3 名科学 家享受殊荣的日本，显得内敛。日本反省教育的不足，希望借此机会扭转社会上 对理工科敬而远之的风气，给基础科学研究注入活力。(《新京报》10 月 9 日) 科学无国界，但科学家有国籍。皆因一年一度有一个诺奖，皆因一年一度总
与中国人无缘,总是让中国公众和传媒感到莫名的忧伤。国人摘掉有色眼睛,终 于发现,诺贝尔奖毕竟是世界顶级大奖,代表了世界科学的尖端水准,需以 国家的基础科硏水平为铺垫,综合科硏能力作依托。所以,当印度、日本等近邻 陆续有人摘取诺奖桂冠,唯有中国无缘,总是让人感到了某种不平。 下好了,钱学森的堂侄钱永健上榜了。不说此前,媒体就其能否获奖做足了 文章。许多媒体9日的新闻标题皆为“钱学森堂侄摘得化学诺奖″,并将钱永健 的照片放在了首位。钱永健的名字免了,国籍更不在话下,扑面而来的是一种强 烈的暗示,钱家的骄傲,中国的骄傲。事实上,两个美籍华人杨振宁、李政道等 科学家许多年来就没有少为中国人争来荣光,这下终于来了个接班人,能不鼓而 呼之,奔走告之? 倒是日本人沉得住气。今年,除了下村修获化学奖,美籍科学家南部阳一郎 和日本科学家小林诚、益川敏英获得物理学奖(新华网10月7日)。南部阳一郎 亦生于日本,后加入美国籍。汤川秀树、朝永振一郎和小柴昌俊,过去也是因为 基本粒子领域的成就而获诺贝尔奖,证明日本在基本粒子研究领域实力不俗。但 《读卖新闻》8日发表社论却指岀,日本国内近年来岀现了年轻人对物理学等理 工科敬而远之的现象,政府和大学应该着手改革培养科研人员的体系,以增加日 本年轻人对科学的梦想和期待。《每日新闻》社论也直言,日本的科学技术政策 偏重经济效益,政府把科技当作活饫经济的主要支柱,大学的硏究也追求效益和 应用。公共媒体难得的理性和清醒,对于政府和公众自省当有振聋发聩之效。 反观我们自己的亢奋,就未免有些不伦不类,乃至于神经质。钱永健1952 年出生在纽约,从小对化学很感兴趣,因气喘病只能经常待在家里,就在地下室 摆弄瓶瓶罐罐,做化学实验。假如钱永健从小生活在中国会如何?在应试教育的
与中国人无缘，总是让中国公众和传媒感到莫名的忧伤。国人摘掉有色眼睛，终 于发现，诺贝尔奖毕竟是世界顶级大奖，代表了世界科学的尖端水准，需以一个 国家的基础科研水平为铺垫，综合科研能力作依托。所以，当印度、日本等近邻 陆续有人摘取诺奖桂冠，唯有中国无缘，总是让人感到了某种不平。 下好了，钱学森的堂侄钱永健上榜了。不说此前，媒体就其能否获奖做足了 文章。许多媒体 9 日的新闻标题皆为“钱学森堂侄摘得化学诺奖”，并将钱永健 的照片放在了首位。钱永健的名字免了，国籍更不在话下，扑面而来的是一种强 烈的暗示，钱家的骄傲，中国的骄傲。事实上，两个美籍华人杨振宁、李政道等 科学家许多年来就没有少为中国人争来荣光，这下终于来了个接班人，能不鼓而 呼之，奔走告之？ 倒是日本人沉得住气。今年，除了下村修获化学奖，美籍科学家南部阳一郎 和日本科学家小林诚、益川敏英获得物理学奖(新华网 10 月 7 日)。南部阳一郎 亦生于日本，后加入美国籍。汤川秀树、朝永振一郎和小柴昌俊，过去也是因为 基本粒子领域的成就而获诺贝尔奖，证明日本在基本粒子研究领域实力不俗。但 《读卖新闻》8 日发表社论却指出，日本国内近年来出现了年轻人对物理学等理 工科敬而远之的现象，政府和大学应该着手改革培养科研人员的体系，以增加日 本年轻人对科学的梦想和期待。《每日新闻》社论也直言，日本的科学技术政策 偏重经济效益，政府把科技当作活跃经济的主要支柱，大学的研究也追求效益和 应用。公共媒体难得的理性和清醒，对于政府和公众自省当有振聋发聩之效。 反观我们自己的亢奋，就未免有些不伦不类，乃至于神经质。钱永健 1952 年出生在纽约，从小对化学很感兴趣，因气喘病只能经常待在家里，就在地下室 摆弄瓶瓶罐罐，做化学实验。假如钱永健从小生活在中国会如何？在应试教育的