陶庵梦忆序教学设计 张岱 萃英园中学何先进 教学目标 1、积累文言字词 2、品读文本,体会作者复杂的心情 3、理解作者故国之思、黍离之悲的情感 教学重点 理解作者故国之思、黍离之悲的情感 教学难点 1、对比手法的运用 2、典故的作用 教学方法: 诵读法,点拨法 课时安排:1课时 教学过程 导入: 做梦是因为什么?《梦游天姥吟留别》的李白告诉我们,是因为对现实的不满,是在 试图对现实的超越中,完成对现实苦难的消解。今天我们继续学习一位名家的“梦言梦 解题:这个标题会给大家带来哪些信息? 1)关于“序:序有书序和赠序,本文中的序是书序,是说明写作缘起或写作目的的 那么本文会不会也是介绍《陶庵梦忆》的写作缘起、写作目的呢?(疑问1) 2):关于“陶庵”:(要做到知人论事)陶庵是张岱的号。张岱(1597-1679),字宗子 又字石公,号陶庵、蝶庵,山阴(今浙江绍兴市)人。他是仕宦世家子弟,前半生过着封建 士大夫的风流浪漫生活,清兵南下后,他的生活也发生巨变,强烈的民族意识,让他深感国 破家亡的沉痛和悲愤,为表示对清统治者的不满与抗议,遁入山林,潜心著述,以追忆的方 式,记叙早年的见闻,写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》,以 寄托故国之思。 3):关于“梦忆”:从字面的意思来理解,也就是说梦中的回忆,对梦的记忆,也就是 说《陶庵梦忆》是作者对“梦”的一种追忆,那么我们同学们就会有疑问了,是一种什么样的 美梦而让作者魂牵梦萦,要用笔录来追忆呢?(疑问2)答案,只能从文本中去解读了! 4)关于《陶庵梦忆》 《陶庵梦忆》(共八卷),是张岱传世作品中最著名的一部
1 陶庵梦忆序教学设计 张岱 萃英园中学何先进 教学目标 1、 积累文言字词 2、 品读文本，体会作者复杂的心情 3、 理解作者故国之思、黍离之悲的情感 教学重点： 理解作者故国之思、黍离之悲的情感 教学难点： 1、对比手法的运用 2、典故的作用 教学方法： 诵读法，点拨法 课时安排：1 课时 教学过程： 导入： 做梦是因为什么?《梦游天姥吟留别》的李白告诉我们，是因为对现实的不满，是在 试图对现实的超越中，完成对现实苦难的消解。今天我们继续学习一位名家的“梦言梦 语”。 解题：这个标题会给大家带来哪些信息？ 1): 关于“序”：序有书序和赠序，本文中的序是书序 ，是说明写作缘起或写作目的的。 那么本文会不会也是介绍《陶庵梦忆》的写作缘起、写作目的呢？（疑问 1） 2）：关于“陶庵”：（要做到知人论事）陶庵是张岱的号。张岱（1597—1679），字宗子， 又字石公，号陶庵、蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。他是仕宦世家子弟，前半生过着封建 士大夫的风流浪漫生活，清兵南下后，他的生活也发生巨变，强烈的民族意识，让他深感国 破家亡的沉痛和悲愤，为表示对清统治者的不满与抗议，遁入山林，潜心著述，以追忆的方 式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》， 以 寄托故国之思。 3）：关于“梦忆”：从字面的意思来理解，也就是说梦中的回忆，对梦的记忆，也就是 说《陶庵梦忆》是作者对“梦”的一种追忆，那么我们同学们就会有疑问了，是一种什么样的 美梦而让作者魂牵梦萦，要用笔录来追忆呢？（疑问 2） 答案，只能从文本中去解读了！ 4）关于《陶庵梦忆》 《 陶庵梦忆》（共八卷），是张岱传世作品中最著名的一部
该书成书于甲申明亡(1644年)之后,直至乾隆四十年(1794年)才初版行世。其 中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前,如茶楼酒肆、说书演戏 斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷, 尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》 《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史,也是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经 历和见闻,可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。由于是苦难过后 的追忆,作者不自觉地会过滤掉很多记忆,只留下那些最为美好、值得留恋的东西。以此来 表达故国之思、乡土之情,抒发沧桑之感,寄托兴亡之叹 整体感知: 、基础过关 1、让学生朗读接龙,并让学生自主发现并解决朗读中出现的字音与断句问题 重点词语读音点拨: 賊賊:愕室:屡罄:罹:蒉:衲:苎:粝 2、让学生结合课文注释梳理文意,有无法理解的字句提问 重点句子释义点拨: 1)陶庵国破家亡,无所归止,披发入山(2)妆点语(3)鸡鸣枕上(4)不次岁月(5) 翻用自喜(6)大梦将寤(7)犹事雕虫(8)名心难化(9)摹榻二王 3、请学生理清行文脉络,归纳概括每段信息 二、行文脉络 第1自然段信息: 第一:陶庵国破家亡,披发入山→心怀故国,不愿归降 第二、有自杀殉国的决心,但因《石匮书》未成而“视息人世”→忍辱偷生 第三、他生活困苦,饥寒交迫 思考:是什么导致了陶庵生活如此艰难而还要忍辱偷生?(疑问3) 第2自然段信息: 作者通过今昔生活对比,自认为现在的种种遭罪,是对过往豪华生活的一种的“果报” 强调 对比的手法,既凸显了当下生活处境的艰难,也让人对作者往昔奢华生活的回想,这既 是以昔衬今,也是以今现昔。 思考:1、真有所谓的因果报应?作者真的相信一切都是因果报应?→没有去出家以修来世 那么说明作者并不是佛家的虔诚的信徒 2、是什么导致陶庵当下生活的窘迫?(疑问3) 第3自然段信息: “想会生平,繁华磨丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦” 2
2 该书成书于甲申明亡（1644 年）之后，直至乾隆四十年（1794 年）才初版行世。其 中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、 斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷， 尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。 《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经 历和见闻，可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。由于是苦难过后 的追忆，作者不自觉地会过滤掉很多记忆，只留下那些最为美好、值得留恋的东西。以此来 表达故国之思、乡土之情，抒发沧桑之感，寄托兴亡之叹。 整体感知： 一、基础过关： 1、让学生朗读接龙，并让学生自主发现并解决朗读中出现的字音与断句问题 重点词语读音点拨： 駴駴 ： 愕窒： 屡罄： 罹： 蒉： 衲： 苎： 粝： 粻： 瓮牖： 垲： 2、让学生结合课文注释梳理文意，有无法理解的字句提问 重点句子释义点拨： 1）陶庵国破家亡，无所归止，披发入山（2）妆点语（3)鸡鸣枕 上 （4）不次岁月（5） 翻用自喜（6）大梦将寤（7）犹事雕虫（8）名心难化（9）摹榻二王 3、请学生理清行文脉络，归纳概括每段信息 二、行文脉络 第 1 自然段信息： 第一：陶庵国破家亡，披发入山→心怀故国，不愿归降 第二、有自杀殉国的决心，但因《石匮书》未成而“视息人世”→忍辱偷生 第三、他生活困苦，饥寒交迫 思考：是什么导致了陶庵生活如此艰难而还要忍辱偷生？（疑问 3） 第 2 自然段信息： 作者通过今昔生活对比，自认为现在的种种遭罪，是对过往豪华生活的一种的“果报” 强调： 对比的手法，既凸显了当下生活处境的艰难，也让人对作者往昔奢华生活的回想，这既 是以昔衬今，也是以今现昔。 思考：1、真有所谓的因果报应？作者真的相信一切都是因果报应？→没有去出家以修来世， 那么说明作者并不是佛家的虔诚的信徒 2、是什么导致陶庵当下生活的窘迫？（疑问 3） 第 3 自然段信息： “想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦
点拔: 陶庵用“梦”告诉我们的是:曾经奢华幸福的时日已经如梦一般破碎了 陶庵没告诉我们的是:是什么导致“过眼皆空”?是光阴的流逝?→国破家亡 遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔 点拔 陶庵告诉我们的是:怎样写作《陶庵梦忆》和写作的目的 陶庵没告诉我们的是:他对故国生活的拳拳难舍,念念不忘 “偶拈一则,如游旧径,如见故 点拔: 其实就是作者对故国的永彻难忘,对故人的无限留恋 真所谓痴(前不得说梦矣” 点拔 蕴涵的就是“故国不堪回首梦忆中”的无限感伤与无奈了。 面对故国的灭亡,尽管无限不舍,悲痛万分,但既成的事实陶庵又无法逆转。便用“梦 的美好与易幻灭来消解内心的哀伤与无奈,用“梦忆”的方式来痛悼故国,寄予哀思。 第4自然段: 用了两个典故:其一西陵脚夫,遭受困境,“惟恐其非梦”,其二是中试寒士,因为 幸福来的太突然,则“惟恐其是梦 强调 故:用他人的酒杯浇自己胸中的块全,要么是借古抒怀,比如社甫的《咏怀古迹之群 山万率赴/》;要么是借古讽今,比如李商隐的《马》 点拔 西陵脚夫→眼前因国破家亡而导致的困境是一场梦 中式寒士→曾经的合家欢乐的生活不是一场梦 归结:作者还是难以接受国破家亡这一惨痛现实,仍念念不忘旧朝,故国之思难 以磨灭 第5自然段: “因叹慧业文(,名心难化,政如加郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹二 王,以流传后世,则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不关也
3 点拔： 陶庵用“梦”告诉我们的是：曾经奢华幸福的时日已经如梦一般破碎了 陶庵没告诉我们的是：是什么导致“过眼皆空”？是光阴的流逝？→国破家亡 “遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔” 点拔： 陶庵告诉我们的是：怎样写作《陶庵梦忆》和写作的目的 陶庵没告诉我们的是：他对故国生活的拳拳难舍，念念不忘 “偶拈一则，如游旧径，如见故人” 点拔： 其实就是作者对故国的永彻难忘，对故人的无限留恋 “真所谓痴人前不得说梦矣” 点拔： 蕴涵的就是“故国不堪回首梦忆中”的无限感伤与无奈了。 面对故国的灭亡，尽管无限不舍，悲痛万分，但既成的事实陶庵又无法逆转。便用“梦 的美好与易幻灭来消解内心的哀伤与无奈，用“梦忆”的方式来痛悼故国，寄予哀思。 第 4 自然段： 用了两个典故：其一西陵脚夫，遭受困境，“惟恐其非梦” ，其二是中试寒士，因为 幸福来的太突然，则“惟恐其是梦” 强调： 典故:用他人的酒杯浇自己胸中的块垒，要么是借古抒怀，比如杜甫的《咏怀古迹之群 山万壑赴荆门》；要么是借古讽今，比如李商隐的《马嵬》 点拔： 西陵脚夫→眼前因国破家亡而导致的困境是一场梦 中式寒士→曾经的合家欢乐的生活不是一场梦 归结：作者还是难以接受国破家亡这一惨痛现实，仍念念不忘旧朝，故国之思难 以磨灭 。 第 5 自然段： “因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二 王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也
思考:文人名心难化,卢生名根坚固,烧之不失,那么对张岱而言又是什么坚固 呢? 点拔 坚固的是他那种故国之思,黍离之悲的情感 作者明知故国不再,人世已非,却仍名根坚固,心系旧朝,传达出了不可 磨灭的黍离之悲, 、疑问答释 纵观全文我们不难发现 1、是国破家亡,才让坚守民族气节的陶庵当下饥寒交迫,处境维艰 2、是国破家亡,让陶庵切身感受到当年的奢华生活一去不复返,恍若一场 美梦那般一醒而逝,永难追回,便只能“梦忆” 3、是国破家亡,过去的美好永逝难再,所以他才会因此沉迷于昔乐今悲的 哀伤,难以自拔,于是只好用笔触来重温旧梦,在“梦忆”中重现往日,进而 寄托他对故国的无限怀恋 而这也正是陶庵写作《陶庵梦忆》的原由吧 四、作业 阅读张岱的《陶庵梦忆》
4 思考：文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固 呢？ 点拔： 坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。 作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可 磨灭的黍离之悲， 三、疑问答释 纵观全文我们不难发现： 1、是国破家亡，才让坚守民族气节的陶庵当下饥寒交迫，处境维艰 2、是国破家亡，让陶庵切身感受到当年的奢华生活一去不复返，恍若一场 美梦那般一醒而逝，永难追回，便只能“梦忆” 3、是国破家亡，过去的美好永逝难再，所以他才会因此沉迷于昔乐今悲的 哀伤，难以自拔，于是只好用笔触来重温旧梦，在“梦忆”中重现往日，进而 寄托他对故国的无限怀恋 而这也正是陶庵写作《陶庵梦忆》的原由吧。 四、作业： 阅读张岱的《陶庵梦忆》