第六讲古希腊文明
第六讲 古希腊文明
●人类文明从起源于西亚、北非和东亚后,逐渐 汇流并扩大影响范围。这种交流和融合,使文 明更为多样化,也进一步增添了文明的内容 使文明变得更丰满、更多彩、更生动,更具生 命力。最后这种文明的汇流,在地中海造就了 新的文明一一希腊文明,人类文明达到新的高 峰 ●古希腊文明是欧洲文明的主要来源之一,西方 人整个思想体系和文化模式基本上都出自于古 代希腊。古希腊文化是现代西方文化的“基 始”。全部现代欧洲的文化,乃至一部分欧洲 以外的文化,也都是在古代希腊、罗马文化的 基础成长起来的
人类文明从起源于西亚、北非和东亚后，逐渐 汇流并扩大影响范围。这种交流和融合，使文 明更为多样化，也进一步增添了文明的内容， 使文明变得更丰满、更多彩、更生动，更具生 命力。最后这种文明的汇流，在地中海造就了 新的文明――希腊文明，人类文明达到新的高 峰。 古希腊文明是欧洲文明的主要来源之一，西方 人整个思想体系和文化模式基本上都出自于古 代希腊。古希腊文化是现代西方文化的“基 始” 。全部现代欧洲的文化，乃至一部分欧洲 以外的文化，也都是在古代希腊、罗马文化的 基础成长起来的
、古代希腊的地理环境和早期 文明 1、地理:地中海文明,从地理位置上看,古 代希腊是指以爱琴海为中心的地区,其中包括 希腊半岛(希腊本土),爱琴海中的各岛屿及 小亚西亚半岛西部的沿海地带。爱琴海区域最 主要的部分是希腊半岛。海岸蜿蜒曲折。地 山多,却为古希腊人航海创造了良好的条件。 航海加强了希腊人与东方文明的联系。希腊半 岛又可分为北希腊、中希腊和南希腊(伯罗奔 尼撒)。古希腊文明发源于爱琴海上克里特岛 克里特文化与稍后的迈锡尼文化,也称为“爱 琴文明”,是古希腊的早期文明
一、古代希腊的地理环境和早期 文明 1、地理：地中海文明，从地理位置上看，古 代希腊是指以爱琴海为中心的地区，其中包括 希腊半岛（希腊本土），爱琴海中的各岛屿及 小亚西亚半岛西部的沿海地带。爱琴海区域最 主要的部分是希腊半岛。海岸蜿蜒曲折。地少 山多，却为古希腊人航海创造了良好的条件。 航海加强了希腊人与东方文明的联系 。希腊半 岛又可分为北希腊、中希腊和南希腊（伯罗奔 尼撒 ）。古希腊文明发源于爱琴海上克里特岛。 克里特文化与稍后的迈锡尼文化，也称为“爱 琴文明”，是古希腊的早期文明
●2、爱琴文明的分期:根据地下发掘和考古 学者们研究表明,爱琴海各岛和希腊本土在公 元前3500至前3000年间逐渐由新石器文化转 向早期青铜文化。到公元前2000年后,克里特 岛产生了克里特文化。从公元前1900年起 部分印欧人移居希腊半岛中部,在克里特文化 影响下,在公元前1600年后建立了以迈锡尼为 中心的城邦国家,由此产生了迈锡尼文化。 ●爱琴文明(克里特-迈锡尼),公元前 2000——公元前1100年 ●其中:克里特文化:公元前2000至前1450年 (又分为旧王宫和新王宫时期) 迈锡尼文化:公元前1600至前1100年
2、爱琴文明的分期：根据地下发掘和考古 学者们研究表明，爱琴海各岛和希腊本土在公 元前3500至前3000年间逐渐由新石器文化转 向早期青铜文化。到公元前2000年后，克里特 岛产生了克里特文化。从公元前1900年起，一 部分印欧人移居希腊半岛中部，在克里特文化 影响下，在公元前1600年后建立了以迈锡尼为 中心的城邦国家，由此产生了迈锡尼文化。 爱琴文明 （ 克 里 特 － 迈 锡 尼 ） ， 公 元 前 2000――公元前1100年 其中：克里特文化：公元前2000至前1450年 （又分为旧王宫和新王宫时期） 迈锡尼文化：公元前1600至前1100年
●3、克里特文化。 ●(1)宫殿为中心的文明。原来分散在农村的居民 开始聚集居住在宫殿周围。而宫殿也不同于一般 帝王们的宫殿,它是规模巨大的建筑群,集政治 统治、经济和社会管理的功能于一身。整个克里 特岛有许多个这样的宫殿中心了,最重要的有克 诺索斯王宫( Cnossos)、法伊斯托斯( Phaistos) 马利亚Mai)、扎克罗斯( Zakros)等。这些宫殿 和宫殿周围的建筑几乎靠在一起,很难将之归类 于村庄或城镇 ●克诺索斯城的王宫规模宏大,结构复杂,千门百 户,曲折相通,显然是在好几个世纪里建成的 克里特岛人建造建筑物时关心的不是其外表, 是个人的舒适(比如有完善的供水系统、下水道和 浴室,商场和手工作坊等)
3、克里特文化。 （1）宫殿为中心的文明。原来分散在农村的居民 开始聚集居住在宫殿周围。而宫殿也不同于一般 帝王们的宫殿，它是规模巨大的建筑群，集政治 统治、经济和社会管理的功能于一身。整个克里 特岛有许多个这样的宫殿中心了，最重要的有克 诺索斯王宫 (Cnossos)、法伊斯托斯(Phaistos)、 马利亚(Mallia)、扎克罗斯(Zakros)等。这些宫殿 和宫殿周围的建筑几乎靠在一起，很难将之归类 于村庄或城镇。 克诺索斯城的王宫规模宏大，结构复杂，千门百 户，曲折相通，显然是在好几个世纪里建成的。 克里特岛人建造建筑物时关心的不是其外表，而 是个人的舒适(比如有完善的供水系统、下水道和 浴室，商场和手工作坊等）
●(2)文字和宗教。随着社会进步,文字也出 现了,并由图形文字逐步演变为象形文字,又 演变为线形文字A(酒字),这种文字直到现 在还没有完全释读成功,后期出现线形文字B. ●克里特岛人似乎没有给他们的神建造宏大的神 庙或竖立巨大的纪念碑,而是在家里留出数呎 见方的场地作私人祈祷处。克诺索斯王宫规模 宏大,却只有一个很小的房间作礼拜堂。进行 宗教礼拜的主要地点在自然界——山顶、森林 或石灰石的山洞。最重要的神是一位女神,即 古老的大地之母,祭祀大地之母时由女祭士而 不是男祭士充任辅祭。没有任何用人或大批动 物作祭品的迹象,最普通的祭品为农产品
（2）文字和宗教。随着社会进步，文字也出 现了，并由图形文字逐步演变为象形文字，又 演变为线形文字A（酒字），这种文字直到现 在还没有完全释读成功，后期出现线形文字B。 克里特岛人似乎没有给他们的神建造宏大的神 庙或竖立巨大的纪念碑，而是在家里留出数呎 见方的场地作私人祈祷处。克诺索斯王宫规模 宏大，却只有一个很小的房间作礼拜堂。进行 宗教礼拜的主要地点在自然界——山顶、森林 或石灰石的山洞。最重要的神是一位女神，即 古老的大地之母，祭祀大地之母时由女祭士而 不是男祭士充任辅祭。没有任何用人或大批动 物作祭品的迹象，最普通的祭品为农产品
●(3)生产活动。以农业为主,除种植粮 食外,还大量种植葡萄和橄榄。手工业 也很发达,考古发现了许多金属手工制 品,有金银制作而成的生活用品和工艺 品,彩陶技艺也十分精湛。他们的文明 具有水陆双重性。他们掌握了制海权, 驾着单桅海船,满载着各地的商品,往 返于地中海。只要有机会,克里特岛人 还大肆进行海盗活动
（3）生产活动。以农业为主，除种植粮 食外，还大量种植葡萄和橄榄。手工业 也很发达，考古发现了许多金属手工制 品，有金银制作而成的生活用品和工艺 品，彩陶技艺也十分精湛。他们的文明 具有水陆双重性。他们掌握了制海权， 驾着单桅海船，满载着各地的商品，往 返于地中海。只要有机会，克里特岛人 还大肆进行海盗活动
●(4)艺术。克里特绘画的独特特征是精美 浑然天成和写实风格。它不是用来称颂傲慢的 统治阶层的抱负或者宣讲某一宗教教义,而是 用来表现单个人面对米诺斯世界的美的喜悦心 情。米诺斯绘画大都是壁画,偶或也有彩绘浮 雕。克里特王宫的壁画展现出表现戏剧特征和 格调优美和谐的天赋以及捕捉千变万化的自然 的才干(1,2,3,4,5,6)。精致、优美的人物造型 可比“巴黎女郎”。米诺斯雕塑最引人注意的 方面也许在于其规模总是按比例缩小。米诺斯 的人物雕像总是比真人要小;他们靠天然自成 和雅致来引发观众的想象力。与此类似,雕琢 的宝石、金器、青铜器和陶器(1,2,3)乃至最不 起眼的瓦器都一无例外地加工精细,有时滑稽 幽默
（4）艺术。克里特绘画的独特特征是精美、 浑然天成和写实风格。它不是用来称颂傲慢的 统治阶层的抱负或者宣讲某一宗教教义，而是 用来表现单个人面对米诺斯世界的美的喜悦心 情。米诺斯绘画大都是壁画，偶或也有彩绘浮 雕。克里特王宫的壁画展现出表现戏剧特征和 格调优美和谐的天赋以及捕捉千变万化的自然 的才干(1,2,3,4,5,6)。精致、优美 的人物造型 可比“巴黎女郎”。米诺斯雕塑最引人注意的 方面也许在于其规模总是按比例缩小。米诺斯 的人物雕像总是比真人要小；他们靠天然自成 和雅致来引发观众的想象力。与此类似，雕琢 的宝石、金器、青铜器和陶器(1,2,3)乃至最不 起眼的瓦器都一无例外地加工精细，有时滑稽 幽默
●(6)毁灭。克里特文明在公元前1450年 遭受以一场大劫难而毁灭。什么大劫难? 有人说,在公元前1450年左右,桑托林 岛上的火山大喷发,火山灰连同海啸摧 毁了克里特岛上的文明;也有人说,是 来处希腊半岛的迈锡尼人征服了克里特 岛,摧毁了米诺斯文明。但也有可能是 遭受火山灾难的米诺斯王朝衰落了,迈 锡尼人乘虚而入。反正从此后,迈锡尼 文明取代米诺斯文明成为爱琴文明的中
（6）毁灭。克里特文明在公元前1450年 遭受以一场大劫难而毁灭。什么大劫难？ 有人说，在公元前1450年左右，桑托林 岛上的火山大喷发，火山灰连同海啸摧 毁了克里特岛上的文明；也有人说，是 来处希腊半岛的迈锡尼人征服了克里特 岛，摧毁了米诺斯文明。但也有可能是 遭受火山灾难的米诺斯王朝衰落了，迈 锡尼人乘虚而入。反正从此后，迈锡尼 文明取代米诺斯文明成为爱琴文明的中 心
●4、迈锡尼文化。 ●(1)迈锡尼文化对克里特文化的继承。还在 克里特文化走向繁荣时,有些印欧人开始侵入 希腊半岛。最早侵入希腊的印欧语系的入侵者 是亚该亚人( Achaia),他们在公元前20世纪不 时地侵入希腊。他们总的发展水平远远落后于 克里特岛人,但到公元前1600年,这些新来的 人已吸收大量的传入大陆的克里特文化,从色 萨利到伯罗奔尼撒半岛南端建立了许多小王国 迈锡尼文化的建立者和后来希腊文明的传承者 同属于印欧人,因此迈锡尼文化可看作真正的 希腊文明的一部分,它是克里特文化和希腊文 明的桥梁
4、迈锡尼文化。 （1）迈锡尼文化对克里特文化的继承。还在 克里特文化走向繁荣时，有些印欧人开始侵入 希腊半岛。最早侵入希腊的印欧语系的入侵者 是亚该亚人(Achaioi) ，他们在公元前20世纪不 时地侵入希腊。他们总的发展水平远远落后于 克里特岛人，但到公元前1600年，这些新来的 人已吸收大量的传入大陆的克里特文化，从色 萨利到伯罗奔尼撒半岛南端建立了许多小王国。 迈锡尼文化的建立者和后来希腊文明的传承者 同属于印欧人，因此迈锡尼文化可看作真正的 希腊文明的一部分，它是克里特文化和希腊文 明的桥梁