导言 人类文明史”涵盖的内容极其丰富。那 么,它究竟涵盖了多少内容,学习这门 课的意义又有那些呢?这就是我们第 堂课要解决的问题。 2021/2/21 2
2021/2/21 2 导言 ◼ “人类文明史” 涵盖的内容极其丰富。那 么,它究竟涵盖了多少内容,学习这门 课的意义又有那些呢?这就是我们第一 堂课要解决的问题
文明史课程的主要内容和 宗 首先了解“文明”是什么?要了解文明先要了 解“文化”的涵义。因为在许多方面“文明” 和“文化”的含义是相近的。 ■我们汉语中“文化”一词是西语“ culture的 意译,是从日语翻译借用来的。而我们汉语中 与此意相近的应该是“人文”。在中国古籍 《易传》中有:“观乎人文,以化成天下”的 文字,把“人文”与“天文”和“地文”并提, 用人类创造的东西来参天地之造化。 2021/2/21 3
2021/2/21 3 一、文明史课程的主要内容和 宗旨 ◼ 首先了解“文明”是什么?要了解文明先要了 解“文化”的涵义。因为在许多方面“文明” 和“文化”的含义是相近的。 ◼ 我们汉语中“文化”一词是西语“culture”的 意译,是从日语翻译借用来的。而我们汉语中 与此意相近的应该是“人文”。在中国古籍 《易传》中有:“观乎人文,以化成天下”的 文字,把“人文”与“天文”和“地文”并提, 用人类创造的东西来参天地之造化
西文的“ culture”来自于拉丁语 Cultura,而 Cultura又源于“ Colere?一词,含有耕耘、培植的意 思。这种用法今天仍在“农业”( agriculture)和“园 ”( horticulture)两词中保存着。在十八世纪的法 国,象沃弗纳格( Vauvenargues)和伏尔泰这样的学 者,开始在法语中赋予“文化”一词以全新的意义。 对他们说来,“文化”意指训练和修炼心智(或思想 亦或趣味)的结果和状态,应当注意,不是指植物。 很快这词就被运用于形容某一位受过教育的人的实际 成就:良好的风度、文学、艺术和科学。所有这些都 被称为“文化”,被认为是通过教育能够获得的东西。 也就是在18世纪,法国启蒙思想家又引入了文明 ( civilisation)词,而且逐渐取代“文化” 2021/2/21
2021/2/21 4 ◼ 西文的“culture”来自于拉丁语Cultura ,而 Cultura 又源于“Colere”一词,含有耕耘、培植的意 思。这种用法今天仍在“农业”(agriculture)和“园 艺”(horticulture)两词中保存着。在十八世纪的法 国,象沃弗纳格(Vauvenargues)和伏尔泰这样的学 者,开始在法语中赋予“文化”一词以全新的意义。 对他们说来,“文化”意指训练和修炼心智(或思想, 亦或趣味)的结果和状态,应当注意,不是指植物。 很快这词就被运用于形容某一位受过教育的人的实际 成就:良好的风度、文学、艺术和科学。所有这些都 被称为“文化”,被认为是通过教育能够获得的东西。 也就是在18世纪,法国启蒙思想家又引入了文明 (civilisation)一词,而且逐渐取代“文化”
文化的近代定义 ■克莱姆的文化概念现在看来已非常接近现代的概念了,他把 “文化”定义为“习俗、工艺和技巧;和平和战争时期的家 庭生活和公共生活,宗教、科学和艺术”。(古斯塔夫·克 莱姆:《普通人类文化史》,莱比锡,1843,第1卷,第21 页)。 对“文化”的概念作出经典解释的是英国历史学家和人类学 家泰勒( Edward.B. Tylor,1832-1917),他在《原始文化》 (1871)一书中认为,文化“是一个复杂的整体,包括知识 信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的个人而 获得的任何能力和习惯。”泰勒之后,尽管许多学者对他 的定义作了修正与补充,似乎始终都未能超出泰勒将文化作 为一个复杂的整体的基本观念。 2021/2/21
2021/2/21 5 文化的近代定义 ◼ 克莱姆的文化概念现在看来已非常接近现代的概念了,他把 “文化”定义为“习俗、工艺和技巧;和平和战争时期的家 庭生活和公共生活,宗教、科学和艺术”。(古斯塔夫·克 莱姆:《普通人类文化史》,莱比锡,1843,第1卷,第21 页)。 ◼ 对“文化”的概念作出经典解释的是英国历史学家和人类学 家泰勒(Edward.B.Tylor,1832-1917),他在《原始文化》 (1871)一书中认为,文化“是一个复杂的整体,包括知识、 信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的个人而 获得的任何能力和习惯。” 泰勒之后,尽管许多学者对他 的定义作了修正与补充,似乎始终都未能超出泰勒将文化作 为一个复杂的整体的基本观念
文化的内涵 ■第一,首先被列入此中的是人类活动的重要部分: 宗教、政治、经济、艺术、科学、技术、教育、语 言、习俗等等。 ■第二、精神和情感方面的,涉及观念、知识、信仰 规范、价值和其他一些通常不能称为行为的东西 第三,还有一种对象物,学者们时常称其为“文 化”,或更特殊一些,称其为“物质文化”。有 些作为人类活动产物的物品,如工具、武器、罐子 建筑、艺术作品等等。 2021/2/21
2021/2/21 6 文化的内涵 ◼ 第一,首先被列入此中的是人类活动的重要部分: 宗教、政治、经济、艺术、科学、技术、教育、语 言、习俗等等。 ◼ 第二、精神和情感方面的,涉及观念、知识、信仰、 规范、价值和其他一些通常不能称为行为的东西。 ◼ 第三,还有一种对象物,学者们时常称其为“文 化”,或更特殊一些,称其为“物质文化”。有一 些作为人类活动产物的物品,如工具、武器、罐子、 建筑、艺术作品等等
文明与文化的联系 西语“文明”一词,英语为 Civilization,法语为 Civilisation,德语为 zivilisation,都源于拉丁文的 Civitas,主要是指有组织的社会或城市国家的意思 “文明”的概念与“文化“的概念究竟有什么关系和区别? 主要有三种观点,或三种取向 1、认为“文明”与“文化”可以作为涵义相近或等同的两 个概 ■2、认为“文明”与“文化”可以按物质和精神两个方面 来区分,前者是物质进步的产物,后者则与精神领域的遗 相联系 3、认为文明是文化发展到一定程度的产物,或者说文明 是文化的一个较高的发展阶段,也有的把它看作是文化的 没落阶段。 2021/2/21
2021/2/21 7 文明与文化的联系 ◼ 西语“文明”一词,英语为 Civilization,法语为 Civilisation,德语为zivilisation,都源于拉丁文的 Civitas,主要是指有组织的社会或城市国家的意思。 ◼ “文明”的概念与“文化“的概念究竟有什么关系和区别? 主要有三种观点,或三种取向: ◼ 1、认为“文明”与“文化”可以作为涵义相近或等同的两 个概念。 ◼ 2 、认为“文明”与“文化”可以按物质和精神两个方面 来区分,前者是物质进步的产物,后者则与精神领域的遗 产相联系。 ◼ 3、认为文明是文化发展到一定程度的产物,或者说文明 是文化的一个较高的发展阶段,也有的把它看作是文化的 没落阶段
■根据我们对“文化”和“文明”含义的认识, 我们的文明史,实际上应该包括政治史、经济 制度和形态史、社会史、文化史等内容,那么 如果这样的话,和世界通史又有什么区别呢? 还是有区别的,世界通史,以政治事件史为主 线,强调社会形态的变化;而我们的文明史 应该以狭义的文化为主线,则重于文化形态的 演进。在这里政治和经济我们作为人类创造物 的一部分看待,作为文化的背景来看待,着重 于政治制度和形态、经济制度和形态的变化。 2021/2/21
2021/2/21 8 ◼ 根据我们对“文化”和“文明”含义的认识, 我们的文明史,实际上应该包括政治史、经济 制度和形态史、社会史、文化史等内容,那么 如果这样的话,和世界通史又有什么区别呢? 还是有区别的,世界通史,以政治事件史为主 线,强调社会形态的变化;而我们的文明史, 应该以狭义的文化为主线,则重于文化形态的 演进。在这里政治和经济我们作为人类创造物 的一部分看待,作为文化的背景来看待,着重 于政治制度和形态、经济制度和形态的变化
历史是什么? 历史是人类昔日在各个领域的活动的纪录和解释,是 过去与现实的对话。历史就有了这三层意思:首先, 它纪录了过去人类的各种活动,包括政治的、经济的、 社会的、思想的,不仅是杰出人物的活动,也包括普 通男女的活动,现在更多地关注给予了普通人的思想 态度和生活方式;其次,历史不仅是简单纪录下过去 人类活动的轨迹,而且还包括对事件发生的原因和人 类成败的原因,解释人类组织和思想模式发生和发展 的原因,历史就是不断探求着“为什么”;第三,历 史不是简单地纪录和解释所有的历史(因为这是不可 能的),那些历史要纪录下来,那些问题要作出解释, 如何解释,它的着眼点始终是现实,历史如果不为现 实服务,不和现实对话,就失去了它存在的意义 2021/2/21
2021/2/21 9 历史是什么? ◼ 历史是人类昔日在各个领域的活动的纪录和解释,是 过去与现实的对话。历史就有了这三层意思:首先, 它纪录了过去人类的各种活动,包括政治的、经济的、 社会的、思想的,不仅是杰出人物的活动,也包括普 通男女的活动,现在更多地关注给予了普通人的思想 态度和生活方式;其次,历史不仅是简单纪录下过去 人类活动的轨迹,而且还包括对事件发生的原因和人 类成败的原因,解释人类组织和思想模式发生和发展 的原因,历史就是不断探求着“为什么” ;第三,历 史不是简单地纪录和解释所有的历史(因为这是不可 能的),那些历史要纪录下来,那些问题要作出解释, 如何解释,它的着眼点始终是现实,历史如果不为现 实服务,不和现实对话,就失去了它存在的意义