《滕王阁序》成语、名句及典故

《滕王阁序》成语、名句及典故 1、【物华天宝】华:精华。宝:宝贝。原指万 物的光华,天上的宝气。形容各种珍贵的物品。 2、【人杰地灵】人杰:杰出的人。灵:特别好。 意指人使地增色,地因人而著名。即杰出的人物 出生或到过的地方,便成为名胜之地,或指杰出 人物生于灵秀之地。 3、【胜友如云】胜:指才智出众。才智出众的 朋友们云集一处。 4、【高朋满座】高:高贵,高尚。座:座位。 满座尽是高贵的宾朋。 5、【腾蛟起凤】腾:腾越。起:起舞。象蛟龙 腾越,凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美,才华横溢。 6、【钟鸣鼎食】钟:古代乐器。鼎:古代炊具。 鼎食:吃饭时,排列好几个鼎盛食物。吃饭时, 奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生

《滕王阁序》成语、名句及典故 1、【物华天宝】华：精华。宝：宝贝。原指万 物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。 2、【人杰地灵】人杰：杰出的人。灵：特别好。 意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物 出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出 人物生于灵秀之地。 3、【胜友如云】胜：指才智出众。才智出众的 朋友们云集一处。 4、【高朋满座】高：高贵，高尚。座：座位。 满座尽是高贵的宾朋。 5、【腾蛟起凤】腾：腾越。起：起舞。象蛟龙 腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。 6、【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。鼎：古代炊具。 鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。吃饭时， 奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生

活。最早见于《史记》。 7、【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时 消散,形容已经逝去的一切都不会再回来了 8、【响遏行云】遏:阻止。声音高入云霄,把 浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力,悦 耳动听。最早见于《列子·汤问》 9、【天高地迥】迥:遥远。形容天地之间广阔 无边。 10、【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了,使人悲苦 的事又来了。 11、【萍水相逢】萍:在水面上浮生的一种蕨类 植物,随水漂泊,聚散不定。浮萍在水里偶然相 遇。比喻从来不相识的人偶然相遇 12、【冯唐易老】比喻仕宦不得志。出处是《史 记·冯唐列传》

活。最早见于《史记》。 7、【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时 消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。 8、【响遏行云】遏：阻止。声音高入云霄，把 浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦 耳动听。最早见于《列子·汤问》。 9、【天高地迥】迥：遥远。形容天地之间广阔 无边。 10、【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦 的事又来了。 11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类 植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相 遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。 12、【冯唐易老】比喻仕宦不得志。出处是《史 记·冯唐列传》

13、【老当益壮】当:应当。益:更加。原指年 纪老而志气应当更壮。出处是《后汉书吗援传》。 14、【穷且益坚】也作“穷当益坚”。穷:不得 志。益:更加。处境困难而意志应当更加坚定。 15、【涸辙之鲋】涸:水干,枯竭。辙:车辙。 鲋:鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境 急待救援的人。出处是《庄子·外物》。 16、【失之东隅,收之桑榆】东隅:东方,日出 处,指早上。桑榆:西方;日落时,余光落在桑 树和榆树之间;指晚上。早上有所失,晚上则有 所得。比喻这个时候失败了,另一个时候得到补 偿。出处是《后汉书·冯异传》。 17、【一介书生】一介:一个。旧时读书人自称。 或对一般读书人的雅称。 18、【投笔从戎】投:扔掉,放弃。笔:笔杆子, 指文墨生涯。从戎:参军。指弃文就武,放弃文 墨生涯去参加军队。出处是《后汉书·班超传》

13、【老当益壮】当：应当。益：更加。原指年 纪老而志气应当更壮。出处是《后汉书·马援传》。 14、【穷且益坚】也作“穷当益坚”。穷：不得 志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。 15、【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。 鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境 急待救援的人。出处是《庄子·外物》。 16、【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出 处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑 树和榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有 所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补 偿。出处是《后汉书·冯异传》。 17、【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。 或对一般读书人的雅称。 18、【投笔从戎】投：扔掉，放弃。笔：笔杆子， 指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文 墨生涯去参加军队。出处是《后汉书·班超传》

19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻 意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的 高雅精妙。出处是《列子·汤问》。 20、【盛筵难再】盛:盛大。筵:筵席。盛大的 筵席难以再得。 21、【陆海潘江】陆、潘:晋朝的文学家陆机 潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称 颂学识渊博,才华横溢的人。 《滕王阁序》名句: 1、关山难越,谁悲失路之人? 2、桂殿兰宫,即冈峦之体势。 3、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。 4、渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒, 声断衡阳之浦。 5、天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来, 识盈虚之有数。 6、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 7、钟期既遇,奏流水以何惭?

19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻 意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的 高雅精妙。出处是《列子·汤问》。 20、【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的 筵席难以再得。 21、【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、 潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称 颂学识渊博，才华横溢的人。 《滕王阁序》名句： 1、关山难越，谁悲失路之人？ 2、桂殿兰宫，即冈峦之体势。 3、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 4、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒， 声断衡阳之浦。 5、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来， 识盈虚之有数。 6、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 7、钟期既遇，奏流水以何惭？

8、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚, 不坠青云之志。 9、地势极而南溟深,天柱高而北辰远。 10、爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。 《滕王阁序》典故及其意义 一至四段典故: 1、物华天宝,龙光射牛斗之墟:《晋书张 华传》记载:牛、斗二星之间常现紫气,张华请 南昌人雷焕来看,雷焕说那是宝剑的光芒上通于 天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑, 名龙泉,一名太阿。宝剑出土后,星间紫气也消 失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。(出自 历史故事的典故) 2、人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻:《后汉书 徐稚传》记载:徐稚是洪州高士,“陈蕃为(豫 章)太守……唯稚来特设一榻,去则悬之。”文 章借此夸赞洪州人物俊美。(出自历史故事的典 故)

8、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚， 不坠青云之志。 9、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 10、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。 《滕王阁序》典故及其意义 一至四段典故： １、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书•张 华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请 南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于 天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一 名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消 失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。（出自 历史故事的典故） ２、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：《后汉书• 徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“陈蕃为（豫 章）太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。”文 章借此夸赞洪州人物俊美。（出自历史故事的典 故）

3、紫电清霜,王将军之武库:《中华古今注》 说,吴大帝孙权有宝剑六,其二名紫电。据《西 京杂记》卷一云,汉高祖斩白蛇剑,每十二年 加磨,锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。 (出自神话传说的典故) 4、腾蛟起凤,孟学士之词宗:《西京杂记》 卷二说董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。 又说杨雄作《太玄》,梦见自己吐出凤凰,飞集 书上。文章借此形容孟学士文章之美。(出自神 话传说的典故) 5、雁阵惊寒,声断衡阳之浦:相传衡山有回 雁峰,雁至此就不再南飞,待春而归。文章借此 说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。 (出自神话传说的典故) 6、睢园绿竹,气凌彭泽之樽:彭泽,指陶渊明。 陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室,有酒盈樽。” 这两句意思是说,滕王阁的宴集,胜过隐士的独 乐。《水经注》记载:“睢水又东南流,历于竹 圃。水次绿竹荫渚,青青实望,世人言梁王竹园

3、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》 说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西 京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一 加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。 （出自神话传说的典故） 4、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》 卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。 又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集 书上。文章借此形容孟学士文章之美。（出自神 话传说的典故） 5、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回 雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此 说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。 （出自神话传说的典故） 6、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：彭泽，指陶渊明。 陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。” 这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独 乐。《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹 圃。水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园

也 7、邺水朱华,光照临川之笔:曹植《公宴诗》 有诗句:“秋兰披长坂,朱华冒绿池。”钟嵘《诗 品》记载:“宋临川太守谢灵运,其源出于陈思 (曹植)。”这里是借曹植来比拟与会的文士将 对后代文坛产生影响。(出自文人词句的典故) 8、望长安于日下,目吴会于云间:日下,指京 都,云间,指江苏松江。《世说新语·排调》: “荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先(张 华)坐。张令其语。以其并有大才,可勿作常语。 陆举手曰:‘云间陆士龙。’荀答口:“日下荀 鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的 心志。(出自历史故事的典故) 9、地势极而南溟深,天柱高而北辰远:“南溟”, 指南方的大海,出自《庄子·逍遥游》:“是鸟 也,海运则将徙于南冥(溟),南冥者,天池也。” “天柱”,传说中的擎天之柱,出自《山海经·神 异经》:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱 也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百

也。” 7、邺水朱华，光照临川之笔：曹植《公宴诗》 有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。”钟嵘《诗 品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思 （曹植）。”这里是借曹植来比拟与会的文士将 对后代文坛产生影响。（出自文人词句的典故） 8、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京 都，云间，指江苏松江。《世说新语•排调》： “荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张 华）坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。 陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答口：‘日下荀 鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的 心志。（出自历史故事的典故） 9、地势极而南溟深，天柱高而北辰远：“南溟”， 指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟 也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。” “天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神 异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱 也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百

丈。”天柱,极言其高。“地势极而南溟深,天 柱高而北辰远”两句,通过玄想宇宙的广漠洪荒, 来衬托人生的渺小,从而引发下文的感慨。 10、怀帝阍而不见,奉宣室以何年:《史记·贾 谊传》记载,汉文帝时,贾谊迁谪长沙,四年后 文帝把他征回长安,召见于宣室。作者借此表达 怀才不遇的苦闷心情。(出自历史故事的典故) 五至七段典故: 1、冯唐易老,李广难封:《史记》记载,汉武 帝时选求贤良,有人举荐冯唐,可是他已九十多 岁了,不能做官了。又载,李广是汉武帝时的名 将,多年抗击匈奴,军功很大,却终身没有封侯。 文章借此表达年时易往,功业难就。(出自历史 故事的典故) 2、屈贾谊于长沙,非无圣主:《史记·贾谊传》 记载,贾谊曾任太中大夫,对当时国家大事多所 建议,一时深受器重,后受谗毁,被贬为长沙王

丈。”天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天 柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒， 来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。 10、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记•贾 谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后， 文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达 怀才不遇的苦闷心情。（出自历史故事的典故） 五至七段典故： 1、冯唐易老，李广难封：《史记》记载，汉武 帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多 岁了，不能做官了。又载，李广是汉武帝时的名 将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。 文章借此表达年时易往，功业难就。（出自历史 故事的典故） 2、屈贾谊于长沙，非无圣主：《史记•贾谊传》 记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所 建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王

太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。(出 自历史故事的典故) 3、窜梁鸿于海曲,岂乏明时:《后汉书梁鸿传》 记载,梁鸿,东汉人,因作诗讽刺君王,得罪了 汉章帝,被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发 作者怀才不遇的感慨。(出自历史故事的典故) 4、酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢:古代传说广 州有水名贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪 《庄子·外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的 故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。(出 自神话传说的典故) 5、北海虽赊,扶摇可接:《庄子·逍遥游》:“鹏 之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万 里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。(出 自文人词句的典故) 6、孟尝高洁,空余报国之情:《后汉书·孟尝传》 记载,东汉人孟尝,为官清正廉洁,但不被重用, 后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思

太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。（出 自历史故事的典故） 3、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：《后汉书•梁鸿传》 记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了 汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发 作者怀才不遇的感慨。（出自历史故事的典故） 4、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广 州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。 《庄子•外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的 故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。（出 自神话传说的典故） 5、北海虽赊，扶摇可接：《庄子•逍遥游》：“鹏 之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万 里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。 （出 自文人词句的典故） 6、孟尝高洁，空余报国之情：《后汉书•孟尝传》 记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用， 后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思

想。(出自历史故事的典故) 7、阮籍猖狂,岂效穷途之哭:《晋书·阮籍传》 记载,阮籍独自驾车出行,在无路可走时便痛哭 而返。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。(出 自历史故事的典故) 8、无路请缨,等终军之弱冠:《汉书·终军传》 记载,汉武帝想让南越王归顺,派终军前往劝说, 终军请求给他长缨,必缚住南越王,带回到皇宫 门前。作者借此表达自己报国无门的感慨。(出 自历史故事的典故) 9、有怀投笔,慕宗悫之长风:《后汉书班超传》 记载的班超投笔从戎的故事。《宋书·宗悫传》 记载,南朝宋人宗悫,少年时很有抱负,说“愿 乘长风破万里浪”。作者借此表达自己报国无门 的感慨。(出自历史故事的典故) 10、非谢家之宝树,接孟氏之芳邻:《晋书谢 玄传》记载,晋朝谢安曾问子侄们:为什么人们 总是希望自己的子弟好?侄子谢玄回答:“譬如

想。（出自历史故事的典故） 7、阮籍猖狂，岂效穷途之哭：《晋书•阮籍传》 记载，阮籍独自驾车出行，在无路可走时便痛哭 而返。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。（出 自历史故事的典故） 8、无路请缨，等终军之弱冠：《汉书•终军传》 记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说， 终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫 门前。作者借此表达自己报国无门的感慨。（出 自历史故事的典故） 9、有怀投笔，慕宗悫之长风：《后汉书•班超传》 记载的班超投笔从戎的故事。《宋书•宗悫传》 记载，南朝宋人宗悫，少年时很有抱负，说“愿 乘长风破万里浪”。作者借此表达自己报国无门 的感慨。（出自历史故事的典故） 10、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：《晋书•谢 玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们 总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答：“譬如