《中国文化经典研读》学案合集_求谏教案.doc_大学文库

《求谏》教案导入新课史有“贞观之治”,开辟出盛唐王朝。唐太宗李世民之所以可以开创盛世,是因为他可以积极地听取臣下意见,集思广益。今天,我们就看一下他对于言官的进谏有什么看法。好,我们来学习《求谏》二、文学常识及背景介绍、吴兢:史官,唐代史学家(约699-749年)。生活于武则天,唐玄宗时期。唐汴州浚仪(今河南开封) 人,纪传体《唐书》、编年体《唐春秋》。与刘知几撰写《武后实录》。 2、《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。全书10卷40篇,8万余言。后来成了各朝皇帝甚至日本政治家推崇和必修的功课 3、谏官制度谏官制度的核心是向君主提出建议和批评谏官制度虽然“有可能”限制君主的胡作非为,但主要目的是在“以君主为中心”的中国古代政治中实现“君主的有效统治” 给加点儿的字注音俨肃()谏诤()鲠议()王珪()刍荛()不讳()丧乱() 属文()芜词()诋诃()愆过()纂组()怖慑()罄其狂瞽( 四、课文解析: 第一段(一) 太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失。贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜:主欲知过,必藉忠臣。重点字词:威容:( );俨:( ):肃:( );百僚:( 失其举措:( );若:( ):假:( ):颜色:( 冀:( );照:( 翻译第一段(二) 主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏重点字词:若:( );贤:( );匡正:( );每

1 《求谏》教案一、导入新课史有“贞观之治”，开辟出盛唐王朝。唐太宗李世民之所以可以开创盛世，是因为他可以积极地听取臣下意见，集思广益。今天，我们就看一下他对于言官的进谏有什么看法。好，我们来学习《求谏》。二、文学常识及背景介绍 1、吴兢：史官，唐代史学家（约 699-749 年）。生活于武则天，唐玄宗时期。唐汴州浚仪（今河南开封）人，纪传体《唐书》、编年体《唐春秋》。与刘知几撰写《武后实录》。 2、《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。全书 10 卷 40 篇，8 万余言。后来成了各朝皇帝甚至日本政治家推崇和必修的功课。 3、谏官制度谏官制度的核心是向君主提出建议和批评谏官制度虽然“有可能”限制君主的胡作非为，但主要目的是在“以君主为中心”的中国古代政治中实现“君主的有效统治” 三、给加点儿的字注音俨．肃（）谏诤．（）鲠．议（）王珪．（）刍荛．．（）不讳．（）丧．乱（）属．文（）芜．词（）诋诃．．（）愆．过（）纂．组（）怖慑．．（）罄．其狂瞽．（）四、课文解析：第一段（一）太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。重点字词：威容：（）；俨：（）；肃：（）；百僚：（）失其举措：（）；若：（）；假：（）：颜色：（）；冀：（）；照：（）；藉：（）。翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 第一段（二）主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。重点字词：若：（）；贤：（）；匡正：（）；全：（）；钳：（）；卒：（）；每：（）；极：（）；

2 规谏：（）。翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【思考一】（一）第一段中唐太宗的论述包含几层意思？这一节主要有两层意思：第一是唐太宗积极求谏的态度，比如他“每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失”；第二是唐太宗对劝谏直言的的认识。他说：“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” 太宗以史为鉴，认为要吸取前人经验，积极地提取臣子的意见，只有如此才能保持国家长治久安。（二）本段都运用了那些论证方法？类比论证，如“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣”；假设论证，如“主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎”，再如“公等每看事有不利于人，必须极言规谏”；举例论证，如“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，虞世基等，寻亦诛死”。第二段（一）贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。” 重点字词：任：（）；致理：（）；事：（）；相遇：（）：数：（）；相：（）；匡：（）；救：（）直言鲠议：（）翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 第二段（二）谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则直，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言若不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿磬其狂瞽。” 重点字词：从：（）；后：（）；开：（）；纳：（）；刍荛：（）讳：（）；磬：（）；狂瞽：（）翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________

3 第二段（三）太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。重点字词：是：（）；平章：（）；随：（）；预：（）；开说：（）；虚：（）翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【思考二】本段采用了什么论述方法？对比论证，如“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理”；比喻论证，如“惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安”；类比论证，如“木从绳则直，后从谏则圣”；举例论证，如“是故古者圣主必有争臣七人，言若不用，则相继以死”。第三段贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳，若不能受，安能谏人？” 重点字词：任：（）；滥：（）；丧：（）；夙：（）；恒：（）；以：（）；安：（）。翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【思考三】第三段太宗的话包含几层意思？请分析说明。太宗的话包含两层意思，一是期待群臣对于自己正直上的得失尽力提出建议、规劝。二是不但皇帝要虚心纳谏，就是普通臣子要是别人给你提恰当的建议，也要虚心加以接纳。这就使得求谏、纳谏的意义扩充了，泛化为听取意见和建议的意思，这对于今天我们每个人的为人处事无疑都有借鉴意义。第四段（一）贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。重点字词：省：（）；上：（）；称：（）；下：（）；为……所：（）；但：（）；正人：（）；外：（）；通：（）；

4 下：（）；怨滞：（）；比：（）；多：（）怖慑：（）；致：（）；次第：（）。翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 第四段（二）寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯言事？” 重点字词：寻常：（）；情：（）；畏：（）；犯：（）；逆鳞：（）以为：（）即：（）；嗔：（）责：（）。翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 第五段（一）贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴影，美恶必见。”因举觞玄龄等数人勖之。重点字词：明：（）；信：（）；属：（）；若：（）；商略：（）诋诃：（）；见：（）；愆，（）；虽：（）；复：（）；勖：（）。翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【思考四】本段从什么角度论证纳谏的必要的？请加以分析。唐太宗首先从人性的弱点出发阐述纳谏的必要性。他说“自知者明，信为难矣”，也就是说人贵有自知之明，但这却是很难做到的。由此，他得出结论：“人君须得匡谏之臣，举其愆过。” 接下来，他想起了魏征这位经常“随事谏诤”的忠臣，认为他的谏诤“多中朕失”，他的存在就像一面镜子一样，使自己的优缺点都显露无遗

5 结尾唐太宗举起酒杯，赐酒给房玄龄等人以勉励他们。勉励什么呢？自然是期望他们能像魏征一样“随事谏诤”。第六段（一）贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。” 重点字词：俎：（）；害：（）；伤：（）；渐：（）；已：（）；必金为之：：（）所：（）。翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 第六段（二）太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。” 重点字词：或：（）；宜：（）；比：（）；业已：（）；许：（）竟：（）；反手而待：（）。翻译：_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 【思考五】（一）唐太宗为何对古代的谏者的“及其满盈，无所复谏”的行为有所不满？他对大臣提出了什么要求？ “朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。”就是说不管是刚有苗头，还是快要终结了，都应该进谏，即使不能防微杜渐，也要做到亡羊补牢。（二）造漆器、雕镂俎，这都是无关国家大政方针的小事情，为什么会有那么多人苦苦规谏呢？造漆器、雕镂俎影响了农业生产，所以群臣会苦谏。更重要的是此种行为从性质上来讲是“首创奢淫”，而这恰恰是“危亡之渐”，因为人的贪欲是无穷无尽的，久而久之，小的错误就会发展成大的错误。谏官对于小事的苦谏，正是为了防微杜渐，以防止不好的苗头酿成大祸。【思考六】（一）唐太宗在论述“纳谏”时采用了什么样的论证方法？比喻论证，如“惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安

类比论证,如“人欲自照,必须明镜:主欲知过,必藉忠臣” 假设论证,如“主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎” 事实论证,如“至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死,” (二)从课文中,我们可看出唐太宗是一个怎样的人? 勤于政事。如“朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏”,太宗希望得到大臣的规劝,进而亻虚怀若谷,宽厚仁慈。为了求谏,他放下架子,“每见人奏事,必假颜色”“每有谏者”,纵使不合他的心思,也“不以为忤”。处事谨慎。古时谏者“及其淸盈,无所复谏”,他提岀了更髙的要求:“朕所为事,若有不当,或在其或已将终,皆宜进谏”,目的在于不能防微杜渐,也要亡羊补牢 (三)课文对于纳谏的论述,对我们今天的生活、工作和学习有什么借鉴意义? 纳谏指的是上级接受下级的意见,抛掉等级的外衣,它与我们接受别人的意见是同一个意思。在生活、工作和学习中,我们每个人都要面对别人的意见。这些段落对于纳谏的论述眚诉我们,应该虚心接受别人的意见。人贵有自知之明,自身的缺点和错误,有时候自己很难发现,别人发现并指出来了,这是对自己有好处的事情,绝不能因为别人的话不中听,或者认为别人的话揭了自已的短,而拒不接受【课堂练习】 1.下列选项中加点字含义相同的一项是 A.主欲知过,必藉忠臣相与枕藉乎舟中,不知东方之既白 B.如属文之士,伎巧之徒举酒属客,诵明月之诗,歌窕窈之章 C.首创奢淫,危亡之渐防微杜渐 D.惟君臣相遇,如同鱼水处尊居显,未必贤,遇也 E.随事谏正,多中朕失木直中绳,輮以为轮 2.下列选项中加点词语古今同义的一项是 A.百僚进见者,皆失其举措 B.惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失 D.如明镜鉴形,美恶必见 3.下列加点字的用法与其它三项不同的一项是 A.上不称天心B.下为百姓所C.欲令耳目外通D.上不称天心 4.“其”字的含义不同与其它三项的一项是 A.故君失其国,臣亦不能独全其家 B.愚臣处不讳之朝,实愿罄其狂瞽 C.人君须得匡谏之臣,举其愆过 D.至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡 5.下列各项,均能表现唐太宗“广开言路,虚心纳谏”的一项是 ①公等每看事有不利于人,必须极言规谏 ②诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随人,预闻政事 ③公等亦受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳

6 类比论证，如“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣”；假设论证，如“主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎”，事实论证，如“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死，” （二）从课文中，我们可看出唐太宗是一个怎样的人？勤于政事。如“朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏”，太宗希望得到大臣的规劝，进而使海内清平；虚怀若谷，宽厚仁慈。为了求谏，他放下架子，“每见人奏事，必假颜色”； “每有谏者”，纵使不合他的心思，也“不以为忤”。处事谨慎。古时谏者“及其满盈，无所复谏”，他提出了更高的要求：“朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏”，目的在于不能防微杜渐，也要亡羊补牢。（三）课文对于纳谏的论述，对我们今天的生活、工作和学习有什么借鉴意义？纳谏指的是上级接受下级的意见，抛掉等级的外衣，它与我们接受别人的意见是同一个意思。在生活、工作和学习中，我们每个人都要面对别人的意见。这些段落对于纳谏的论述告诉我们，应该虚心接受别人的意见。人贵有自知之明，自身的缺点和错误，有时候自己很难发现，别人发现并指出来了，这是对自己有好处的事情，绝不能因为别人的话不中听，或者认为别人的话揭了自己的短，而拒不接受。【课堂练习】 1．下列选项中加点字含义相同的一项是 A．主欲知过，必藉．忠臣相与枕藉．乎舟中，不知东方之既白 B．如属．文之士，伎巧之徒举酒属．客，诵明月之诗，歌窕窈之章 C．首创奢淫，危亡之渐．防微杜渐． D．惟君臣相遇．，如同鱼水处尊居显，未必贤，遇．也 E．随事谏正，多中．朕失木直中．绳，輮以为轮 2．下列选项中加点词语古今同义的一项是 A．百僚进见者，皆失其举措．． B．惟君臣相遇．．，有同鱼水，则海内可安 C．必假颜色．．，冀闻谏诤，知政教得失 D．如明镜鉴形，美恶．．必见 3．下列加点字的用法与其它三项不同的一项是 A．上．不称天心 B．下．为百姓所 C．欲令耳目外．通 D．上不称．天心 4．“其”字的含义不同与其它三项的一项是 A．故君失其国，臣亦不能独全其家 B．愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽 C．人君须得匡谏之臣，举其愆过 D．至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡 5．下列各项，均能表现唐太宗“广开言路，虚心纳谏”的一项是 ①公等每看事有不利于人，必须极言规谏 ②诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随人，预闻政事 ③公等亦受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳