《中国现代诗歌散文欣赏》学业测试卷_中国现代诗歌散文欣赏

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《中国现代诗歌散文欣赏》学业测试卷语文港本卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分满分150分,时间150 分钟。第1卷(单项选择题,共15分) (15分,每小题3分) 1.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是 ①现代诗歌门类众多,但真正讲究思想性与艺术性的高」品却寥寥无几。 ②如果一个诗人的一生中能有三五首作品下来,这个诗人就是幸福的。 ⑧文学是情学,是人学。因此,优秀的文学作品一定着作者的主观情感。 ④鉴赏诗歌时,要认真体会诗歌的章法、韵律,认真诗歌的意象和意境。 A.品位流传灌注揣摩 B.品位留传贯注揣摩 C.品味流传贯注揣测 D.品味留传灌注揣测 2.下列关于文学常识的表述,不正确的一项是 A.郭沫若(1892~1978年),原名郭开贞,后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织了“文学研究会 B.冯至(1905~1993年),1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”,曾任西南联大、北大教授,中国社会科学院外国文学研究所所长,中国作协副主席等职,1987年获联邦德国大十字勋章和国际文化艺术交流中心艺术奖。 C.闻一多(1899~1946年),诗人,文史学者。在新诗格律化方面提出了音乐美、绘画美、建筑美的主张,诗集有《红烛》和《死水》。 D.艾青(1910~1996年),中国现代诗人。原名蒋海澄,1932年加人中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河一一我的保姆》,轰动诗坛。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家,实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张 3.对下面这首诗的赏析,不恰当的一项是无题邹荻帆我们将扑倒在这大风雪里吗? 是的,我们将而我们温暖的血将随着雪的溶化被吸收到大树的根里去被吸收到小草的须里去而这雪后的平原会袒露出来那时候天青水绿

《中国现代诗歌散文欣赏》学业测试卷语文港本卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分 150 分，时间 150 分钟。第 1 卷(单项选择题，共 15 分) 一、(15 分，每小题 3 分) 1．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 ①现代诗歌门类众多，但真正讲究思想性与艺术性的高____________作品却寥寥无几。 ②如果一个诗人的一生中能有三五首作品下来，这个诗人就是幸福的。 ⑧文学是情学，是人学。因此，优秀的文学作品一定__________着作者的主观情感。 ④鉴赏诗歌时，要认真体会诗歌的章法、韵律，认真_________诗歌的意象和意境。 A．品位流传灌注揣摩 B．品位留传贯注揣摩 C．品味流传贯注揣测 D．品味留传灌注揣测 2．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是 A．郭沫若(1892～1978 年)，原名郭开贞，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。1921 年 6 月，他和成仿吾、郁达夫等人组织了“文学研究会”。 B．冯至(1905～1993 年)，1927 年 4 月出版第一部诗集《昨日之歌》，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”，曾任西南联大、北大教授，中国社会科学院外国文学研究所所长，中国作协副主席等职，1987 年获联邦德国大十字勋章和国际文化艺术交流中心艺术奖。 C．闻一多(1899～1946 年)，诗人，文史学者。在新诗格律化方面提出了音乐美、绘画美、建筑美的主张，诗集有《红烛》和《死水》。 D．艾青(1910～1996 年)，中国现代诗人。原名蒋海澄，1932 年加人中国左翼美术家联盟。1933 年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，轰动诗坛。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。 3．对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是无题邹荻帆我们将扑倒在这大风雪里吗? 是的，我们将而我们温暖的血将随着雪的溶化被吸收到大树的根里去被吸收到小草的须里去而这雪后的平原会袒露出来那时候天青水绿

鸟飞鱼游风将吹拂着我们的墓碑… [注]《无题》是诗人在解放前夕黎明前的黑暗中写成的。 A.诗篇以大气磅礴的设问起首,为全诗创造了激越奔放的氛围,也可视为对笼罩在黑暗中而采用《无题》篇名的注释。 B.这首诗理性的成分十分明显,因此避开了平铺直叙的写法,以巧妙的间接议论突出了强烈的政治色彩。 C.诗中第三至七行表现了革命者为人民解放事业甘愿牺牲的崇高精神, 细腻生动,耐人咀嚼。 D.诗中生动的形象与深湛的思想内涵达到了较完美的统天青水绿”等一系列意象预示行将到来的历史变化,结句“风将吹拂着我们的墓碑”悲壮豪放,感人肺腑。 4.对郑敏的《金黄的稻束》中诗句的解说,不恰当的一项是金黄的稻束郑敏金黄的稻束站在割过的秋天的田里, 我想起无数个疲倦的母亲, 黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸, 收获日的满月在高耸的树巅上, 暮色里.远山围着我们的心边, 没有一个雕像能比这更静默。肩荷着那伟大的疲倦,你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思, 静默。静默。历史也不过是脚下一条流去的小河, 而你们,站在那儿, 将成为人类的一个思想 A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看除了“秋天”外,还隐指“暮色”降临之前 B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”,把“皱”与“美丽”并列, 寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。 C.“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中,“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束” D.“历史也不过是/脚下一条流去的小河”,这实际上就是稻束“低首沉思”的内容 5.对郑敏的《金黄的稻束》诗的赏析,不恰当的一项是 A.“金黄的稻束收获日的满月”等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获目的快慰和满足,却引人思考劳动者母亲的“疲倦

鸟飞鱼游风将吹拂着我们的墓碑…… [注]《无题》是诗人在解放前夕黎明前的黑暗中写成的。 A．诗篇以大气磅礴的设问起首，为全诗创造了激越奔放的氛围，也可视为对笼罩在黑暗中而采用《无题》篇名的注释。 B．这首诗理性的成分十分明显，因此避开了平铺直叙的写法，以巧妙的间接议论突出了强烈的政治色彩。 C．诗中第三至七行表现了革命者为人民解放事业甘愿牺牲的崇高精神，细腻生动，耐人咀嚼。 D．诗中生动的形象与深湛的思想内涵达到了较完美的统一。“天青”、 “水绿”等一系列意象预示行将到来的历史变化，结句“风将吹拂着我们的墓碑”悲壮豪放，感人肺腑。 4．对郑敏的《金黄的稻束》中诗句的解说，不恰当的一项是金黄的稻束郑敏金黄的稻束站在割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲，黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，收获日的满月在高耸的树巅上，暮色里．远山围着我们的心边，没有一个雕像能比这更静默。肩荷着那伟大的疲倦，你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思，静默。静默。历史也不过是脚下一条流去的小河，而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想。 A．“金黄的稻束站在／割过的秋天的田里”一句涉及的时间，从全诗看，除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。 B．“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。 C．“你们／在这伸向远远的一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。 D．“历史也不过是／脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。 5．对郑敏的《金黄的稻束》诗的赏析，不恰当的一项是 A．“金黄的稻束”、“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获目的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦

是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香 (1)有人说余光中的《乡愁四韵》“无理而妙,富于别趣”,如按照生活逻辑和表达习惯,“红”不能用量词“张”来修饰,“白”不能用量词“片”来限定.“香”不能用量词“朵”来衡量。请你谈谈自己的理解。此外,“瓢、张片、朵”是四个单位很小的量词,如果说换成“湾、园、地、片”行不行?为什么?(6分) (2)请从音乐美、绘画美、建筑美三个角度中任选一个角度赏析这首诗 (4分) 8.按要求补出句中的空缺部分。(任选三小题)(6分) 。粪土当年万户侯。(毛泽东《沁园春·雪》不似春光。胜似春光, 。(毛泽东《采桑子·重阳》) ③那榆阴下的一潭 (徐志摩《再别康桥》) ④ 也爱你坚持的位置, 。(舒婷《致橡树》) ⑤你站在桥上看风景你装饰了别人的梦。(卞之琳《断章》) ⑥三峡大坝使原来水流湍急的险滩变成了静水航行,面对滚滚长江水, 我们也很少有人能体会苏轼的“大江东去,浪淘尽”和毛泽东“看万山红遍,层林尽染。 ”的豪迈之情了三、阅读下面的文章,完成9-13题。(22分) 春天丰子恺春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它,希望它长在人间。诗人,特别是词客,对春爱慕尤深。试翻词选,差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话,自然地随喜附和,即使实际上没有理解春的可爱的人说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春!”你听,这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱!这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美! 这么美的名字所隶属的时节,想起来一定很可爱。好比听见名叫“丽华”的女子想来一定是个美人。然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验,深知暮春以前的春天,生活上是很不愉快的梅花带雪开了,说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春,实际上雨雪霏霏,北风烈烈,与严冬何异?所谓迎春的人,也只是瑟缩地躲在房栊内, 战栗地站在屋檐下.望望枯枝一般的梅花罢了! 再迟个把月罢,就像现在:惊蛰已过,所谓春将半了。住在都会里的朋友想象此刻的乡村,足有画图一般美丽.连忙写信来催我写春的随笔。好像因为我偎傍着春.惹他们妒忌似的。其实我们住在乡村间的人,并没有感到快乐,却生受了种种的不舒服:寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋,寒起来几乎可见天然冰.饱尝了所谓“料峭”的滋味。天气又忽睛忽雨,偶一岀门.干燥的鞋子往往拖泥带水归来。春能有几番睛”是真的;“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听,单调得很远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了,但它并没有给我们一点舒

是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香 (1)有人说余光中的《乡愁四韵》“无理而妙，富于别趣”，如按照生活逻辑和表达习惯，“红”不能用量词“张”来修饰，“白”不能用量词“片”来限定．“香”不能用量词“朵”来衡量。请你谈谈自己的理解。此外，“瓢、张、片、朵”是四个单位很小的量词，如果说换成“湾、园、地、片”行不行?为什么?(6 分) (2)请从音乐美、绘画美、建筑美三个角度中任选一个角度赏析这首诗。 (4 分) 8.按要求补出句中的空缺部分。(任选三小题)(6 分) ①_____________,______________。粪土当年万户侯。(毛泽东《沁园春·雪》) ②_____________,不似春光。胜似春光，____________。(毛泽东《采桑子·重阳》) ③那榆阴下的一潭_____________,______________。(徐志摩《再别康桥》) ④_____________,也爱你坚持的位置，___________。(舒婷《致橡树》) ⑤你站在桥上看风景____________________。_______________你装饰了别人的梦。(卞之琳《断章》) ⑥三峡大坝使原来水流湍急的险滩变成了静水航行，面对滚滚长江水，我们也很少有人能体会苏轼的“大江东去，浪淘尽”和毛泽东“看万山红遍，层林尽染。___________，____________”的豪迈之情了。三、阅读下面的文章，完成 9—13 题。(22 分) 春天丰子恺春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春!”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱!这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美! 这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人。然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异?所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下．望望枯枝一般的梅花罢了! 再迟个把月罢，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽．连忙写信来催我写春的随笔。好像因为我偎傍着春．惹他们妒忌似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰．饱尝了所谓“料峭”的滋味。天气又忽睛忽雨，偶一出门．干燥的鞋子往往拖泥带水归来。 “一春能有几番睛”是真的；“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒

服,只教我们天天愁寒,愁暖,愁风,愁雨。正是“三分春色二分愁,更一分风雨春的景象,只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景,但都隐约模糊,要仔细探寻,才可依稀仿佛地见到,这就是所谓“寻春” 罢?有的说“春在卖花声里”,有的说“春在梨花”,又有的说“红杏枝头春意闹”,但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了,肉眼也不易认识。总之,春所带来的美,少二隐;春所带来的不快,多而确。诗人词客似乎也承认这一点.春寒、春困、春愁、春怨,不是诗词中的常谈么?不但现在如此, 就是再过个把月,到了清明时节,也不见得一定春光明媚,令人极乐。倘又是落雨,路上的行人将要“断魂”呢。可知春徒美其名,在实际生活上是很不愉快的实际,一年中最愉快的时节,是从暮春开始的。就气候上说,暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖.但变化多端,始终是乍寒乍暖,最难将息的时候。到了暮春,方才冬天的影响完全消灭,而一路向暖。寒暑表上的水银爬到 temperate上,正是气候最 temperate的时节。就景色上说,春色不须寻找,有广大的绿野青山,慰人心目。古人词云:“杜宇一声春去,树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青,而惹人注目。我觉得自然景色中,青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时,对于春红.、秋艳,都只是略蘸些胭脂、朱磲, 轻描淡写。到了描写白雪与青草,他就毫不吝惜颜料.用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹.使屋屋皆白.山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法.又好像是 cezanne风景画的“色的块”,何等泼辣的画风!而草色青青,连天遍野, 尤为和平可亲,大公无私的春色。花木有时被关闭在私人的庭园里,吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则到处自生自长,不择责贱高下。人都以为花是春的作品,其实春工不在花枝.而在于草。看花的能有几人?草则广泛地生长在大地的表面,普遍地受大众的欣赏。这种美景,是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地,满目憔悴之色,看了令人不快。必须到了暮春,枯草尽去,才有真的青山绿野的出现,而天地为之一新。一年好景,无过于此时。自然对人的恩宠, 也以此时为最深厚了。讲求实利的西洋人,向来重视这季节,称之为May(五月)。Mav是一年中最愉快的时节,人间有种种的娱乐,即所谓Mav- queen(五月美人 May-pole(五月彩柱)、Mav- games(五月游艺)等。May这一个字,原是“青春” 盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月,犹如人生中的青年,为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。但东洋人的看法就与他们不同:东洋人称这时期为暮春,正是留春、送春、惜春、伤春,而感慨、悲叹、流泪的时候,全然说不到乐。东洋人之乐,乃在“绿柳才黄半未匀”的新春,便是那忽晴忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候实际生活_上虽然并不舒服。但默察花柳的萌动,静观天地的回春,在精神上是最愉快的。故西洋的“Mav”相当于东洋的“春”。这两个字读起来声音都很好听,看起来样子都很美丽。不过 Maⅴ是物质的、实利的,而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别.在这里也可窥见 9.作者为什么在开头尽情描写“春”字音容的可爱?文中引用了“一春能有几番晴”“小楼一夜听春雨”“三分春色二分愁,更一分风雨”等诗句,有何效果?(6分) 10.“漏泄”一词表达了人们什么思想感情?“精神上的春”的意思是什么?联系全文加以说明。(4分)

服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨!” 春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春” 罢?有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少二隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点．春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么?不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖．但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到 temperate 上，正是气候最 temperate 的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时．对于春红．、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱磦，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料．用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹．使屋屋皆白．山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法．又好像是 cezanne 风景画的“色的块”，何等泼辣的画风!而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则到处自生自长，不择责贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝．而在于草。看花的能有几人?草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为 May(五月)。Mav 是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所谓 Mav—queen(五月美人)、 May—pole(五月彩柱)、Mav—games(五月游艺)等。May 这一个字，原是“青春”、 “盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。东洋人之乐，乃在“绿柳才黄半未匀”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候实际生活_上虽然并不舒服。但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“Mav”相当于东洋的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。不过 Mav 是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别．在这里也可窥见。 9．作者为什么在开头尽情描写“春”字音容的可爱?文中引用了“一春能有几番晴”“小楼一夜听春雨”“三分春色二分愁，更一分风雨”等诗句，有何效果?(6 分) 10．“漏泄”一词表达了人们什么思想感情?“精神上的春”的意思是什么?联系全文加以说明。(4 分)

11.作者“深知暮春以前的春天,生活上是很不愉快的”,“一年中最愉快的时节,是从暮春开始的”,作者分别从什么角度列举了哪些理由?(4分) 12.作者为什么要用大量篇幅写“春徒有其名”?最后一段在写法上有何特点?(4分) 13.以下对文章的分析解说不正确的两项是(4分) A.诗人,特别是词客,对春爱慕尤深,而丰子恺先生是画家,所以嫌恶春天,因此,本文虽然描绘的是春天,字里行间却有金风黄叶的淡定和幽婉。 B.本文采甩夹叙夹议的写法,叙是为行文提供依托,议是增进对实质的认识 C.这篇散文思路明晰,结构严谨,先写春的名称的可爱.然后表达自己的感受,最后写了东洋人和西洋人对“五月”的不同的看法及原因。 D.西洋人讲求实利,把五月视为最快乐、最幸福、最精彩的时期;东洋人讲求艺术,把五月叫做暮春,认为这是留春、送春、惜春、伤春的时候。全文的主旨即在表明东西洋文化的迥异。 E.从对春天的态度,读出东西方文化差异,由此说西方是物质的,东方是艺术的,未免牵强,却可窥见作者的品味和匠心。四、阅读下面的文章,完成14~18题。(20分) 莫高窟余秋雨莫髙窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的曾曾累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来,每个艺术家又牵连着喧闹的背景.在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱,呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。白天看了些什么,还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流, 那应该是北魏的遗存。色泽浓沉着得如同立体.笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁,驰骋沙场的又多北方骠壮之士,强悍与苦难汇合.流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候,南方的陶渊明,在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒.这里流荡着的无疑是烈酒,没有什么芬芳的香味.只是一派力、一股劲,能让人疯了一般.拔剑而起。这里有点冷、有点野甚至有点残忍;色流开始畅快柔美了.那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽,有了香气,有了暖意,有了笑声。这是自然的,隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下.新竣的运河碧波荡漾,通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠.工匠们不会去追随他的笑声,但他们已经变得大气、精细,处处预示着, 他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西:色流猛地一下涡漩卷涌,当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来,但又喷得一点儿也不野.舒舒展展地纳入细密流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡.万物苏醒,人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷成图案,为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态.让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。人世间最有吸引

11．作者“深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的”，“一年中最愉快的时节，是从暮春开始的”，作者分别从什么角度列举了哪些理由?(4 分) 12．作者为什么要用大量篇幅写“春徒有其名”?最后一段在写法上有何特点?(4 分) 13．以下对文章的分析解说不正确的两项是(4 分) A．诗人，特别是词客，对春爱慕尤深，而丰子恺先生是画家，所以嫌恶春天，因此，本文虽然描绘的是春天，字里行间却有金风黄叶的淡定和幽婉。 B．本文采甩夹叙夹议的写法，叙是为行文提供依托，议是增进对实质的认识。 C．这篇散文思路明晰，结构严谨，先写春的名称的可爱．然后表达自己的感受，最后写了东洋人和西洋人对“五月”的不同的看法及原因。 D．西洋人讲求实利，把五月视为最快乐、最幸福、最精彩的时期；东洋人讲求艺术，把五月叫做暮春，认为这是留春、送春、惜春、伤春的时候。全文的主旨即在表明东西洋文化的迥异。 E．从对春天的态度，读出东西方文化差异，由此说西方是物质的，东方是艺术的，未免牵强，却可窥见作者的品味和匠心。四、阅读下面的文章，完成 14～18 题。(20 分) 莫高窟余秋雨莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的曾曾累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景．在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。白天看了些什么．还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓沉着得如同立体．笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合．流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒．这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味．只是一派力、一股劲，能让人疯了一般．拔剑而起。这里有点冷、有点野，甚至有点残忍；色流开始畅快柔美了．那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下．新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠．工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西：色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野．舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡．万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态．让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引

力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷。没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样,这样才算唐代。我们的民族.总算拥有这么个朝代,总算有过这么一个时刻,驾驭那些瑰丽的色流,而竞能指挥若定;色流更趋精细.这应是五代。唐代的雄风余威未息,只是由炽热走向温煦.由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点,野外的清风也不再鼓荡胸襟;终于有点灰黯了,舞蹈者仰首到变化了的天色,舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽,仍然时见妙笔,但欢快的整体气氛,已难于找寻。洞窟外面,辛弃疾、陆游仍在握剑长歌,美妙的音色已显得孤单.苏东坡则以绝世天才,与陶渊明呼应。大宋的国土.被下坡的颓势,被理学的层云,被重重的僵持,遮得有点阴沉;色流中很难再找到红色了那该是到了元代夜已深了.莫髙窟已经完全沉睡。就像端详一个壮汉的睡姿一般,看它睡着了,也没有什么奇特,低低的,静静的,荒秃秃的,与别处的小山一样 (选自《文化苦旅·莫高窟》,有改动) 【注】公元336年,一个云游四海的和尚来到了甘肃敦煌市东南的鸣沙山,挖出他的第一个石窟,后来,由于他在化缘中广为传播自己的奇遇,使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景,并把自己的信仰和祝祷,挖出了一个个的洞窟。天长日久,就形成了后来的敦煌莫高窟。 14.莫高窟已有上千年的历史,而作者为什么却说“看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命”?(分) 15.在作者的眼中,不同的历史阶段有不尽相同的色调,请分别加以描述。(4分) 16.“每个艺术家又牵连着喧闹的背景”中的“喧闹”意在强调什么? 请概括出唐代洞窑艺术创作的特点。(4分) 17.“这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾”一句在文中有何作用?(4 分) 18.请你结合本文,谈谈你对前几年出现的“余秋雨《文化苦旅》热” 的认识。(4分) 五、语言表达。(9分) 19.根据下面给出的格式,在空缺处补写诗歌的中间一节。(4分) 妹妹说门前一口水塘妹妹说那是一张绿色的唱片浮标上下跳跃妹妹说那是一曲《欢乐的童年》 20.古典诗词和现代诗歌在本质上是相通的,它们都讲究缘事析理,体物抒情。请将下面这首唐诗改编成现代诗歌。(5分) 枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠

力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷。没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样，这样才算唐代。我们的民族．总算拥有这么个朝代，总算有过这么一个时刻，驾驭那些瑰丽的色流，而竞能指挥若定；色流更趋精细．这应是五代。唐代的雄风余威未息，只是由炽热走向温煦．由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点，野外的清风也不再鼓荡胸襟；终于有点灰黯了，舞蹈者仰首到变化了的天色，舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽，仍然时见妙笔，但欢快的整体气氛，已难于找寻。洞窟外面，辛弃疾、陆游仍在握剑长歌，美妙的音色已显得孤单．苏东坡则以绝世天才，与陶渊明呼应。大宋的国土．被下坡的颓势，被理学的层云，被重重的僵持，遮得有点阴沉；色流中很难再找到红色了，那该是到了元代：夜已深了．莫高窟已经完全沉睡。就像端详一个壮汉的睡姿一般，看它睡着了，也没有什么奇特，低低的，静静的，荒秃秃的，与别处的小山一样。 (选自《文化苦旅·莫高窟》，有改动) 【注】公元 336 年，一个云游四海的和尚来到了甘肃敦煌市东南的鸣沙山，挖出他的第一个石窟，后来，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟。天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。 14．莫高窟已有上千年的历史，而作者为什么却说“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命”?(4 分) 15．在作者的眼中，不同的历史阶段有不尽相同的色调，请分别加以描述。(4 分) 16．“每个艺术家又牵连着喧闹的背景”中的“喧闹”意在强调什么? 请概括出唐代洞窑艺术创作的特点。(4 分) 17．“这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾”一句在文中有何作用?(4 分) 18．请你结合本文，谈谈你对前几年出现的“余秋雨《文化苦旅》热” 的认识。(4 分) 五、语言表达。（９分） 19．根据下面给出的格式，在空缺处补写诗歌的中间一节。(4 分) 妹妹说门前一口水塘妹妹说—— 那是一张绿色的唱片浮标上下跳跃妹妹说—— 那是一曲《欢乐的童年》 20．古典诗词和现代诗歌在本质上是相通的，它们都讲究缘事析理，体物抒情。请将下面这首唐诗改编成现代诗歌。(5 分) 枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。六、作文。(60分) 21.阅读下面一首小诗,然后根据要求作文。窗陈敬容你的窗开向太阳开向四月的蓝天为何以重帘遮住让春风溜过如烟? 我将怎样寻找那些寂寞的足迹在你静静的窗前我将怎样寻找我失落的叹息? 让静夜星空带给你我的怀想吧也带给你无忧的睡眠而我如一个陌生客默默地走过你窗前请以“窗”为话题,写一篇文章。注意:①立意自定。②文体自选 ③题目自拟。④不少于800字 1.A(品位:名词,档次、格调:品味:动词.体会、鉴赏。流传:一般来说,是地域上的横向传播,多指范围广;留传:一般来说,是时间上的纵向传播,多指历史长。灌注:浇进;贯注:集中投入,用于精神或注意力。揣摩:反复思考推求;揣测:推测、猜测。) 2.A(“文学研究会”应改为“创造社”。 3.D(作者通过“雪的溶化”、以及“天青”“水绿”“鸟飞”“鱼游” 等意象,暗示了中国即将出现的历史变化,用“风将吹拂着英雄底墓碑”表现了战士愿用鲜血浇灌自由之花的崇高胸怀。)’ 4.D(把“历史也不过是/脚下一条流去的小河”解说为稻束“低首深思”的内容则显然不恰当。整首诗所出现的形象以及有关形象的感受,都是诗人我”心中所想、眼中所见。它本是诗人的“旁白”,不能理解为“稻束”沉思的内容。 5.C(“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲.但“肩荷”了这种“疲倦”的主体,却只能是母亲劳动的结晶—“金黄的稻束”。) 6.(1)要自觉遵守各种符合客观规律的法则。(2)这是一首即事明理的寓意诗,采用了欲扬先抑的手法.先摄取街头一景,写其严厉.再写其理,由此发生议论,揭示遵规守法的哲理,形象生动,寓意深刻。 7.(1)不行。诗人的匠心在于:用“一张海棠红”来强调“红”,以突出“红”的鲜艳灿烂.而这“红”又与后文的“血”自然相连:用“一朵雪花白”来强调“白”,白得晶莹剔透,纤尘不染,而这“白”字又与后面的“信紧密相连;用“一朵腊梅香”来强调“香”,以突岀腊梅的清香四溢.沁人心脾, 而这“香”字又与下文的“母亲”相连接。相反,如果说“给我一张红海

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。六、作文。(60 分) 21．阅读下面一首小诗，然后根据要求作文。窗陈敬容你的窗开向太阳开向四月的蓝天为何以重帘遮住让春风溜过如烟? 我将怎样寻找那些寂寞的足迹在你静静的窗前我将怎样寻找我失落的叹息? 让静夜星空带给你我的怀想吧也带给你无忧的睡眠而我如一个陌生客默默地走过你窗前请以“窗”为话题，写一篇文章。注意：①立意自定。②文体自选。 ③题目自拟。④不少于 800 字。 1．A(品位：名词，档次、格调；品味：动词．体会、鉴赏。流传：一般来说，是地域上的横向传播，多指范围广；留传：一般来说，是时间上的纵向传播，多指历史长。灌注：浇进；贯注：集中投入，用于精神或注意力。揣摩：反复思考推求；揣测：推测、猜测。) 2．A(“文学研究会”应改为“创造社”。) 3．D(作者通过“雪的溶化”、以及“天青”“水绿”“鸟飞”“鱼游” 等意象，暗示了中国即将出现的历史变化，用“风将吹拂着英雄底墓碑”表现了战士愿用鲜血浇灌自由之花的崇高胸怀。) ’ 4．D（把“历史也不过是／脚下一条流去的小河”解说为稻束“低首深思”的内容则显然不恰当。整首诗所出现的形象以及有关形象的感受，都是诗人 “我”心中所想、眼中所见。它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容。 5．C(“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲．但“肩荷”了这种“疲倦”的主体，却只能是母亲劳动的结晶──“金黄的稻束”。) 6．(1)要自觉遵守各种符合客观规律的法则。(2)这是一首即事明理的寓意诗，采用了欲扬先抑的手法．先摄取街头一景，写其严厉．再写其理，由此发生议论，揭示遵规守法的哲理，形象生动，寓意深刻。 7．(1)不行。诗人的匠心在于：用“一张海棠红”来强调“红”，以突出“红”的鲜艳灿烂．而这“红”又与后文的“血”自然相连：用“一朵雪花白”来强调“白”，白得晶莹剔透，纤尘不染，而这“白”字又与后面的“信” 紧密相连；用“一朵腊梅香”来强调“香”，以突出腊梅的清香四溢．沁人心脾，而这“香”字又与下文的“母亲”相连接。相反，如果说“给我一张红海

棠”.“给我一片白雪花给我一朵香腊梅”,后面随文就势的自然联想就无法展开。因此,从这反常离奇的搭配中我们是可以体会到诗人的诗心智慧的。量词小不代表所指事物就小,诗人所选取的四个意象内涵丰富,意义广阔.那么前面意象的宏大与后面修饰语的小巧相互对比.就更能体现出诗人对祖国的要求很少,而自己愿意为祖国奉献一切的崇髙思想,读后,人们自然会被诗人真挚的热情所深深打动。(②)示例:音乐美:《乡愁四韵》借鉴了中国民歌的回旋曲式的特点,采用了重章叠句的构思,音韵和谐,一唱三叹。《乡愁四韵》可以看作是一首用文字写成的乐曲.首行诗犹如乐曲的主题旋律,而且它在每一诗节的首尾呼应,使得每一个诗节都像是一个独立的“乐段”,四个乐段之间结构非常相似,这些相似的“乐段”反复演奏,形成了回环复踏、一唱三叹的音乐节奏,使主题思想得以不断深化.从而产生了荡气回肠的艺术效果 8.①指点江山,激扬文字②一年一度秋风劲,寥廓江天万里霜③不是清泉,是天上的虹④不仅爱你伟岸的身躯,足下的土地⑤看风景人在楼上看你,明月装饰了你的窗子⑥漫江碧透,百舸争流 9.为了反衬早春不是那么可喜的一个时节,使自己后面所提出的观点更引起读者的兴趣。引用诗句使散文有了诗意:使行文活动自如,佐证了作者的观点 10.“漏泄”一词表达了人们对春的好奇.对春天可能的变化的隐约探寻与凉喜。“精神上的春”不是实际的“春”,而是默察花柳的萌动,静观天地的回春等超越甚至脱离实际的精神和艺术上的享受。(意思对就给分) 11.作者丛纵向(时间)角度列举了如下理由:梅花开时,雨雪霏霏,北风烈烈,与严冬无异;惊蛰已过,乍暖乍寒,忽睛忽雨;春的美景都隐约模糊生活不便;到清明时节不见得春光明媚,倘遇雨天,还令人“断魂”。作者从横向角度列举了如下理由:冬天的影响完全消灭,一路向暖,气候温和:春色不须寻找,有广大绿野青山,慰人心目。(意思对就给分) 12.①说明一年中最愉快的时节,只是从暮春开始的:突出“一年中最愉快的时节.是从暮春开始的”,从而为下文张本,表明东洋人的春是精神的艺术的。②运用了比照的写法,用西洋的“Mav”来比照东洋的“春”,进一步说明东洋人对“春”的理解和认识。 13.A、D(A作者并非厌恶春天,D不是全文主旨。 14.虽然是一千年的文化积淀.但是却是一代又一代艺术家与时代文化的延续.是活生生的 15.北魏:色流浓厚,笔触豪放,金戈铁马.这个时期的中原,陶渊明悠静的享受着田园生活;隋朝:色流华丽,畅快柔美,而此时,隋炀帝正傲然畅游碧波荡漾的大运河:唐朝:色流奔放,壮丽无比.万马奔腾,气象万千,传说中的飞天(是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞、满身异香而美丽的菩萨), 携着绵长的飘带.在漫天飞舞;五代:色流精细,温煦沉着,清风习习:宋朝: 色流灰暗,舞姿拘谨,悲凉的国土,孤单的音色;元朝:色流暗淡,没有红色。 16.莫高窟艺术创作的背景生动(充满活力)。唐代洞窑艺术创作的特点: ①色彩绚丽。②线条流利。③形象生动。④神态逼真。⑤场面宏伟。 17.这句话充分表达了作者进入莫高窟后陶醉在艺术的天地里,为艺术后面深深的文化所震撼,惊叹艺术的高妙,从而忘记了自己的情境 18.示例:作者站在人类历史的高阔视角之上来看待文化,文化成了历史的积淀.文化和历史已经成为不可分割的整体。本文何止是对文物古迹的欣赏

棠”．“给我一片白雪花”，“给我一朵香腊梅”，后面随文就势的自然联想就无法展开。因此，从这反常离奇的搭配中我们是可以体会到诗人的诗心智慧的。量词小不代表所指事物就小，诗人所选取的四个意象内涵丰富，意义广阔．那么前面意象的宏大与后面修饰语的小巧相互对比．就更能体现出诗人对祖国的要求很少，而自己愿意为祖国奉献一切的崇高思想，读后，人们自然会被诗人真挚的热情所深深打动。(2)示例：音乐美：《乡愁四韵》借鉴了中国民歌的回旋曲式的特点，采用了重章叠句的构思，音韵和谐，一唱三叹。《乡愁四韵》可以看作是一首用文字写成的乐曲．首行诗犹如乐曲的主题旋律，而且它在每一诗节的首尾呼应，使得每一个诗节都像是一个独立的“乐段”，四个乐段之间结构非常相似，这些相似的“乐段”反复演奏，形成了回环复踏、一唱三叹的音乐节奏，使主题思想得以不断深化．从而产生了荡气回肠的艺术效果。 8．①指点江山，激扬文字②一年一度秋风劲，寥廓江天万里霜③不是清泉，是天上的虹④不仅爱你伟岸的身躯，足下的土地⑤看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子⑥漫江碧透，百舸争流 9．为了反衬早春不是那么可喜的一个时节，使自己后面所提出的观点更引起读者的兴趣。引用诗句使散文有了诗意：使行文活动自如，佐证了作者的观点。 10．“漏泄”一词表达了人们对春的好奇．对春天可能的变化的隐约探寻与凉喜。“精神上的春”不是实际的“春”，而是默察花柳的萌动，静观天地的回春等超越甚至脱离实际的精神和艺术上的享受。(意思对就给分) 11．作者丛纵向(时间)角度列举了如下理由：梅花开时．雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬无异；惊蛰已过，乍暖乍寒，忽睛忽雨；春的美景都隐约模糊，生活不便；到清明时节不见得春光明媚，倘遇雨天，还令人“断魂”。作者从横向角度列举了如下理由：冬天的影响完全消灭，一路向暖，气候温和：春色不须寻找，有广大绿野青山，慰人心目。(意思对就给分) 12．①说明一年中最愉快的时节，只是从暮春开始的：突出“一年中最愉快的时节．是从暮春开始的”，从而为下文张本，表明东洋人的春是精神的、艺术的。②运用了比照的写法，用西洋的“Mav”来比照东洋的“春”，进一步说明东洋人对“春”的理解和认识。 13.A、D(A 作者并非厌恶春天，D 不是全文主旨。) 14．虽然是一千年的文化积淀．但是却是一代又一代艺术家与时代文化的延续．是活生生的。 15．北魏：色流浓厚，笔触豪放，金戈铁马．这个时期的中原，陶渊明悠静的享受着田园生活；隋朝：色流华丽，畅快柔美，而此时，隋炀帝正傲然畅游碧波荡漾的大运河：唐朝：色流奔放，壮丽无比．万马奔腾，气象万千，传说中的飞天(是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞、满身异香而美丽的菩萨)，携着绵长的飘带．在漫天飞舞；五代：色流精细，温煦沉着，清风习习；宋朝：色流灰暗，舞姿拘谨，悲凉的国土，孤单的音色；元朝：色流暗淡，没有红色。 16．莫高窟艺术创作的背景生动(充满活力)。唐代洞窑艺术创作的特点： ①色彩绚丽。②线条流利。③形象生动。④神态逼真。⑤场面宏伟。 17．这句话充分表达了作者进入莫高窟后陶醉在艺术的天地里，为艺术后面深深的文化所震撼，惊叹艺术的高妙，从而忘记了自己的情境。 18．示例：作者站在人类历史的高阔视角之上来看待文化，文化成了历史的积淀．文化和历史已经成为不可分割的整体。本文何止是对文物古迹的欣赏

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《中国现代诗歌散文欣赏》学业测试卷_中国现代诗歌散文欣赏