广东省湛江市2012年普通高考语文测试题（一）_湛江市2012年普通高考测试题（一）.doc_大学文库

1 湛江市 2012 年普通高考测试题（一）语文注意事项： 1.全卷共 12 页，1--8 页为试题部分， 9--12 页为答题卡；全卷六大题 24 小题；满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2.答选择题时，请用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。 3 答非选择题时，请用黑色钢笔或签字笔书写，答案必须填入 9 至 12 页的答题卡相应的位置上，否则无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 1.（湛江市 2012 年普通高考测试题）下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 ( ) A. 作揖．/舟楫．腼腆．/暴殄．天物称．道/称．心 B. 渎．职/赎．罪皈．依/岿．然不动折．腾 / 折．耗 C. 河畔．／叛．逆均匀．／惨淡经营．松柏．／柏．油 D. 驰骋．/聘．请陷阱．/杀一儆．百划．桨/划．算 2．（湛江市 2012 年普通高考测试题）下面语段中加点的词语，使用不恰当．．．的一项事网络谣言滋生．．于阴暗的环境，是经不起真相的照射的。因此，及时公布真相，让一夜成名的造谣者一时名毁，急不可待．．．．。当然，某些时候，真相公布后，谣言还在继续以讹传讹．．．．，真相成了“孤家寡人”，甚至真相与谣言相杂，混淆着．．．视听．．。因此战胜网络谣言，还要在力度上下功夫。 A.滋生 B.急不可待 C.以讹传讹 D 混淆着视听 3．（湛江市 2012 年普通高考测试题）下列句子中，没有语病的一项是 A. 中国的新闻媒体应该认识到,报道中出现我国企事业单位或组织的名称时，如果只冠以外来语而不标注汉字解释，将会对国家的形象造成损害。 B. 据说，由于电价形成机制不顺，火电企业持续大面积亏损，导致企业生产积极性受到抑制，以至全国很多地方出现了“电荒

C.在新加坡举办的首届青奥会,充分利用现有的设备资源和体育场馆,不但没有出现资金亏空,而且创造了2亿美元的盈利。 D.强冷空气继续南下补充,明天早晨,市区最低气温将下降7℃至9℃左右,郊区最低气温将在5℃左右 4.(湛江市2012年普通高考测试题)依次填入下面的一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是西方近代人本主义多强调作为个体的自由与权利, 面对第一次文艺复兴遗留下来的膨胀了的个人,新的文明复兴,将建造和谐的人。因此当下既要 ,又要 ①尊重人的本能欲望 ②巩固第一次文艺复兴倡导人本主义的积极成果 ③也造就了膨胀的个人 ④对其过分的运用有所克制 ⑤催生了迅猛发展的经济 A.①②③⑤④B.①⑤③②④C.②①③⑤④D.②⑤①③④ 、本大题7小题,共35分。 (湛江市2012年普通高考测试题)阅读下面的文言文,完成5-9小题。吴道南,字会甫,崇仁人。万历十七年进土及第。授编修,进左中允。直讲东宫,太子偶旁瞩,道南即辍讲拱俟,太子为改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎,署部事。历城、高苑牛产犊,皆两首两鼻,道南请尽蠲山东诸税,召还内臣,又因灾异言貂珰敛怨,乞下诏罪己,与天下更新。皆不报。寻请追谥建文朝忠臣。道南遇事有操执,明达政体。朝鲜贡使请市火药,道南执不予。土鲁番贡玉,道南亦请勿纳。辽东议开科试士,道南以岩疆当重武格,不行。拜礼部尚书兼东阁大学士,预机务, 与方从哲并命,三辞而不允。久之,始入朝。故事,廷臣受官,先面谢乃莅任。帝不视朝久皆先莅任。道南至,不获见,不敢入直。同官从哲为言,帝令先视事,道南疏谢。迨帝因“梃击”之变,召见群臣慈宁宫。道南始得面谢,自是不获再见。织造中官刘成死,遣其党吕贵往护,贵嗾奷民留己督造。中旨许之,命草敕。道南偕从

2 C. 在新加坡举办的首届青奥会，充分利用现有的设备资源和体育场馆，不但没有出现资金亏空，而且创造了 2 亿美元的盈利。 D. 强冷空气继续南下补充，明天早晨，市区最低气温将下降 7℃至 9℃左右，郊区最低气温将在 5℃左右。 4. （湛江市 2012 年普通高考测试题）依次填入下面的一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是西方近代人本主义多强调作为个体的自由与权利，，，。面对第一次文艺复兴遗留下来的膨胀了的个人，新的文明复兴，将建造和谐的人。因此当下既要，又要。 ①尊重人的本能欲望 ②巩固第一次文艺复兴倡导人本主义的积极成果 ③也造就了膨胀的个人 ④对其过分的运用有所克制 ⑤催生了迅猛发展的经济 A.①②③⑤④ B. ①⑤③②④ C. ②①③⑤④ D. ②⑤①③④ 二、本大题 7 小题，共 35 分。（湛江市 2012 年普通高考测试题）阅读下面的文言文，完成 5-9 小题。吴道南，字会甫，崇仁人。万历十七年进士及第。授编修，进左中允。直讲东宫，太子偶旁瞩，道南即辍．讲拱俟，太子为．改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣，又因灾异言貂珰敛怨，乞下诏罪己，与天下更新。皆不报．。寻请追谥建文朝忠臣。道南遇事有操执，明达政体。朝鲜贡使请市火药，道南执不予。土鲁番贡玉，道南亦请勿纳。辽东议开科试士，道南以岩疆当重武格，不行。拜礼部尚书兼东阁大学士，预机务，与方从哲并命，三辞而．不允。久之，始入朝。故事，廷臣受官，先面谢乃．莅任。帝不视朝久，皆先莅．任。道南至，不获见，不敢入直。同官从哲为言，帝令先视事，道南疏谢。迨帝因“梃击”之变，召见群臣慈宁宫。道南始得面谢，自是不获再见。织造中官刘成死，遣其党吕贵往护，贵嗾奸民留己督造。中旨许之，命草敕。道南偕从

3 哲争，且询疏所．从进，请永杜内降，弗听。鄱阳故无商税，中官为税使，置关湖口征课。道南极言傍湖舟无所．泊，多覆．没，请罢关勿征，亦不纳。道南辅大政不为诡随，颇有时望。岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，而．贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和与鸣阳皆中式，都下为．之大哗。道南等亟检举，乃．诏令复试。同和竟日构一文。下吏，戍烟瘴，鸣阳亦除名。先是，汤宾尹科场事，实道南发之，其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南，而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也，然未有肆口嫚骂者。臣辱国已甚，请立罢黜。”御史韩浚、硃堦亦诋道南道南益求去杜门逾年疏二十七上帝犹勉留会继母讣至乃赐道里费遣行人护归居二年卒。《明史》卷第二百一十七（有删改） 5．对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是(3 分） A．道南即辍．讲拱俟辍：停止 B．减免乞下诏罪己，与天下更新。皆不报．。报：回复 C．帝不视朝久，皆先莅．任莅：到 D．傍湖舟无所泊，多覆．没覆：覆灭，破灭 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同．．．的一组是（3 分） A．太子为．改容都下为．之大哗 B．三辞而．不允而．贿礼部吏 C．先面谢乃．莅任乃．诏令复试 D．且询疏所．从进道南极言傍湖舟无所．泊 7．下列各句，都能直接表现吴道南“尽忠职守”的一组是（3 分） ①道南请尽蠲山东诸税 ②不获见，不敢入直 ③道南偕从哲争 ④偕礼部尚书刘楚先典会试 ⑤汤宾尹科场事，实道南发之 ⑥臣辱国已甚，请立罢黜 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤

5 轼《水调歌头》）三、本大题 4 小题，共 16 分。（湛江市 2012 年普通高考测试题）阅读下面文章完成 12—15 小题。文学虚构的人类学价值（节选）贺晓武只要提到“虚构”，自然而然，我们就想到“真实”，从古典文学一直到十八世纪， “虚构”作为“欺骗”的意思，总是附属于神学或者认识论的框架内。直到二十世纪六十年代，文学虚构才得到承认并被推崇。德国文学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔对此做出了理论贡献，他指出“虚构”不具有本体性的意义，只不过具有重要的功能而已。文学虚构既然是语言，就必然具有语义学的意义，同时，它还是审美交流的工具，在我们的生活里以及追求人生意义的过程中发挥着重要作用。然而，不只是这些，文学虚构最有价值的还在于它具有人类学的功能，能让我们认清现实获得真实感。伊瑟尔把文学虚构与“现实”和“想象”相提并论，指出这三者是形成千变万化的文学文本最重要的因素。当然，“真实”不是科学意义上能经试验证明，而是一种情感真实，或者说具有一种真理性的“真实”，是让我们看清这个现实中看不清楚的事物，这是一种基于现实又超越现实的“世界”。因为只有经过人的眼光，经过文学家的重新虚构，“文本世界”对我们的现实世界才有价值和意义，才有真理性和伦理性。文学虚构之所以具有人类学的价值，是它不同于宗教和政治意识形态的虚构，比它们更具有解放和超越的能力。首先，在基督教传统中，“上帝”这个形象是经过多重虚构形成的。现代科学的发展证明了宇宙的浩瀚无边和人类世界的狭小偏窄，然而宗教虚构对人类仍然具有价值和意义。但是，我们要看到宗教虚构的巨大缺陷，它的和谐虚构在很大程度上使人类满足于虚假的

幻象。相比之下,文学虚构比宗教更有价值,这是英国作家毛姆深刻地指出过的事实。“每个艺术家都希望有人相信他,但对那些拒不接受他的人也不发火。上帝却没有这样通情达理,他渴求被人信仰,其迫切程度简直会让你觉得他似乎需要你的信仰来证明他的存在似的。”(毛姆)在虚构作品中起根本性作用的审美体验,是以神圣感为特征的生命意识的自觉;然而宗教中却含有政治的权力因素,它是以控制和束缚人们为主要目的。其次,意识形态的虚构更是一种和谐的虚构,在它的笼罩下,我们往往很难挣脱它的严丝密封的控制,也难以认清它无孔不入的本性。而在文学虚构的世界里,我们会以“置身其中和置身其外”的双重视角来重新体验这个世界。欣赏作品时我们会把主人公的命运和情感移情到自己的身上,从而潜移默化地改变自己的心理状态,不再固守以前的生死观, 这样,我们的生活无形中得到改变。“我们在改变自己的同时,也以一种极好的间接的方式改变了世界。”(弗兰克克默德)伊瑟尔正确地指岀,文学虛构行为的选择、融合和自我揭示能力,使我们看到意识形态的破绽,因而能够不被蒙骗文学虚构是人类自古以来就具有的一种与生俱来的能力和属性,不但给困境中的人们以慰藉和希望,而且能够刺破意识形态虚构和宗教虚构的欺骗性和虚幻性。“涉及人类的切都是创造出来的;只有当人用丰富的想象力打开大门,使人们得以进入已创造的世界后,他们才能懂得,为什么宗教和政治组织如此害怕这种创造过程,并寻找一切借口去限制、控制或铲除它。″(诺思洛普·弗莱)弗莱的文学人类学见解是深刻的,人类的自我理解和解放,在很大程度上是由能够穿透“假象”的文学虚构实现的。 12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分) 12.下列说法,不符合文意的两项是(5分) A.沃尔夫冈·伊瑟尔认为,“虚构”不具有本体性的意义,但具有重要的功能

6 幻象。相比之下，文学虚构比宗教更有价值，这是英国作家毛姆深刻地指出过的事实。“每个艺术家都希望有人相信他，但对那些拒不接受他的人也不发火。上帝却没有这样通情达理，他渴求被人信仰，其迫切程度简直会让你觉得他似乎需要你的信仰来证明他的存在似的。”（毛姆）在虚构作品中起根本性作用的审美体验，是以神圣感为特征的生命意识的自觉；然而宗教中却含有政治的权力因素，它是以控制和束缚人们为主要目的。其次，意识形态的虚构更是一种和谐的虚构，在它的笼罩下，我们往往很难挣脱它的严丝密封的控制，也难以认清它无孔不入的本性。而在文学虚构的世界里，我们会以“置身其中和置身其外”的双重视角来重新体验这个世界。欣赏作品时我们会把主人公的命运和情感移情到自己的身上，从而潜移默化地改变自己的心理状态，不再固守以前的生死观，这样，我们的生活无形中得到改变。“我们在改变自己的同时，也以一种极好的间接的方式改变了世界。”（弗兰克·克默德）伊瑟尔正确地指出，文学虚构行为的选择、融合和自我揭示能力，使我们看到意识形态的破绽，因而能够不被蒙骗。文学虚构是人类自古以来就具有的一种与生俱来的能力和属性，不但给困境中的人们以慰藉和希望，而且能够刺破意识形态虚构和宗教虚构的欺骗性和虚幻性。“涉及人类的一切都是创造出来的；只有当人用丰富的想象力打开大门，使人们得以进入已创造的世界后，他们才能懂得，为什么宗教和政治组织如此害怕这种创造过程，并寻找一切借口去限制、控制或铲除它。”（诺思洛普·弗莱）弗莱的文学人类学见解是深刻的，人类的自我理解和解放，在很大程度上是由能够穿透“假象”的文学虚构实现的。 12-13 题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12 题选对两项给 5 分，选对一项给 2 分，多选不给分） 12.下列说法，不符合．．．文意的两项是（5 分） A.沃尔夫冈·伊瑟尔认为，“虚构”不具有本体性的意义，但具有重要的功能

B.通过文学虚构获得的真实感,一种基于现实又超越现实的“世界” C.“文本世界”经过了文学家的重新虚构,因而就对现实世界产生了价值和意义。 D.宗教虚构对人类的价值和意义,是它能较大程度地使人类满足于虚假的幻象。 E.欣赏文学作品往往能改变人们的生活,也间接得地改变了世界 13.下列说法,不符合文意的一项是(3分) A.文学虚构具有语义学的意义,是一种审美交流的工具,在生活中发挥着重要作用 B.文学虚构能使人们认识到政治意识形态的破绽,从而能够不被蒙騙 C.文学虚构的世界,人们既要“置身其中”,又要人们“置身其外”才能重新体验 D.文学虚构能够穿透“假象”,在很大程度上能帮助人类实现自我理解和解放 14.根据文意,文学虚构的人类学价值是什么?(4分) 15.文学虚构“不同于宗教和政治意识形态的虚构”,具体表现在哪里?(4分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分 (湛江市2012年普通高考测试题)(一)文学类文本阅读继父邵宝健不怕你笑话,巷口那个驼背鞋匠是我的继父。他是背上先有座“小山”才不得已弄了个鞋匠的行当,还是因为长期弓着背补鞋钉掌才弄了个“小山”在背上,未可知。他还喜欢喝酒。他那难看的始终绯红的酒糟鼻,就是因为酒喝得过多的缘故。在他两年前和我母亲结婚时,我正对司画女神爱得疯狂。 20岁的男子汉嘛,是很要面子的。继父刚来我家时,我连出门也不好意思。我没有理由恨母亲。她嫁给那个驼背,完全是为了不务正业的我和尚在初中读书的小妹。我有了个继父后,画画就有了物质保障。尽管这样,我一点也不喜欢他。我从来没有叫过他一声“爸"。他对我的游手好闲,并不反感;而对我钟情于画画,却有点不以为然。这自然是我的花销要威胁他的酒钱。我还从他的眼神里,感觉到他对我的警告我自小爱好画画,也许是天赋不足,抑或是未遇到机遇,学画多年,至今仍一事无成

7 B.通过文学虚构获得的真实感，一种基于现实又超越现实的“世界”。 C.“文本世界”经过了文学家的重新虚构，因而就对现实世界产生了价值和意义。 D. 宗教虚构对人类的价值和意义，是它能较大程度地使人类满足于虚假的幻象。 E. 欣赏文学作品往往能改变人们的生活，也间接得地改变了世界。 13.下列说法，不符合．．．文意的一项是（3 分） A. 文学虚构具有语义学的意义，是一种审美交流的工具，在生活中发挥着重要作用。 B. 文学虚构能使人们认识到政治意识形态的破绽，从而能够不被蒙骗。 C. 文学虚构的世界，人们既要“置身其中”，又要人们“置身其外”才能重新体验。 D. 文学虚构能够穿透“假象”，在很大程度上能帮助人类实现自我理解和解放。 14．根据文意，文学虚构的人类学价值是什么？（4 分） 15．文学虚构“不同于宗教和政治意识形态的虚构”，具体表现在哪里？（4 分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题，共 15 分。（湛江市 2012 年普通高考测试题）（一)文学类文本阅读继父邵宝健不怕你笑话，巷口那个驼背鞋匠是我的继父。他是背上先有座“小山”才不得已弄了个鞋匠的行当，还是因为长期弓着背补鞋钉掌才弄了个“小山”在背上，未可知。他还喜欢喝酒。他那难看的始终绯红的酒糟鼻，就是因为酒喝得过多的缘故。在他两年前和我母亲结婚时，我正对司画女神爱得疯狂。 20 岁的男子汉嘛，是很要面子的。继父刚来我家时，我连出门也不好意思。我没有理由恨母亲。她嫁给那个驼背，完全是为了不务正业的我和尚在初中读书的小妹。我有了个继父后，画画就有了物质保障。尽管这样，我一点也不喜欢他。我从来没有叫过他一声“爸”。他对我的游手好闲，并不反感；而对我钟情于画画，却有点不以为然。这自然是我的花销要威胁他的酒钱。我还从他的眼神里，感觉到他对我的警告。我自小爱好画画，也许是天赋不足，抑或是未遇到机遇，学画多年，至今仍一事无成

8 但我不气馁。高考落榜后，我索性关起门来潜心作画。那些画友，自从知道我有了个驼背继父，似乎也不大愿意和我切磋画技了。哼！这天，我恐怕是向母亲要钱多了一点。继父也似乎多喝了点酒，说了许多含糊不清的话。经过母亲的翻译，才知道——他说我已是条汉子了，不能老呆在家里吃闲饭，将来他们两口子总会死的，到时再想成家立业便来不及了，实在找不到合适的工作，可和他学习补鞋, 以后就可以继承他的鞋铺。这是什么话！我一气之下，三天不回家。后来还是母亲和小妹把我从我的同学家找回去。我了解到县城那家裘一品画斋，代人出售画作。我跃跃欲试，手舞之，足蹈之。经过七天七夜的苦战，我终于完成了一幅油画，题为《傍晚》。我决定用这幅油画去裘一品画斋碰碰运气。一位戴金丝边眼镜的白须长者细细鉴定后，问我想定怎么个价。我踟蹰了。我老做寄生虫，脸上无光啊。我渴望钱。我伸出右手，五个手指撑开：“500 元。”那位长者以为定价过高了点，用体恤的口吻要我掉价。我不想掉价，咽了一口唾液：“就这样定了！” 几天过去了，没有买主。一个月过去了，画面上蒙上了些灰尘。我终于病了。高烧，昏睡，说胡话。我被送进医院，继父的鞋铺停业了半个月。他在我的病榻前守护了许多个夜晚。这是事后听母亲说的。我在昏睡中还尽说些“傍晚——500， 500——傍晚”的胡话，谁也不悟其义。病愈后，我回家养息。我变得终日无力，不思茶饭，人瘦脸黄，判若两人。这天，我接受母亲的劝告，外出散步。不知不觉又踱到裘一品画斋。再也没有勇气进去了。那位白须长者发现了我，走出店堂喊住我。我运气像太阳一样升起来了——《傍晚》已在三天前被人买去。母亲不敢相信，眼眶也湿润了：“原来你的画这么值钱啊

9 继父闻悉此事，特意买了些酒菜，以示祝贺。自此，我的身体恢复了元气。我画画的热情高涨。继父继续拼命地做鞋活，还把鞋铺的门面开大了些。为了省钱，他自己动手搭了个绿色的玻璃钢雨棚。记得那天，继父特别高兴，哼着小调，把竹梯靠在墙上。他背了座“小山” 往上爬的样子，叫人看了直想发笑。突然，只听见他轻轻地“唔”了一声，人便从竹梯上滑落下来。脑溢血。当夜，继父再也说不出话，心脏停止了搏动。他含着笑睡去，带走属于那个已经消逝的岁月里的沉沉的叹息。我在整理继父的遗物时，意外地发现了一幅油画藏品——我的杰作《傍晚》！我捧着画，哀伤和苍凉的情绪急剧地袭来，我号啕大哭。大哭一场后，看着继父的遗像，我决定做鞋匠。至于将来我有没有希望当上画家，那要看我的运气了。（选自 2011 年第 10 期《微型小说选刊》，有删改） 16．小说第一自然段对继父的外貌描写主要有什么作用？（4 分） 17. 简要分析“我”终于改变主意“决定作鞋匠”，主要有哪些原因。（5 分） 18．这篇小说写的是平常人、平常事，但写得很感人。请你结合“继父”的形象加以分析。（6 分）（湛江市2012年普通高考测试题）（二）实用类文本阅读特朗斯特罗姆：一年只写三首诗王文托马斯·特朗斯特罗姆坐在桌前，桌子上放着一块他最爱吃的提拉米蛋糕。尝了一口之后，他侧过脸望向窗外，刚刚还是倾盆大雨，这会儿已经有几缕阳光洒落进来。这就是 10 月初斯德哥尔摩的天气，说变就变，让人难以捉摸。托马斯目光温和，脸上最突出的是他高高耸立起的鹰钩鼻。透过玻璃窗，托马斯看不见等在楼下的众多记者，但他知道他们一定在那里。每年诺贝尔文学奖公布时，他们都会

提前聚集在那里,连托马斯自己都不再期盼获奖时,他们仍然相信可能会是他。不过,托马斯知道,一会儿他们不会像往年一样摸摸地离开,而将摁门铃走进来,因为托马斯接到瑞德文学院诺贝尔文学奖评审委员会的电话:他获奖了。作为公认的象征主义和超现实主义大师,托马斯被誉为“西方最后一个诗歌巨匠而记者为此专访瑞德文学院院士、著名汉学家马悦然教授时,他说:“这样的评价,对托马斯来说是实至名归的。”诺奖得主、诗人沃尔科特10年前就说过:“瑞典文学院应毫不犹豫地把诺贝尔奖颁发给特朗斯特罗姆,尽管他是瑞典人。托马斯13岁就开始写作。从1955年,24岁的托马斯一出版处女诗集《17首诗》便技惊四座,思年后第二部《途中的秘密》更是轰动诗坛,年纪轻轻便成为瑞德诗歌的代表醒悟是梦中往外跳伞/摆脱令人窒息的漩涡/漫游者向早晨绿色的地带降落/万物燃烧。″"蟋蟀疯狂地缝着缝纫机″,"孤独的水龙头从玫瑰丛中站起,像一座骑土的雕塑”,“桥, 一只飞越死亡的巨大铁鸟”…都是标准的托马斯式的诗句他的诗总是从日常生活的细节入手,通过精准的描写,让读者进入一个诗的境界。他的诗称为“小孩子都能读懂的诗″。瑞德文学院的颁奖词称:特朗斯特罗姆“通过其凝炼、透彻的意象,给予我们通往现实的崭新途径。” 诗人于坚认为,特朗斯特罗姆的诗之于瑞德,犹如汉语中岀现了唐诗。他曾对翻译《特朗斯特罗姆诗全集》的诗人李笠说过,他的写作受日本俳句的影响,而俳句是从中国古代诗歌滋生出来的。所以,他对东方文化一直有强烈的兴趣。他的诗,充满了味道、颜色振动和杂音,与保罗瓦莱里的“纯诗”相近;和20世纪的叶芝、里尔克、艾略特、聂鲁达、希克梅特等大诗人一样,他的诗,具有许多属于未来的东西

10 提前聚集在那里，连托马斯自己都不再期盼获奖时，他们仍然相信可能会是他。不过，托马斯知道，一会儿他们不会像往年一样摸摸地离开，而将摁门铃走进来，因为托马斯接到瑞德文学院诺贝尔文学奖评审委员会的电话：他获奖了。作为公认的象征主义和超现实主义大师，托马斯被誉为“西方最后一个诗歌巨匠”。而记者为此专访瑞德文学院院士、著名汉学家马悦然教授时，他说：“这样的评价，对托马斯来说是实至名归的。” 诺奖得主、诗人沃尔科特 10 年前就说过：“瑞典文学院应毫不犹豫地把诺贝尔奖颁发给特朗斯特罗姆，尽管他是瑞典人。” 托马斯 13 岁就开始写作。从 1955 年，24 岁的托马斯一出版处女诗集《17 首诗》便技惊四座，思年后第二部《途中的秘密》更是轰动诗坛，年纪轻轻便成为瑞德诗歌的代表人物。 “醒悟是梦中往外跳伞/摆脱令人窒息的漩涡/漫游者向早晨绿色的地带降落/万物燃烧。”“蟋蟀疯狂地缝着缝纫机”，“孤独的水龙头从玫瑰丛中站起，像一座骑士的雕塑”，“桥，一只飞越死亡的巨大铁鸟”……都是标准的托马斯式的诗句。他的诗总是从日常生活的细节入手，通过精准的描写，让读者进入一个诗的境界。他的诗称为“小孩子都能读懂的诗”。瑞德文学院的颁奖词称：特朗斯特罗姆“通过其凝炼、透彻的意象，给予我们通往现实的崭新途径。” 诗人于坚认为，特朗斯特罗姆的诗之于瑞德，犹如汉语中出现了唐诗。他曾对翻译《特朗斯特罗姆诗全集》的诗人李笠说过，他的写作受日本俳句的影响，而俳句是从中国古代诗歌滋生出来的。所以，他对东方文化一直有强烈的兴趣。他的诗，充满了味道、颜色振动和杂音，与保罗·瓦莱里的“纯诗”相近；和 20 世纪的叶芝、里尔克、艾略特、聂鲁达、希克梅特等大诗人一样，他的诗，具有许多属于未来的东西