《尊生匠石之齐》学案 授课人:冯花授课时间:2012年5月8日 学习目标: 找出文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式 2、能直译课文中的重点句子。 3、认识庄子不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬,树立 正确的人生观和价值观。 学习运用寓言故事说理的技巧 学习重、难点: 1、分析个别句子中的重要文言知识点,并结合分析结果直译句子 结合寓言故事和生活实际分析庄子的“尊生”思想。 课时安排:1课时 学习过程: 、课前热身,学生结合课下注释自读全文 1、明确自学目标: (1)、清理字音障碍。 (2)、了解故事基本内容 2、教师检查自学成果: (1)、给下面加点字注音。 栎树()絜()棺椁()液楠()柱蠹()见梦() 果蒇()掊击() (2)、提问:本篇讲了一个什么样的故事? 提示:人物一 事件 结果 二、学生结合课下注释自行翻译全文 1、明确自学目标: (1)、逐句梳理其大意 (2)、找出重点文言语法现象,并作思考分析 2、教师检查自学成果: 找出下面句子中的文言现象,作以解释并对句子进行翻译。 (1)、匠石之齐—文言现象: 翻译: (2)、其大蔽数千牛——文言现象:
1 《尊生 匠石之齐》学案 授课人：冯 花 授课时间：2012 年 5 月 8 日 学习目标： 1、 找出文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式。 2、 能直译课文中的重点句子。 3、 认识庄子不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬，树立 正确的人生观和价值观。 4、 学习运用寓言故事说理的技巧。 学习重、难点： 1、 分析个别句子中的重要文言知识点，并结合分析结果直译句子。 2、 结合寓言故事和生活实际分析庄子的“尊生”思想。 课时安排：1 课时 学习过程： 一、课前热身，学生结合课下注释自读全文。 1、明确自学目标： （1）、清理字音障碍。 （2）、了解故事基本内容。 2、教师检查自学成果： （1）、给下面加点字注音。 栎．树（ ） 絜．（ ）棺椁．（ ）液樠．（ ）柱蠹．（ ）见．梦（ ） 果蓏．（ ）掊．击（ ） （2）、提问：本篇讲了一个什么样的故事？ 提示：人物—— 事件—— 结果—— 二、学生结合课下注释自行翻译全文 1、 明确自学目标： （1）、逐句梳理其大意。 （2）、找出重点文言语法现象，并作思考分析。 2、教师检查自学成果： 找出下面句子中的文言现象，作以解释并对句子进行翻译。 （1）、匠石之齐——文言现象： 翻译： （2）、其大蔽数千牛——文言现象：
翻译: (3)、其高临山—文言现象: 翻译 (4)、匠伯不顾,遂行不辍——文言现象: 翻译 (5)、未尝见材如此其美也——文言现象 翻译: (6)、以为柱则蠹——文言现象: 翻译: (7)、是不材之木也——文言现象: 翻译: (8)、女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?—文言现象: 翻译: 9)、实熟则剥,剥则辱;大枝折,小枝泄。—文言现象: 翻译: (10)、此以其能苦其生者也,故不能终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。 文言现象: 翻译: (11)、且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?——文言现象: 翻译: (12)、而几死之散人,又恶知散木。——文言现象: 翻译: 三、师生研习课文 1、明确目标: 对故事情节极其所反应的思想有所把握 2、师生共同研习 (1)、曲辕有一棵怎样的栎树? 提示:外形 影响 (2)、匠石作为一个爱木之人,对这棵人人仰慕的奇树持什么样的态度?为什 么?
2 翻译： （3）、其高临山——文言现象： 翻译： （4）、匠伯不顾，遂行不辍——文言现象： 翻译： （5）、未尝见材如此其美也——文言现象： 翻译： （6）、以为柱则蠹——文言现象： 翻译： （7）、是不材之木也——文言现象： 翻译： （8）、女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？——文言现象： 翻译： （9）、实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。——文言现象： 翻译： （10）、此以其能苦其生者也，故不能终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。 ——文言现象： 翻译： （11）、且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？——文言现象： 翻译： （12）、而几死之散人，又恶知散木。——文言现象： 翻译： 三、师生研习课文 1、明确目标： 对故事情节极其所反应的思想有所把握。 2、师生共同研习 （1）、曲辕有一棵怎样的栎树？ 提示：外形—— 影响—— （2）、匠石作为一个爱木之人，对这棵人人仰慕的奇树持什么样的态度？为什 么？
(3)、栎树托梦给匠石,告诉匠石它之所以长到今天这样一棵奇树的原因,这 原因是什么?是通过什么样的方式讲出来的? (4)、“且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也”包含了几层关于如何看待生命 之物的意思? 第一层: 第二层: 四、深入探究 明确目标 对寓言中的哲理有深一步的探究。 2、学生思考、讨论 (1)、匠石这种以有用和无用的标准判断物好坏的做法,实际上是把物当成了 什么性质的东西?存在即为物,那么匠石是不是忽略了自己也是如此之性质之 物呢?设想,假如以如此的性质的关系去处理人与人的关系,我们的世界会是 什么样子? (2)、庄子的这样一种避其苦而生的生存方式,有何积极意义? 3、学生讨论并发表意见 4、教师点拨 五、课堂小结 人是世界的主宰,我们不能把自己归为工具,更不能把别人当工具来使用 尊重自己,尊重他人,给人性一次莫大的关怀。人人和睦相处,让世界的阻碍 减少,游刃有余的逍遥境界掌握在我们每一个人的内心。以寓言故事的形式讲 出来,形象而有余地,这也是庄子的高深之处。 六、课堂练习 阅读下面一则寓言故事,思考其寓意
3 （3）、栎树托梦给匠石，告诉匠石它之所以长到今天这样一棵奇树的原因，这 原因是什么？是通过什么样的方式讲出来的？ （4）、“且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也”包含了几层关于如何看待生命 之物的意思？ 第一层： 第二层： 四、深入探究 1、明确目标： 对寓言中的哲理有深一步的探究。 2、学生思考、讨论 （1）、匠石这种以有用和无用的标准判断物好坏的做法，实际上是把物当成了 什么性质的东西？存在即为物，那么匠石是不是忽略了自己也是如此之性质之 物呢？设想，假如以如此的性质的关系去处理人与人的关系，我们的世界会是 什么样子？ （2）、庄子的这样一种避其苦而生的生存方式，有何积极意义？ 3、学生讨论并发表意见 4、教师点拨 五、课堂小结 人是世界的主宰，我们不能把自己归为工具，更不能把别人当工具来使用。 尊重自己，尊重他人，给人性一次莫大的关怀。人人和睦相处，让世界的阻碍 减少，游刃有余的逍遥境界掌握在我们每一个人的内心。以寓言故事的形式讲 出来，形象而有余地，这也是庄子的高深之处。 六、课堂练习 阅读下面一则寓言故事，思考其寓意
(1)阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而 美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自 恶,吾不知其恶也。”阳子曰:“弟子记之!行贤而去自贤之行,安往而不爱哉! 寓意: (2)昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则 蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化 寓意 七、作业 试着将“尊生”的思想与更多的生活实践相连,写一篇关怀人性的小短文
4 （1）阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而 美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自 恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！” 寓意： （2）昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则 蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 寓意： 七、作业 试着将“尊生”的思想与更多的生活实践相连，写一篇关怀人性的小短文