《百喻经》六则 旌德中学rlsh
《百喻经》六则 旌德中学rlsh
教学目标 1、了解《百喻经》的语言特色,积累常用 的言实词和虚词。 2、了解寓言的特点,掌握寓言寓意的概括 方法。 3、从寓言的关键情节切入,探究寓意,培 养学生发散思维能力、概括能力
教学目标 1、了解《百喻经》的语言特色,积累常用 的言实词和虚词。 2、了解寓言的特点,掌握寓言寓意的概括 方法。 3、从寓言的关键情节切入,探究寓意,培 养学生发散思维能力、概括能力
导入 鲁迅先生在杂文《拿来主义》中说到:“我 们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”对于外 国文化(也包括中国文化)他提出,既要大胆地 吸收借鉴,又要认真地分析精华与糟粕,加以批 判吸收,以期改造民族素质,创新民族文化。佛 教哲学,从本质上讲是唯心主义的,是不科学的 但是,含英咀华,弃除糟粕,我们还是能够从禅 语中寻觅得一些人生智慧的
导入 鲁迅先生在杂文《拿来主义》中说到:“我 们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”对于外 国文化(也包括中国文化)他提出,既要大胆地 吸收借鉴,又要认真地分析精华与糟粕,加以批 判吸收,以期改造民族素质,创新民族文化。佛 教哲学,从本质上讲是唯心主义的,是不科学的。 但是,含英咀华,弃除糟粕,我们还是能够从禅 语中寻觅得一些人生智慧的
《百喻经》全称《百句譬喻经》,是用 寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽 斯型摆,南朝萧产天空三藏潜师求那毗地译。 百喻经》称“百喻”,就是指 有一百篇譬喻故事,但原经真正 的譬喻故事只有九士人篇之所下 以称之为“百”,有两种说法 加器香百 和卷尾属共为 经》全文两方余字,结构形式单 每篇都采用两步式,第一步 是讲故事,是引子第一步是匙 文译成汉文,距令已经有一千五 百多车的历史9此经一经流传 就受到阅读者的欢迎
《百喻经》全称《百句譬喻经》,是用 寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽 斯那撰,南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。 《百喻经》称“百喻”,就是指 有一百篇譬喻故事,但原经真正 的譬喻故事只有九十八篇;之所 以称之为“百”,有两种说法, 一就整数而言,二是加上卷首引 言和卷尾侮颂共为百则。《百喻 经》全文两万余字,结构形式单 一,每篇都采用两步式,第一步 是讲故事,是引子,第二步是比 喻,阐述一个佛学义理。它从梵 文译成汉文,距今已经有一千五 百多年的历史。此经一经流传, 就受到阅读者的欢迎
第一则:愚人食盐 昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无 味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念 言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复 多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,返 为其患。譬彼外道,闻节饮食可以得道,即便 断食。或经七日,或十五日,徒自困饿,无益 于道。如彼愚人,以盐美故,而空食之,致令 口爽,此亦复尔
第一则: 愚人食盐 昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无 味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念 言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复 多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,返 为其患。譬彼外道,闻节饮食可以得道,即便 断食。或经七日,或十五日,徒自困饿,无益 于道。如彼愚人,以盐美故,而空食之,致令 口爽,此亦复尔
愚人食盐 译文:过去有一个愚蠢的人,到别人家去作 客。主人留他吃饭,他嫌菜看太淡,味道不足。 芏人知道后,就在他菜里溱了一点盐。他感到 菜的味道好多了,就自言自语道:“这味道所以 这样美,是因为有盐的缘故。加了这一点尚且味 道鲜美,如果再多加些岂不更好!”这个无知而 各,熳徒他售痛苦出5就像外道年的那 些人一样,听说节制饮食对修行有好处,于是就 继绝饮食。有的经过七天,有的经过十五天,自 白地受,番饥饿的困苦,丝毫没有增加一点道行 把自已的身体弄得疲惫不堪,并没有证得真道 就像那个蠢人一样,以为可以增加美味,于是空 口吃盐,以至于口干舌苦,这也是一样
愚人食盐 译文: 过去有一个愚蠢的人,到别人家去作 客。主人留他吃饭,他嫌菜肴太淡,味道不足。 主人知道后,就在他菜里添了一点盐。 他感到 菜的味道好多了,就自言自语道:“这味道所以 这样美,是因为有盐的缘故。加了这一点尚且味 道鲜美,如果再多加些岂不更好!”这个无知而 没有头脑的人,便空口吃起盐来。结果吃得口干 舌苦,反而使他自己痛苦。 这就像外道中的那 些人一样,听说节制饮食对修行有好处,于是就 继绝饮食。有的经过七天,有的经过十五天,白 白地受一番饥饿的困苦,丝毫没有增加一点道行, 把自己的身体弄得疲惫不堪,并没有证得真道。 就像那个蠢人一样,以为可以增加美味,于是空 口吃盐,以至于口干舌苦,这也是一样
《愚人食盐》寓意 做事要恰到好处,过犹不及; 凡事要全面谐调,避免以偏概全; 学会克制私欲,不可贪得无厌; 不以好恶看人,做事。 人生启示 恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向 反面; 真理再向前跨越一步,就变成了谬误; 凡事应努力达到不偏不倚,无过无不及的 最佳状态
恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向 反面; 真理再向前跨越一步,就变成了谬误; 凡事应努力达到不偏不倚,无过无不及的 最佳状态。 人生启示 做事要恰到好处,过犹不及; 凡事要全面谐调,避免以偏概全; 学会克制私欲,不可贪得无厌; 不以好恶看人,做事。 《愚人食盐》寓意
第二则渴见水 过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时 焰,谓为是水,即便逐走,至新头河。既至河 所,对视不饮。傍人语言:“汝患渴逐水,今 至水所,何故不饮?”愚人答言:“若可饮尽, 我当饮之。此水极多,俱不可尽,是故不饮。 尔时众人闻其此语,皆大嗤笑 即:立即 便:就
第二则 渴见水 过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时 焰,谓为是水,即便逐走,至新头河。既至河 所,对视不饮。傍人语言:“汝患渴逐水,今 至水所,何故不饮?”愚人答言:“若可饮尽, 我当饮之。此水极多,俱不可尽,是故不饮。” 尔时众人闻其此语,皆大嗤笑。 即:立即 便:就
渴见水 译文:过去有个人,愚蠢没有智慧,口渴极了 想要马上喝水,看见由热气流升腾经阳光折射而成 的幻影,就以为是水,立即追赶直到印度河。到达 印度河之后,面对着河水却不喝。别人对他说: “你因为口渴寻找水,现在到了有水的地方,为什 么不喝呢?”愚人回答说:“如果可以喝尽这些水, 那我就喝。但这里的水太多了,都不可能喝尽,所 以我不喝。”当时众人听了这些话,都大声地嗤笑 他
渴见水 译文:过去有个人,愚蠢没有智慧,口渴极了, 想要马上喝水,看见由热气流升腾经阳光折射而成 的幻影,就以为是水,立即追赶直到印度河。到达 印度河之后,面对着河水却不喝。别人对他说: “你因为口渴寻找水,现在到了有水的地方,为什 么不喝呢?”愚人回答说:“如果可以喝尽这些水, 那我就喝。但这里的水太多了,都不可能喝尽,所 以我不喝。”当时众人听了这些话,都大声地嗤笑 他
《渴见水》寓意 脚踏实地,走好每一步; 实事求是,切忌贪多求大; 做好眼前事,防止好高骛远; 明确目标,量力而行; 心中有定,方可拒八面来风。 人生启示 制定长远的目标,切不可因为目标 太远而放弃一切努力;积跬步以至 千里。重要的是做好眼前的事,踏 踏实实,一步一个脚印
制定长远的目标,切不可因为目标 太远而放弃一切努力;积跬步以至 千里。重要的是做好眼前的事,踏 踏实实,一步一个脚印。 《渴见水》寓意 脚踏实地,走好每一步; 实事求是,切忌贪多求大; 做好眼前事,防止好高骛远; 明确目标,量力而行 ; 心中有定,方可拒八面来风。 人生启示