2010年普通高等学校招生全国统一考试(福建 卷) 语文试卷 、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1)既见复关, 。(《诗经 氓》) (2)吾尝终日而思矣, (荀 子《劝学》) (3)伏清白以死直兮, 。(屈原 《离骚》) (4)人非生而知之者, ?(韩愈 《师说》) (5)挟飞仙以遨游, 。(苏轼《赤 壁赋》 (6)满地黄花堆积,憔悴损, (李清照《声声慢》) (二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完顾2-5题
1 2010 年普通高等学校招生全国统一考试（福建 卷） 语文 试卷 一、古代诗文阅读（27 分） （一）默写常见的名句名篇（6 分） 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6 分） （1）既见复关，____________。（《诗经 氓》） （2）吾尝终日而思矣，________________。（荀 子《劝学》） （3）伏清白以死直兮，______________。（屈原 《离骚》） （4）人非生而知之者，______________？（韩愈 《师说》） （5）挟飞仙以遨游，______________。（苏轼《赤 壁赋》 （6）满地黄花堆积，憔悴损，______________？ （李清照《声声慢》） （二）文言文阅读（15 分） 阅读下面的文言文，完顾 2-5 题
周维城传 [清]张惠言 嘉庆元年,余游富阳,知县恽候请余修县志。 未及属稿,而恽候奉调,余去富阳。富阳高傅占, 为余言周维城事甚具,故为之传,以遗后之修志者。 周丰,字维城,其先绍兴人也,有资。父曰重 章,火灾荡其家,流寓富阳,重章富家子,骤贪, 抑郁无聊,益訴弛①不问生产,遂大困,寻死富阳 丰为儿时,当天寒,父中夜自外归又无所得食,辄 引父足怀中以卧。十余岁,父既卒,学贾。晨有老 人过肆②,与之语,奇之,立许字以女。丰事母, 起坐行步,尝先得其所欲,饮食必亲视,然后进。 事虽剧,必时时至母所,视问辄去,去少顷,即又 至。母脱③有不当意,或端坐不语,丰大惧,皇皇 然若无所容。绕膝盘旋,呼“阿母”不已,声悲慕 如婴儿。视母颜色怡,乃大喜,又久之然后退。其 子孙远见者,言其寝将寐,必呼阿母;将寤又如之, 殆不自觉也。……丰贾致富,有子三人,孙六人, 年八十四卒
2 周维城传 ［清］张惠言 嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志。 未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占， 为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。 周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重 章，火灾荡其家，流寓富阳，重章富家子，骤贪， 抑郁无聊，益跅弛①不问生产，遂大困，寻死富阳。 丰为儿时，当天寒，父中夜自外归又无所得食，辄 引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老 人过肆②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母， 起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。 事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又 至。母脱③有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇 然若无所容。绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕 如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之然后退。其 子孙远见者，言其寝将寐，必呼阿母；将寤又如之， 殆不自觉也。……丰贾致富，有子三人，孙六人， 年八十四卒
丰于乡里能行其德,有长者行。尝与同贾者归, 丰既资之,已而或检其装,有丰肆中物。以告丰, 丰急令如故藏,诫勿言,其来待之如初 高傅占言曰:"富阳人多称丰能施与好人。然 丰尝曰:吾愧吴翁、焦翁。’"吴翁者,徽州人, 贵于富阳。每岁尽,夜怀金走里巷,见贫家,嘿④ 置其户中,不使知也。焦翁者,江宁人,挟三百金 之富阳贾。时江水暴发,焦急呼渔者,拯一人者与 金。凡数日得若干人,留肆中饮食之,俟之息赀 遣之归。三百金立馨。二人者,今以问富阳人,不 能知也。丰又尝言:"吾生平感妇翁知我。 呜呼,市巷中固不乏士 哉 (选自《苟柯文二编》卷下有删节) [注]①訴(tuω)弛:放荡,不守规矩。②肆: 店铺。③脱:偶尔。④嘿(mo):悄悄地。2.对下 列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
3 丰于乡里能行其德，有长者行。尝与同贾者归， 丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物。以告丰， 丰急令如故藏，诫勿言，其来待之如初。 高傅占言曰："富阳人多称丰能施与好人。然 丰尝曰：'吾愧吴翁、焦翁。'"吴翁者，徽州人， 贵于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④ 置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金 之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与 一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息赀 遣之归。三百金立馨。二人者，今以问富阳人，不 能知也。丰又尝言："吾生平感妇翁知我。 "呜呼，市巷中固不乏士 哉！ （选自《苟柯文二编》卷下 有删节） [注]①跅(tuò)弛：放荡，不守规矩。②肆： 店铺。③脱：偶尔。④嘿（mò）:悄悄地。2.对下 列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）
A.未及属稿 属:撰 写 B.为余言周维城事甚具 具:完备 C.遂大困,寻死富阳:不久 D.挟三百金之富阳贾 贾:商 人 3.下列句子中,全部体现周维城美好德行的 组是(3分) ①引父足怀中以卧 ②立许字以 女 ③事虽剧,必时时至母所 ④丰贾致富,有子三人⑤丰急令如故藏, 诚勿言 ⑥拯一人者与一金 A.①②⑥ B.①3⑤ C.②③④ D.④⑤⑥ 4.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是 (3分) A.周维城祖上世代住在杭州从商,有了些资 但到了他父亲一代,因遭火灾,家道衰落
4 A.未及属稿 属：撰 写 B.为余言周维城事甚具 具：完备 C.遂大困，寻死富阳 寻：不久 D.挟三百金之富阳贾 贾：商 人 3.下列句子中，全部体现周维城美好德行的一 组是（3 分） ①引父足怀中以卧 ②立许字以 女 ③事虽剧，必时时至母所 ④丰贾致富，有子三人 ⑤丰急令如故藏， 诚勿言 ⑥拯一人者与一金 A.①②⑥ B.①③⑤ C.②③④ D.④⑤⑥ 4.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 （3 分） A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资 产，但到了他父亲一代，因遭火灾，家道衰落
B.周维城自幼遭受磨难,但乐善好施,对父 母富有孝心,是一位秉礼守义的商人 C.文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁 的话,目的是使周维城的形象更加丰满 D.文章最后一句表明,作者将关注的目光投 向社会,感叹民间并不缺少仁义之士。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) (1)故为之传,以遗后之修志者。(2 分)译: (2)凡数日得若干人,留肆中饮食之,俟水 息,资遣之归。(4分)译: 6.阅读下面这首诗歌,回答问题。(6分) 访隐者 【宋】郭祥正 径沿崖踏苍壁,半坞寒云抱①泉石。 山翁②酒熟不出门,残花满地无人迹。 【注】①坞:山坳。②山翁:此处指隐者 (1)在诗句中,与诗题相呼应的最关键的 个字是 。(1分)
5 B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父 母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。 C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁 的话，目的是使周维城的形象更加丰满。 D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投 向社会，感叹民间并不缺少仁义之士。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）故为之传，以遗后之修志者。（2 分） 译： （2）凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟水 息，资遣之归。（4 分） 译： 6. 阅读下面这首诗歌，回答问题。（6 分） 访隐者 【宋】郭祥正 一径沿崖踏苍壁，半坞寒云抱①泉石。 山翁②酒熟不出门，残花满地无人迹。 【注】①坞：山坳。②山翁：此处指隐者。 （1）在诗句中，与诗题相呼应的最关键的一 个字是______________。（1 分）
(2)结合第三、四句,赏析“隐者”的形象。 (3分)答: (3)下列诗句与这首诗所寄寓的情怀相近的一项 是(2分) A.开荒南野际,守拙归田园。 B.锦城虽云乐,不如早还家 C.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 D.春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾 二、文学名著、文化经典阅读(16分) (一)文学名著阅读(10分) 7.下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确 的两项是(5分) A.樊城被曹操包围,诸葛亮劝刘备到襄阳躲 避。刘备不忍心丢下百姓,派人告诉他们,愿意跟 随的就派船接到对岸。百姓扶老携幼,哭声不断。 刘备伤心至极,想投江自杀,被人阻止了。(《三 国演义》) B.宝玉去探望生病的黛玉。黛玉看见通灵宝
6 （2）结合第三、四句，赏析“隐者”的形象。 （3 分） 答： ___________________________________________ _________________________________________ （3）下列诗句与这首诗所寄寓的情怀相近的一项 是（2 分） A．开荒南野际，守拙归田园。 B.锦城虽云乐，不如早还家。 C．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 D.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 二、文学名著、文化经典阅读（16 分） （一）文学名著阅读（10 分） 7.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确 的两项是（5 分） A．樊城被曹操包围，诸葛亮劝刘备到襄阳躲 避。刘备不忍心丢下百姓，派人告诉他们，愿意跟 随的就派船接到对岸。百姓扶老携幼，哭声不断。 刘备伤心至极，想投江自杀，被人阻止了。（《三 国演义》） B．宝玉去探望生病的黛玉。黛玉看见通灵宝
玉上面的字,念道:“莫失莫忘,仙寿恒昌。”晴 雯说这与黛玉项圈上的字是一对。宝玉果然看到金 锁上刻着癞头和尚送的字“不离不弃,芳龄永 继”。(《红楼梦》) C.就在吴荪甫等待眼前公债市场的斗争能传 来一个好消息时,他从王和甫的电话中得知,杜竹 斋已将资金投向赵伯韬,背叛了自己。吴荪甫对着 电话,大声地叫道:“我们大势已去了呀!”(《子 夜》) D.隐修女认出爱斯梅拉达就是她多年前丢失 的女儿,眼看着自己的女儿被官兵抓去,又无力挽 救女儿。最后,她咬住刽子手的手,官兵把她使劲 推,她的头重重地摔在石板上,死了。(《巴黎 圣母院》) E.欧也妮把自己的私房钱全部送给了查理, 她的母亲发现这件事之后,就把她幽禁在房间里 欧也妮没有火取暖,只有面包和清水度日。查理给 欧也妮做点好吃的,只能在夜里给她送去。(《欧 也妮?葛朗台》) 8.简答题。(任选一题,100字左右)(5分) (1)简述高老太爷逼觉民娶冯乐山侄女的相 关情节。答:
7 玉上面的字，念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”晴 雯说这与黛玉项圈上的字是一对。宝玉果然看到金 锁上刻着癞头和尚送的字“不离不弃，芳龄永 继”。（《红楼梦》） C． 就在吴荪甫等待眼前公债市场的斗争能传 来一个好消息时，他从王和甫的电话中得知，杜竹 斋已将资金投向赵伯韬，背叛了自己。吴荪甫对着 电话，大声地叫道：“我们大势已去了呀！”（《子 夜》） D． 隐修女认出爱斯梅拉达就是她多年前丢失 的女儿，眼看着自己的女儿被官兵抓去，又无力挽 救女儿。最后，她咬住刽子手的手，官兵把她使劲 一推，她的头重重地摔在石板上，死了。（《巴黎 圣母院》） E． 欧也妮把自己的私房钱全部送给了查理， 她的母亲发现这件事之后，就把她幽禁在房间里。 欧也妮没有火取暖，只有面包和清水度日。查理给 欧也妮做点好吃的，只能在夜里给她送去。（《欧 也妮?葛朗台》） 8.简答题。（任选一题，100 字左右）（5 分） （1）简述高老太爷逼觉民娶冯乐山侄女的相 关情节。答：
(2)简述桑丘总督狼狈去官的过程。 (二)文化经典阅读(6分) 9.阅读下面的《论语》、《孟子》选段,回答 问题。(6分) ①子曰:“盖有不知而作之者,我无时也。多 闻,则其善者而从之。多见而识之。” (《论语?述而》) ②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹 闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从之, 乐取于人以为善。”(《孟子?公孙丑上》) (1) 下列对选段内容的理解,不正 确的一项是(3分 A.要想事业有成,做一个有益于社会的人, 就必须勤奋学习,多闻多见,掌握丰富的知识。 儒家认为,一个人在实际生活中,不仅 要虚心接受别人的批评,而且要对批判者心怀感 激。 C.孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是 要劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优 点 D.历史上一些有识之士,不仅善于学习别人
8 （2）简述桑丘总督狼狈去官的过程。 答： （二）文化经典阅读（6 分） 9.阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答 问题。（6 分） ①子曰：“盖有不知而作之者，我无时也。多 闻，则其善者而从之。多见而识之。” （《论语?述而》） ②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹 闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之， 乐取于人以为善。”（《孟子?公孙丑上》） （1） 下列对选段内容的理解，不正 确的一项是（3 分） A．要想事业有成，做一个有益于社会的人， 就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。 B． 儒家认为，一个人在实际生活中，不仅 要虚心接受别人的批评，而且要对批判者心怀感 激。 C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是 要劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优 点。 D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人
的优点,而且为求同存异,往往保留自己的观点。 (2) 结合上面选段,谈谈你对“乐 取于人以为善”这句话的看法。(3分) 三、现代文阅读(24分) )论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成10-12题) 诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教 仪式,是政坛言说的产物,与歌并不同源,但却有 着歌德一些元素。不过,它们的联系不再文字形式 而在音乐。在西周,诗的言说主体的身份为朝廷官 员,言说对象为君臣,言说内容自然也不能脱离政 治,故“诗”一开始就承担者政治言说的特殊功 能。《国语?周语上》载历王时的邵公说:“天子 听政,使公卿至于列土献诗……而后王斟酌焉,是 以事行而不勃。”可见诗在西周时期的功能是补察 时政。周代的礼乐政治重要的一点,就是通过礼乐 教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念,所以周代设有 专门的机构来负责这一工作。《礼记?孔子闲居》 载孔子说:“诗之所至,礼亦至焉,礼之所至,乐
9 的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 （2） 结合上面选段，谈谈你对“乐 取于人以为善”这句话的看法。（3 分） 答： 三、现代文阅读（24 分） （一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成 10-12 题） 诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教 仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有 着歌德一些元素。不过，它们的联系不再文字形式 而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官 员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政 治，故“诗”一开始就承担者政治言说的特殊功 能。《国语?周语上》载历王时的邵公说：“天子 听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是 以事行而不勃。”可见诗在西周时期的功能是补察 时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐 教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有 专门的机构来负责这一工作。《礼记?孔子闲居》 载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐
亦至焉。”可见,在周代,战国以前的人将诗看做 是礼乐的一部分,诗所承载的是礼乐道德的价值取 向 歌则不同。早期的歌德本质是音乐,适合抒情 而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形 式,而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德,不可 能用来教化百姓。因而,原有的歌在内容和形式上 都显然已不能满足教化需要。于是,有了“诗”这 一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向 “诗”的转变 这一转变,在“歌”之外确立了一种新的韵文 形态,即诗的形态。这一形态与歌不同:一是它的 本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被 赋予了政治君臣关系政治言说的性质。这一性质, 除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外, 还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。 因而,诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百 姓,言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多 非即时即事的言说,多先为文字创作。且由于政治 演说性质具有一定的规定性,故诗句式齐整,口语 成分和杂言较少,如《大雅》、《小雅》。 由于原始宗教祭祀少补了乐,音乐在原始宗教
10 亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看做 是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取 向。 歌则不同。早期的歌德本质是音乐，适合抒情 而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形 式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可 能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上 都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这 一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向 “诗”的转变。 这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文 形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：一是它的 本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被 赋予了政治君臣关系政治言说的性质。这一性质， 除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外， 还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。 因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百 姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多 非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治 演说性质具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语 成分和杂言较少，如《大雅》、《小雅》。 由于原始宗教祭祀少补了乐，音乐在原始宗教