襄樊、黄冈、荆州 宜昌、孝感、十堰 湖北省 六市2010年高三年级联合考试 文试卷 命题:黄冈市教育科学研究院 考试时间:2010年4月19日上午9:O0-1130 本试卷共8页,满分150分。考试时间150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项: 1.答卷前,请将密封线内的项目填写清楚。 2.本卷第Ⅰ卷1-12题为选择题,选择题选出答案后,用28铅笔把答题卡上对应题目的 答案号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试题卷上无效 3.本卷第Ⅱ卷13-23题为非选择题,非选择题用0.5毫米黑色的签字笔或黑色墨水钢 笔直接答在答题卡的制定位置上,否则做零分处理 4.考试结束,监考人员将答题卡收回。 第I卷(选择题部分,共36分)
襄樊、黄冈、荆州 宜昌、孝感、十堰 湖北省 六市 2010 年高三年级联合考试 语 文 试 卷 命题:黄冈市教育科学研究院 、 考试时间:2010 年 4 月 19 日上午 9:O0-11:30 本试卷共 8 页,满分 l50 分。考试时间 150 分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项: 1.答卷前,请将密封线内的项目填写清楚。 2.本卷第Ⅰ卷 1-12 题为选择题,选择题选出答案后,用 28 铅笔把答题卡上对应题目的 答案号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试题卷上无效。 3.本卷第Ⅱ卷 13-23 题为非选择题,非选择题用 0.5 毫米黑色的签字笔或黑色墨水钢 笔直接答在答题卡的制定位置上,否则做零分处理。 4.考试结束,监考人员将答题卡收回。 第Ⅰ卷(选择题部分,共 36 分)
基础知识部分(本大题共5题,每小题3分,共15分) 1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是 A.聚讼(song)伉(kang)俪憎(zeng)恶力能扛(kang)鼎 B.咂(冱a)摸尺牍(d)猥(wei)琐胁肩谄(chan)笑 C.绮(yi)丽欺侮(w)膏腴(yu)垓(gai)下之围 D.形骸(hai)岑(cen)寂包庇(pi)蓦(mo)然回首 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.邀翔绊脚石真知灼见树倒猢狲散 寒碜显像管冠冕堂皇时事造英雄 C.厮打增值税指手画脚慷他人之慨 D.熟稔顶梁柱世外桃园针尖对麦芒 3.下列各项中,加点的词语使用恰当的一项是 A.在海地1月12日发生地震之后,截止1月31日己有将近50万人逃离该国首都太子 港 B.中国督促美国取消奥巴马总统与流亡国外的西藏精神领袖达赖喇嘛之间的会晤,以防 已经紧张的两国关系进一步受损 C.在举办2010年冬奥会的世界著名城市温哥华,有一对华人父子,一个拍照,一个写 文,把城市设施中无处不在、体贴入微的细节,声情并茂地展示在公众面前。 D.虎年已至,“虎市场”也悄然升温,很多城市的商场里各种各样有关老虎的商品令人眼 花缭乱,老虎毛绒玩具、老虎十字绣、老虎金饰、虎年台历等等成为抢手货
一、基础知识部分(本大题共 5 题,每小题 3 分,共 15 分) 1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是 A.聚讼(sòng) 伉(kàng)俪 憎(zēng)恶 力能扛(káng)鼎 B.咂(zā)摸 尺牍(dú) 猥(wěi)琐 胁肩谄(chǎn)笑 C.绮(yǐ)丽 欺侮(wǔ) 膏腴(yú) 垓(gāi)下之围 D.形骸(hái) 岑(cén)寂 包庇(pì) 蓦(mò)然回首 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.邀翔 绊脚石 真知灼见 树倒猢狲散 B.寒碜 显像管 冠冕堂皇 时事造英雄 C.厮打 增值税 指手画脚 慷他人之慨 D.熟稔 顶梁柱 世外桃园 针尖对麦芒 3.下列各项中,加点的词语使用恰当的一项是 A.在海地 1 月 12 日发生地震之后,截止 1 月 31 日已有将近 50 万人逃离该国首都太子 港。 B.中国督促美国取消奥巴马总统与流亡国外的西藏精神领袖达赖喇嘛之间的会晤,以防 已经紧张的两国关系进一步受损。 C.在举办 2010 年冬奥会的世界著名城市温哥华,有一对华人父子,一个拍照,一个写 文,把城市设施中无处不在、体贴入微的细节,声情并茂地展示在公众面前。 D.虎年已至,“虎市场”也悄然升温,很多城市的商场里各种各样有关老虎的商品令人眼 花缭乱,老虎毛绒玩具、老虎十字绣、老虎金饰、虎年台历等等成为抢手货
4.下列各项中,没有语病的一项是 A.我国是一个发展中大国,尽管经济总量跃居世界前列,但人均水平仍然靠后,地区之 间的发展差距较大,就业压力沉重。 B.“低碳生活”向人类提出的是前所未有的问题,没有现成的经验、理论与选择模式,我 们唯一的选择就是创新,创新我们的生活模式,以保护地球、造福人类的宗旨。 C.去年针对“三农”问题,全国政协组织专题调研组分赴黑龙江、湖北、吉林、江西、安 徽等地,与全国13个产粮大省政协联合调研,提出了关于稳定粮食生产、拉动农村消费、 增加农民收入的建议。 D.环境保护部副部长吴晓青在“第四届中国城镇水务发展国际硏讨会”上透露,我国将鼓 励和引导金融机构加大对水污染治理项目的信贷支持,进一步完善污水处理的收费,以保障 城市用水安全。 5.下列各项中,标点符号的使用不合乎规范的一项是 A.这几年来,中国军队—尤其是海军—一实力增长迅猛,某些国家有必要为此而担心 吗?关注中国是必要的,但不该歇斯底里地对中国感到恐慌。 B.一项民调显示,美国人中有三分之二的人对联邦政府的工作方式感到“不满”,或者干 脆感到“愤怒”。民众估算,他们上缴华盛顿的每一美元税平均有53美分“被浪费 C.中国政府发布报告说,去年12月份全国70个大中城市的房屋销售价格(包括新房和 二手房)同比上扬7.8%。 D.一位教育专家曾精辟地指出:孩子的一切问题,根子在成年人身上。解铃还须系铃人, 孩子的健康成长需要家庭、学校、社会的共同努力,也就是需要成年人作出样子 二、(12分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6-9题
4.下列各项中,没有语病的一项是 A.我国是一个发展中大国,尽管经济总量跃居世界前列,但人均水平仍然靠后,地区之 间的发展差距较大,就业压力沉重。 B.“低碳生活”向人类提出的是前所未有的问题,没有现成的经验、理论与选择模式,我 们唯一的选择就是创新,创新我们的生活模式,以保护地球、造福人类的宗旨。 C.去年针对“三农”问题,全国政协组织专题调研组分赴黑龙江、湖北、吉林、江西、安 徽等地,与全国 13 个产粮大省政协联合调研,提出了关于稳定粮食生产、拉动农村消费、 增加农民收入的建议。 D.环境保护部副部长吴晓青在“第四届中国城镇水务发展国际研讨会”上透露,我国将鼓 励和引导金融机构加大对水污染治理项目的信贷支持,进一步完善污水处理的收费,以保障 城市用水安全。 5.下列各项中,标点符号的使用不合乎规范的一项是 A.这几年来,中国军队——尤其是海军——实力增长迅猛,某些国家有必要为此而担心 吗?关注中国是必要的,但不该歇斯底里地对中国感到恐慌。 B.一项民调显示,美国人中有三分之二的人对联邦政府的工作方式感到“不满”,或者干 脆感到“愤怒”。民众估算,他们上缴华盛顿的每一美元税平均有 53 美分“被浪费”。 C.中国政府发布报告说,去年 12 月份全国 70 个大中城市的房屋销售价格(包括新房和 二手房)同比上扬 7.8%。 D.一位教育专家曾精辟地指出:孩子的一切问题,根子在成年人身上。解铃还须系铃人, 孩子的健康成长需要家庭、学校、社会的共同努力,也就是需要成年人作出样子。 二、(12 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 6-9 题
和谐的文化传统 一个国家,一个民族要有生机和活力,要永远屹立于世界民族之林,要得到世界的广泛 尊重,文化上的传统是一个民族不可或缺的重要因素。 追溯中国传统文化的发展渊源,其实不难发现,中国传统文化历来注重“和合”思想。在 中国古代经典论述中,“和”指和睦、和平、和谐:“合”指结合、融合、合作。“和合”并举 意为和谐、协调与合作 早在2000多年前,中国古代思想家就对“和合”思想进行了论述。儒家创始人孔子把“和” 视为做人处事的重要标准,提出“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。”(《论 语学而》)这里的“和”,一意即“适合”,但亦可做“和谐”解。在孔子的思想体系里,“礼 与“和”,是互相作用的。“礼”的作用,是“和”,而“和”也是维系“礼”的重要手段,是最重要 的。孟子也说“天时不如地利,地利不如人和”,就是说,要办成任何事情,最重要的是人与 人之间的和谐与合作。荀子的思想也是如此。他说:“义以分则和,和则一,一则多力 力则强,强则胜物。”(《荀子王制》)可见,“和”的思想是先秦诸儒的共识,它与儒家的 另一核心价值观“礼”是互为表里的。“礼”指一种既定的政治秩序,而“和”更是维持“礼”稳定 的重要手段。“和”,不仅是一种政治手段,还是一种政治目的、政治价值。因此,与“礼 样,“和”,即和谐、适合的思想,是先秦儒家重要的政治价值观。 “和合”思想作为中国古代先哲们对自然界、人类社会各种现象的本质的概括。它承认事 物的差异性,如阴阳、天人等,同时又把具有差异性的事物有机地结合为一体,如阴阳和合、 天人合一等;它并不否认矛盾和冲突的存在,主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互 依存、共同存在的环境基础。为了实现建立一个和谐的、有秩序的社会的政治理想,中国古 代的思想家们在政治理论、政治构想以及政治实践过程中,都设定了自己的价值原则。“礼 乐制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原则以及民本主义的政治诉求,即是为构建和谐、 有秩序的社会的理论主张 秦汉以后,随着儒家学说在中国古代思想界统治地位的确立,“和合”思想被普遍应用, 渗透于各个时代各家各派的思想之中,逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人 文精神和核心价值观
和谐的文化传统 一个国家,一个民族要有生机和活力,要永远屹立于世界民族之林,要得到世界的广泛 尊重,文化上的传统是一个民族不可或缺的重要因素。 追溯中国传统文化的发展渊源,其实不难发现,中国传统文化历来注重“和合”思想。在 中国古代经典论述中,“和”指和睦、和平、和谐;‘合”指结合、融合、合作。“和合”并举, 意为和谐、协调与合作。 早在 2000 多年前,中国古代思想家就对“和合”思想进行了论述。儒家创始人孔子把“和” 视为做人处事的重要标准,提出“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。”(《论 语·学而》)这里的“和”,一意即“适合”,但亦可做“和谐”解。在孔子的思想体系里,“礼” 与“和”,是互相作用的。“礼”的作用,是“和”,而“和”也是维系“礼”的重要手段,是最重要 的。孟子也说“夭时不如地利,地利不如人和”,就是说,要办成任何事情,最重要的是人与 人之间的和谐与合作。荀子的思想也是如此。他说:“义以分则和,和则一,一则多力,多 力则强,强则胜物。”(《荀子·王制》)可见,“和”的思想是先秦诸儒的共识,它与儒家的 另一核心价值观“礼”是互为表里的。“礼”指一种既定的政治秩序,而“和”更是维持“礼”稳定 的重要手段。“和”,不仅是一种政治手段,还是一种政治目的、政治价值。因此,与“礼” 一样,“和”,即和谐、适合的思想,是先秦儒家重要的政治价值观。 “和合”思想作为中国古代先哲们对自然界、人类社会各种现象的本质的概括。它承认事 物的差异性,如阴阳、天人等,同时又把具有差异性的事物有机地结合为一体,如阴阳和合、 天人合一等;它并不否认矛盾和冲突的存在,主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互 依存、共同存在的环境基础。为了实现建立一个和谐的、有秩序的社会的政治理想,中国古 代的思想家们在政治理论、政治构想以及政治实践过程中,都设定了自己的价值原则。“礼 乐制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原则以及民本主义的政治诉求,即是为构建和谐、 有秩序的社会的理论主张。 秦汉以后,随着儒家学说在中国古代思想界统治地位的确立,“和合”思想被普遍应用, 渗透于各个时代各家各派的思想之中,逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人 文精神和核心价值观
与此同时,“和合”思想对中国历代对外交往方式也产生了重要影响。中华文化对其他文 化并没有去排斥,而是一直保持一种开放和包容的心态,并最终实现与众多外来文化和睦共 处、和谐发展。中国绝大多数王朝在建立起来之后,都注意止戈息武,强调“协和万邦”,实 现“万国咸宁”天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞现之治”、清代“康乾盛世”,中央政府 也多实行睦邻友好的政策,而不是向外侵略扩张,谋求霸权。中华文化是不断吸收外来文化 以丰富自己的过程,并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展 中国在融入世界的过程中,领悟了传统文化“和为贵和而不同”的启示,中国所倡导的“和 谐世界”理念,会对推动全球多元文化的共同发展,引领国际关系发展的新潮流起到积极的 作用。中华民族在进一步解放思想的进程中,中华文化会为世界文化做出自己积极的贡献。 (摘自2010年1月22日《人民日报》) 6.下列对“和合”思想的解说,不符合原文意思的一项是 A.“礼之用,和为贵”,孔子认为“和”是做人处事的重要标准,“和”即“和谐”。 B.“天时不如地利,地利不如人和”,孟子认为要办成任何事情,和谐与合作最重要 C.荀子说:“义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物。”说明“和”与“礼” 的价值观是不一致的 D.“和”是维持“礼”稳定的重要手段。“和”是一种政治手段,是先秦儒家重要的政治价值 观 7.下列对“和合思想”作用的表述,不准确的一项是 A.秦汉以后,“和合”思想普遍渗透于诸子百家的思想之中,逐渐成为中国传统思想文化 中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观 B.“和合思想”是中国古代的思想家设定自己的价值原则,构建和谐、有秩序的社会的理 论基础
与此同时,“和合”思想对中国历代对外交往方式也产生了重要影响。中华文化对其他文 化并没有去排斥,而是一直保持一种开放和包容的心态,并最终实现与众多外来文化和睦共 处、和谐发展。中国绝大多数王朝在建立起来之后,都注意止戈息武,强调“协和万邦”,实 现“万国咸宁”“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞现之治”、清代“康乾盛世”,中央政府 也多实行睦邻友好的政策,而不是向外侵略扩张,谋求霸权。中华文化是不断吸收外来文化 以丰富自己的过程,并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。 中国在融入世界的过程中,领悟了传统文化“和为贵”“和而不同”的启示,中国所倡导的“和 谐世界”理念,会对推动全球多元文化的共同发展,引领国际关系发展的新潮流起到积极的 作用。中华民族在进一步解放思想的进程中,中华文化会为世界文化做出自己积极的贡献。 (摘自 2010 年 1 月 22 日《人民日报》) 6.下列对“和合”思想的解说,不符合原文意思的一项是 A.“礼之用,和为贵”,孔子认为“和”是做人处事的重要标准,“和”即“和谐”。 B.“天时不如地利,地利不如人和”,孟子认为要办成任何事情,和谐与合作最重要。 C.荀子说:“义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物。”说明“和”与“礼” 的价值观是不一致的。 D.“和”是维持“礼”稳定的重要手段。“和”是一种政治手段,是先秦儒家重要的政治价值 观。 7.下列对“和合思想”作用的表述,不准确的一项是 A.秦汉以后,“和合”思想普遍渗透于诸子百家的思想之中,逐渐成为中国传统思想文化 中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观。 B.“和合思想”是中国古代的思想家设定自己的价值原则,构建和谐、有秩序的社会的理 论基础
C.正是由于“和合”思想的影响,中华文化才最终实现了与众多外来文化的和睦共处、和 发展。 D.“和合”思想必将会使中国更好地融入世界,会推动全球多元文化的共同发展 8.下列表述不符合原文意思的一项是 A.中国传统文化历来注重“和合”思想,“和合”并举,就是和谐、协调与合作。 B.“和合”思想既承认事物的差异性,又把具有差异性的事物有机地结合成了一体。 C.唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”、中国倡导的“和谐世界”理念,都受到了传统文 化“和为贵和而不同”的启示 D.一个国家或民族要得到世界的广泛尊重,其“和谐”的文化传统是不可或缺的因素 9.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是 A.中共中央提出的建设“和谐社会”的执政理念正是中国传统文化中“和合”思想的继承与 发展。 B.“和”是儒家的核心价值观之一,它常常能帮助我们解决问题,它也常常是我们追求的 理想目标 C.世界上很多事物存在着矛盾和冲突,“和合”思想主张彻底化解矛盾和冲突,使不同事 物具有相互依存、共同存在的环境基础 D.美国充当着“国际警察”的角色,实际上是以自己的标准要求别人,跟我们传统文化中 的“和而不同”的思想是背道而驰的 (9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10-12题。 《雪涛阁集》①序
C.正是由于“和合”思想的影响,中华文化才最终实现了与众多外来文化的和睦共处、和 谐发展。 D.“和合”思想必将会使中国更好地融入世界,会推动全球多元文化的共同发展。 8.下列表述不符合原文意思的一项是 A.中国传统文化历来注重“和合”思想,“和合”并举,就是和谐、协调与合作。 B.“和合”思想既承认事物的差异性,又把具有差异性的事物有机地结合成了一体。 C.唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世” 、中国倡导的“和谐世界”理念,都受到了传统文 化“和为贵”“和而不同”的启示。 D.一个国家或民族要得到世界的广泛尊重,其“和谐”的文化传统是不可或缺的因素。 9.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是 A.中共中央提出的建设“和谐社会”的执政理念正是中国传统文化中“和合”思想的继承与 发展。 B.“和”是儒家的核心价值观之一,它常常能帮助我们解决问题,它也常常是我们追求的 理想目标。 C.世界上很多事物存在着矛盾和冲突,“和合”思想主张彻底化解矛盾和冲突,使不同事 物具有相互依存、共同存在的环境基础。 D.美国充当着“国际警察”的角色,实际上是以自己的标准要求别人,跟我们传统文化中 的“和而不同”的思想是背道而驰的。 三、(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文言文,完成 10-12 题。 《雪涛阁集》①序
〖明〗袁宏道 文之不能不古而今也,时使之也。妍媸之质,不逐目而逐时。是故草木之无情也,而鞋 红鹤翎,不能不改观于左紫溪绯②。唯识时之士,为能堤其溃而通其所必变。夫古有古之时, 今有今之时,袭古人语言之迹而冒以为古,是处严冬而袭夏之葛者也。 近代文人,始为复古之说以胜之。夫复古是已,然至以剿袭为复古,句比字拟,务为牵 合,弃目前之景,摭腐滥之辞,有才者屈于法,而不敢自伸其才;无之者拾一二浮泛之语 帮凑成诗。智者牵于习,而愚者乐其易,一唱亿和,优人驺子③,共谈雅道。吁,诗至此 抑可羞哉!夫即诗而文之为弊,盖可知矣。 余与进之游吴以来,每会必以诗文相励,务矫今代蹈袭之风。进之才高识远,信腕信口 皆成律度,其言今人之所不能言,与其所不敢言者。或曰:“进之文超逸爽朗,言切而旨远 其为一代才人无疑。诗穷新极变,物无遁情,然中或有一二语近平近俚近俳④,何也?” 余曰:“此进之矫枉之作,以为不如是不足矫浮泛之弊,而阔时人之目也。”然在古亦有 之,有以平而传者,如“睫在眼前人不见”之类是也:有以俚而传者,如“一百饶一下,打汝 九十九”之类是也:;有以俳而传者,如“迫窘诘曲几穷哉”之类是也。古今文人,为诗所困 故逸士辈出,为脱其粘而释其缚。不然,古之才人,何所不足,何至取一二浅易之语,不能 自舍,以取世嗤哉?执是以观,进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷,文凡若干卷,编成, 进之自题曰《雪涛阁集》,而石公袁子为之叙 (选自《明清散文集萃》,有删略) 〖注释〗①《雪涛阁集》,为明代江盈科所著诗文集。江盈科,字进之。②鞋红鹤翎,指 牡丹花中“靼红”和“鹤翎”等品种,经过改良可呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。③驺子 掌管车马的仆役。④俳:滑稽,幽默。 10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.为能堤其溃而通其所必变通:懂得 B.始为复古之说以胜之胜:胜任
〖明〗袁宏道 文之不能不古而今也,时使之也。妍媸之质,不逐目而逐时。是故草木之无情也,而鞓 红鹤翎,不能不改观于左紫溪绯②。唯识时之士,为能堤其溃而通其所必变。夫古有古之时, 今有今之时,袭古人语言之迹而冒以为古,是处严冬而袭夏之葛者也。 近代文人,始为复古之说以胜之。夫复古是已,然至以剿袭为复古,句比字拟,务为牵 合,弃目前之景,摭腐滥之辞,有才者屈于法,而不敢自伸其才;无之者拾一二浮泛之语, 帮凑成诗。智者牵于习,而愚者乐其易,一唱亿和,优人驺子③,共谈雅道。吁,诗至此, 抑可羞哉!夫即诗而文之为弊,盖可知矣。 余与进之游吴以来,每会必以诗文相励,务矫今代蹈袭之风。进之才高识远,信腕信口, 皆成律度,其言今人之所不能言,与其所不敢言者。或曰:“进之文超逸爽朗,言切而旨远, 其为一代才人无疑。诗穷新极变,物无遁情,然中或有一二语近平近俚近俳④,何也?” 余曰:“此进之矫枉之作,以为不如是不足矫浮泛之弊,而阔时人之目也。”然在古亦有 之,有以平而传者,如“睫在眼前人不见”之类是也;有以俚而传者,如“一百饶一下,打汝 九十九”之类是也;有以俳而传者,如“迫窘诘曲几穷哉”之类是也。古今文人,为诗所困, 故逸士辈出,为脱其粘而释其缚。不然,古之才人,何所不足,何至取一二浅易之语,不能 自舍,以取世嗤哉?执是以观,进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷,文凡若干卷,编成, 进之自题曰《雪涛阁集》,而石公袁子为之叙。 (选自《明清散文集萃》,有删略) 〖注释〗①《雪涛阁集》,为明代江盈科所著诗文集。江盈科,字进之。②鞓红鹤翎,指 牡丹花中“鞓红”和“鹤翎”等品种,经过改良可呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。③驺子: 掌管车马的仆役。④俳:滑稽,幽默。 10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.为能堤其溃而通其所必变 通:懂得 B.始为复古之说以胜之 胜:胜任
C.而不敢自伸其才伸:施展 D.有以平而传者传:流传 11.作者说:“诗至此,抑可羞哉。”下列各组语句中,全都属于作者感到羞耻的原因的一组 ①以剿袭为复古,句比字拟,务为牵合,弃目前之景,摭腐滥之辞 ②文之不能不古而今也,时使之也 ③有才者屈于法,而不敢自伸其才;无之者拾一二浮泛之语,帮凑成诗 ④然中或有一二语近平近俚近俳 ⑤一唱亿和,优人驺子,共谈雅道 ⑥执是以观,进之诗其为大家无疑矣 A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑤D.②④⑥ 12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.从行文的顺序来看,作者没有受到序言体裁的束缚,先是淋漓尽致地阐明自己的文学 主张,最后才落笔于文题 B.作者在文中先从正面立论,用类比的方式,以美丑的标准随着不同时代人们不同的审 美观念而改变,来指出复古主张的不合时宜。 C.作者旗帜鲜明地批评了近代文人的各种复古做法,并对近代文人的所作所为予以了全 面否定。 D.文章最后,作者用创新的文学观评论江进之的诗文创作,既使前文论证得到进一步印 证,又起到照应标题的作用 第Ⅱ卷(非选择题部分,共114分)
C.而不敢自伸其才 伸:施展 D.有以平而传者 传:流传 11.作者说:“诗至此,抑可羞哉。”下列各组语句中,全都属于作者感到羞耻的原因的一组 是 ①以剿袭为复古,句比字拟,务为牵合,弃目前之景,摭腐滥之辞 ②文之不能不古而今也,时使之也 ③有才者屈于法,而不敢自伸其才;无之者拾一二浮泛之语,帮凑成诗 ④然中或有一二语近平近俚近俳 ⑤一唱亿和,优人驺子,共谈雅道 ⑥执是以观,进之诗其为大家无疑矣 A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑥ 12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.从行文的顺序来看,作者没有受到序言体裁的束缚,先是淋漓尽致地阐明自己的文学 主张,最后才落笔于文题。 B.作者在文中先从正面立论,用类比的方式,以美丑的标准随着不同时代人们不同的审 美观念而改变,来指出复古主张的不合时宜。 C.作者旗帜鲜明地批评了近代文人的各种复古做法,并对近代文人的所作所为予以了全 面否定。 D.文章最后,作者用创新的文学观评论江进之的诗文创作,既使前文论证得到进一步印 证,又起到照应标题的作用。 第Ⅱ卷(非选择题部分,共 114 分)
四、(24分) 13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分) (1)袭古人语言之迹而冒以为古,是处严冬而袭夏之葛者也。(3分) (2)每会必以诗文相励,务矫今代蹈袭之风。(3分) (3)古今文人,为诗所困,故逸士辈出,为脱其粘而释其缚。(4分) 14.阅读下面这首词,然后回答问题。(8分) 唐多令 〖南宋〗刘过① 芦叶满汀洲,寒沙带浅流。二十年重过南楼②。柳下系船犹未稳,能几日,又中秋。 黄鹤断矶头,故人今在否?旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒,终不似,少年游 〖注〗①刘过作为辛派词人,与辛弃疾、陆游、陈亮等人有着较深的交往,他们“"同声相 应,同气相求”。②南楼,在武昌黄鹤山上,一名安远楼。南宋时“武昌系与敌分争之地”(《蓼 园词选》),很多词人登临黄鹤楼群都留下了深沉的作品 (1)南宋词人刘过在这首登临之作中表达了怎样的情感?请作简要分析。(4分) (2)词人在词中主要运用了什么表现手法?请结合词的内容作简要赏析。(4分) 15.填空,补充下列名句和文学常识的空缺部分。(6分) (1)杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难,感伤涕零的诗句是“①,②”。 (2)面对楚王的昏聩,屈原在《离骚》中大声疾呼:“③,何不改乎此度也?”西汉 司马迁在《屈原列传》中记载此事为:“屈平疾王听之不聪也,④,邪曲之害公也,方正 之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》
四、(24 分) 13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10 分) (1)袭古人语言之迹而冒以为古,是处严冬而袭夏之葛者也。(3 分) (2)每会必以诗文相励,务矫今代蹈袭之风。(3 分) (3)古今文人,为诗所困,故逸士辈出,为脱其粘而释其缚。(4 分) 14.阅读下面这首词,然后回答问题。(8 分) 唐多令 〖南宋〗刘 过① 芦叶满汀洲,寒沙带浅流。二十年重过南楼②。柳下系船犹未稳,能几日,又中秋。 黄鹤断矶头,故人今在否?旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒,终不似,少年游。 〖注〗①刘过作为辛派词人,与辛弃疾、陆游、陈亮等人有着较深的交往,他们“同声相 应,同气相求”。②南楼,在武昌黄鹤山上,一名安远楼。南宋时“武昌系与敌分争之地”(《蓼 园词选》),很多词人登临黄鹤楼群都留下了深沉的作品。 (1)南宋词人刘过在这首登临之作中表达了怎样的情感?请作简要分析。(4 分) (2)词人在词中主要运用了什么表现手法?请结合词的内容作简要赏析。(4 分) 15.填空,补充下列名句和文学常识的空缺部分。(6 分) (1)杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难,感伤涕零的诗句是“ ① , ② ”。 (2)面对楚王的昏聩,屈原在《离骚》中大声疾呼:“ ③ ,何不改乎此度也?”西汉 司马迁在《屈原列传》中记载此事为:“屈平疾王听之不聪也, ④ ,邪曲之害公也,方正 之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》
(3)房龙是20世纪⑤(国别)著名的学者,代表作《宽容》及其“序言”享誉世界。 (4)别里科夫、格里高尔、弗拉基米尔依次是外国文学作品《装在套子里的人》《⑥》 《等待戈多》中的主人公 五、(18分) 阅读下面的文字,完成16-19题。 菊与城 雷抒雁 你无论如何想象不到小小的菊花,在这座南方小镇里会显现出如此神奇的风采和灵性 那些黄的菊、自的菊,红的、紫的菊在这里展现出千姿百态。扭缠着的,结成一座座径口 米的圆柱、方柱,使你想起古希腊阿波罗神庙前冇柱的庄严与神圣:攀援着的,则依势建筑 起一座高可乱真的“岳阳楼”滕王阁”;飞腾的,成龙成凤:倾泻的,为流为瀑;站立的,单」 株绽开数以百计的花朵,有的矜持,有的阔笑! 那些名贵的品类,亭亭玉立,碗大的花朵,有的橙黄如冠;有的粉丝轻垂;有的羞颜半露 实在像一群天仙落凡,或者如一队超女待选 时在冬日,北方已是寒霜白雪交加:而南方,则艳阳高照,稍一动腿脚,就会冒汗。举办菊 花展览会的镇名小榄,坐落在孙中山先生的故里中山市。这小榄镇地势如一枚橄榄,历史上 就有养菊的风习,年年都办菊展,小镇人自称家乡为“菊城”,足见爱菊之深。 自从陶渊明先生写了“采菊东篱下,悠然见南山ˆ”之后,这菊花历来就是清高、归隐的象征。 “东篱”,自然是成了菊花的雅号。文人雅士总爱咏菊喻志,表明自己的品格与志向。宋人卞 伯玉写下《菊赋》,以为菊“不履苦而沦操,不在同而表淑。”故而“伤众花之飘落,嘉滋卉 之能灵。”赞扬菊花“振劲朔以扬渌,含凝露而吐英
(3)房龙是 20 世纪 ⑤ (国别)著名的学者,代表作《宽容》及其“序言”享誉世界。 (4)别里科夫、格里高尔、弗拉基米尔依次是外国文学作品《装在套子里的人》《 ⑥ 》 《等待戈多》中的主人公。 五、(18 分) 阅读下面的文字,完成 16-19 题。 菊 与 城 雷抒雁 你无论如何想象不到小小的菊花,在这座南方小镇里会显现出如此神奇的风采和灵性。 那些黄的菊、白的菊,红的、紫的菊在这里展现出千姿百态。扭缠着的,结成一座座径可一 米的圆柱、方柱,使你想起古希腊阿波罗神庙前石柱的庄严与神圣;攀援着的,则依势建筑 起一座高可乱真的“岳阳楼”“滕王阁”;飞腾的,成龙成凤;倾泻的,为流为瀑;站立的,单 株绽开数以百计的花朵,有的矜持,有的阔笑! 那些名贵的品类,亭亭玉立,碗大的花朵,有的橙黄如冠;有的粉丝轻垂;有的羞颜半露; 实在像一群天仙落凡,或者如一队超女待选。 时在冬日,北方已是寒霜白雪交加;而南方,则艳阳高照,稍一动腿脚,就会冒汗。举办菊 花展览会的镇名小榄,坐落在孙中山先生的故里中山市。这小榄镇地势如一枚橄榄,历史上 就有养菊的风习,年年都办菊展,小镇人自称家乡为“菊城”,足见爱菊之深。 自从陶渊明先生写了“采菊东篱下,悠然见南山”之后,这菊花历来就是清高、归隐的象征。 “东篱”,自然是成了菊花的雅号。文人雅士总爱咏菊喻志,表明自己的品格与志向。宋人卞 伯玉写下《菊赋》,以为菊“不履苦而沦操,不在同而表淑。”故而“伤众花之飘落,嘉滋卉 之能灵。”赞扬菊花“振劲朔以扬渌,含凝露而吐英