云南省2010届高三复习模拟试卷（4-5）_2010届高三复习模拟试卷.doc_大学文库

或劝谧修名广交，谧以为“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名平。”作《玄守论》以答之，曰：或谓谧曰：“富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎?且道之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡，转死沟壑，其谁知乎?” 谧曰：“人之所至惜者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。若扰全道以损性命，安得去贫贱存所欲哉?吾闻食人之禄者怀人之忧，形强犹不堪，况吾之弱疾乎! 且贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎!又生为人所不和，死为人所不惜，至矣!喑聋之徒，天下之有道者也。夫一人死而天下号者，以为损也；一人生而四海笑者，以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损，至德不益。何哉? 体足也。如回天下之念以追损生之祸，运四海之心以广非益之病，岂道德之至乎!夫唯无损，则至坚矣；夫唯无益，则至厚矣。坚故终不损，厚故终不薄。苟能体坚厚之实，居不薄之真，立平损益之外，游乎形骸之表，则我道全矣。” 遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴莫过笃，将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！” (节选自《晋书·皇甫谧传》) 2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3 分) ( ) A.岂我居不卜邻，教有所阙阙：欠缺 B．遂博综典籍百家之言综：综合 C．先生年迈齿变，饥寒不赡赡：充足 D．耽玩典籍，忘寝与食耽：沉湎 3．以下各组句子中，全都表现皇甫谧勤奋钻研的一组是(3 分) ( ) ①修身笃学，自汝得之 ②就乡入席坦受书，勤力不怠 ③居贫，躬自稼穑，带经而农 ④ 沈静寡欲，始有高尚之志 ⑤后得风痹疾，犹手不辍卷 ⑥耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫

B.本段话用了“一日暴之,十日寒之”和“弈秋诲弈”两个比喻进行论证。 C.由于大王骄奢极欲,荒废国事,因此必须好好地规劝他闭门思过。 D.孟子认为后一个学弈者态度不够端正,所以技艺远不如前一个学弈者。 (2)“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也”《尽心上》),孟子说的也是和上面段话同样的道理,请你结合孟子所说的两段话,谈谈自己的认识。(3分) 、现代文阅读(12分) 阅读下面的文字,完成9~11题节俭的时代新意与消费勤俭节约是中华民族的传统美德,而对于“80后90后”的青年一代,特别是城镇里的“新生代”,俭朴节约,却似乎是一个新鲜事儿。因为他们没有经历过物质贫乏的年代,没有饥肠辘辘的切身感受:相反,却生活在舒适滋润,甚至娇生惯养的“独生子女”的物质和文化条件优越的时代环境中。如今他们步入社会不久或刚刚走上社会,就要直面不期而至的金融风暴和经济疲软。在经济寒潮面前,他们中的一些人,摒弃了“抠门”这个概念,拿起了“节俭”这个有效武器我们应该肯定这种变化,并顺势呼唤传统“节俭”意识的回归。同时,又要引导青年人,包括老一辈,全面把握节俭的时代意义和内涵,自觉地把节俭品德持之以恒,发扬光大,并促进经济发展和社会进步。如今的“节俭”是在一种新的人民生活水准、国家发展水平和社会、国际平台上的“节俭”。今天我们所主张的“节俭”,并不是一味地讲求清苦贫困,要人们什么都去省、一切都不要用, 而是要人们能省则省、该用则用。因为即使在古代,人们也认为“圣人制用,丰约各有适对于有一定经济条件的人来说,应当以保持相对舒适甚至体面的生活为前提。但是,消费实际上是一种文化现象,从来不是单纯地满足衣食住行的要求,而是伴随着心理上的需求。“简朴并不是要人脱离世俗的欢乐,而是摆脱那些仅仅是投合我们的虚荣心及欲望。”让生活丰富多彩,提高生活品位和层次,并不必然地和挥霍浪费划等号。只是说要在工作和生活中做

B．本段话用了“一日暴之，十日寒之”和“弈秋诲弈”两个比喻进行论证。 C．由于大王骄奢极欲，荒废国事，因此必须好好地规劝他闭门思过。 D．孟子认为后一个学弈者态度不够端正，所以技艺远不如前一个学弈者。 (2)“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也”(《尽心上》)，孟子说的也是和上面一段话同样的道理，请你结合孟子所说的两段话，谈谈自己的认识。(3 分) 三、现代文阅读(12 分) 阅读下面的文字，完成 9～11 题。节俭的时代新意与消费勤俭节约是中华民族的传统美德，而对于“80 后”“90 后”的青年一代，特别是城镇里的“新生代”，俭朴节约，却似乎是一个新鲜事儿。因为他们没有经历过物质贫乏的年代，没有饥肠辘辘的切身感受；相反，却生活在舒适滋润，甚至娇生惯养的“独生子女”的物质和文化条件优越的时代环境中。如今他们步入社会不久或刚刚走上社会，就要直面不期而至的金融风暴和经济疲软。在经济寒潮面前，他们中的一些人，摒弃了“抠门”这个概念，拿起了“节俭”这个有效武器。我们应该肯定这种变化，并顺势呼唤传统“节俭”意识的回归。同时，又要引导青年人，包括老一辈，全面把握节俭的时代意义和内涵，自觉地把节俭品德持之以恒，发扬光大，并促进经济发展和社会进步。如今的“节俭”是在一种新的人民生活水准、国家发展水平和社会、国际平台上的“节俭”。今天我们所主张的“节俭”，并不是一味地讲求清苦贫困，要人们什么都去省、一切都不要用，而是要人们能省则省、该用则用。因为即使在古代，人们也认为 “圣人制用，丰约各有适”。对于有一定经济条件的人来说，应当以保持相对舒适甚至体面的生活为前提。但是，消费实际上是一种文化现象，从来不是单纯地满足衣食住行的要求，而是伴随着心理上的需求。“简朴并不是要人脱离世俗的欢乐，而是摆脱那些仅仅是投合我们的虚荣心及欲望。”让生活丰富多彩，提高生活品位和层次，并不必然地和挥霍浪费划等号。只是说要在工作和生活中做

个有心人，能尽量做到节俭。“节约是避免不必要开支的科学，是合理安排我们财富的艺术”，而且“它能使人最大程度地享用生活”。目前，为了从根本上扭转我国经济增速过快而导致的下滑趋势，中央提出了着力扩大内需，特别是促进居民消费需求的政策措施，这是十分正确的。但这种消费是指必需正当和合理的消费，是对国计民生有利的。消费不能是盲目的。消费需要引导，需要健康、科学而有序。社会消费水平要与经济发展相适应，又要推动经济；个人消费除要量力而行、量入而出外，还应提高消费品质。我们应当基于对经济的研判，用对当前经济形势的清醒认识和正确的消费文化来指导和统领自己的生活方式，做一个理智的消费者。我们要全面准确地领会中央的精神，一方面要以刺激消费，拉动内需来促进经济增长；一方面又要避免片面强调消费，重蹈芙国社会一度消费无度导致金融危机的覆辙。 9．下列理解，不符合原文意思的两项是(5 分) ( ) A.勤俭节约是中华民族的传统美德，而对于“80 后”“90 后”的青年一代，特别是城镇里的“新生代”，俭朴节约，却是一个新鲜事儿。 B．作者认为随着人民生活水平的提高，社会不断地发展进步，“节俭”的内涵也应有所变化。 C．作者认为如今的“节俭”，并不与健康而舒适的生活相矛盾。 D.让生活丰富多彩，提高生活品位和层次，并不必然地和挥霍浪费划等号。 E.目前，为了从根本上扭转我国经济增速过快下滑趋势，我们应响应中央的号召，大力进行各种消费。 10．为什么说“消费实际上是一种文化现象”?(3 分) 11．在经济寒潮面前，为什么要注重“节俭”，又要促进“消费”，二者相矛盾吗?为什么?请结合文章概述。(4 分) 四、文学类、实用类文本阅读(15 分)

本大题为选考题,请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不能全选。 (甲)文学类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成12~“题毛毛雨陈金辉谚曰:“七月黑,八月白,九月落山白。”山白,即毛毛雨,又有谚道“毛毛雨打湿衣裳”。农谚道出毛毛雨发生的时间和其渐湿人衣的特点多年不见毛毛雨,在我居住的F城关,总是进行着阴晴云雨天气的交替变换,难得出现“落山白”。屈指算来,我离开故乡熟悉的毛毛雨总该有30多个年头了一天傍晚,我乘公交汽车回乡,车子驶入城北不久,但见群山裹上白色的纱巾,那丝丝缕缕的毛毛细雨飘进车窗,抚摸着我滚烫的脸颊,一种亲切的温馨的家乡问候着实让我感动不已久违了,毛毛雨抵达北西亭车站,我转乘摩的回乡。我的话题仍离不开毛毛雨,中年司机也脱口赞颂起毛毛雨来。他说:“这是我们家乡的特产,因我们地处城北,三面皆山,‘山白雨”只落在我们北区一带,很难落到县城。”司机的话,道出了毛毛雨“贵客难来”的神秘感。沐浴在柔柔软软飘飘洒洒的雨雾中,精神顿觉无比舒畅。我仿佛置身在硕大无比的瀑布前, 领受着细小雨滴的溅濡。看着路上的行人,没有一个带上雨具,也许大家也如同我一样怀着好心情,接受这轻盈潇洒的使者“润物细无声”的馈赠自然万物,真是丰富多彩、耐人寻味。它们走近人们的脚步和方式又是多么不一样:雷雨闪电是那么迅猛,暴风骤雨是那样粗鲁无礼,地震海啸又是多么恐怖无情惟独毛毛雨,她是如此温柔飘逸,可亲可近就是这可亲可近的毛毛雨,她曾落在我生命的旅程中我的故乡在“人山”(因山形而得名)脚下,由于特殊的地理位置,农历九月以后,人山山上山下常飘飞着毛毛细雨,她悄悄地润泽着山野草木田间庄稼。每当毛.毛雨来临时节,故乡的

本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不能全选。 (甲)文学类文本阅读(15 分) 阅读下面的文字，完成 12～“题。毛毛雨陈金辉谚曰：“七月黑，八月白，九月落山白。”山白，即毛毛雨，又有谚道“毛毛雨打湿衣裳”。农谚道出毛毛雨发生的时间和其渐湿人衣的特点。多年不见毛毛雨，在我居住的 F 城关，总是进行着阴晴云雨天气的交替变换，难得出现“落山白”。屈指算来，我离开故乡熟悉的毛毛雨总该有 30 多个年头了。一天傍晚，我乘公交汽车回乡，车子驶入城北不久，但见群山裹上白色的纱巾，那丝丝缕缕的毛毛细雨飘进车窗，抚摸着我滚烫的脸颊，一种亲切的温馨的家乡问候着实让我感动不已。久违了，毛毛雨! 抵达北西亭车站，我转乘摩的回乡。我的话题仍离不开毛毛雨，中年司机也脱口赞颂起毛毛雨来。他说：“这是我们家乡的特产，因我们地处城北，三面皆山，‘山白雨’只落在我们北区一带，很难落到县城。”司机的话，道出了毛毛雨“贵客难来”的神秘感。沐浴在柔柔软软飘飘洒洒的雨雾中，精神顿觉无比舒畅。我仿佛置身在硕大无比的瀑布前，领受着细小雨滴的溅濡。看着路上的行人，没有一个带上雨具，也许大家也如同我一样怀着好心情，接受这轻盈潇洒的使者“润物细无声”的馈赠。自然万物，真是丰富多彩、耐人寻味。它们走近人们的脚步和方式又是多么不一样：雷雨闪电是那么迅猛，暴风骤雨是那样粗鲁无礼，地震海啸又是多么恐怖无情惟独毛毛雨，她是如此温柔飘逸，可亲可近。就是这可亲可近的毛毛雨，她曾落在我生命的旅程中。我的故乡在“人山”(因山形而得名)脚下，由于特殊的地理位置，农历九月以后，人山山上山下常飘飞着毛毛细雨，她悄悄地润泽着山野草木田间庄稼。每当毛．毛雨来临时节，故乡的

父老乡亲依然参加劳动,而毛毛雨更给我们贪玩的少年儿童增添了不少情趣,我们摸摸被毛毛细雨润湿的头发,照样狂奔乱跳,跋山涉水,反倒觉得精神抖擞!毛毛雨,她的百般柔情, 给我的少年平添上温馨浪漫的色彩!但在以后的岁月里,不知她竟去向何方,大概也缘于“温室效应”,才逼使她退避三舍销声匿迹。我在不断地刨根究底,试图探明不见她芳影的原因今天,在家乡的土地上我们相逢了!那“似曾相识燕归来”的喜悦和亲切感自不在话下,而你那温柔细腻的特点,着实更让我想到我的本行工作—一教书育人。几十年来,我对待自己的万千“桃李”,都曾像毛毛雨一样地进行着潜移默化的工作吗?我曾像毛毛雨一样滋润着他们的思想情操,培育着他们的优良品格吗?其间,哪怕只有一次,我曾暴风骤雨般地批评过他们吗?我曾粗鲁地训斥过他们吗?我不断地拷问着自己! 几十年来,我在默默无声地滋兰树蕙,我以我毛毛雨般的方式,实现了师生间的和谐。许许多多的学生离开我的视线,又回到我的视线之内,虽然我叫不上他们全部的姓名,但这并不妨碍他们仍然亲亲热热地叫我老师。并随着我的学生们像毛毛雨一样的讲述,重温着往日师生间的细枝末节点点滴滴。那些往事更像毛毛细雨一般洒落在我干涸的心怀上,给我丝丝快慰,总是伴随着一种莫名的幸福感! 在今天飘飞的毛毛雨中,我的万千思绪也随着她自由飞舞。亲情友情鼓满我的心胸,我沉浸在深深的惬意中 12.下列对文章的分析和概括,不正确的两项是(5分)() A.本文以“毛毛雨”为题,既描绘了自然界中的“毛毛雨”,又抒写了生活中的“毛毛雨”,使人耳目一新。 B.毛毛雨只落在城北农村,而县城难得一见,主要是因为县城地域宽阔,没有屏障,所以毛毛雨“贵客难来”。 C.同样是自然现象,但毛毛雨不同于雷雨闪电的迅猛、暴风骤雨的粗鲁无礼、地震海啸的恐怖无情,作者对毛毛雨情有独钟,并进而借物抒情,令人产生共鸣

父老乡亲依然参加劳动，而毛毛雨更给我们贪玩的少年儿童增添了不少情趣，我们摸摸被毛毛细雨润湿的头发，照样狂奔乱跳，跋山涉水，反倒觉得精神抖擞!毛毛雨，她的百般柔情，给我的少年平添上温馨浪漫的色彩!但在以后的岁月里，不知她竟去向何方，大概也缘于“温室效应”，才逼使她退避三舍销声匿迹。我在不断地刨根究底，试图探明不见她芳影的原因。今天，在家乡的土地上我们相逢了!那“似曾相识燕归来”的喜悦和亲切感自不在话下，而你那温柔细腻的特点，着实更让我想到我的本行工作——教书育人。几十年来，我对待自己的万千“桃李”，都曾像毛毛雨一样地进行着潜移默化的工作吗?我曾像毛毛雨一样滋润着他们的思想情操，培育着他们的优良品格吗?其间，哪怕只有一次，我曾暴风骤雨般地批评过他们吗?我曾粗鲁地训斥过他们吗?我不断地拷问着自己! 几十年来，我在默默无声地滋兰树蕙，我以我毛毛雨般的方式，实现了师生间的和谐。许许多多的学生离开我的视线，又回到我的视线之内，虽然我叫不上他们全部的姓名，但这并不妨碍他们仍然亲亲热热地叫我老师。并随着我的学生们像毛毛雨一样的讲述，重温着往日师生间的细枝末节点点滴滴。那些往事更像毛毛细雨一般洒落在我干涸的心怀上，给我丝丝快慰，总是伴随着一种莫名的幸福感! 在今天飘飞的毛毛雨中，我的万千思绪也随着她自由飞舞。亲情友情鼓满我的心胸，我沉浸在深深的惬意中…… 12．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是(5 分) ( ) A．本文以“毛毛雨”为题，既描绘了自然界中的“毛毛雨”，又抒写了生活中的“毛毛雨”，使人耳目一新。 B．毛毛雨只落在城北农村，而县城难得一见，主要是因为县城地域宽阔，没有屏障，所以毛毛雨“贵客难来”。 C．同样是自然现象，但毛毛雨不同于雷雨闪电的迅猛、暴风骤雨的粗鲁无礼、地震海啸的恐怖无情，作者对毛毛雨情有独钟，并进而借物抒情，令人产生共鸣