3《恪守人格尊严追求人伦和谐 谈中国传统道德的基本特点》 地M
3 《恪守人格尊严 追求人伦和谐 ———谈中国传统道德的基本特点》
张岱年 曾经仰观俯察、与钱钟书“并为国宝”、被冯友兰赞 为“刚毅木讷近仁”的国学大师张岱年,1909年出生 于北京一个书香世家1933年毕业于北平师范大学, 同年秋被聘为清华大学哲学系助教。1946年清华大学 复校,重返清华大学哲学系任副教授,1951年晋升为 教授。1952年全国院系调整到北京大学任哲学系教授。 1980年起,任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。 曾任中国哲学史学会会长、名誉会长,中国伦理学会顾 清华大学想文化研究所所长,中华孔子学会会长 等职。 ■张学智:他是一个真正的儒者 ■任继愈:他口才一般,但条理清楚 ■汤一介:他没有门户之见
张岱年 • 曾经仰观俯察、与钱钟书“并为国宝”、被冯友兰赞 为“刚毅木讷近仁”的国学大师张岱年，1909年出生 于北京一个书香世家。1933年毕业于北平师范大学， 同年秋被聘为清华大学哲学系助教。1946年清华大学 复校，重返清华大学哲学系任副教授，1951年晋升为 教授。1952年全国院系调整到北京大学任哲学系教授。 1980年起，任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。 曾任中国哲学史学会会长、名誉会长，中国伦理学会顾 问，清华大学思想文化研究所所长，中华孔子学会会长 等职。 • ■张学智：他是一个真正的儒者 • ■任继愈：他口才一般，但条理清楚 ■汤一介：他没有门户之见
守人格蔓严、求人伦和谐 阅读文本,完成下列问题: 1、P14解读探究 作者认为中国传统道德的最主要特点是什么?课文对此 是从哪两个方面来论述的? 2、P15解读·探究三 作者认为对待传统道德“应持分析的态度”。说说哪些 地方体现了这种态度? (要求10-15分钟内筛选相关内容并写出答案)
阅读文本，完成下列问题： 1、P14解读•探究一 作者认为中国传统道德的最主要特点是什么？课文对此 是从哪两个方面来论述的？ 2、P15解读•探究三 作者认为对待传统道德“应持分析的态度”。说说哪些 地方体现了这种态度？ （要求10-15分钟内筛选相关内容并写出答案）
、中国传统道德的最主要特点:以人为本(开头) 课文从这两方面论述: 、从肯定人的价值,肯定人格的尊严的角度论述 (第3段); 2、从注重人与人之间的关系即追求人伦和谐的角度 论述(第11段)。 文本的题目有何特点?你会借鉴参考吗? 这篇广播稿的论证结构类型是哪一种? 尝试划分层次结构,概况内容
这篇广播稿的论证结构类型是哪一种？ 尝试划分层次结构，概况内容。 一、中国传统道德的最主要特点：以人为本（开头）。 课文从这两方面论述： 1、从肯定人的价值，肯定人格的尊严的角度论述 （第3段）； 2、从注重人与人之间的关系即追求人伦和谐的角度 论述（第11段）。 文本的题目有何特点？你会借鉴参考吗？
下列观点体现了作者对待传统道德“应持分析的态度”: 1、对五伦的分析:父子有亲,既要背定,又要改变子 女服从父母的伦理;君臣有义应否定;夫妇有别有所 改变;长幼有序应承认;朋友有信要肯定(第12段) 2、对三纲五常的分析:对“三纲”应批判;对“五常” 要分析(第13段) 3、对“忠”的分析:要爱国。(第15段) 4、对“孝”的分析:赡养尊敬父母是最基本道德。 (第16段) 5、对“勤俭”的分析:任何时候都必须提倡。(第17 段) 6、从总体上看,对美德和陈旧道德应区分。(文末) 作者的分析态度体现了什么道理?你会醒悟吗?
下列观点体现了作者对待传统道德“应持分析的态度” ： 1、对五伦的分析：父子有亲，既要肯定，又要改变子 女服从父母的伦理；君臣有义应否定；夫妇有别有所 改变；长幼有序应承认；朋友有信要肯定（第12段） 2、对三纲五常的分析：对“三纲”应批判；对“五常” 要分析（第13段） 3、对“忠”的分析：要爱国。（第15段） 4、对“孝”的分析：赡养尊敬父母是最基本道德。 （第16段） 5、对“勤俭”的分析：任何时候都必须提倡。（第17 段） 6、 从总体上看，对美德和陈旧道德应区分。（文末） 作者的分析态度体现了什么道理？你会醒悟吗？
结合上下文,并结合生活实际理解下面的句子。 ·1、道德本于生命,而在一定意义上又高于生命。 (第4段末尾) 2、“正义”的内涵因时代不同而有所不同,但 肯定“正义”观念还是必要的。(第13段中间)
结合上下文，并结合生活实际理解下面的句子。 • 1、道德本于生命，而在一定意义上又高于生命。 （第4段末尾） • 2、“正义”的内涵因时代不同而有所不同，但 肯定“正义”观念还是必要的。（第13段中间）
作业 1、“解读·探究”第四题,写出原因 2、思考本文的论证方法,举例说明
作业 • 1、“解读·探究”第四题，写出原因。 • 2、思考本文的论证方法，举例说明
第二课时 C、“强调生命高于人格”错,原文无此意。 E、“在今天也是最基本的道德之一,我们应该 发扬广大之”错,原文说:“对‘三纲五常’, 应该加以分析
第二课时 C、“强调生命高于人格”错，原文无此意。 E、“在今天也是最基本的道德之一，我们应该 发扬广大之”错，原文说：“对‘三纲五常’， 应该加以分析
本文的论证方法(结合p60的内容) ·1、第一段,用比证法,与西方基督教道德以神 为本的特点进行比较论证,强调中国传统道德的 核心是以人为本;还用了引证法,引用孔子的话 强调中国传统道德的基本特点。 2、第三段,用引证法,引用孔子和孟子的观点 阐述中国传统道德肯定人的价值和人格的尊严。 3、最后一段,引证法,引用列宁的话,阐述不 同时代的道德之间也有一定的连续性与共同性
• 本文的论证方法（结合p60的内容） • 1、第一段，用比证法，与西方基督教道德以神 为本的特点进行比较论证，强调中国传统道德的 核心是以人为本；还用了引证法，引用孔子的话 强调中国传统道德的基本特点。 • 2、第三段，用引证法，引用孔子和孟子的观点 阐述中国传统道德肯定人的价值和人格的尊严。 • 3、最后一段，引证法，引用列宁的话，阐述不 同时代的道德之间也有一定的连续性与共同性
延伸·探究 颜渊问仁。子日:“克己复礼为仁。一日克己 复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?″颜渊日: 请问其目(例子)。”子日:“非礼勿视,非礼勿听, 非礼勿言,非礼勿动。"颜渊日:“回虽不敏,请事斯 语矣。”《论语·颜渊》 根据孔子对“礼”的阐述,判断《鸿门宴》中项羽 对座次的安排是否符合“礼制”,并说明理由。 “项王东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向 侍 孔子说:“克制自己的欲望,使自己的言行都符合礼就是仁。 天做到克制自己而言行符合礼的规范,天下的人就会称作为仁人 做到仁德要靠自己,难道还靠别人吗?”颜回又问:“那么具体应当如何去 做呢?” 孔子答道:“不符合礼的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去 做 颜回听后向老师说:“我虽然不够聪明,但决心按照先生的话去做
延伸·探究 一、 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己 复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰： “请问其目（例子）。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯 语矣。” 《论语·颜渊》 根据孔子对“礼”的阐述，判断《鸿门宴》中项羽 对座次的安排是否符合“礼制”，并说明理由。 “项王东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向 侍。” 孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。 一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。 做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗？”颜回又问：“那么具体应当如何去 做呢？” 孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去 做。” 颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做