上海市嘉定区2016届高三第一次质量调研语文试题 考生注意: 本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所以答 题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。 2、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不 能错位。 3、考试时间150分钟。试卷满分150分。 阅读80分 阅读下文,完成1-6题。(17分) 文房展前言 蒋远析 ①到博物馆,我们会看到各式各样的以艺术门类为基本单位的展馆,如 陶瓷管、铜器管、雕塑馆、玉器馆等,各个展馆内则陈列着许多单个的“典型器 物”,这些器物当然远比照片影像更为真实,但我觉得,这些按门类、按年代或 者按质地、按用途陈列的“实物”,还并非“真实”:无数从古代生活中移出然 后转入博物馆的瓷器、铜器、雕塑、玉器,都被剥夺了原来所处环境的千丝万缕 的联系,在博物馆里,它们仅用来增加我们专门艺术门类的某些知识。而那些被 忽略的原始环境,也应该是甚至更应该是作为器物“真实”的一部分。 ②为了理解的连贯,我们可以先从影像说起。 ③从柏拉图时代开始,仿佛这一概念就已经在哲学、艺术、文学各领域 占据了重要地位。随着机械复制的繁荣,尤其是电子世界的产生,人类现今更无 可救赎地停留在柏拉图的洞穴里。身边的影像越来越繁多,影像的内容越来越齐 备,生活、研究、批判越来越受到影像的帮助的同时离不开影像。 ④人们十分愿意相信照片即真实。但是其实我们稍加分析即能知道,即 使从未被制作的影像如照片,也远非真实。一位摄影师在拍摄任何一副作品时, 往往要同时或者严格地说是连续拍摄数十张,然后从中选择出自认为满意的 副,比如这张照片具有令摄影者满意的表情、光线、角度、结构,而未表现或者 未恰当地表现这些东西的照片即被认为是“非真”的。 ⑤比如,当我进入敦煌第130窟,通高26米的弥勒佛高耸在眼前,在佛 像前面感觉到的只有无能为力和相形之下的渺小:佛低垂双目,似乎在看着我, 使我觉得自己似乎将要失去固有的信仰。而面对照片时,我们可以冷静地发掘 细致地思考,一些直面26米大佛本身时无法进行的思考或感受,都变得轻松自 然。大佛照片取消了大佛的高度带给参观者的压力、震撼。 ⑥基本上每个敦煌石窟都是建筑、绘画、雕塑、书法共同配置的综合体, 它还具有礼仪、宗教意义,若非电灯的发明,在数百年前的采光条件下,壁画尤 其是顶上的藻井图案基本无法让人看见。况且,部分洞窟作为庄严、肃穆的宗教 礼仪场所,本来是藏而不使人见的。若非处于真实的石窟空间里,我们也就失去 了古代僧侣在缥缈、昏暗的洞室中的宗教情怀? ⑦影像是这样,其实,被布置成碎片的实物也是这样。面对一件件摆在 我们面前分门别类的实物,我们无法真正走进古代文人的生活。 ⑧ 走进建筑、绘画、雕塑、书法等等共同配 置的古代文人的生活空间,我们 能真正走进古代文人的生活。这个空
上海市嘉定区 2016 届高三第一次质量调研语文试题 考生注意: 1、本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所以答 题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。 2、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不 能错位。 3、考试时间 150 分钟。试卷满分 150 分。 一 阅读 80 分 · 阅读下文,完成 1—6 题。(17 分) 文房展前言 蒋远桥 ①到博物馆,我们会看到各式各样的以艺术门类为基本单位的展馆,如 陶瓷管、铜器管、雕塑馆、玉器馆等,各个展馆内则陈列着许多单个的“典型器 物”,这些器物当然远比照片影像更为真实,但我觉得,这些按门类、按年代或 者按质地、按用途陈列的“实物”,还并非“真实”:无数从古代生活中移出然 后转入博物馆的瓷器、铜器、雕塑、玉器,都被剥夺了原来所处环境的千丝万缕 的联系,在博物馆里,它们仅用来增加我们专门艺术门类的某些知识。而那些被 忽略的原始环境,也应该是甚至更应该是作为器物“真实”的一部分。 ②为了理解的连贯,我们可以先从影像说起。 ③从柏拉图时代开始,仿佛这一概念就已经在哲学、艺术、文学各领域 占据了重要地位。随着机械复制的繁荣,尤其是电子世界的产生,人类现今更无 可救赎地停留在柏拉图的洞穴里。身边的影像越来越繁多,影像的内容越来越齐 备,生活、研究、批判越来越受到影像的帮助的同时离不开影像。 ④人们十分愿意相信照片即真实。但是其实我们稍加分析即能知道,即 使从未被制作的影像如照片,也远非真实。一位摄影师在拍摄任何一副作品时, 往往要同时或者严格地说是连续拍摄数十张,然后从中选择出自认为满意的一 副,比如这张照片具有令摄影者满意的表情、光线、角度、结构,而未表现或者 未恰当地表现这些东西的照片即被认为是“非真”的。 ⑤比如,当我进入敦煌第 130 窟,通高 26 米的弥勒佛高耸在眼前,在佛 像前面感觉到的只有无能为力和相形之下的渺小:佛低垂双目,似乎在看着我, 使我觉得自己似乎将要失去固有的信仰。而面对照片时,我们可以冷静地发掘、 细致地思考,一些直面 26 米大佛本身时无法进行的思考或感受,都变得轻松自 然。大佛照片取消了大佛的高度带给参观者的压力、震撼。 ⑥基本上每个敦煌石窟都是建筑、绘画、雕塑、书法共同配置的综合体, 它还具有礼仪、宗教意义,若非电灯的发明,在数百年前的采光条件下,壁画尤 其是顶上的藻井图案基本无法让人看见。况且,部分洞窟作为庄严、肃穆的宗教 礼仪场所,本来是藏而不使人见的。若非处于真实的石窟空间里,我们也就失去 了古代僧侣在缥缈、昏暗的洞室中的宗教情怀? ⑦影像是这样,其实,被布置成碎片的实物也是这样。面对一件件摆在 我们面前分门别类的实物,我们无法真正走进古代文人的生活。 ⑧ 走进建筑、绘画、雕塑、书法等等共同配 置的古代文人的生活空间,我们 能真正走进古代文人的生活。这个空
间,应该让我们感受它,接受它,接近它,走进它、而不是提供影像,也不是提 供碎片,让我们欣赏它,分析它,获得了认识,然后离开它。这个空间应该有实 和虚也即物质和精神两层。实的层面,从竹树翳深庭户虚寂,到惠风和畅窗明几 到书桌禅椅,朴素柔美,到纸墨相发笔砚精良,到缩龙成寸,山林古木助案 头清气。虚的层面,当然就是这些内容营造出来的氛围,还有面对这些文人生活 的物件时,打磨家具时,写字刻印时,伺候盆景时,制作文玩时,具有的礼仪、 宗教意义,这和敦煌石窟何其相似 ⑨当然,精神层面的空间也必然与处在这个空间内的人相关。明代高启 说:静也系于人,不系于居,人能静则无适而不静。髙启强调了人的重要性。我 总觉得,这两层是从来不能分开的。人很重要,居也很重要;依于仁很重要,游 于艺也很重要。质很重要,文也很重要:这样,我们才能成为文质彬彬的君子 【注】①文房展:文房,“笔、墨、纸、砚”文房四宝的简称,泛指文人书斋文 化中的器物。展:展览 1、第③节加点词“柏拉图的洞穴”在文中的含义是 。(2分) 2、联系第④⑤段的内容,分析第①段“展馆内的器物比照片更为真实”的原因。 (3分) 3、填入第⑧段空缺处合适的词语是 )(2分) A、如果就 B、只有才 C、只要就 D 除非才 4、对第①段“原始环境”的理解最准确的一项是( (3分 A、指石窟中缥缈昏暗的洞室环境。 B、指建筑绘画等共同配置的环境。 C、指含礼仪宗教意义的空间环境。 D、指原生的环境氛围与精神文化 5、简析第⑧段画线句的语言特点。(3分) 6、前言也称为序,作为一次文房展的前言,本文内容是如何体现文体特点的? (4分) (二)阅读下文,完成7-11题。(19分) 弯人自述 陈村 ①三十七年前的今天,本人来到这个世界—一四肢活跃,身材魁梧,声 音洪亮,食欲旺盛。这样的小子想必收到许多即兴的评论,我记不清自己当时是 否沾沾自喜。要是当时就知道,时过三十余年,自己将成为一名把握曲线美的“弯 人”,婴儿的我是否还会得意地晃动着那个大头?
间,应该让我们感受它,接受它,接近它,走进它、而不是提供影像,也不是提 供碎片,让我们欣赏它,分析它,获得了认识,然后离开它。这个空间应该有实 和虚也即物质和精神两层。实的层面,从竹树翳深庭户虚寂,到惠风和畅窗明几 净,到书桌禅椅,朴素柔美,到纸墨相发笔砚精良,到缩龙成寸,山林古木助案 头清气。虚的层面,当然就是这些内容营造出来的氛围,还有面对这些文人生活 的物件时,打磨家具时,写字刻印时,伺候盆景时,制作文玩时,具有的礼仪、 宗教意义,这和敦煌石窟何其相似。 ⑨当然,精神层面的空间也必然与处在这个空间内的人相关。明代高启 说:静也系于人,不系于居,人能静则无适而不静。高启强调了人的重要性。我 总觉得,这两层是从来不能分开的。人很重要,居也很重要;依于仁很重要,游 于艺也很重要。质很重要,文也很重要:这样,我们才能成为文质彬彬的君子。 【注】①文房展:文房,“笔、墨、纸、砚”文房四宝的简称,泛指文人书斋文 化中的器物。展:展览。 1、第③节加点词“柏拉图的洞穴”在文中的含义是__________ ________________。(2 分) 2、联系第④⑤段的内容,分析第①段“展馆内的器物比照片更为真实”的原因。 (3 分) 3、填入第⑧段空缺处合适的词语是( )(2 分) A、如果 就 B、只有 才 C、只要 就 D、 除非 才 4、对第①段“原始环境”的理解最准确的一项是( )(3 分) A、指石窟中缥缈昏暗的洞室环境。 B、指建筑绘画等共同配置的环境。 C、指含礼仪宗教意义的空间环境。 D、指原生的环境氛围与精神文化。 5、简析第⑧段画线句的语言特点。(3 分) 6、前言也称为序,作为一次文房展的前言,本文内容是如何体现文体特点的? (4 分) (二)阅读下文,完成 7—11 题。(19 分) 弯人自述 陈村 ①三十七年前的今天,本人来到这个世界——四肢活跃,身材魁梧,声 音洪亮,食欲旺盛。这样的小子想必收到许多即兴的评论,我记不清自己当时是 否沾沾自喜。要是当时就知道,时过三十余年,自己将成为一名把握曲线美的“弯 人”,婴儿的我是否还会得意地晃动着那个大头?
②俗话说:弯人不是一天造成的。弯了之后,第一个好处是和任何人都 有了永恒的话题,比如他问:“你这腰,好像扭了?”我就答“伤了”、“不得 劲了”、“不方便”。接下来一定是“怎么不去看看?”我答些世情再答些科学。 几问几答之后,俨然成了熟人 ③我的病全称是“强直性柱炎”,脊椎是堂堂正正的骨头。不像有些组 织通往不三不四的地方。这个病的好处是生得醒目,人们一目了然。有些病要靠 病人自己去宣传。比如胃疼,一直等到疼得穹下腰,人们才会关切。其实,人们 是被弯腰的姿势唤起了同情。而我总是弯着腰,可见,生病要生得巧 ④生活中,不聪明的人总是要逞强,以势压人或以理服人。我反其道 而行,公开地明白地称弱。老子曰:“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪 恒德不离。恒德 复归于婴儿。”老子阐述过“柔弱胜刚强”的哲学。从 滴水看太阳,老子确实伟大。 ⑤其实我也很伟大。 ⑥尽管没当成老子,还有另一次伟大的机会,当一名中国的卡夫卡 没人知道我面对《变形记》是何等的沮丧。我就是那个格里高尔·萨姆沙,我就 是那无可奈何的甲虫,是我而不是卡夫卡的脊背背叛了自己。我拥有当一只甲虫 的全部感觉。 ⑦既弯之,則安之。如果有意识地寻找,像找男子汉一样用点力气,弯 其实是一种境界。还是老子在说:“曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得, 多则感 ⑧弯更是一种审美趣味。现代人提倡亲爱自然,粗粗一想,凡自然的造 物,没见过笔笔直的一根。遥想人类当年,四肢趴地,长背向天,臀圆颅方,天 然生趣,何直之有?平而致曲,直而后弯,大到天体,小到心术,莫不如此。这 么一想,实在不必妄自菲薄,人生难得一回弯呢。 ⑨我怕坐公共汽车。人一弯,占的体积就大。自从成为弯人,才知道上 海的乘客们是如何地丝丝入扣。他们容不得我的奢侈,一波一波地要将我弄直 要是真的能直,我早就直着走上来了,还用得着费大家的力吗? ⑩爬山是我所爱,我常常走不动楼梯,病得猖狂时拉着扶手像拔河一样 将自己拔上去。但我却能爬山,见到山就精神了,拄一支杖请勤恳恳地爬。等我 登上山顶,就想:山,我是弯着爬上来的。山应该羞愧。本人在爱的战线上一向 成绩平平,就想,弯着尚且如此,一旦直起来是何等潇洒何等魅力,只怕会忙不 过来!于是罢了,就弯着吧。 ①我最大的心病是死后,如果开追悼会,势必折腾亲朋好友恩人仇人吊唁,一个 个沉痛得肃穆。如此,我的罪孽岂不深重?为此,心有不安。 ⑩去年因眼睛住了一月医院。不能看书,就操练起来。在那张较硬的床上撤去枕 头装死。很久,忽然砰地一声,全身一震,一节骨头打开了。这对我犹如一声春 雷。站起来看看,人直了许多,几乎能冒充含着胸的直人。我将双手抱在胸前 较为得意,盘算着出院后给广有读者的晚报写篇短文,题目也想好,叫作《调戏 骨头》 ⑩后来我出了医院,可以看书写字了,却没为晚报动笔。我又回到了自 己的软床,操心谋生而不是操心骨头。要是没有饭吃,调戏得笔直的自己不是还 会弯下腰来吗? ⑩我的那篇流产的短文有个漂亮的结束。它的最后一句是:我想做一个正直的人
②俗话说:弯人不是一天造成的。弯了之后,第一个好处是和任何人都 有了永恒的话题,比如他问:“你这腰,好像扭了?”我就答“伤了”、“不得 劲了”、“不方便”。接下来一定是“怎么不去看看?”我答些世情再答些科学。 几问几答之后,俨然成了熟人。 ③我的病全称是“强直性柱炎”,脊椎是堂堂正正的骨头。不像有些组 织通往不三不四的地方。这个病的好处是生得醒目,人们一目了然。有些病要靠 病人自己去宣传。比如胃疼,一直等到疼得穹下腰,人们才会关切。其实,人们 是被弯腰的姿势唤起了同情。而我总是弯着腰,可见,生病要生得巧。 ④生活中,不聪明的人总是要逞强,以势压人或以理服人。我反其道 而行,公开地明白地称弱。老子曰:“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪, 恒德不离。恒德不离,复归于婴儿。”老子阐述过“柔弱胜刚强”的哲学。从一 滴水看太阳,老子确实伟大。 ⑤其实我也很伟大。 ⑥尽管没当成老子,还有另一次伟大的机会,当一名中国的卡夫卡。 没人知道我面对《变形记》是何等的沮丧。我就是那个格里高尔·萨姆沙,我就 是那无可奈何的甲虫,是我而不是卡夫卡的脊背背叛了自己。我拥有当一只甲虫 的全部感觉。 ⑦既弯之,則安之。如果有意识地寻找,像找男子汉一样用点力气,弯 其实是一种境界。还是老子在说:“曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得, 多则感。 ⑧弯更是一种审美趣味。现代人提倡亲爱自然,粗粗一想,凡自然的造 物,没见过笔笔直的一根。遥想人类当年,四肢趴地,长背向天,臀圆颅方,天 然生趣,何直之有?平而致曲,直而后弯,大到天体,小到心术,莫不如此。这 么一想,实在不必妄自菲薄,人生难得 一回弯呢。 ⑨我怕坐公共汽车。人一弯,占的体积就大。自从成为弯人,才知道上 海的乘客们是如何地丝丝入扣。他们容不得我的奢侈,一波一波地要将我弄直。 要是真的能直,我早就直着 走上来了,还用得着费大家的力吗? ⑩爬山是我所爱,我常常走不动楼梯,病得猖狂时拉着扶手像拔河一样 将自己拔上去。但我却能爬山,见到山就精神了,拄一支杖请勤恳恳地爬。等我 登上山顶,就想:山,我是弯着爬上来的。山应该羞愧。本人在爱的战线上一向 成绩平平,就想,弯着尚且如此,一旦直起来是何等潇洒何等魅力,只怕会忙不 过来!于是罢了,就弯着吧。 ⑪我最大的心病是死后,如果开追悼会,势必折腾亲朋好友恩人仇人吊唁,一个 个沉痛得肃穆。如此,我的罪孽岂不深重?为此,心有不安。 ⑫去年因眼睛住了一月医院。不能看书,就操练起来。在那张较硬的床上撤去枕 头装死。很久,忽然砰地一声,全身一震,一节骨头打开了。这对我犹如一声春 雷。站起来看看,人直了许多,几乎能冒充含着胸的直人。我将双手抱在胸前, 较为得意,盘算着出院后给广有读者的晚报写篇短文,题目也想好,叫作《调戏 骨头》。 ⑬后来我出了医院,可以看书写字了,却没为晚报动笔。我又回到了自 己的软床,操心谋生而不是操心骨头。要是没有饭吃,调戏得笔直的自己不是还 会弯下腰来吗? ⑭我的那篇流产的短文有个漂亮的结束。它的最后一句是:我想做一个正直的人
对文中两次引用老子的话作用分析不恰当的一项是( (3分) A、为轻松活泼的文章增加了文化内涵 B、为“弯人”的行为方式寻找思想基础 C、强调只有老子才能解决人生的困境 D、从生活到境界逐步深入地开拓文意 8、紧扣“俨然”一词赏析第②段画线句。(4分) 9、本文的语言风格是怎样的?请举一例加以赏析。(4分) 10、在作者笔下,“弯”是一种人生智慧,其内涵分别 (3分) 11、最后一句话很有深意,请结合全文加以分析。(5分) (三)默写。(6分)【任选6空,超过6空,按前6空评分】 12、(1)忽魂悸以魄动, (李白《梦游天姥吟留别》) 水面清圆,一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》) (3)吾师道也 。(韩愈《师说》) (4) ,善假于物也。(荀子《劝学》) (5)曾子曰 ,民德归厚矣。”(《论语·学而》) (6)春水碧于天, 。(韦庄《菩萨蛮》) ,厚积而薄发。(苏轼《稼说送张琥》) (8)天行健, (《周易》) (四)阅读下面的唐诗,完成13-15题。(8分) 野老 【唐】杜甫 野老篱边江岸回,柴门不正逐江开。 渔人网集澄潭下,贾客船随返照来。 长路关心悲剑阁,片云何意傍琴台? 王师未报收东郡,城阙秋生画角哀 【注】(1)此诗写于上元元年(杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来。(2)澄潭: 指百花潭,是草堂南面的水域。(3)琴台:司马相如当垆卖酒的地方,这里代 指成都 13、野老原意是“田野之人”,诗中是 (1分) 14、对这首诗分析不恰当的一项是( )(3分)
7) 对文中两次引用老子的话作用分析不恰当的一项是( ) (3 分) A、为轻松活泼的文章增加了文化内涵。 B、为“弯人”的行为方式寻找思想基础。 C、强调只有老子才能解决人生的困境。 D、从生活到境界逐步深入地开拓文意。 8、紧扣“俨然”一词赏析第②段画线句。(4 分) 9、本文的语言风格是怎样的?请举一例加以赏析。(4 分) 10、在作者笔下,“弯”是一种人生智慧,其内涵分别 为 (3 分) 11、最后一句话很有深意,请结合全文加以分析。(5 分) (三)默写。(6 分)【任选 6 空,超过 6 空,按前 6 空评分】 12、(1)忽魂悸以魄动,_______________________。(李白《梦游天姥吟留别》) (2)______________________,水面清圆,一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》) (3)吾师道也,______________________。(韩愈《师说》) (4)______________________,善假于物也。(荀子 《劝学》) (5)曾子曰:“________________________,民德归厚矣。”(《论语·学而》) (6)春水碧于天,___________________。(韦庄《菩萨蛮》) (7)___________________,厚积而薄发。(苏轼《稼说送张琥》) (8)天行健,_____________________。(《周易》) (四)阅读下面的唐诗,完成 13—15 题。(8 分) 野老① 【唐】 杜甫 野老篱边江岸回,柴门不正逐江开。 渔人网集澄潭②下,贾客船随返照来。 长路关心悲剑阁,片云何意傍琴台③? 王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。 【注】(1)此诗写于上元元年(杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来。(2)澄潭: 指百花潭,是草堂南面的水域。(3)琴台:司马相如当垆卖酒的地方,这里代 指成都。 13、野老原意是“田野之人”,诗中是________________。(1 分) 14、对这首诗分析不恰当的一项是( )(3 分)
A、“柴门不正”写出了草舍的寒酸简陋。 B、“贾客船”令诗人想起那漫漫“长路”。 C、“片云”用于自喻,意谓浮云般漂泊 D、“王师”句感叹“东郡”至今未光复。 15、请结合诗句,评析这首诗所蕴涵的思想感情。(4分) (五)阅读下文,完成16-20题。(18分) 天怒 【明】江盈科0 ①天意之怒,见于候兆,惟心乎畏天者,自能测之;毋犯其怒,而能自必其命, 余盖验诸舟人已。辛酉之夏,舟过丰城,日亭午,天色光莹,万里一碧,然甚暄 热,偶西北有黑云起,初如盖,渐蔓衍铺叙如絮。舟子谓余曰:“宜泊舟。”余 曰:“晴霁无风,奈何泊?彼前舟鱼贯,橹者桨者皆弗泊也,而奚泊?”舟子曰: “恶风至矣,不泊,且覆。”遂维舟于岸,首尾皆植桩焉。余乃携一童子登岸, 颇舒挛缩,少憩卖浆家。俄而震风大作,屋瓦群飞如蝶,俯视江心,白涛山立 高十余丈,前舟覆者凡十余艘,人从波中出没,如惊凫乱鸭,死者十六;而余 舟独完,浪亦翔入舟口,行李俱湿。乃取酒犒舟人,曰:“非汝早见,将江鱼腹 中又葬楚人骨矣。然汝何以知天且风?”舟子曰:“天气怒,应有怒风。我辈江 行久,故能测。测其且怒,畏焉而谨避之,庶不及覆。公非江湖人,安测?彼前 舟者非必不测,盖直以为不足畏,恃焉,而及于溺,可怪也已 ②嗟夫,天下犹大舟也,天下之人无贵贱,无老弱,无贤愚,皆同舟之人也,而 倚一人为舟师。数年以来,天怒叠见,彗出矣,地震矣,山移矣,水血矣,铁星 陨矣,木象生矣,两宫三殿灾矣,太庙古树雷且火矣。乃岩廊之上恬不为畏,岂 其聪明越世,仰视甚怒之天而不能测耶?测则何容泄泄若是耶?余盖忧焉,恐向 者处丰城之小舟而完,今处天下之大舟而覆。《诗》云:“其何能淑?载胥及溺。”③ 今日之势,何可不亟图也? (选自《雪涛小说》) 【注】①江盈科:明朝晚期文坛“公安派”重要成员之一。②凫:fu,又叫野鸭、 鹜,生长在江河湖泊中。③其何能淑,载胥及溺:淑,善,好;载,句首语助词, 无义;胥,相;及,与;溺,落水 16、写出下列加点词在句中的意思。(4分) (1)见于候兆( (2)而能自必其 命 (3)庶不及覆( (4)乃岩廊之上恬不为畏 17、下列句中加点字的用法不用于其他三项的一项是( )(2分)
A、“柴门不正”写出了草舍的寒酸简陋。 B、“贾客船”令诗人想起那漫漫“长路”。 C、“片云”用于自喻,意谓浮云般漂泊。 D、“王师”句感叹“东郡”至今未光复。 15、请结合诗句,评析这首诗所蕴涵的思想感情。(4 分) (五)阅读下文,完成 16—20 题。(18 分) 天怒 【明】江盈科① ①天意之怒,见于候兆,惟心乎畏天者,自能测之;毋犯其怒,而能自必其命, 余盖验诸舟人已。辛酉之夏,舟过丰城,日亭午,天色光莹,万里一碧,然甚暄 热,偶西北有黑云起,初如盖,渐蔓衍铺叙如絮。舟子谓余曰:“宜泊舟。”余 曰:“晴霁无风,奈何泊?彼前舟鱼贯,橹者桨者皆弗泊也,而奚泊?”舟子曰: “恶风至矣,不泊,且覆。”遂维舟于岸,首尾皆植桩焉。余乃携一童子登岸, 颇舒挛缩,少憩卖浆家。俄而震风大作,屋瓦群飞如蝶,俯视江心,白涛山立, 高十余丈,前舟覆者凡十余艘,人从波中出没,如惊凫②乱鸭,死者十六;而余 舟独完,浪亦翔入舟口,行李俱湿。乃取酒犒舟人,曰:“非汝早见,将江鱼腹 中又葬楚人骨矣。然汝何以知天且风?”舟子曰:“天气怒,应有怒风。我辈江 行久,故能测。测其且怒,畏焉而谨避之,庶不及覆。公非江湖人,安测?彼前 舟者非必不测,盖直以为不足畏,恃焉,而及于溺,可怪也已。” ②嗟夫,天下犹大舟也,天下之人无贵贱,无老弱,无贤愚,皆同舟之人也,而 倚一人为舟师。数年以来,天怒叠见,彗出矣,地震矣,山移矣,水血矣,铁星 陨矣,木象生矣,两宫三殿灾矣,太庙古树雷且火矣。乃岩廊之上恬不为畏,岂 其聪明越世,仰视甚怒之天而不能测耶?测则何容泄泄若是耶?余盖忧焉,恐向 者处丰城之小舟而完,今处天下之大舟而覆。《诗》云:“其何能淑?载胥及溺。” ③ 今日之势,何可不亟图也? (选自《雪涛小说》) 【注】①江盈科:明朝晚期文坛“公安派”重要成员之一。②凫:fú,又叫野鸭、 鹜,生长在江河湖泊中。③其何能淑,载胥及溺:淑,善,好;载,句首语助词, 无义;胥,相;及,与;溺,落水。 16、写出下列加点词在句中的意思。(4 分) (1)见于候兆( ) (2)而能自必其 命 ( ) (3)庶不及覆( ) (4)乃岩廊之上恬不为畏 ( ) 17、下列句中加点字的用法不用于其他三项的一项是( ) (2 分)
A、而余舟独完 B、然汝何以 知天下且风 C、两宫三殿灾矣 D、太庙 古树雷且火矣 18、把第①段画线句译成现代汉语。(5分) 19、在舟子看来,“前舟者”的问题在于 分) 20、作者以大舟类比天下,表达了对时局的忧虑,请结合原文对此作简要分析 (5分) (六)阅读下文,完成21-25题。(12分) 赏花 【清】黄图珌 山园日静,花径风甜,即一草一木,莫不怡人心,爽人目;况乎众香毕具,百态 娟妍,既可人怜,奚容不赏?然一瓯茶、一杯酒,吟风醉月,赏必求其宜也。乃 为之书 兰花 空谷幽兰,不言自芳,孔子是为《猗兰》之操。余皆圣人之徒,当焚香对琴, 重其声而和之 兰独守贞择禄,不类他卉。置之盆中,携近书案间,自有一种善气迎人 兰之品类最多,色色俱可去俗,当为珍之,以作盆玩。若置之庭砌,与众草为伍, 既不能舒其志,亦无所见其长,何异士之困穷不遇者口? 梅花 梅花,清客也,和靖爱之而植。周天之数°,吟咏甚富。赏宜启湘帘,拂石榻, 静坐于花间,吸清茗,读《汉书》,毋焚异香,毋对俗客,毋语世事,毋泛霞觞 如是可以为和靖友矣 冰清玉润,足称出世之芳姿;貌婉心娴,洵是重闺之佳丽。香入轻烟而宛宛,色 凝佳月以盈盈。当此时也,铁笛迎风,瑶琴横膝,抛残世上弹不了之棋局,收拾 人间做不完之春梦。噫,非吾为之,其谁能之? 疏影暗香,孤标别韵。且丽且妍,自得佳人之态;极清极冷,常怀君子之风。至 若雪满山中,卧当林下,即使铁心石肠,亦为情移意夺 梅花宜植于松冈竹圃间,另放一园,庶不失为岁寒三友,鼎峙以垂清名也。 桃花 欲赏是花,必求一叶小舟,随风漂泊,芳香红雨,可许近攀远眺,自得武陵渔人 误入花源之想也。至若陆地赏桃,既不得其宜,而反增吾俗。君其慎之! 即可助娇,尤能销恨,闺阁所宜植也。世俗忌之,吾亦莫知其所以然矣。 (选自《看山阁闲笔卷十三》
A、而余舟独完 B、然汝何以 知天下且风 C、两宫三殿灾矣 D、太庙 古树雷且火矣 18、把第①段画线句译成现代汉语。(5 分) 19、在舟子看来,“前舟者”的问题在于_____________________________。(2 分) 20、作者以大舟类比天下,表达了对时局的忧虑,请结合原文对此作简要分析。 (5 分) (六)阅读下文,完成 21—25 题。(12 分) 赏花 【清】黄图珌 山园日静,花径风甜,即一草一木,莫不怡人心,爽人目;况乎众香毕具,百态 娟妍,既可人怜,奚容不赏?然一瓯茶、一杯酒,吟风醉月,赏必求其宜也。乃 为之书。 兰花 空谷幽兰,不言自芳,孔子是为《猗兰》之操①。余皆圣人之徒,当焚香对琴, 重其声而和之。 兰独守贞择禄,不类他卉。置之盆中,携近书案间,自有一种善气迎人。 兰之品类最多,色色俱可去俗,当为珍之,以作盆玩。若置之庭砌,与众草为伍, 既不能舒其志,亦无所见其长,何异士之困穷不遇者□? 梅花 梅花,清客也,和靖爱之而植。周天之数②,吟咏甚富。赏宜启湘帘,拂石榻, 静坐于花间,吸清茗,读《汉书》,毋焚异香,毋对俗客,毋语世事,毋泛霞觞 ③,如是可以为和靖友矣。 冰清玉润,足称出世之芳姿;貌婉心娴,洵是重闺之佳丽。香入轻烟而宛宛,色 凝佳月以盈盈。当此时也,铁笛迎风,瑶琴横膝,抛残世上弹不了之棋局,收拾 人间做不完之春梦。噫,非吾为之,其谁能之? 疏影暗香,孤标别韵。且丽且妍,自得佳人之态;极清极冷,常怀君子之风。至 若雪满山中,卧当林下,即使铁心石肠,亦为情移意夺。 梅花宜植于松冈竹圃间,另放一园,庶不失为岁寒三友,鼎峙以垂清名也。 桃花 欲赏是花,必求一叶小舟,随风漂泊,芳香红雨,可许近攀远眺,自得武陵渔人 误入花源之想也。至若陆地赏桃,既不得其宜,而反增吾俗。君其慎之! 即可助娇,尤能销恨,闺阁所宜植也。世俗忌之,吾亦莫知其所以然矣。 (选自《看山阁闲笔卷十三》)
【注】①《猗兰》之操:即《猗兰操》,琴曲名,相传为孔子所作,也称《幽兰 操》。②周天之数:此处代指梅花。③泛霞觞:谓饮酒。 21、对画线句“赏必求其宜也”理解错误的一项是( (2分) A、赏花一定要处于最合适的场景。 B、赏花一定要拥有最合适的心情。 C、赏花一定要采取最合适的方式。 D、赏花一定要具备最合适的态度。 22、可填入文中方框处的虚词是( )(1分) A、耳 B、矣 C、哉 D、也 23、作者认为赏梅之“宜”在 (3分) 24、桃花“闺阁所宜植也”,但“世俗忌之”,为什么?结合日常阅读予以探究。 3分) 25、作者笔下的兰花、梅花、桃花都有君子之风,但其内涵又各有侧重,请集合 原文概述之。(3分) 二写作70分 26、根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写 成诗歌)。 庄子在《逍遥游》里说:“无用之用,方为大用。”清代黄景仁在《杂 感》中咏叹:“十有九人堪白眼,百无一用是书生
【注】①《猗兰》之操:即《猗兰操》,琴曲名,相传为孔子所作,也称《幽兰 操》。②周天之数:此处代指梅花。③泛霞觞:谓饮酒。 21、对画线句“赏必求其宜也”理解错误的一项是( )(2 分) A、赏花一定要处于最合适的场景。 B、赏花一定要拥有最合适的心情。 C、赏花一定要采取最合适的方式。 D、赏花一定要具备最合适的态度。 22、可填入文中方框处的虚词是( )(1 分) A、耳 B、矣 C、哉 D、也 23、作者认为赏梅之“宜”在 于 (3 分) 24、桃花“闺阁所宜植也”,但“世俗忌之”,为什么?结合日常阅读予以探究。 (3 分) 25、作者笔下的兰花、梅花、桃花都有君子之风,但其内涵又各有侧重,请集合 原文概述之。(3 分) 二 写作 70 分 26、根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章(不要写 成诗歌)。 庄子在《逍遥游》里说:“无用之用,方为大用。”清代黄景仁在《杂 感》中咏叹:“十有九人堪白眼,百无一用是书生
参考答案与评分标准 (一)17分 1、(2分)非“真实”(1分)的影像世界(1分) 2、(3分)展馆内的器物(1)不包含主观取舍的因素(2)更能带给参观者身 临其境的心灵冲击力。(1点2分,2点满分) 3、(2分)B 4、(3分)D 5、(3分)语言整饬,读来琅琅上口,有节奏感、韵律美;多用成语、文言, 引经据典,古朴典雅,增加了文章的文化内涵。 6、(4分)本文以敦煌洞窟为例,指出展馆要有典雅别致的生活空间和艺术氛 围(实),以及在此基础上附着的礼仪宗教等文化意义(虚)。强调“处在这个 空间”的人的精神品质的重要性,含蓄表达了对此次文房展主人的期待。体现了 以介绍、评论所引介内容为主的序言这种文体的特点 (二)19分 7、(3分)C 8、(4分)“俨然”是“非常像、非常接近”的意思,此处含有委婉否定之意 点明生了病居然能为社交提供话题的滑稽,自嘲之中带有面对不幸的坦然。 9、(4分)示例一:辛辣。第3段中“不像有些组织通往不三不四的地方 “组织”一词语带双关,借人体组织辛辣地讽刺了社会中那些卑躬屈膝的人和组 织,表达了对堂堂正正做人的赞赏。 示例二:幽默。第9段中“他们容不得我的奢侈,一波一波要将我弄直”,“奢 侈”、“弄直”等词生动诙谐地表现了拥挤的车厢,虽然是无奈的自嘲,却包含 对于现实生活的乐观豁达。 0、(3分)正视不幸时自我开解的乐观自信;主动示弱时的随和质朴;面对人 生逆境的乐观豁达。 11、(5分)“弯人”是生活中各种无奈琐碎、困窘失意的产物,是命运的馈赠 作者以自我调侃的方式来面对人生中的不幸,表现了其乐观豁达的心胸。身虽 “弯”,心却“直”。作者希望自己和他人都能堂堂正正做人,但“想做”又隐 含了正直之人“难做”之意,表达了作者对于正直人生的期许,对于社会能更多 支持、鼓励正直之风的呼吁。 (三)6分 12、恍惊起而长嗟;叶上初阳干宿雨;夫庸知其年之先后生于吾乎;君子生非异 也:慎终追远;画船听雨眠;博观而约取:君子以自强不息。 (四)8分 13、(1分)诗人自称 14、(3分)A
参考答案与评分标准 (一)17 分 1、(2 分)非“真实”(1 分)的影像世界(1 分) 2、(3 分)展馆内的器物(1)不包含主观取舍的因素(2)更能带给参观者身 临其境的心灵冲击力。(1 点 2 分,2 点满分) 3、(2 分)B 4、(3 分)D 5、(3 分)语言整饬,读来琅琅上口,有节奏感、韵律美;多用成语、文言, 引经据典,古朴典雅,增加了文章的文化内涵。 6、(4 分)本文以敦煌洞窟为例,指出展馆要有典雅别致的生活空间和艺术氛 围(实),以及在此基础上附着的礼仪宗教等文化意义(虚)。强调“处在这个 空间”的人的精神品质的重要性,含蓄表达了对此次文房展主人的期待。体现了 以介绍、评论所引介内容为主的序言这种文体的特点。 (二)19 分 7、(3 分)C 8、(4 分)“俨然”是“非常像、非常接近”的意思,此处含有委婉否定之意, 点明生了病居然能为社交提供话题的滑稽,自嘲之中带有面对不幸的坦然。 9、(4 分)示例一:辛辣。第 3 段中“不像有些组织通往不三不四的地方”, “组织”一词语带双关,借人体组织辛辣地讽刺了社会中那些卑躬屈膝的人和组 织,表达了对堂堂正正做人的赞赏。 示例二:幽默。第 9 段中“他们容不得我的奢侈,一波一波要将我弄直”,“奢 侈”、“弄直”等词生动诙谐地表现了拥挤的车厢,虽然是无奈的自嘲,却包含 对于现实生活的乐观豁达。 10、(3 分)正视不幸时自我开解的乐观自信;主动示弱时的随和质朴;面对人 生逆境的乐观豁达。 11、(5 分)“弯人”是生活中各种无奈琐碎、困窘失意的产物,是命运的馈赠。 作者以自我调侃的方式来面对人生中的不幸,表现了其乐观豁达的心胸。身虽 “弯”,心却“直”。作者希望自己和他人都能堂堂正正做人,但“想做”又隐 含了正直之人“难做”之意,表达了作者对于正直人生的期许,对于社会能更多 支持、鼓励正直之风的呼吁。 (三)6 分 12、恍惊起而长嗟;叶上初阳干宿雨;夫庸知其年之先后生于吾乎;君子生非异 也;慎终追远;画船听雨眠;博观而约取;君子以自强不息。 (四)8 分 13、(1 分)诗人自称 14、(3 分)A
15、(4分)诗歌前四句描绘了一幅素淡恬静的江村闲居图,映照出诗人淡泊闲 静的心境。“长路”句开始笔锋一转,从“贾客船”联想到“长路”,想到剑阁 之悲,因为远在成都报国无门而产生深深的家国之悲。前句之乐景顿时反衬了内 心的痛苦,是作者在现实困境中的一种无奈解脱,情感跌宕复杂, (五)18分 16、(4分)见:同“现”,显露;必:决定;庶:或许;恬:安然。 18、(5分)不久狂风大作,屋顶的瓦片如同蝴蝶成群飞舞一样,(我们)俯视 江心,见到白色的巨浪像高山耸立,有十几丈高,(前面的船中)倾覆的船只 共有十几艘,(船上人)落水后在水波中沉浮,像受惊的水鸟鸭子,遇难者有十 分之六七。 19、(2分)虽然也有江行的经验,但是却对预测到的危险不以为意,盲目依仗 自己的驾船技术。 20、天下犹如大舟,统治者就是“舟师”,臣民就是“同舟之人”。数年来已经 出现很多天怒的征兆,比如彗星、地震等。但统治者虽然“聪明越世”,却对这 些征兆毫不畏惧。作者对此深表忧虑,担心照此下去天下将倾覆,希望统治者能 尽快醒悟,思考良策。 (六)12分 2l、B 22、C 23、拥有与林和靖一样的精神境界,怀有君子之风;郑重的态度和清雅的方式赏 梅;能欣赏梅花“冰清玉润”的“出世之芳姿”。 24、可通过比较李白、崔护等诗歌中桃花的意象或民俗中桃花的寓意来探究桃花 种植环境的“宜”与“不宜”。自圆其说条理清晰可也。 25、兰花重在“幽”,内涵表现为坚贞脱俗;梅花重在“清”,是“清客”,内 涵表现在在清髙的节操;桃花重在“隐”,是陶渊明笔下的桃花源,不与世俗同 流合污
15、(4 分)诗歌前四句描绘了一幅素淡恬静的江村闲居图,映照出诗人淡泊闲 静的心境。“长路”句开始笔锋一转,从“贾客船”联想到“长路”,想到剑阁 之悲,因为远在成都报国无门而产生深深的家国之悲。前句之乐景顿时反衬了内 心的痛苦,是作者在现实困境中的一种无奈解脱,情感跌宕复杂。 (五)18 分 16、(4 分)见:同“现”,显露;必:决定;庶:或许;恬:安然。 17、A 18、(5 分)不久狂风大作,屋顶的瓦片如同蝴蝶成群飞舞一样,(我们)俯视 江心,见到白色的巨浪像高山耸立,有十几丈高,(前面的船中)倾覆的船只一 共有十几艘,(船上人)落水后在水波中沉浮,像受惊的水鸟鸭子,遇难者有十 分之六七。 19、(2 分)虽然也有江行的经验,但是却对预测到的危险不以为意,盲目依仗 自己的驾船技术。 20、天下犹如大舟,统治者就是“舟师”,臣民就是“同舟之人”。数年来已经 出现很多天怒的征兆,比如彗星、地震等。但统治者虽然“聪明越世”,却对这 些征兆毫不畏惧。作者对此深表忧虑,担心照此下去天下将倾覆,希望统治者能 尽快醒悟,思考良策。 (六)12 分 21、B 22、C 23、拥有与林和靖一样的精神境界,怀有君子之风;郑重的态度和清雅的方式赏 梅;能欣赏梅花“冰清玉润”的“出世之芳姿”。 24、可通过比较李白、崔护等诗歌中桃花的意象或民俗中桃花的寓意来探究桃花 种植环境的“宜”与“不宜”。自圆其说条理清晰可也。 25、兰花重在“幽”,内涵表现为坚贞脱俗;梅花重在“清”,是“清客”,内 涵表现在在清高的节操;桃花重在“隐”,是陶渊明笔下的桃花源,不与世俗同 流合污