2010安徽对口高考文言文复习讲义 246600安徽安庆市岳西科技信息信息学校江道礼 劝学 【译文】君子说,学习不可以让它停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青:冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。 木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为 輮的工序使它成为这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自 己,就智慧明达,行动不犯错误了。 我曾经整日思索:却不如学习片刻收获大:我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长 但远处的人能看得见:顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚。借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外 借助船只的人,不是自己善于游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。 堆土成山,风雨就从那里兴起:水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长:积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具 备圣人的思想境界。所以不积累每一小步,就不能远到达千里:不汇集细流,就不能形成江海。良马跳跃一次,不能有十步远:劣 马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不放弃。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断:不停地刻下去,金石也能 雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮地下水,是因为它心专一。螃蟹有六只脚和两只大夹,然 而没有蛇鳝的洞穴就无处藏身,是因为它心浮躁的缘故 【重点知识】 字音 靛青 dian 蓼蓝 輮以为轮rou 虽有槁暴gopu 参省乎己xng 跤而望qi 假舆马者 舟楫 跬步 kuI 骐骥一跃qij 锲而不舍q 二、通假字 輮以为轮 “輮”同“煣”,以火烘木,使其弯曲: 虽有槁暴 知明而行无过 “知”同“智”,智慧 君子生非异也 “生”同“性”,天赋,资质。 词类活用 輮以为轮 动词的使动用法,以火烘木,使其弯曲 其曲中规 形容词作名词,弯曲的弧度 君子博学而日参省乎己名词作状语,每天 知明而行无过矣 名词作动词,犯错误 登高之博见也 形容词作名词,高处 见者远 形容词作名词,远处 非利足也 形容词的使动用法,使………快 非能水也 名词作动词,游泳 积善成德 形容词作名词,善行 上食埃土,下饮黄泉 名词作状语,向上:向下 用心一也 数词作形容词,专 四、古今异义 輮以为轮 古:把……做成:今:认为 金就砺则利 古:金属的刀类;今:金钱,黄金 君子博学而日参省乎己古:广泛地学习:今:学识渊博 古:检验:今:探究并领会 假舆马者 古:凭借:今:与“真”相对 而绝江河 古:特指长江与黄河:今:泛指河流 下饮黄泉 古:地下的泉水:今:阴间 蚓无爪牙之利 古:爪子和牙齿:今:比喻坏人的党羽或帮凶 用心一也 古:因为心思:今:读书用功或注意力集中 非蛇鳝之穴无可寄托者古:藏身:今:托付 五、特殊句式 省略句:輮以(之)为轮 故木受绳(测)则直,金就砺(磨)则利 骐骥一跃,不能(跃)十步 状语后置句:青,取之于蓝而青于蓝:冰,水为之而寒于水 善假于物也 定语后置句:蚓无爪牙之利,筋骨之强 六、一词多义 之:取之于蓝 代词,代青 而:取之于蓝而青于蓝表转折
1 2010 安徽对口高考文言文复习讲义 246600 安徽安庆市岳西科技信息信息学校 江道礼 劝 学 【译文】君子说，学习不可以让它停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为 輮的工序使它成为这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自 己，就智慧明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长， 但远处的人能看得见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外； 借助船只的人，不是自己善于游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具 备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。良马跳跃一次，不能有十步远；劣 马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能 雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，是因为它心专一。螃蟹有六只脚和两只大夹，然 而没有蛇鳝的洞穴就无处藏身，是因为它心浮躁的缘故。 【重点知识】 一、字音 靛青 diàn 蓼蓝 liǎo 輮以为轮 róu 虽有槁暴 gǎo pù 参省乎己 xǐng 跂而望 qì 假舆马者 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 骐骥一跃 qíjì 锲而不舍 qiè 驽马 nú 二、通假字 輮以为轮 “輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲； 虽有槁暴 “有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干； 知明而行无过 “知”同“智”，智慧； 君子生非异也 “生”同“性”，天赋，资质。 三、词类活用 輮以为轮 动词的使动用法，以火烘木，使其弯曲； 其曲中规 形容词作名词，弯曲的弧度； 君子博学而日参省乎己 名词作状语，每天； 知明而行无过矣 名词作动词，犯错误； 登高之博见也 形容词作名词，高处； 见者远 形容词作名词，远处； 非利足也 形容词的使动用法，使……快； 非能水也 名词作动词，游泳； 积善成德 形容词作名词，善行； 上食埃土，下饮黄泉 名词作状语，向上；向下； 用心一也 数词作形容词，专一。 四、古今异义 輮以为轮 古：把……做成；今：认为 金就砺则利 古：金属的刀类；今：金钱，黄金 君子博学而日参省乎己 古：广泛地学习；今：学识渊博 古：检验；今：探究并领会 假舆马者 古：凭借；今：与“真”相对 而绝江河 古：特指长江与黄河；今：泛指河流 下饮黄泉 古：地下的泉水；今：阴间 蚓无爪牙之利 古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶 用心一也 古：因为心思；今：读书用功或注意力集中 非蛇鳝之穴无可寄托者 古：藏身；今：托付 五、特殊句式 省略句：輮以（之）为轮 故木受绳（测）则直，金就砺（磨）则利 骐骥一跃，不能（跃）十步 状语后置句：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水 善假于物也 定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 六、一词多义 之：取之于蓝 代词，代青 而：取之于蓝而青于蓝 表转折
水为之 代词,代冰 水为之而寒于水 表转折 须臾之所学 博学而日参省乎己表递进 登高之博见 结构助词,的 知明而行无过 表并列 锲而舍之 代词,代雕刻 终日而思 表修饰 爪牙之利,筋骨之强定语前置的标志 跋而望 表修饰 蛇鳝之穴 结构助词,的 登高而高 表修饰 而见者远 表转折 于:取之于蓝 介词,从 顺风而呼 表修饰 青于蓝 介词,比 而闻者彰 表转折 寒于水 介词,比 而致千里 表转折 善假于物也 介词,向,引出对象 而绝江河 表转折 而神明自得 表因果 者:不复挺者 语气词,表停顿 锲而舍之 表承接 见者远 的人 锲而不舍 表承接 闻者彰 …的人 蟹六跪而二螯 表并列 假舆马者 ……的人 假舟楫者 …的人 骐骥一跃 数词,一次 无可寄托者 助词,表判断 用心一也 师说 【课文译文】 古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有 疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人,他懂得道理本来就比我早,我 跟从他,拜他为老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他,拜他为老师。我是向他学习道理的,哪管他的 年龄比我大还是小呢?因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道存在的地方,就是老师所在的地方 唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了,要人没有疑惑也难了!古代的圣人,超出一般人很远,尚且要跟从老师请教(他, 焉为代词);现在的一般人,才智不及圣人也很远,却以向老师学习为耻。因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人成为圣人的 原因,愚人成为愚人的原因,大概都是由于这个原因吧?爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自己,却以跟从老师学习为 可耻,这是糊涂的!那些儿童的老师,教他读书,学习书中的文句,并不是我所说的传授道理,解答疑难问题的老师。不知句读要 问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师:小的方面倒要学习,大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这 些人,不以互相学习为耻。士大夫这一类人,听到称“老师”称“弟子”等等,就聚在一起嘲笑他。问他们(为什么笑),就说:“他和 他年龄差不多,懂得的道理也差不多。以地位低的人为师,则足以感到耻辱:以官大的人为师,则被认为近于谄媚。哎!求师之 道的难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人,君子不屑一提,现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了,这真是 奇怪啊! 圣人没有固定的老师,孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,贤能都比不上孔子。孔子说:“几个人同行,那 么里面一定有可以当我的老师的人。所以学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚,学问和技艺上各有 各的专门研究,如此而己。 李家的孩子叫蟠的,十七岁,喜欢古文,六艺的经文和传记都普遍学习,不被耻于从师的世俗限制,向我学习。我赞赏他能 履行古人之道,写《师说》送给他。 【文学常识】 《师说》是唐(朝代)的韩愈(人名)的作品。作者字退之,谥号文,世称韩文公,韩昌黎,韩吏部。作者是“唐宋八大 家”之一,请写出另外七位分别是柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩。作者是古文运动的领袖,与柳宗元并称“韩柳”, 提倡“文以载道”(四字)。 说”议论性文体,大多是就一事一议,就一物或一现象抒发作者的感想,写法上不具一格,行文自由活泼,波澜起伏,篇 幅一般不长 【重点词语】 古今异义 1古之学者必有师 求学的人 2所以传道受业解惑也用来 3今之众人 普通人 4是故弟子不必不如师不一定 重点词 1所以传道受业解惑也同“授”传授2.孰能无惑 3惑而不从师 却 4.生乎吾前 于,在 5.其闻道也固先乎吾本来 6.君子不齿 与。。同列 7夫庸知其年之先后生于吾乎发语词:难道:取消句子独立性 8是故无贵无贱 因此:无论7.师道之不传也久矣风尚,传统 犹且从师而问焉 尚且 8其下圣人也亦远矣 不及,不如 10.是故圣益圣 更加 11.则耻师焉,惑矣 胡涂 12.句读之不知同“逗”语意未尽,停顿13.或不焉 14.士大夫之族 类 15.官盛则近谀 6.师道之不复,可知矣恢复 17.今其智乃反不能及竟 17.闻道有先后 懂得 18.六艺,经传皆通习之解释经文的著作
2 水为之 代词，代冰 水为之而寒于水 表转折 须臾之所学 结构助词，的 博学而日参省乎己 表递进 登高之博见 结构助词，的 知明而行无过 表并列 锲而舍之 代词，代雕刻 终日而思 表修饰 爪牙之利，筋骨之强 定语前置的标志 跂而望 表修饰 蛇鳝之穴 结构助词，的 登高而高 表修饰 而见者远 表转折 于：取之于蓝 介词，从 顺风而呼 表修饰 青于蓝 介词，比 而闻者彰 表转折 寒于水 介词，比 而致千里 表转折 善假于物也 介词，向，引出对象 而绝江河 表转折 而神明自得 表因果 者：不复挺者 语气词，表停顿 锲而舍之 表承接 见者远 ……的人 锲而不舍 表承接 闻者彰 ……的人 蟹六跪而二螯 表并列 假舆马者 ……的人 假舟楫者 ……的人 一：骐骥一跃 数词，一次 无可寄托者 助词，表判断 用心一也 专一 师说 【课文译文】 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有 疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我 跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的 年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他， 焉为代词）；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的 原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为 可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要 问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这 些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和 他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。”哎！求师之 道的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是 奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那 么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有 各的专门研究，如此而已。 李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能 履行古人之道，写《师说》送给他。 【文学常识】 《师说》是唐（朝代）的韩愈（人名）的作品。作者字退之，谥号 文，世称 韩文公，韩昌黎，韩吏部。作者是“唐宋八大 家”之一，请写出另外七位分别是柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩。作者是 古文运动的领袖，与柳宗元并称“韩柳”， 提倡“文以载道”（四字）。 “说” 议论性文体，大多是就一事一议，就一物或一现象抒发作者的感想，写法上不具一格，行文自由活泼，波澜起伏，篇 幅一般不长。 【重点词语】 一．古今异义 1 古之学者必有师 求学的人 2 所以传道受业解惑也 用来 3 今之众人 普通人 4 是故弟子不必不如师 不一定 二．重点词 1.所以传道受业解惑也 同“授”传授 2. 孰能无惑 疑惑 3.惑而不从师 却 4. 生乎吾前 于，在 5.其闻道也固先乎吾 本来 6. 君子不齿 与。。同列 7.夫庸知其年之先后生于吾乎 发语词； 难道；取消句子独立性 8.是故无贵无贱 因此；无论 7. 师道之不传也久矣 风尚，传统 9.犹且从师而问焉 尚且 8.其下圣人也亦远矣 不及，不如 10. 是故圣益圣 更加 11. 则耻师焉，惑矣 胡涂 12．句读之不知 同“逗”语意未尽，停顿 13. 或不焉 同“否” 14. 士大夫之族 类 15 . 官盛则近谀 高 16. 师道之不复，可知矣 恢复 17. 今其智乃反不能及 竟 17. 闻道有先后 懂得 18. 六艺，经传皆通习之 解释经文的著作
19.不拘于时 束缚 19.余嘉其能行古道 赞许 20.圣人无常师 固定 20.作师说以贻之 21.是故无贵无贱 地位高/低 词多义 于1不拘于时 (介)被 2夫庸知其年之先后生于吾乎(介)比 3其皆出于此乎 (介)由于 4学于余 (介)向 5于其身也 介)对于 之1古之学者 结构助词,的 2人非生而知之者代词,代道理 3师道之不传也久矣取消句子独立性 4句读之不知 提宾标志 四.词类活用 名作动:1.师道之不传也久矣从师 2.吾师道也 3.惑而不从师 有疑惑 意动:1.吾从而师之 以……为师2.而耻学于师 以..为耻 3.位卑则足羞 感到羞耻 形作名:1.是故圣益圣,愚益愚圣人:愚蠢的人 2.小学而大遗 小(大)的方面 3.其贤不及孔子 贤能 五.特殊句式 判断句:1道之所存,师之所存也。2师者,所以传道受业解惑也。3吾师道也 4彼童子之师,授之书而习其句读者5非吾所谓传其道、解其惑者也 被动句:1不拘于时 提宾句:1句读之不知,惑之不解不知句读,不解惑 2小学而大遗 可遗大 介词结构后置:1其闻道也亦先乎吾2而耻学于师3师不必贤于弟子4学于余 省略句:1.吾从(之)而师之2.今其智乃反不能及(巫医、乐师、百工之人) 六.重点翻译 1夫庸知其年之先后生于吾乎!哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢 其皆出于此乎 大概都是由于这个原因吧 七.本文中心:本文是为李蟠而作,实际上是借此抨击那些自恃门第高贵,看不起别人,不肯从使学习甚至讥笑从师的士大夫阶 层 八语言特点:整散结合,以散为主,杂以对偶这样的整句,错落有致,明快恣肆,加上了一些感叹和反问句使文章的感情色彩加 强了,又赋有一种抑扬顿挫的节奏感 廉颇蔺相如列传 【课文翻译】 颇是赵国的优秀将领。赵惠文王十六年,廉颇做赵国的大将去攻打齐国,把齐国打得大败,夺取了阳晋,被任命做上卿, 凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。 廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯 蔺相如是赵国人,做赵国宦官头目缪贤的门客 赵惠文王时,赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事,派人送给赵王一封信,说愿意用十五座城给赵国,请求换取和氏 璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量:想把这块宝玉给秦国,又怕得不到秦国的城,白白受欺骗:想不给吧,又担心秦兵打过来。 主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到。 宦官头目缪贤说:“我的门客蔺相如可以岀使。”赵王问:“您根据什么知道他可以岀使呢?ˉ缪贤回答说:“我曾经犯有罪过, 私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说:‘您凭什么知道燕王(会收留您)?我告诉他,我曾跟随大王与燕王在边境相 会,燕王私下握着我的手说愿意交个朋友”,凭这个知道他,所以打算去他那里。蔺相如对我说:‘如今赵国强,燕国弱,您又受赵 王宠幸,所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国,燕王害怕赵国,这种形势下燕王一定不敢收留您,反而会把您捆绑起 来送回赵国的。您不如袒胸露臂,趴在斧质上请罪,就能侥幸得到赵王赦免’。我听从了他的意见,幸而大王赦免了我。我私下认 为蔺相如是个勇士,有智谋,应该是可以出使的。” 于是赵王召见蔺相如,问他:“秦王打算用十五座城换我的璧,可不可以给他?”蔺相如说:“秦国强大,赵国弱小,不能不答 应他的要求。”赵王说:“拿走我的璧,不给我城,怎么办?”蔺相如说:“秦王用城换璧而赵国不答应,理亏的是赵国:赵国给秦璧 而它不给赵国城,理亏的是秦国。比较这两种对策,宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。”赵王问:“可以派谁去呢?”蔺相如 回答说:“大王果真找不到人,我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国,就把璧留在秦国:城池不给赵国,我保证完整无缺地把 和氏璧带回赵国。”赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。 秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常髙兴,把和氏璧传给妃嫔及侍从人員看,群臣都欢呼“万 岁”。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思,就上前说:“璧上有点毛病,请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。 蔺相如于是捧着璧退了几步站住,背靠着柱子,怒发竖立,像要把帽子顶起来。他对秦王说:“大王想要得到和氏璧,派人送信给 赵王,赵王召集所有大臣商议,都说:‘秦国贪婪,依仗它强大,想用空话来求和氏璧,补偿给赵国的城恐怕得不到。打算不给秦 国和氏璧。但是我认为平民之间的交往,尚且不相互欺骗,何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高 兴,不应该。于是赵王斋戒了五天,派我捧着和氏璧,在朝堂上行过叩拜礼,亲自拜送了国书。这是为什么?为的是尊重大国的
3 19. 不拘于时 束缚 19. 余嘉其能行古道 赞许 20. 圣人无常师 固定 20.. 作师说以贻之 赠送 21. 是故无贵无贱 地位高/低 三、一词多义 于 1 不拘于时 (介)被 2 夫庸知其年之先后生于吾乎 （介）比 3 其皆出于此乎 （介）由于 4 学于余 （介）向 5 于其身也 （介）对于 之 1 古之学者 结构助词，的 2 人非生而知之者 代词，代道理 3 师道之不传也久矣 取消句子独立性 4 句读之不知 提宾标志 四．词类活用 名作动：1. 师道之不传也久矣 从师 2. 吾师道也 学习 3. 惑而不从师 有疑惑 意动：1. 吾从而师之 以……为师 2. 而耻学于师 以……为耻 3. 位卑则足羞 感到羞耻 形作名：1. 是故圣益圣，愚益愚 圣人；愚蠢的人 2. 小学而大遗 小（大）的方面 3. 其贤不及孔子 贤能 五．特殊句式 判断句：1 道之所存，师之所存也。 2 师者，所以传道受业解惑也。3 吾师道也 4 彼童子之师，授之书而习其句读者 5 非吾所谓传其道、解其惑者也 被动句：1 不拘于时 提宾句：1 句读之不知，惑之不解 不知句读，不解惑 2 小学而大遗 学小而遗大 介词结构后置：1 其闻道也亦先乎吾 2 而耻学于师 3 师不必贤于弟子 4 学于余 省略句：1. 吾从（之）而师之 2. 今其智乃反不能及（巫医、乐师、百工之人） 六．重点翻译 1 夫庸知其年之先后生于吾乎！哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢 2 其皆出于此乎 大概都是由于这个原因吧 七．本文中心： 本文是为李蟠而作，实际上是借此抨击那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从使学习甚至讥笑从师的士大夫阶 层。 八.语言特点：整散结合，以散为主，杂以对偶这样的整句，错落有致，明快恣肆，加上了一些感叹和反问句使文章的感情色彩加 强了，又赋有一种抑扬顿挫的节奏感 廉颇蔺相如列传 【课文翻译】 廉颇是赵国的优秀将领。赵惠文王十六年，廉颇做赵国的大将去攻打齐国，把齐国打得大败，夺取了阳晋，被任命做上卿， 凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 蔺相如是赵国人，做赵国宦官头目缪贤的门客。 赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏 璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。 主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。 宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“您根据什么知道他可以出使呢？”缪贤回答说：“我曾经犯有罪过， 私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）？’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相 会，燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵 王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起 来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认 为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。” 于是赵王召见蔺相如，问他：“秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？”蔺相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答 应他的要求。”赵王说：“拿走我的璧，不给我城，怎么办？”蔺相如说：“秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧 而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。”赵王问：“可以派谁去呢？”蔺相如 回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把 和氏璧带回赵国。”赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。 秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万 岁”。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思，就上前说：“璧上有点毛病，请让我指给大王看。”秦王把和氏璧交给蔺相如。 蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给 赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来求和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦 国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高 兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么？为的是尊重大国的威
望而表示敬意。现在我来到秦国,大王却在一般的宫殿里接见我,礼节显得十分傲慢:得到璧后又将它传给妃嫔们看,以此来戏弄 我。我看大王无意补偿给赵国十五座城,所以又把它取回来。大王一定要逼迫我,我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上! 蔺相如拿着那和氏璧,斜视着柱子,就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧,就婉言道歉,坚决请求他不要把和氏璧撞碎, 并召唤负责的官吏察看地图,指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。 蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国,实际不能得到,就对秦王说:“和氏璧是天下公认的宝贝,赵王敬畏 大王,不敢不献出来。赵王送璧的时候,斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天,在朝堂上安设“九宾”的礼节,我才敢献上和氏璧。” 秦王估计这种情况,终究不能强夺,就答应斋戒五天,把蔺相如安置在广成宾馆里。 蔺相如估计秦王虽然答应斋戒,也必定违背信约,不把城补偿给赵国,就打发他的随从穿着粗布衣服,怀揣那块璧,从小道 逃走,把它送回赵国 秦王斋戒五天后,就在朝堂上设了“九宾”的礼仪,延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到,对秦王说:“秦国自从秦穆公以来的二 十多个国君,不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国,所以派人拿着璧回去,已经从小路到达赵国了。再说 秦国强大而赵国弱小,大王派一个小小的使臣到赵国,赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大,先割十五座城给赵国,赵国 怎么敢留着璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王的罪过应该处死,我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。” 秦王和大臣们面面相觑,发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说:“现在杀了蔺相如 终究不能得到和氏璧,反而断绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他,让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗 秦国吗?”终于在朝廷上接见蔺相如,完成接见的礼节,送他回赵国去了 蔺相如回国以后,赵王认为他是个贤能的大夫,出使到诸侯国家能不受辱,就任命他做上大夫。 此后秦国没有给赵国城池,赵国也到底没有把和氏璧给秦国 后来,秦军攻打赵国,攻下石城。第二年秦军又攻打赵国,杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王,打算与赵王和好,在西 河外渑池相会。赵王害怕秦国,想不去。廉颇、蔺相如商量说:“大王不去,显得赵国既软弱又怯懦。”赵王于是动身赴会,蔺相如 随行。廉颇送到边境,跟赵王辞别时说:“大王这次出行,估计一路行程和会见的礼节完毕,直到回国,不会超过三十天。如果大 王三十天没有回来,就请允许我立太子为王,以便断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议,就和秦王在渑池会见 秦王喝酒喝得高兴时说:“我私下听说赵王喜好音乐,请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道:“某年某 月某日,秦王与赵王会盟饮酒,命令赵王弹瑟。”蔺相如走向前去说:“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给 秦王,(请秦王敲一敲),借此互相娱乐吧!”秦王发怒,不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶,趁势跪下请求秦王敲击 秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说:“(如大王不肯敲缶),在五步距离内,我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!秦王身边的侍从要 用刀杀蔺相如,蔺相如瞪着眼睛呵斥他们,他们都被吓退了。于是秦王很不高兴,为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官 写道:“某年某月某日,秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说:“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。”蔺相如也说:“请把秦国的 都城咸阳送给赵王祝寿。 直到酒宴结束,秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵,秦军也不敢轻举妄动。 渑池会结束后,回到赵国,因为蔺相如功劳大,赵王任命他做上卿,位在廉颇之上 廉颇说:“我做赵国的大将,有攻城野战的大功劳,而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳,他的职位却在我之上。再说蔺 相如本来是卑贱的人,我感到羞耻,不甘心位居他之下!扬言说:“我碰见蔺相如,一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后,不肯和 他会面,每逢上朝时常常托辞有病,不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候,蔺相如出门,远远看见廉颇,就掉转车子避开他 在这种情况下,门客一齐规劝他说:“我们离开父母兄弟而来侍奉您,不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同 廉将军散布一些恶言恶语,您却怕他,躲着他,怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻,更何况是将相呢!我们实在没 有才能,请允许我们告辞离开吧!蔺相如坚决挽留他们,说:“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?”门客回答说:“(廉将军)不如 秦王厉害。”蔺相如说:“凭秦王那样的威风,我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他,侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下,难道偏偏害 怕廉将军吗?但是我想到这样一个问题:强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国,只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗, 势必不能都活下来。我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊! 廉颇听到这话,解衣赤背,背着荆条,通过门客引导到蔺相如家门请罪,说:“我这个粗陋卑贱的人,不知道将军宽容我到这 样的地步啊!” 人终于和好,成为誓同生死的朋友。 【知识积累】 掌握下列文言词 1、宦者令:为赵宦者令缪贤舍人(宦官的头目) 2、舍人:为赵宦者令缪贤舍人(门客) 3、和氏璧:得楚和氏璧(楚国人卞和发现的一块宝玉,经雕琢成的璧) 4、遗(wei:使人遗赵王书(送给) 5、即:即患秦兵之来(则,就) 6、斧质:君不如肉袒伏斧质请罪(古代一种腰斩的刑具) 7、宜:宜可使(应该) 8、曲:曲在赵(理亏) 9、均:均之二策(权衡、比较) 0、必:王必无人(倘若,假如) 11、奏:相如奉璧奏秦王(呈献,进献) 12、却:相如因持璧却立(退后) 13、修敬:严大国之威以修敬也(整饰礼仪表示敬意) 14、倨(:礼节甚倨(傲慢) 15、谢:秦王恐其破璧,乃辞谢(道歉) 16、有司:召有司案图(官吏的通称) 17、决:决负约不偿城(必定) 18、径道:从径道亡(便道,小路) 19、间:间至赵矣(名作状,从小路)
4 望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄 我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!” 蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎， 并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。 蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏 大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。” 秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。 蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道 逃走，把它送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了“九宾”的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到，对秦王说：“秦国自从秦穆公以来的二 十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。再说 秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国 怎么敢留着璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。” 秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：“现在杀了蔺相如， 终究不能得到和氏璧，反而断绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗 秦国吗？”终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。 蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。 此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。 后来，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西 河外渑池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。”赵王于是动身赴会，蔺相如 随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：“大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大 王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。 秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：“某年某 月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给 秦王，（请秦王敲一敲），借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。 秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：“（如大王不肯敲缶），在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边的侍从要 用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官 写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请把秦国的 都城咸阳送给赵王祝寿。” 直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。 渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。 廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺 相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和 他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。 在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同， 廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没 有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“（廉将军）不如 秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害 怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗， 势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!” 廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这 样的地步啊!” 两人终于和好，成为誓同生死的朋友。 【知识积累】 一、掌握下列文言词 1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人（宦官的头目） 2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人（门客） 3、和氏璧：得楚和氏璧（楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧） 4、遗(wèi)：使人遗赵王书（送给） 5、即：即患秦兵之来（则，就） 6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪（古代一种腰斩的刑具） 7、宜：宜可使（应该） 8、曲：曲在赵（理亏） 9、均：均之二策（权衡、比较） 10、必：王必无人（倘若，假如） 11、奏：相如奉璧奏秦王（呈献，进献） 12、却：相如因持璧却立（退后） 13、修敬：严大国之威以修敬也（整饰礼仪表示敬意） 14、倨(jū)：礼节甚倨（傲慢） 15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉） 16、有司：召有司案图（官吏的通称） 17、决：决负约不偿城（必定） 18、径道：从径道亡（便道，小路） 19、间：间至赵矣（名作状，从小路）
20、拔:其后秦伐赵,拔石城(攻下) 21、靡:左右皆靡(退却) 22、怿yi):于是秦王不怿(高兴,喜悦) 3、已而:已而相如出(过了些时候) 24、望:望见廉颇,相如引车避匿(远远看见) 25、高义:徒慕君之高义也(高尚的品德) 26、孰与:公之视廉将军孰与秦王(比……怎么样) 27、驽:相如虽驽(劣马,引申为愚劣,无能二、出自本文的成语 完璧归赵怒发冲冠负荆请罪刎颈之交 三、通假字 1、不:可予不(通“否”) 2、奉:臣愿奉璧往使(通“捧”) 3、案:召有司案图(通“按”,审察、察看) 4、孰:唯大王与群臣孰计议之(通“熟”,仔细) 四、一词多义 1、于:①君幸于赵王(介词,被) ②故燕王欲结于君(连词,同) 2、负:①宁许以负秦曲(使……担负,使……承担 ②秦贪负其强(凭借,倚仗) ③决负约不偿城(违背) ④臣诚恐见欺于王而负赵(辜负,对不起 ⑤廉颇闻之,肉袒负荆(背着) 3、以:①传以示美人及左右(连词,连接两个动词,给) ②以先国家之急而后私仇也(介词,因为) 以勇气闻于诸侯(介词,凭借) ④愿以十五城请易璧(介词,拿,用) ⑤严大国之威以修敬也(连词,相当于“而”) 4、见:①徒见欺(介词,被,受) ②大王见臣列观(动词,接见 5、舍:①舍相如广成传舍(名作动,安置住宿) ②舍相如广成传舍(传舍:招待宾客的馆舍) 因:①不如因而厚遇之(由此,趁此) ②因宾客至蔺相如门谢罪(通过、经由) 7、顾:①相如顾召赵御史书曰(回头) 顾吾念之(只不过) ③顾野有麦场(《狼》)(四面看) ④念父母,顾妻子(《报任安书》)(顾惜,怜惜) ⑤顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)(反而) 8.幸:①而君幸于赵王(宠幸) 大王亦幸赦臣(幸好) 则幸得脱(侥幸) 9、引:①引赵使者蔺相如(动,延请) ②左右或欲引相如去(动,拉 ③相如引车避匿(动,掉转) ④君子引而不发,跃如也(动,拉开弓)五、词类活用 1、负:宁许以负秦曲(使……担负,使……承担) 2、完:臣请完璧归赵(使……完好无缺) 3、前:乃前曰(名作动,上前) 4、舍:舍相如广成传舍(名作动,安置住宿) 5、间(jan):间至赵矣(名作状,从小路) 6、廷:卒廷见相如(名作状,在朝堂上) 7、毕、归:毕礼而归之(使……完毕、使……回去) 8、刃:左右欲刃相如(名作动,杀) 9、西:相如奉西入秦(名作状,向西) 10、严:严大国之威以修敬也(形作动,尊敬) 11、急:大王必欲急臣(形容词使动,使……急,逼迫) 12、衣(yi):乃使其从者衣褐(名作动,穿上) 13、先、后:先国家之急而后私仇也(形容词意动用法,以……为先,以……为后) 14、破:秦王恐其破璧(使……破碎) 15、交:为刎颈之交(动作名,朋友) 16、宽:不知将军宽之至此也(形作动,宽待)17、使:秦王使使者告赵王(前一个使,动词,派遣) 18、闻:以勇气闻于诸侯(使……听闻) 六、古今异义的词 1、指示:古义:指给人看(请指示王)
5 20、拔：其后秦伐赵，拔石城（攻下） 21、靡：左右皆靡（退却） 22、怿(yì)：于是秦王不怿（高兴，喜悦） 23、已而：已而相如出（过了些时候） 24、望：望见廉颇，相如引车避匿（远远看见） 25、高义：徒慕君之高义也（高尚的品德） 26、孰与：公之视廉将军孰与秦王（比……怎么样） 27、驽：相如虽驽（劣马，引申为愚劣，无能二、出自本文的成语 完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 刎颈之交 三、通假字 1、不：可予不（通“否”） 2、奉：臣愿奉璧往使（通“捧”） 3、案：召有司案图（通“按”，审察、察看） 4、孰：唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细） 四、一词多义 1、于：①君幸于赵王（介词，被） ②故燕王欲结于君（连词，同） 2、负：①宁许以负秦曲（使……担负，使……承担） ②秦贪,负其强（凭借，倚仗） ③决负约不偿城（违背） ④臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起） ⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着） 3、以：①传以示美人及左右（连词，连接两个动词，给） ②以先国家之急而后私仇也（介词，因为） ③以勇气闻于诸侯（介词，凭借） ④愿以十五城请易璧（介词，拿，用） ⑤严大国之威以修敬也（连词，相当于“而”） 4、见：①徒见欺（介词，被，受） ②大王见臣列观（动词，接见） 5、舍：①舍相如广成传舍（名作动，安置住宿） ②舍相如广成传舍（传舍：招待宾客的馆舍） 6、因：①不如因而厚遇之（由此，趁此） ②因宾客至蔺相如门谢罪（通过、经由） 7、顾：①相如顾召赵御史书曰（回头） ②顾吾念之（只不过） ③顾野有麦场（《狼》）（四面看） ④念父母，顾妻子（《报任安书》）（顾惜，怜惜） ⑤顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）（反而） 8．幸：①而君幸于赵王（宠幸） ②大王亦幸赦臣（幸好） ③则幸得脱（侥幸） 9、引：①引赵使者蔺相如（动，延请） ②左右或欲引相如去（动，拉） ③相如引车避匿（动，掉转） ④君子引而不发，跃如也（动，拉开弓）五、词类活用 1、负：宁许以负秦曲（使……担负，使……承担） 2、完：臣请完璧归赵（使……完好无缺） 3、前：乃前曰（名作动，上前） 4、舍：舍相如广成传舍（名作动，安置住宿） 5、间(jiàn)：间至赵矣（名作状，从小路） 6、廷：卒廷见相如（名作状，在朝堂上） 7、毕、归：毕礼而归之（使……完毕、使……回去） 8、刃：左右欲刃相如（名作动，杀） 9、西：相如奉西入秦（名作状，向西） 10、严：严大国之威以修敬也（形作动，尊敬） 11、急：大王必欲急臣（形容词使动，使……急，逼迫） 12、衣(yì)：乃使其从者衣褐（名作动，穿上） 13、先、后：先国家之急而后私仇也（形容词意动用法，以……为先，以……为后） 14、破：秦王恐其破璧（使……破碎） 15、交：为刎颈之交（动作名，朋友） 16、宽：不知将军宽之至此也（形作动，宽待）17、使：秦王使使者告赵王（前一个使，动词，派遣） 18、闻：以勇气闻于诸侯（使……听闻） 六、古今异义的词 1、指示：古义：指给人看（请指示王）
今义:上对下的说明 2、约束:古义:条约(未尝有坚明约束者) 今义:限制使不超出范围 3、得罪:古义:得到惩处(赵岂敢留璧而得罪于大王) 今义:冒犯 4、明年:古义:第二年(明年复攻赵) 今义:“今年”的下一年 5、前进:古义:上前进献(于是相如前进缶) 今义:向前行进 6、宣言:古义:扬言((廉颇)宣言曰) 今义:宣告 7、鄙贱:古义:地位低下,见识浅薄(鄙贱之人,不知将军宽之至此也) 今义:鄙卑下贱 七、句式归纳 1、廉颇者,赵之良将也。(判断句) 2、蔺相如者,赵人也。(判断句) 3、求人可使报秦者。(定语后置。=求可使报秦之人) 4、君幸于赵王。(状语后置。=君于赵王幸) 5、今君乃亡(于)赵走(于)燕。(省略句) 6、均之二策,宁许(之)以负秦曲。(省略句) 7、和氏璧,天下所共传宝也。(判断句) 8、臣诚恐见欺于王而负赵。(被动句) 9、得罪于大王(状语后置。=于大王得罪) 10、不如因(之)而厚遇之。(省略句) 11、使不辱于诸侯。(状语后置。=使不于诸侯辱) 12、请奉盆缶(于)秦王。(状语后置。=请于秦王奉盆缶) 13、遂与秦王会(于)渑池。(省略句) 八、难句翻译 1、欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺:欲勿予,即患秦兵之来。 泽:想给秦国(和氏璧),秦国的城池又恐怕不能得到,白白地被欺骗了:想不给,就担心秦军攻来 2、以城求璧而赵不许,曲在赵:赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲 译:(秦五)拿城来换和氏璧而赵国不答应,理亏在赵国:赵国给秦国和氏璧而它不给赵国城,理亏在秦国。比较这两个对策, 宁可答应(秦国的要求)而让它承担理亏(的责任)。 3、秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也 泽:秦国从缪公以来(经历了)二十多个国君,从来没有坚守信约的 4、卒廷见相如,毕礼而归之。 译:终于在朝堂上(设九宾之礼)接见相如,完成各项礼节让他回去 5、相如素贱人,吾羞,不忍为之下! 译:相如本来(是)卑贱的人,我感到羞耻,不甘心位居他的下面! 6、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 译:我之所以离开父母兄弟而来侍奉您,不过是因为仰慕您的高尚品德 7、强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也 译:强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国,只因为有我们两个人存在啊! 8、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 译:我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊! 9、鄙贱之人,不知将军宽之至此也。 译:我这个粗陋卑贱的人,不知道将军宽容我到这样的地步啊! 〈琵琶行〉并序 【作者简介】 白居易(772—-846)字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,与元稹积极倡 导“新乐府运动”,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是新乐府运动的倡导者。所作《新乐府》、《秦中吟》共六首, “唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表 他艺术上的最高成就。现存诗近三千首 《琵琶行》是他被贬为江州司马后的第二年秋天写的。元和三年(808),白居易任“ (即左拾遗):五年,调京兆府 户曹参军:九年,接太子左赞善大夫;十年,宰相武元衡被刺死,白居易首先上疏,急请捕 。朝廷深恶其僭越言事,诬其浮 华行,“甚伤名教”,贬为江州司马 【课文全译】 元和十年,我贬官九江郡司马。第二年秋天,到湓浦口送位客人,夜里听见船上有弹琵琶的,听琵琶音调,铮铮然有京城曲 调的韵味。问弹琵琶的人,原来昰长安歌伎,曾经冋穆、曹二位大师学过琵琶年长色衰,嫁给了—个商人。我命令手下人摆酒, 让她畅快地弹几支曲子。弹完后,她面容忧伤。她述说了自己年轻时的欢乐生活,又说如今漂泊沦落,悲愁苦楚,四处飘流。我岀
6 今义：上对下的说明 2、约束：古义：条约（未尝有坚明约束者） 今义：限制使不超出范围 3、得罪：古义：得到惩处（赵岂敢留璧而得罪于大王） 今义：冒犯 4、明年：古义：第二年（明年复攻赵） 今义：“今年”的下一年 5、前进：古义：上前进献（于是相如前进缶） 今义：向前行进 6、宣言：古义：扬言（（廉颇）宣言曰） 今义：宣告 7、鄙贱：古义：地位低下，见识浅薄（鄙贱之人，不知将军宽之至此也） 今义：鄙卑下贱 七、句式归纳 1、廉颇者，赵之良将也。（判断句） 2、蔺相如者，赵人也。（判断句） 3、求人可使报秦者。（定语后置。=求可使报秦之人） 4、君幸于赵王。（状语后置。=君于赵王幸） 5、今君乃亡（于）赵走（于）燕。（省略句） 6、均之二策，宁许（之）以负秦曲。（省略句） 7、和氏璧，天下所共传宝也。（判断句） 8、臣诚恐见欺于王而负赵。（被动句） 9、得罪于大王（状语后置。=于大王得罪） 10、不如因（之）而厚遇之。（省略句） 11、使不辱于诸侯。（状语后置。=使不于诸侯辱） 12、请奉盆缶（于）秦王。（状语后置。=请于秦王奉盆缶） 13、遂与秦王会（于）渑池。（省略句） 八、难句翻译 1、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。 译：想给秦国（和氏璧），秦国的城池又恐怕不能得到，白白地被欺骗了；想不给，就担心秦军攻来。 2、以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。 译：（秦五）拿城来换和氏璧而赵国不答应，理亏在赵国；赵国给秦国和氏璧而它不给赵国城，理亏在秦国。比较这两个对策， 宁可答应（秦国的要求）而让它承担理亏（的责任）。 3、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。 译：秦国从缪公以来（经历了）二十多个国君，从来没有坚守信约的． 4、卒廷见相如，毕礼而归之。 译：终于在朝堂上（设九宾之礼）接见相如，完成各项礼节让他回去． 5、相如素贱人，吾羞，不忍为之下！ 译：相如本来（是）卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他的下面！ 6、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 译：我之所以离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德． 7、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 译：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！ 8、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 译：我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！ 9、鄙贱之人，不知将军宽之至此也。 译：我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！ 〈琵琶行〉并序 【作者简介】 白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，与元稹积极倡 导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。所作《新乐府》、《秦中吟》共六首， “唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的 “三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表 他艺术上的最高成就。现存诗近三千首。 《琵琶行》是他被贬为江州司马后的第二年秋天写的。元和三年（808），白居易任“谏官”（即左拾遗）；五年，调京兆府 户曹参军；九年，接太子左赞善大夫；十年，宰相武元衡被刺死，白居易首先上疏，急请捕“贼”。朝廷深恶其僭越言事，诬其浮 华行，“甚伤名教”，贬为江州司马。 【课文全译】 元和十年，我贬官九江郡司马。第二年秋天，到湓浦口送一位客人，夜里听见船上有弹琵琶的，听琵琶音调，铮铮然有京城曲 调的韵味。问弹琵琶的人，原来是长安歌伎，曾经向穆、曹二位大师学过琵琶，年长色衰，嫁给了一个商人。我命令手下人摆酒， 让她畅快地弹几支曲子。弹完后，她面容忧伤。她述说了自己年轻时的欢乐生活，又说如今漂泊沦落，悲愁苦楚，四处飘流。我出
京做官二年,心气和平,舒适安逸,受她这番话的触动,这天晚上才感觉到了贬官的滋。于是写了这首七言长诗,吟咏给她听,赠 送给她。全诗共六百一十六字,题名《琵琶行》 秋天的—一个夜晚,我送朋友到浔阳江边,枫叶,芦花,在秋风中索索响个没完。我和朋友下马登上了即将远行的舟船,举杯 饮酒,可叹身旁没有歌妓弄管拔弦。酒喝醉了,仍没有乐趣,分别时这样凄惨,只见那初升的月亮沉浸在茫茫的江水里边。忽然 江面上传来了阵阵琵琶声响,我听得忘记归返,我的朋友也无心开船 我俩探寻琵琶声何处而来,低声问是谁奏弹,琵琶声停了,可是弹者想说却迟迟没有答言。我俩急忙把船划过去邀请弹琵琶的 相见,斟满了酒,拨亮了灯,重新摆开了酒宴。干呼万唤,琵琶女这才羞怯怯走了过来,怀中抱着琵琶,还遮住了她半个脸面。她 转动旋轴,轻轻地试弹了三两声,还没有成什么曲调,便流露岀无限的深情。她用掩按抑遏的指法奏岀了低沉忧郁的声调,声声哀 怨幽思,好象在诉说着她—生的不幸。她落落大方,挥洒自如,连续不断地弹奏,仿佛要道岀埋藏在心灵深处的无限苦痛。她轻 轻地叩弦,慢慢地操弦,娴熟地抹、挑,先弹名曲《霓裳羽衣曲》,再弹舞曲《六幺》。大弦嘈嘈,声音沉重舒长如阵阵急雨,小 弦切切,声音急促细碎如声声私语。嘈嘈切切,是她把大弦小弦交错地拔弹,声音圆转淸脆,就象大小珠子落在玉盘。音调轻 快流畅,象黄莺在花丛中啼叫,忽而变得沉痛遏塞,象冰下滞涩不畅的小泉。音调越来越低沉,丝弦妤象凝结、断绝,四周冷冷静 静,一切声音都暂时停歇。琵琶女又涌岀了一片隐藏在心内的怨恨幽情,这时候,虽然没有声晌,但却胜过了有声。忽然繁弦急奏 发岀淸脆雄壮的声响,象银瓶破裂,水浆溅射,象铁骑奔突,刀枪齐鸣。曲孑完了,用拨孑子在琵琶槽心猛然划,四弦齐响,象撕 裂丝绸一样尖锐、清厉。周围大小船上的人悄然无声,全听得如痴如醉,只有江面上那一轮秋月格外明净、洁白。 琵琶女满腹心事,欲言又止,将拨子插在弦中,整整衣裳,站起来收敛了脸上激动的表情。她说,我本是京城里的·位歌女, 家住在长安曲江附近的虾蟆陵。十三岁就学会了弹琵琶,教坊第一部里就有我的名。一曲弹罢,常常使琵琶大师赞赏佩服,打扮起 来,总免不了美女的嫉妒。王孙公子,争先恐后给我赠送财物礼品,一支曲子,赢得的红绡多得不知其数。镶金玉的发篦,常因为 唱歌打拍子而敲碎,红色罗裙,常为宴饮调笑泼翻了酒而被沾污。一年又一年,时光在欢笑中悄悄流逝,美好的年华岁月就这样随 随便便消渡。后来,弟弟从了军,姐姐不幸死去,时光流逝,一天天我年老色衰不如当初。从此,门前冷落,王孙公子很少来,年 老了,无可奈何就嫁作了商人妇。商人爱钱如命,哪知夫妻离别之苦,上个月,就到浮梁那个地方买茶去。他走了,撇下我孤孤单 单守着空船头,只有那明月罩船身,冷冰冰江水伴忧愁。深夜里,忽然梦见当年的风流事,梦中哭啼,泪洗脂粉纵横流。 听她弹琵琶,就使我叹息不已,听她讲了她的身世,更使我感慨万分。我和她同是流落在天涯的异乡人,偶然相逢,便可倾谈 心事,又何必早已相识。我从去年便离开了长安帝京,降官抱病住在这浔阳古城。浔阳地方偏僻,没有音乐欣赏,一年到头我没听 到管弦之声。我的住宅挨着湓江,地面潮湿,房屋周围芦芼苦竹遍地丛玍。要问在那里朝朝暮暮听到的是什么?只有那啼血杜鹃的 悲啼和猿猴的哀鸣。毎当春江花朝、秋江月夜的佳晨良宵,我常常取岀酒来,自斟自饮杯不停。时而也传来了山歌和牧笛的声音 但夵乱而繁碎,难以λ耳不堪听。今夜听到你弹奏的琵琶乐曲,我如同听了仙乐,耳朵顿时变得亮明。请你不要推辞,坐下再给 我弹奏一曲,我为你按照曲调写首歌词《琵琶行》 她听了我的话深受感动,站了好久没言语,坐回原处,上紧丝弦,旋律变得更繁急。情调凄凉悲伤,与刚才奏过的迥然不同 围所有的人听后都伤心得捂着脸哭泣。若问这中间数谁流下的眼泪最多,江州司马啊,泪水把青衫全都沾湿。 【课文赏析】 1.课文要点 《琵琶行》塑造了两个人物形象:一个是琵琶女的形象,另一个是诗人自己的形象。前者为主,后者为次 琵琶女年轻时色艺双绝,名噪教坊,富贵子弟争着向她献宠,生活中充满了欢乐:然而这样的欢乐是以色取悦于人换来的 其中未尝不含着悲苦。等到年长色衰,又值社会动乱,“门前冷落鞍马稀”,不得已“嫁作商人妇”“转徙于江湖间”,过着凄清 的生活。这个形象具有高度的典型性,深刻地揭示了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们的悲惨命运 写诗人的自我形象,着重表现的是他的“天涯沦落”之恨。诗的开头写秋夜浔阳江头的萧瑟景象和饯别宴上“醉不成欢”的气 氛,都暗示了这种心情。琵琶女的演奏不仅道尽了她本人心中的“无限事”,其实也勾起了诗人对往事的回忆。听了琵琶女的自叙 身世,他的“恨”终于奔涌而出,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”这个主题。然后尽情地倾诉他“谪居卧病”中凄凉 郁闷的心情,尽管直到诗的最后他也没有说出遭贬的原因——这是无须说明的。在封建社会中,直言敢谏的人,其结果只能如此 理解白居易与琵琶女认同感的三个层次 (1)音乐认同。琵琶女只有得遇知音才会卖弄出浑身本领,一只琵琶弹得出神入化:白居易也只有在享受高水平表演时才会 如痴如醉。(2)身世认同。无情的岁月抛弃了昔日名震京华而现今年老色衰的琵琶女,冷酷的官僚集团要教训教训自以为有德有 才就不把权贵放在眼里的自居易。在这样的不可抗拒的力量面前,倡女和诗人有着完全相同的无奈和不完全相同的屈辱。(3)文 化认同。白居易将自己放在了与琵琶女完全相同的地位。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”是完全平等的相知相怜。结论:诗 属于知识阶层的精英文化,倡女操琴是下品市民文化,白居易在隔离二者的栅栏上打开了一道缺口,宣示了精英文化对大众文化的 认同,真诚战胜了偏见,动摇了堡垒 2.主要问题 (1)《琵琶行》是一首叙事诗,叙了什么事? 诗人谪居江州,月夜送客江边,巧遇琵琶女之事。 (2)通过叙事塑造了哪几个人物形象?共同点? 琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。 (3)“相逢何必曾相识”,是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起? 音乐(琵琶声) 一个独守空船,借乐诉怨:一个送客江头,有酒无乐。一个善弹,一个善听,演绎出一出千古传诵的知音故事 (4)音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁,全诗写音乐写了几个回合? 个回合:一闻琵琶(第一节)邀相见,再闻琵琶(第二节)诉沦落,三闻琵琶(第五段)青衫湿 (5)是什么样的琵琶声竟然有如此吸引力和感染力呢? A.一闻琵琶是什么样的声音,不知道,但可以从两人当前的心境中猜想到它的基调:悲凉哀怨。理由有二:琵琶女在“绕船月明 江水寒”之际,显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感:“醉不成欢慘将别”的主、客的情绪受到触动,加重了离愁,以至“主 人忘归客不发”。 B.一闻琵琶闻声不见人,二闻琵琶见人再闻声。第二节是重点精彩诗节,浓墨重彩地描写了琵琶女的出场、弹奏情形和乐声变化
7 京做官二年，心气和平，舒适安逸，受她这番话的触动，这天晚上才感觉到了贬官的滋。于是写了这首七言长诗，吟咏给她听，赠 送给她。全诗共六百一十六字，题名《琵琶行》。 秋天的一个夜晚，我送朋友到浔阳江边， 枫叶，芦花，在秋风中索索响个没完。我和朋友下马登上了即将远行的舟船，举杯 饮酒，可叹身旁没有歌妓弄管拨弦。酒喝醉了，仍没有乐趣，分别时这样凄惨， 只见那初升的月亮沉浸在茫茫的江水里边。忽然， 江面上传来了阵阵琵琶声响， 我听得忘记归返，我的朋友也无心开船。 我俩探寻琵琶声何处而来，低声问是谁奏弹，琵琶声停了，可是弹者想说却迟迟没有答言。我俩急忙把船划过去邀请弹琵琶的 相见，斟满了酒，拨亮了灯，重新摆开了酒宴。千呼万唤，琵琶女这才羞怯怯走了过来，怀中抱着琵琶，还遮住了她半个脸面。她 转动旋轴，轻轻地试弹了三两声，还没有成什么曲调，便流露出无限的深情。她用掩按抑遏的指法奏出了低沉忧郁的声调，声声哀 怨幽思，好象在诉说着她一生的不幸。她落落大方，挥洒自如，连续不断地弹奏， 仿佛要道出埋藏在心灵深处的无限苦痛。她轻 轻地叩弦，慢慢地操弦，娴熟地抹、挑， 先弹名曲《霓裳羽衣曲》，再弹舞曲《六幺》。 大弦嘈嘈，声音沉重舒长如阵阵急雨， 小 弦切切，声音急促细碎如声声私语。 嘈嘈切切，是她把大弦小弦交错地拨弹， 声音圆转清脆，就象大小珠子落在玉盘。音调轻 快流畅，象黄莺在花丛中啼叫，忽而变得沉痛遏塞，象冰下滞涩不畅的小泉。音调越来越低沉，丝弦好象凝结、断绝，四周冷冷静 静，一切声音都暂时停歇。琵琶女又涌出了一片隐藏在心内的怨恨幽情，这时候，虽然没有声响，但却胜过了有声。忽然繁弦急奏， 发出清脆雄壮的声响，象银瓶破裂，水浆溅射，象铁骑奔突，刀枪齐鸣。曲子完了，用拨子在琵琶槽心猛然一划，四弦齐响，象撕 裂丝绸一样尖锐、清厉。周围大小船上的人悄然无声，全听得如痴如醉，只有江面上那一轮秋月格外明净、洁白。 琵琶女满腹心事，欲言又止，将拨子插在弦中，整整衣裳，站起来收敛了脸上激动的表情。她说，我本是京城里的一位歌女， 家住在长安曲江附近的虾蟆陵。十三岁就学会了弹琵琶，教坊第一部里就有我的名。一曲弹罢，常常使琵琶大师赞赏佩服，打扮起 来，总免不了美女的嫉妒。王孙公子，争先恐后给我赠送财物礼品，一支曲子，赢得的红绡多得不知其数。镶金玉的发篦，常因为 唱歌打拍子而敲碎，红色罗裙，常为宴饮调笑泼翻了酒而被沾污。一年又一年，时光在欢笑中悄悄流逝，美好的年华岁月就这样随 随便便消渡。后来，弟弟从了军，姐姐不幸死去，时光流逝，一天天我年老色衰不如当初。从此，门前冷落，王孙公子很少来，年 老了，无可奈何就嫁作了商人妇。商人爱钱如命，哪知夫妻离别之苦，上个月，就到浮梁那个地方买茶去。他走了，撇下我孤孤单 单守着空船头，只有那明月罩船身，冷冰冰江水伴忧愁。深夜里，忽然梦见当年的风流事，梦中哭啼，泪洗脂粉纵横流。 听她弹琵琶，就使我叹息不已，听她讲了她的身世，更使我感慨万分。我和她同是流落在天涯的异乡人，偶然相逢，便可倾谈 心事，又何必早已相识。我从去年便离开了长安帝京，降官抱病住在这浔阳古城。浔阳地方偏僻，没有音乐欣赏，一年到头我没听 到管弦之声。我的住宅挨着湓江，地面潮湿，房屋周围芦苇苦竹遍地丛生。要问在那里朝朝暮暮听到的是什么？只有那啼血杜鹃的 悲啼和猿猴的哀鸣。每当春江花朝、秋江月夜的佳晨良宵，我常常取出酒来，自斟自饮杯不停。时而也传来了山歌和牧笛的声音， 但杂乱而繁碎，难以入耳不堪听。今夜听到你弹奏的琵琶乐曲，我如同听了仙乐，耳朵顿时变得亮明。 请你不要推辞，坐下再给 我弹奏一曲，我为你按照曲调写首歌词《琵琶行》。 她听了我的话深受感动，站了好久没言语，坐回原处，上紧丝弦，旋律变得更繁急。情调凄凉悲伤，与刚才奏过的迥然不同， 周围所有的人听后都伤心得捂着脸哭泣。若问这中间数谁流下的眼泪最多，江州司马啊，泪水把青衫全都沾湿。 【课文赏析】 1．课文要点 《琵琶行》塑造了两个人物形象：一个是琵琶女的形象，另一个是诗人自己的形象。前者为主，后者为次。 琵琶女年轻时色艺双绝，名噪教坊，富贵子弟争着向她献宠，生活中充满了欢乐；然而这样的欢乐是以色取悦于人换来的， 其中未尝不含着悲苦。等到年长色衰，又值社会动乱，“门前冷落鞍马稀”，不得已“嫁作商人妇”“转徙于江湖间”，过着凄清 的生活。这个形象具有高度的典型性，深刻地揭示了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们的悲惨命运。 写诗人的自我形象，着重表现的是他的“天涯沦落”之恨。诗的开头写秋夜浔阳江头的萧瑟景象和饯别宴上“醉不成欢”的气 氛，都暗示了这种心情。琵琶女的演奏不仅道尽了她本人心中的“无限事”，其实也勾起了诗人对往事的回忆。听了琵琶女的自叙 身世，他的“恨”终于奔涌而出，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这个主题。然后尽情地倾诉他“谪居卧病”中凄凉、 郁闷的心情，尽管直到诗的最后他也没有说出遭贬的原因——这是无须说明的。在封建社会中，直言敢谏的人，其结果只能如此。 理解白居易与琵琶女认同感的三个层次： （1）音乐认同。琵琶女只有得遇知音才会卖弄出浑身本领，一只琵琶弹得出神入化；白居易也只有在享受高水平表演时才会 如痴如醉。（2）身世认同。无情的岁月抛弃了昔日名震京华而现今年老色衰的琵琶女，冷酷的官僚集团要教训教训自以为有德有 才就不把权贵放在眼里的自居易。在这样的不可抗拒的力量面前，倡女和诗人有着完全相同的无奈和不完全相同的屈辱。（3）文 化认同。白居易将自己放在了与琵琶女完全相同的地位。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是完全平等的相知相怜。结论：诗 属于知识阶层的精英文化，倡女操琴是下品市民文化，白居易在隔离二者的栅栏上打开了一道缺口，宣示了精英文化对大众文化的 认同，真诚战胜了偏见，动摇了堡垒。 2．主要问题 （1）《琵琶行》是一首叙事诗，叙了什么事？ 诗人谪居江州，月夜送客江边，巧遇琵琶女之事。 （2）通过叙事塑造了哪几个人物形象？共同点？ 琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。 （3） “相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？ 音乐（琵琶声）。 一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听，演绎出一出千古传诵的知音故事。 （4）音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁，全诗写音乐写了几个回合？ 三个回合：一闻琵琶（第一节）邀相见，再闻琵琶（第二节）诉沦落，三闻琵琶（第五段）青衫湿。 （5）是什么样的琵琶声竟然有如此吸引力和感染力呢？ A．一闻琵琶是什么样的声音，不知道，但可以从两人当前的心境中猜想到它的基调：悲凉哀怨。理由有二：琵琶女在“绕船月明 江水寒”之际，显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感；“醉不成欢惨将别”的主、客的情绪受到触动，加重了离愁，以至“主 人忘归客不发”。 B．一闻琵琶闻声不见人，二闻琵琶见人再闻声。第二节是重点精彩诗节，浓墨重彩地描写了琵琶女的出场、弹奏情形和乐声变化
邹忌讽齐王纳谏 、《邹忌讽齐王纳谏》译文: 邹忌身高八尺多,体形容貌美丽。有一天早上,他穿好衣服,戴上帽子,照着镜子,对他的妻子说:“我跟城北的徐公谁漂亮? 他的妻子说:“您漂亮极了,徐公哪里比得上你呀!”原来城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌自己信不过,就又问他的妾说:“我 跟徐公谁漂亮?”妾说:“徐公哪里比得上您呢!”第二天,有位客人从外边来,邹忌跟他坐着聊天,问他道:“我和徐公谁漂亮? 客人说:“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自己认为不如他漂亮:再照着镜子看自己,更觉得相 差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事,终于明白了:“我的妻子赞美我,是因为偏爱我:妾赞美我,是因为害怕我:客人赞美我 是想要向我求点什么。” 于是,邹忌上朝延去见威王,说:“我确实知道我不如徐公漂亮。可是,的我妻子偏爱我,我的妾怕我,我的客人有事想求我, 都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里,城池有一百二十座,王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的,朝廷上的臣 子没有不害怕大王的,全国的人没有不想求得大王的(恩遇)的:由此看来,您受的蒙蔽一定非常厉害的 威王说:“好!”于是就下了一道命令:“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的,得头等奖赏:书面规劝我的,得 等奖赏:能够在公共场所评论(我的过错)让我听到的,得三等奖赏。”命令刚下达,许多大臣都来进言规劝,官门口和院子里 象个闹市:几个月后,偶而才有人进言规劝:一年以后,有人即使想规劝,也没有什么说的了 燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事,都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国 二、文学常识 文选自《战国策》,《战国策》是一部重要历史蓍作,也是一部重要的散文集,最初有《国策》、《国事》等名称,经汉代 刘向整理编辑,定名为《战国策》,体裁是国别体,长于议论和叙喜 、语音:昳(yi)丽朝(zhdo)服衣冠(gudn)窥(kui)镜 期(j)年朝(chdo)于齐 间(jian)进 四、通假字 孰视之 孰,通“熟”,仔细 五、古今异义词 1、今齐地方千里古义:土地方圆 今义:名词,地点,处所 2、宫妇左右莫不私王古义:国君近旁的近臣今义:方位词 3、明日,徐公来古义:“且日”的后一天。今义:今天的下一天 4、能谤讥于市朝古义:指责别人的过错。今义:诽谤 5、窥镜而自视 今义:偷偷地看。 6、暮寝而思之 古义:躺着 今义:睡觉地方。 六、词类活用 1、邹忌修八尺有余:长,这里指身高。2、朝服衣冠朝:名词作状语,在早晨服:名词用作动词,穿戴 3、私我也:形容词用作动词,偏爱 4、王之蔽甚矣:受蒙蔽。 5、闻寡人之耳者:动词的使动用法,使……听到。6、吾妻之美我者:形容词意动用法,以为美,认为…美 7、群臣吏民能面刺寡人之过者:名词用作状语,当面 七、重点字词解释 邹忌讽齐王纳谏讽:用暗示、比喻之类的方法,委婉地规劝。纳:接受 而形貌昳丽:光艳美丽。我孰与城北徐公美:用于比较。孰,谁,哪一个。 忌不自信,而复问其妾:又一次。皆以美于徐公:以为,认为 群臣吏民能面刺寡人过者:当面指责 能谤讥于市朝:公众场合 时时而间进:不时,有时候。∥/偶然进谏。间,间或、偶尔。期年之后:满一年 八、课文内容理解: 1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美,邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”,反映出他怎样的品质? 围绕“有自知之明,善于思考”来答 示例:不盲目轻信,对别人的褒奖能理智判断、冷静思考,能正视自己。 2、邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么?请用自己的话简要概括 因为齐王身边的人阿谀奉承(私王、畏王、有求于王),不可能听到真寞实的情况 3、“王曰‘善’。”请你结合文意品析“善”字的表达作用 体现了本文语言精练的特点。一个“善”字,既表达了齐王的赞同和诚意,又恰如其分地显示他的矜持和尊贵。 4、揣摩“明日,徐公来,孰视之,自以为不如:窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之”,说说这段描写表现了人物怎样的 活动,这些描写有什么作用 人物的活动分为三个层次。邹忌对徐公“孰视之”,表明他的认真,也表明了徐公的美;“稟镜而自视”是为了作比较,显 示出邹忌虽不自信但也不轻信;“寝而思之尸则表明他是一个善于思考的人 5、齐威王下令后,进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”,再到“无可进者”,这种变化说明了什么? 齐王纳谏后,朝政的弊端越来越少。或齐王纳谏后,需要改进的地方越来越少。纳谏取得了显着的效果 6、邹忌以什么事联想到国家政事的? 件家庭小事,即:邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问趣 7、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价 他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”,故不可信。可见他有自知之明 8、邹忌是如何“讽”齐王的? 邹忌在“讽”齐王时,很讲技巧,先以“闺房小事”谈自己的体会,然后以类比的方式委婉进谏 9、讽谏的结果如何?
8 邹忌讽齐王纳谏 一、《邹忌讽齐王纳谏》译文： 邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？” 他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我 跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？” 客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相 差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我， 是想要向我求点什么。” 于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我， 都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣 子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。” 威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得 二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里 象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。 燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国。” 二、文学常识 本文选自《战国策》，《战国策》是一部重要历史著作，也是一部重要的散文集，最初有《国策》、《国事》等名称，经汉代 刘向整理编辑，定名为《战国策》，体裁是国别体，长于议论和叙事。 三、语音 ：昳（yì）丽 朝（zhāo）服衣冠（ɡuān） 窥（kuī）镜 期（jī）年 朝（cháo）于齐 间（jiàn）进 四、通假字 孰视之 孰，通“熟”，仔细 五、古今异义词 1、今齐地方千里 古义：土地方圆 今义：名词，地点，处所 2、宫妇左右莫不私王 古义：国君近旁的近臣 今义：方位词。 3、明日，徐公来 古义：“旦日”的后一天。 今义：今天的下一天。 4、能谤讥于市朝 古义：指责别人的过错。 今义：诽谤。 5、窥镜而自视 古义：照。 今义：偷偷地看。 6、暮寝而思之 古义：躺着。 今义：睡觉地方。 六、词类活用 1、邹忌修八尺有余：长，这里指身高。 2、朝服衣冠 朝：名词作状语，在早晨 服： 名词用作动词，穿戴。 3、私我也：形容词用作动词，偏爱 4、王之蔽甚矣：受蒙蔽。 5、闻寡人之耳者：动词的使动用法，使……听到。 6、吾妻之美我者：形容词意动用法，以……为美，认为……美。 7、群臣吏民能面刺寡人之过者：名词用作状语，当面。 七、重点字词解释： 邹忌讽．齐王纳．谏 讽：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。纳：接受。 而形貌昳丽．．：光艳美丽。 我孰与．．城北徐公美：用于比较。孰，谁，哪一个。 忌不自信，而复．问其妾：又一次。 皆以．美于徐公：以为，认为。 群臣吏民能面刺．．寡人过者：当面指责。 能谤讥于市朝．．：公众场合。 时时．．而间进．．：不时，有时候。//偶然进谏。间，间或、偶尔。 期年．．之后：满一年。 八、课文内容理解： 1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质? 围绕“有自知之明，善于思考”来答。 示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。 2、邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的话简要概括。 因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于王），不可能听到真实的情况。 3、“王曰‘善’。”请你结合文意品析“善”字的表达作用。 体现了本文语言精练的特点。一个“善”字，既表达了齐王的赞同和诚意，又恰如其分地显示他的矜持和尊贵。 4、揣摩“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之”，说说这段描写表现了人物怎样的 活动，这些描写有什么作用。 人物的活动分为三个层次。邹忌对徐公“孰视之”，表明他的认真，也表明了徐公的美；“窥镜而自视”是为了作比较，显 示出邹忌虽不自信但也不轻信；“暮寝而思之”则表明他是一个善于思考的人。 5、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？ 齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。纳谏取得了显著的效果。 6、邹忌以什么事联想到国家政事的？ 一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。 7、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？ 他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。 8、邹忌是如何“讽”齐王的？ 邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。 9、讽谏的结果如何？
齐王接受了谏言,并发布政令,广开言路,悬赏纳谏,始而“门庭若市”,继而“时时而间进”,最后“无可进者”,终于“战 胜于朝廷 八、开放性试题 1、请就课文第二自然段的内容或写法写一段评注性的文字。 例:内容方面:邹忌能以自身为例,由家事巧妙地联系到国事,讽劝齐王纳谏除蔽;写法方面:把家事和国事进行类比, 推己及人,以此达到讽劝的目的 2、威王一“善”,政局迥异,初时“门庭若市”,后来“无可进者”,请根据“无可进者”写出“门庭若市”的反义成语。 “门庭若市”体现了威王的“广开言路”,在我们学过的古文中,还有哪一篇文章也提到了“广开言路”的问题?(2分) 门可罗雀”或“门庭冷落”《出师表》 3、俗话说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度,邹忌的进谏引发了你怎样的思考? 忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中,在向对方提出意见或建议时,如果能讲究说话方式,语言含蓄委 婉,晓之以理,动之以情,那么忠言完全可以顺耳,从而使对方愉快接受 4、对文中的邹忌和齐威王,你更欣赏谁?请简述理由。 示例1:喜欢邹忌—他有勇气,说话讲究技巧,有自知之明等。 示例2:喜欢齐威王—他胸怀宽广,虚心纳谏,有富国强兵的愿望等。 5、邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处,邹忌的建议是什么?请用《出师表》中的四字词语来回答:邹忌进谏 方式对我们今天的人际交往有什么启示? 建议:开张圣听(“咨诹善道”或“察纳雅言”) 启示:他的劝说方式,即委婉劝说,它的优点就在于充分尊重被劝说者,使之受到启发、明白道理,从而乐于接受。今天的 人际交往仍值得借鉴这种做法 6、从文中看,齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”,达到“大治”的原因是什么?这给我们带来了什么启示?请结合你的生 活体验,简要谈谈你的看法。 7、历史上敢于直谏的贤臣和从谏如流的明君:魏征一一唐太宗;曹刿—鲁庄公 8、历史上进谏难,纳谏尤难的反面事例:商朝的大臣比干,他力谏商纣王不要虐待人民,被纣王剖心而死;春秋时吴国的大 臣伍子胥,他劝吴王夫差杀死越王勾践,以免后患,吴王不听,他坚决同吴王争论,最后被迫自杀;战国时楚国的屈原一楚怀 王!西周召公—厉王。 指南录后序 【翻译】 德佑二年二月十九日,我受任右丞相兼枢密使,统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外,交战、防守、转移都来不 及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里,都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前 去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步,我不能顾惜自己了:料想元方也还可以用言词打动的。当初,使 者奉命往来,并没有被扣留在北方的,我就更想察看一下元方的虚实,回来谋求救国的计策。于是,辞去右丞相职位,第二天,以 资政殿学士的身份前往 刚到元营时,据理抗争,言词激昂慷慨,元军上下都很惊慌震动,他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是,吕师孟早就同我结 怨,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了。我自料不能脱身,就径直上前痛骂元军统帅不守信用 揭露吕师孟叔侄的叛国行径,只要求死,不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬,其实却很愤怒,两个重要头目名义上是到宾馆 来陪伴,夜晚就派兵包围我的住所,我就不能回国了。 不久,贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去,元军驱使我一同前往,但不列入使者的名单。我按理应当自杀,然而仍然含恨 忍辱地前去。正如古人所说:“将要有所作为啊!”到了京口,得到机会逃奔到真州,我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两 位制置使,相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会,大概就在此一举了。留住了两天,驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已,只能 改变姓名,隐蔽踪迹,奔走草野,宿于露天,日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很 紧急,天高地远,号呼不应。后来得到一条船,避开元军占据的沙洲,逃出江口以北的海面,然后渡过扬子江口,进入苏州洋,展 转在四明、天台等地,最后到达永嘉 唉!我到达死亡的境地不知有多少次了!痛骂元军统帅该当死:辱骂叛国贼该当死:与元军头目相处二十天,争论是非曲直, 多次该当死:离开京口,带着匕首以防意外,几次想要自杀死:经过元军兵舰停泊的地方十多里,被巡逻船只搜寻,几乎投江喂鱼 而死:真州守将把我逐出堿门外,几乎彷徨而死:到扬州,路过瓜洲扬子桥,假使遇上元军哨兵,也不会不死:扬州城下,进退两 难,几乎等于送死:坐在桂公塘的土围中,元军数千骑兵从门前经过,几乎落到敌人手中而死:在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死 夜晚奔向高邮,迷失道路,几乎陷入沼泽而死:天亮时,到竹林中躲避哨兵,巡逻的骑兵有好几十,几乎无处逃避而死:到了高邮 制置使官署的通缉令下达,几乎被捕而死:经过城子河,在乱尸中出入,我乘的船和敌方哨船一前一后行进,几乎不期而遇被杀死 到海陵,往高沙,常担心无罪而死:经过海安、如皋,总计三百里,元兵与盗贼往来其间,没有一天不可能死:到通州,几乎由于 不被收留而死:靠了一条小船渡过惊涛骇浪,实在无可奈何,对于死本已置之度外了!唉!死和生,不过是昼夜之间的事罢了,死 就死了,可是像我这样境界险恶,坏事层叠交错涌现,实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何 等的悲痛啊 我在患难中,有时用诗记述个人的遭遇,现在还保存着那些底稿,不忍心废弃,在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营,被扣 在北门外的,作为一卷:从北门外出发,经过吴门、毗陵,渡过瓜洲,又回到京口的,作为一卷:逃出京口,奔往真州、扬州 高邮、泰州、通州的,作为一卷:从海路到永嘉、来三山的,作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中,使后来的人读了它,为我的志 向而悲叹 唉!我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?要求做一个忠臣,国君受到侮辱,做臣子的即使死了也还是有罪 的:要求做一个孝子,用父母留给自己的身体去冒险,即使死了也有罪责。将向国君请罪,国君不答应:向母亲请罪,母亲不答应 我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难,死后还要变成恶鬼去杀贼,这就是义:依靠上天的神灵、祖宗的福泽,修整武备
9 齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战 胜于朝廷”。 八、开放性试题 1、请就课文第二自然段的内容或写法写一段评注性的文字。 示例：内容方面：邹忌能以自身为例，由家事巧妙地联系到国事，讽劝齐王纳谏除蔽；写法方面：把家事和国事进行类比， 推己及人，以此达到讽劝的目的。 2、威王一“善”，政局迥异，初时“门庭若市”，后来“无可进者”，请根据“无可进者”写出“门庭若市”的反义成语。 “门庭若市”体现了威王的“广开言路”，在我们学过的古文中，还有哪一篇文章也提到了“广开言路”的问题?(2 分) “门可罗雀”或“门庭冷落”《出师表》 3、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考? 忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委 婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。 4、对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。 示例 1：喜欢邹忌——他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。 示例 2：喜欢齐威王——他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。 5、邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处, 邹忌的建议是什么?请用《出师表》中的四字词语来回答；邹忌进谏 的方式对我们今天的人际交往有什么启示？ 建议：开张圣听（“咨诹善道”或“察纳雅言”） 启示：他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的 人际交往仍值得借鉴这种做法。 6、从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？这给我们带来了什么启示？请结合你的生 活体验，简要谈谈你的看法。 7、历史上敢于直谏的贤臣和从谏如流的明君：魏征——唐太宗；曹刿——鲁庄公； 8、历史上进谏难，纳谏尤难的反面事例：商朝的大臣比干，他力谏商纣王不要虐待人民，被纣王剖心而死；春秋时吴国的大 臣伍子胥，他劝吴王夫差杀死越王勾践，以免后患，吴王不听，他坚决同吴王争论，最后被迫自杀；战国时楚国的屈原——楚怀 王；西周召公——厉王。 指南录后序 【翻译】 德佑二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不 及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前 去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。当初，使 者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以 资政殿学士的身份前往。 刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结 怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用， 揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆 来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。 不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨 忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两 位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能 改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很 紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展 转在四明、天台等地，最后到达永嘉。 唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直， 多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼 而死；真州守将把我逐出城门外，几乎彷徨而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；扬州城下，进退两 难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死； 夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮， 制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死； 到海陵，往高沙，常担心无罪而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；到通州，几乎由于 不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死 就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何 等的悲痛啊！ 我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣 留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、 高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志 向而悲叹。 唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪 的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应； 我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备
跟随国君岀征,做为先锋,洗雪朝廷的耻辱,恢复开国皇帝的事业,也就是古人所说的:“誓不与贼共存”,“恭敬谨慎地竭尽全 力,直到死了方休”,这也是义。唉!像我这样的人,将是无处不是可以死的地方了。以前,假使我丧身在荒野里,我虽然正大光 明问心无愧,但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错,国君和父母会怎么讲我呢?实在料不到我终于返回宋朝,重整衣冠,又见 到皇帝,即使立刻死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢! 这一年夏天五月,改年号为景炎,庐陵文天祥为自己的诗集作序,诗集名《指南录》 【作者介绍】 文天祥(1236-1283)汉族,吉州吉水(今属江西吉安)人。原名云孙,字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人,南宋杰出 的民族英雄和爱国诗人。著《文山全集》,名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相,封信国公。临安危急 时,他在家乡招集义军,坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘,在拘囚中,大义凛然,终以不屈被害。他晚年的诗词,反映了他坚贞 的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂,苍凉悲壮,具有强烈的感染力。著作有《文山先生全集》、《文山乐府》 文言基础知识] 1.字词解析 ①注音释义 士萃(cui)于左丞相府(萃:聚集) 北亦未敢遽(j)轻吾国(遽:匆忙,马上) 吕师孟构恶(e)于前(恶:坏事。构恶:做坏事。) 予羁(j)縻(mi)不得还(羁、縻:都有束住、系住的意思,文中是被拘留的意思。) 贾余庆等以祈请使诣(yi)北(诣:到……去。) 高地迥( jiong)(迥:远) 避渚(zh)洲(渚:水中小块陆地。洲:水中陆地,比渚大。) 诋(dI)大酋当死(诋:斥骂。) 境界危恶(e)(恶:困难。) ②通假字 具以北虚实告东西二阃(具,通“俱”。全,都,作副词。) 层见错出(见,通“现”。) ③词性活用 A.名词作状语 北虽貌敬(貌:表面上) 予分当引决(分:按名份) 草行露宿(草:在荒野里。露:在露天下。) 日与北骑相出没(日:每天) B.名词作动词 道海安、如皋(道:取道) 则直前诟虏帅失信(前:走上前) [间 A名词jian 彼节者有间,而刀刃者无厚(缝隙《庖丁解牛》) 扁鹊立有间(一会儿《扁鹊见蔡桓公》) 出没于长淮间(之间) B动词jidn 中间崩倒之声(夹杂《口技》) 肉食者谋之,又何间焉(参与《曹刿论战》) C量词jian 得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》) D副词jian 间以诗记所遭(间或,有时) 间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地,秘密地《陈涉世家》) A动词mi 吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(倒下《曹刿论战》) 相如传目叱之,左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》) B动词m 靡弹药,无益吾事(浪费《冯婉贞》) 形容词mi 众人皆以奢靡为荣(奢侈《训俭示康》) 副词mi 天高地迥,号呼靡及(无,不。靡及:达不到) 如扬州,过瓜洲扬子桥(往……去,到……去) 劳苦功高如此(像《鸿门宴》) 固不如也(比得上《鸿门宴》) 杀人如不能举,刑人如恐不胜(唯恐,就怕《鸿门宴》)
10 跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全 力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光 明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见 到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！ 这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》 【作者介绍】 文天祥（1236—1283） 汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人。原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人，南宋杰出 的民族英雄和爱国诗人。著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。临安危急 时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞 的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。著作有《文山先生全集》、《文山乐府》。 ［文言基础知识］ 1. 字词解析 ①注音释义 士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集） 北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上） 吕师孟构恶（è）于前（恶：坏事。构恶：做坏事。） 予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。） 贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。） 天高地迥（jiǒng）（迥：远） 避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。） 诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。） 境界危恶（è）（恶：困难。） ②通假字 具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。） 层见错出（见，通“现”。） ③词性活用 A.名词作状语 北虽貌敬（貌：表面上） 予分当引决（分：按名份） 草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。） 日与北骑相出没（日：每天） B.名词作动词 道海安、如皋（道：取道） 则直前诟虏帅失信（前：走上前） ④一词多义 [间] A 名词 jiān 彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》） 扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》） 出没于长淮间（之间） B 动词 jiàn 中间崩倒之声（夹杂《口技》） 肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》） C 量词 jiān 安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》） D 副词 jiàn 间以诗记所遭（间或，有时） 间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》） [靡] A 动词 mǐ 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》） 相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》） B 动词 mí 徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》） C 形容词 mǐ 众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》） D 副词 mǐ 天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到） [如] A 动词 如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去） 劳苦功高如此（像《鸿门宴》） 固不如也（比得上《鸿门宴》） 杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）