2010年四校第四次高考模拟联考语文试题_哈尔滨三中东北育才

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哈尔滨三中东北育才大连育明天津耀华2010年四校第四次高考模拟联考语文试题、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1—3题。孔子思想与文化全球化 ①孔子是中国思想文化的创立者和奠基者。不可否认孔子的思想和实践对他以后的中国乃至世界都产生了并产生着重要的影响,在某种意义上是构成“文化全球化”的重要因子。继承和弘扬孔子的思想文化,有利于促进文化全球化实质性发展 ②文化的全球化问题始终伴随着文化的民族性与全球化的矛盾,对人们的有关认识加以反思,说明了均质化的文化全球化是个文化乌托邦的地球村,是世界文化的灾难。沟通和对话,“和而不同才应是世界文化发展的方向。事实证明,无论是被列为文化均质化例证的大众文化,还是文化民族性的坚固“堡垒”语言, 都在全球化与民族化两方面此长彼进。孔子思想文化的辐射效应就是此方面的典型 ③有一个现象令人关注。孔子学院作为传播中国文化的平台和汉语国际推广的载体,在短短的几年间便得到了迅猛的发展,在令人欣慰的同时,也的确令人深思。自19世纪西方文化逐渐成为主导全球的文化以来 “西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰。21世纪以来,非常有趣的是,在以西方文化为主流语境的全球化时代,竟然出现了遍布全球的孔子学院,而且呈现出蓬勃发展的趋势,其原因何在? ④以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓,既是民族的,也是世界的,具有普适价值。中国传统文化的核心是“仁、和”,这种思想,在儒、释、道、医、易各家的诸多典籍中随处可见。中国传统文化在追求“和”的同时,也讲究“和而不同”。“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语子路》)“夫和言生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之。若以同裨同,尽乃弃矣。”(《国语郑语》)这即是认为“和而不同”是万物生长、发育的法则和规律。 ⑤人类社会也是如此,即世界是多样性的统一。“和而不同”对人类社会而言,倡导的正是承认差异、多元共处和相互依存。这种价值观不仅是中国文化的精髓,而且也愈发为人类社会所接纳,成为世界性的价值标准。联合国已将孔子定为人类十大思想家之首,其“己所不欲,勿施于人的思想成为当今世界人权的基础。文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀,需要把中国核心文化介绍给世界 ⑥毋庸讳言,文化全球化意味着文化的同质化或趋同化。同时,文化全球化也意味着文化的殖民化,必须予以谨慎对待与警惕。但文化全球化更意味着文化的高度互动、相关化。不同文化在全球范围的展观、碰撞,强调文化表现领域的全球性,在审视和探究的意义上,文化全球化应是一种兼具同质化和民间质性的过程与现象 ⑦人类文明是多元化的文明,是不同民族文化的共同体。就文化层面而言,全球化显然不是单一价值体系的西方文化,而是世界不民民族的文明互动融合呈现出来的一种态势。因此,“孔子全球化”的根本意义就在于:认识文化传统,坚守民族本位,不断反思质疑,发展开放交流,在主动参与世界不同文明间的交流中与其他文化共建人类文化。 (本文有删改) 1.下列说法中,不属于“孔子全球化”原因的一项是( A.孔子是中国思想文化的创立者和奠基者,以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓,具有 B.孔子“和而不同”的价值观是中国文化的精髓,而且也愈发为人类社会所接纳,成为世界性的价值标准 B.文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀,同时也需要把代表着中国核心文化的儒家思想介绍给世界。 D.“孔子全球化”能使国人认识文化传统,坚守民族本位,不断反思质疑,发展开放交流,与其他文化共建人类文化

哈尔滨三中东北育才大连育明天津耀华 2010 年四校第四次高考模拟联考语文试题甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1—3 题。孔子思想与文化全球化 ①孔子是中国思想文化的创立者和奠基者。不可否认孔子的思想和实践对他以后的中国乃至世界都产生了并产生着重要的影响，在某种意义上是构成“文化全球化”的重要因子。继承和弘扬孔子的思想文化，有利于促进文化全球化实质性发展。 ②文化的全球化问题始终伴随着文化的民族性与全球化的矛盾，对人们的有关认识加以反思，说明了均质化的文化全球化是个文化乌托邦的地球村，是世界文化的灾难。沟通和对话，“和而不同”才应是世界文化发展的方向。事实证明，无论是被列为文化均质化例证的大众文化，还是文化民族性的坚固“堡垒”语言，都在全球化与民族化两方面此长彼进。孔子思想文化的辐射效应就是此方面的典型。 ③有一个现象令人关注。孔子学院作为传播中国文化的平台和汉语国际推广的载体，在短短的几年间便得到了迅猛的发展，在令人欣慰的同时，也的确令人深思。自 19 世纪西方文化逐渐成为主导全球的文化以来， “西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰。21 世纪以来，非常有趣的是，在以西方文化为主流语境的全球化时代，竟然出现了遍布全球的孔子学院，而且呈现出蓬勃发展的趋势，其原因何在？ ④以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓，既是民族的，也是世界的，具有普适价值。中国传统文化的核心是“仁、和”，这种思想，在儒、释、道、医、易各家的诸多典籍中随处可见。中国传统文化在追求“和”的同时，也讲究“和而不同”。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）“夫和言生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同裨同，尽乃弃矣。”（《国语·郑语》）这即是认为“和而不同”是万物生长、发育的法则和规律。 ⑤人类社会也是如此，即世界是多样性的统一。“和而不同”对人类社会而言，倡导的正是承认差异、多元共处和相互依存。这种价值观不仅是中国文化的精髓，而且也愈发为人类社会所接纳，成为世界性的价值标准。联合国已将孔子定为人类十大思想家之首，其“己所不欲，勿施于人”的思想成为当今世界人权的基础。文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀，需要把中国核心文化介绍给世界。 ⑥毋庸讳言，文化全球化意味着文化的同质化或趋同化。同时，文化全球化也意味着文化的殖民化，必须予以谨慎对待与警惕。但文化全球化更意味着文化的高度互动、相关化。不同文化在全球范围的展观、碰撞，强调文化表现领域的全球性，在审视和探究的意义上，文化全球化应是一种兼具同质化和民间质性的过程与现象。 ⑦人类文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同体。就文化层面而言，全球化显然不是单一价值体系的西方文化，而是世界不民民族的文明互动融合呈现出来的一种态势。因此，“孔子全球化”的根本意义就在于：认识文化传统，坚守民族本位，不断反思质疑，发展开放交流，在主动参与世界不同文明间的交流中与其他文化共建人类文化。（本文有删改） 1．下列说法中，不属于“孔子全球化”原因的一项是（） A．孔子是中国思想文化的创立者和奠基者，以孔子思想为核心的儒家文化代表了中国文化的精髓，具有普适价值。 B．孔子“和而不同”的价值观是中国文化的精髓，而且也愈发为人类社会所接纳，成为世界性的价值标准。 B．文化全球化的发展需要孔子思想、中国情怀，同时也需要把代表着中国核心文化的儒家思想介绍给世界。 D．“孔子全球化”能使国人认识文化传统，坚守民族本位，不断反思质疑，发展开放交流，与其他文化共建人类文化

2.以下理解和分析不符合原文意思的一项是() A.均质化的文化全球化是不能实现的,也不应提倡的,沟通和对话,“和而不同”才应是世界文化发展的方向 B.孔子学院在短短的几年间便得到了迅猛的发展,遍布全球,这说明以西方文化为主流语境的全球化时代已经结束了 C.“和而不同”表明世界是多样性的统一,对人类社会而言,倡导的正是承认差异,多元共处和相互依存。 D.孔子思想文化的辐射效应是文化全球化的典型,体现文化表现领域的全球性,也说文化全球化是一种兼具同质化和异质性的过程与现象 3.根据文段信息,下列推断有误的一项是() A.“西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰,这说明在很长的时间里,西方文化在人类发展进程中起了主导作用 B.中国传统文化在追求“和”的同时,也讲究“和而不同”,这说明中国先贤对世界的统一性和多样性有的认识。 C.文化全球化意味着文化的同质化或趋同化,也意味着文化的殖民化,因此必须提防西方文化的发展和扩 D.人类文明是多元化的文明,是不同民族文化的共同体,因而各民族的先进文化应该在全球范围展现、碰撞和交流二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。刘行本,沛人也。行本起家武陵国常侍,寓居京兆之新丰。每以诵读为事,精力忘疲,虽衣食乏绝,晏如也。性刚烈,有不可夺之志。高祖为丞相,尉迥作乱,进攻怀州。行本率吏民拒之,拜仪同,赐爵文安县子。及践祚,征拜谏议大夫。未几,迁黄门侍郎。上尝怒一郎,于殿前笞之。行本进日:“此人素清,其过又小,愿陛下少宽假之。”上不顾。行本于是正当上前日:“陛下不以臣不肖,置臣左右。臣言若是,陛下安得不听?臣言若非,当致之于理,以明国法,岂得轻臣而不顾也!臣所言非私。”因置笏于地而退,上敛容谢之,遂原所笞者。雍州别驾元肇言于上曰:“有一州吏,受人馈钱三百文,依律合杖一百。然臣下车之始,与其为约。此吏故违,请加徒一年。”行本驳之曰:“律令之行,并发明诏,与民约束。今肇乃敢重其教命,轻忽宪章。欲申己言之必行,忘朝廷之大信,亏法取威,非人臣之理。”上嘉之,赐绢百匹在职数年,拜太子左庶子。时左卫率长史夏侯福为太子所呢,尝于阁内与太子戏,福大笑,声闻于外行本时在阁下闻之,待其出,行本数之曰:“殿下宽容,赐汝颜色。汝何物小人,敢为亵慢!因付执法者治之。数日,太子为福致请,乃释之。太子尝得良马,令福乘而观之,太子甚悦,因欲令行本复乘之。行本不从,正色而进曰:“至尊置臣于庶子之位者,欲令辅导殿下以正道,非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。复以本官领大兴令,杈贵惮其方直,无敢至门者。由是请托路绝,法令清简,吏民怀之。未几,卒官,上甚伤惜之。及太子废,上曰:“嗟乎!若使刘行本在,勇当不及于此。” (选自《隋书》卷六二,有删节) 4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.虽衣食乏绝,晏如也晏如:安然,平静B.性刚烈,有不可夺之志夺:使之改变 C.愿陛不少宽假之宽假:宽容、宽纵D.待其出,行本数之曰数:计算、查点 5.下列各组句子中,全都表明刘行本敢于直言的一组是 ①行本率吏民拒之 ②行本于是正当上前曰③岂得轻臣而不顾也 ④数日,太子为福致请,乃释之⑤至尊.非为殿下作弄臣也⑥若使刘行本在,勇当不及于引 A.②③④B.②③⑤ C.①②⑥D.①②⑤ 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.刘行本读书刻苫,聚精会神、不知疲倦,虽然穿衣吃饭都有缺乏的时候,也不能干扰他读书

2．以下理解和分析不符合原文意思的一项是（） A．均质化的文化全球化是不能实现的，也不应提倡的，沟通和对话，“和而不同”才应是世界文化发展的方向。 B．孔子学院在短短的几年间便得到了迅猛的发展，遍布全球，这说明以西方文化为主流语境的全球化时代已经结束了。 C．“和而不同”表明世界是多样性的统一，对人类社会而言，倡导的正是承认差异，多元共处和相互依存。 D．孔子思想文化的辐射效应是文化全球化的典型，体现文化表现领域的全球性，也说文化全球化是一种兼具同质化和异质性的过程与现象。 3．根据文段信息，下列推断有误的一项是（） A．“西学东渐”以压倒性优势历经两个世纪而不衰，这说明在很长的时间里，西方文化在人类发展进程中起了主导作用。 B．中国传统文化在追求“和”的同时，也讲究“和而不同”，这说明中国先贤对世界的统一性和多样性有一定的认识。 C．文化全球化意味着文化的同质化或趋同化，也意味着文化的殖民化，因此必须提防西方文化的发展和扩张。 D．人类文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同体，因而各民族的先进文化应该在全球范围展现、碰撞和交流。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4～7 题。刘行本，沛人也。行本起家武陵国常侍，寓居京兆之新丰。每以诵读为事，精力忘疲，虽衣食乏绝，晏如也。性刚烈，有不可夺之志。高祖为丞相，尉迥作乱，进攻怀州。行本率吏民拒之，拜仪同，赐爵文安县子。及践祚，征拜谏议大夫。未几，迁黄门侍郎。上尝怒一郎，于殿前笞之。行本进日：“此人素清，其过又小，愿陛下少宽假之。”上不顾。行本于是正当上前日：“陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之于理，以明国法，岂得轻臣而不顾也！臣所言非私。”因置笏于地而退，上敛容谢之，遂原所笞者。雍州别驾元肇言于上曰：“有一州吏，受人馈钱三百文，依律合杖一百。然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。”行本驳之曰：“律令之行，并发明诏，与民约束。今肇乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之理。”上嘉之，赐绢百匹。在职数年，拜太子左庶子。时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝于阁内与太子戏，福大笑，声闻于外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：“殿下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！”因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。太子尝得良马，令福乘而观之，太子甚悦，因欲令行本复乘之。行本不从，正色而进曰：“至尊置臣于庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。复以本官领大兴令，权贵惮其方直，无敢至门者。由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。未几，卒官，上甚伤惜之。及太子废，上曰：“嗟乎！若使刘行本在，勇当不及于此。” （选自《隋书》卷六二，有删节） 4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） A．虽衣食乏绝，晏如也晏如：安然，平静 B．性刚烈，有不可夺之志夺：使之改变 C．愿陛不少宽假之宽假：宽容、宽纵 D．待其出，行本数之曰数：计算、查点 5．下列各组句子中，全都表明刘行本敢于直言的一组是（） ①行本率吏民拒之 ②行本于是正当上前曰 ③岂得轻臣而不顾也 ④数日，太子为福致请，乃释之 ⑤至尊……非为殿下作弄臣也 ⑥若使刘行本在，勇当不及于引 A．②③④ B．②③⑤ C．①②⑥ D．①②⑤ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．刘行本读书刻苦，聚精会神、不知疲倦，虽然穿衣吃饭都有缺乏的时候，也不能干扰他读书

B.当高祖在殿前责打一位郎中时,刘行本进行了劝阻,皇帝马上就听从了刘行本的意见 C.夏侯福与太子在阁内嬉戏,被刘行本听到,刘行本将他交付执法者治罪 D.后来当太子被废弃时,高祖认为如果刘行本还在人世的话,太子就不会落到如此地步。 7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(10分) (1)今肇乃敢重其教命,轻忽宪章。欲申己言之必行,忘朝廷之大信,亏法取威,非人臣之理。 (2)权贵惮其方直,无敢至门者,由是请托路绝,法令清简,吏民怀之。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗,完成89题夜泊牛渚怀古李白牛渚西江液,青天无片去。登舟望秋月,空忆谢将军余亦能高咏,斯人不可闻。明朝挂帆去,枫叶落纷纷。注释:①牛渚:今安徽当涂西北紧靠长江的一座山。北段突入江中,即著名的采石矶(此地即谢尚闻袁宏咏史处)。②谢将军:东晋谢尚,官镇西将军。镇守牛渚时,曾于秋夜乘月泛舟,听到袁宏在运租船上讽咏自己的咏史诗,大为赞赏,邀袁过船长谈达旦,从此袁宏名声大著。 8.清代汪士缜评价这首诗“不着一字,尽得风流”,对颔联的一个“空”字极为赞赏,认为意蕴丰富,请简析 (6分) 9.结合全诗,谈谈尾联是如何表达作者无尽情思的?(5分) (三)名篇名句默写。(6分) 10.补写下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)且夫水之积也不厚,。。(《逍遥游》)(2)_,泣孤舟之嫠妇。(《赤壁赋》) (3)东船西舫悄无言 (《琵琶行》)(4)岁寒,_。(《论语·子罕 (5)所欲有甚于生者, 。(《鱼我所欲也》) ,雪上空留马行处。(《白雪歌送武判官归京》) 乙选考题请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题兴的小题。如果多做,则按所做的第一大题记分文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题青龙偃月刀韩少功何爹剃头几十年,是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少,包括好多脑袋打工去了,好多脑袋移居山外了,好多脑袋入土了,算一下,生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋,才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时,说年青人要染头发,五颜六色地染下来,狗不像狗,猫不像猫,还算是个人?他不是不会染,是不愿意染。师傅没教给他的,他绝对不做。结果,好些年青人来店里看一眼,发现这里不能焗油和染发,更不能做负离子和爆炸式,就打道去了镇上何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候,在几间房里寻了个遍,才发现他在竹床上睡今天是初八,估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门,乐滋滋地倒一盆热水,大张旗鼓进入第一道程序:洗脸清头 “我这个头是要带到国外去的,你留心一点剃。”我提醒他 “放心,放心!建伢子要到阿联酋去煮饭,不也是要出国?他也是我剃的。” 洗完脸,发现停了电。不过不要紧,他的老式推剪和剃刀都不用电—这又勾起了他对新式美发的不满和不屑:你说,他们到底是人剃头呢,还是电剃头呢?只晓得操一把电剪,一个吹筒,两个月就出了师

B．当高祖在殿前责打一位郎中时，刘行本进行了劝阻，皇帝马上就听从了刘行本的意见。 C．夏侯福与太子在阁内嬉戏，被刘行本听到，刘行本将他交付执法者治罪。 D．后来当太子被废弃时，高祖认为如果刘行本还在人世的话，太子就不会落到如此地步。 7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10 分）（1）今肇乃敢重其教命，轻忽宪章。欲申己言之必行，忘朝廷之大信，亏法取威，非人臣之理。（2）权贵惮其方直，无敢至门者，由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成 8—9 题。夜泊牛渚①怀古李白牛渚西江液，青天无片去。登舟望秋月，空忆谢将军②。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。注释：①牛渚：今安徽当涂西北紧靠长江的一座山。北段突入江中，即著名的采石矶（此地即谢尚闻袁宏咏史处）。②谢将军：东晋谢尚，官镇西将军。镇守牛渚时，曾于秋夜乘月泛舟，听到袁宏在运租船上讽咏自己的咏史诗，大为赞赏，邀袁过船长谈达旦，从此袁宏名声大著。 8．清代汪士缜评价这首诗“不着一字，尽得风流”，对颔联的一个“空”字极为赞赏，认为意蕴丰富，请简析。（6 分） 9．结合全诗，谈谈尾联是如何表达作者无尽情思的？（5 分）（三）名篇名句默写。（6 分） 10．补写下列名篇名句中的空缺部分。（6 分）（1）且夫水之积也不厚，。（《逍遥游》）（2），泣孤舟之嫠妇。（《赤壁赋》）（3）东船西舫悄无言，。（《琵琶行》）（4）岁寒，。（《论语·子罕》）（5）所欲有甚于生者，。（《鱼我所欲也》）（6），雪上空留马行处。（《白雪歌送武判官归京》）乙选考题请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题兴的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。青龙偃月刀韩少功何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。 “今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 “我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。 “放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。” 洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师

就开得店,那也算剃头?更好笑的是,眼下婆娘们也当剃匠,把男人的脑壳盘来拨去,耍球不是耍球,和面不是和面,成何体统?男人的头,女子的腰,只能看,不能挠。这句老话都不记得了么? 笑他太老腔老板,劝他不必过于固守男女之防好吧好吧,就算男人的脑壳不金贵了,可以由婆娘们随便来挠,但理发不用剃刀,像什么话呢?他振振有词地说,剃匠剃匠,关键是剃,是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷?就因为关大将军的工夫也是在一把刀上,过五关,斩六将,杀颜良,诛文丑,于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀,起码一条,光头就是刨不出来的,三十六种刀法也派不上用场我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”:刀背在顾客后颈处长长地一刮,刮出顾客麻稣稣的阵惊悚,让人十分享受。其二是“张飞打鼓”:刀口在顾客后颈上弹出一串花,同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一,意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法,意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝:刀尖在顾客耳朵窝子里细剔,似有似无若即若离,不仅净毛除垢,而且让人痒中透爽,整个耳朵顿时清新和开阔,整个面部和身体为之牵动,招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际,待剃匠从容收刀,受用者一个喷嚏天昏地暗,尽吐五腑六何师傅操一杆青龙偃月,阅人间头颅无数,开刀,合刀,清刀,弹刀,均由手腕与两三指头相配合玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度,可以对付任何复杂的部位,上下左右无敌不克,横竖内外无坚不摧,有时甚至可以闭着眼睛上阵,无需眼角余光的照看套古典绝活玩下来,他只收三块钱尽管廉价,尽管古典,他的顾客还是越来越少。有时候,他成天只能睡觉,一天下来也等不到一个脑袋,只好招手把笑花子那流浪崽叫进门,同他说说话,或者在他头上活活手,提供免费服务。但他还是决不焗油和染发,宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了,他晚上反而睡不着,常常带着笑花子去邻居家看看电视,或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”,到白居易的“此恨绵绵无绝期”, 他诗兴大发时,能背出很多古人诗作。三明爹一辈子只有一个发型,就是创光头,每次都被何师傅刨得灰里透白,白里透青,滑溜溜地毫光四射,因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字,三明爹也是他背诗的最好听众。有一段,三明爹好久没送脑袋来了,让何爹算着算着日子,不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友,发现对方久病在床,已经脱了形,奄奄一息他含着汨回家,取来了行头,再给对方的脑袋上刨一次,包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着, 舒服得长长吁出一口气:“贼娘养的好过呀。兄弟,我这一辈子抓泥捧土,脚吃了亏,手吃了亏,肚子也吃了亏呵。搭伴你,就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳,来世…还是你的何爹含着泪说:“你放心,放心光头脸上带着笑,慢慢合上了眼皮,像睡过去了。何爹再一次张飞打鼓:刀口在光亮亮的头皮上一弹,弹出了一串花,由强渐弱,余音袅袅,算是最后道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。那一定是人生最后的极乐 (1)下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(5分)()() A.第一段中说“好些年轻人来店里看一眼,发现这里不能焗油和梁,更不能做负离子和爆炸工,就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。 B.“男人的头,女子的腰,只能看,不能找”“理发不用剃刀,像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后,守旧的一面,使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。 C.文章中间部分极力描写何侈的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法。作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词,表现了何侈剃头技艺的精湛,一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化 D.在小说最后一部分里,作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言,进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超

就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。” 何爹含着泪说：“你放心，放心。” 光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。那一定是人生最后的极乐。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5 分）（）（） A．第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和梁，更不能做负离子和爆炸工，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。 B．“男人的头，女子的腰，只能看，不能找”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后，守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。 C．文章中间部分极力描写何侈的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法。作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何侈剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。 D．在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超

E.文章以自然朴实的语言,真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面,并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑 (2)何爹这一人物形象具有哪些特点?请结合文章简要概括。(6分) 3)文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用?(6分) (4)怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持?面对传统技艺的衰落,你对当今逐渐失势的传统文化有何思考?(8分) 四、实用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。高贵的灵魂 ①贝多芬—世界上无数的人被他的音乐所感动,所震撼,不仅仅是他的音乐,还有他的高中的灵魂 ②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨,然后突然之间巨大的阴影郑过,非壮的雷吼,充满着声响的、可怖的静默,一阵复一阵的狂风,有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。观乐依然是欢乐,悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后,心灵的均衡丧失了。即使快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病,一种毒素。贝多芬1810 年5月2日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害.…….。”黃黄昏来临,雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云,饱蓄着闪电,把黑夜染成乌黑,夹带着大风雨,那是《第九交响乐》的开始。——突然,当风狂雨骤之际,黑暗裂了缝,夜在天空被赶走,由于意志之力,白日的清明重又还给了我们。 ③罗曼·罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》:“什么样的征服可与之相媲美?波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣?获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利?一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人,一个世界不给他欢乐的人,竟创了欢乐带给人间!正像他用一句豪言壮语所说的那样,他以自己的苦难在铸就欢乐。在那句豪言壮语中,浓缩了他的人生,并成为一切勇敢的心灵的箴言:用苦痛换来欢乐。 ④一心向善,爱自由高于一切。就是面对御座,也决不背叛真理。贝多芬说:“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议:他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章:但是他们无法造就伟大的人物,无法造就超脱于庸俗社会的心灵:—而当像我和歌德这样的两个人在一起时,这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德,这位德国伟大的诗人、思想家,也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景:“在归来的路上,我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便掐开我的手臂,立于大路旁。我白费口第三者地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是,我把帽子压得很低,扣上外套上的钮扣,倒背着手,钻进密集的人群中去。亲王们和朝臣们排队恭迎;…我觉很好玩地看看皇家车马在歌德面前经过。他立于路边,低低他弯着腰,帽子拿在手里。”事后,贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀,永远不原谅贝多芬了。 ⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市,当时在显赫贵族的客厅里,音乐表演成了一件高尚和时髦的事。所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅,从不献媚于任何人,显示出比贵族还要高贵。 ⑥有一次,在利西诺夫斯基公爵的庄园里,来了几位“尊贵”的客人,正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里,当军官们从主人那里得知后,公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏,断然拒绝,猛地推开客厅大门,在倾盆大雨中愤然离臻著ˉ回到住处,他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。并写了封信:“公爵,你所以成为一个公爵,只是由于偶然出生:而我之所以成为贝多芬,完全是靠我自己,公爵现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个 ⑦是的,一个人是出身贵族还是平民,不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱,却完全可以由自己决定的。诚如贝多芬所言,由于偶然的出身,世界上有无数的公爵,而历史无情,这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭,消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身,却有不朽的作品、高贵的灵魂在人们心中铸起一座丰碑 (本文有删改) (1)下列对文章的分析和概括,不正确的两项是(5分)()()

E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。（2）何爹这一人物形象具有哪些特点?请结合文章简要概括。（6 分） 3）文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用?（6 分）（4）怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持?面对传统技艺的衰落，你对当今逐渐失势的传统文化有何思考?（8 分）四、实用类文本阅读（25 分）12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。高贵的灵魂 ①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高中的灵魂。 ②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影郑过，非壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。观乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自 1810 年后，心灵的均衡丧失了。即使快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬 1810 年 5 月 2 日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……。”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。 ③罗曼·罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：“什么样的征服可与之相媲美？波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的苦难在铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：用苦痛换来欢乐。” ④一心向善，爱自由高于一切。就是面对御座，也决不背叛真理。贝多芬说：“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议；他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章；但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵；——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：“在归来的路上，我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便掐开我的手臂，立于大路旁。我白费口第三者地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的钮扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。亲王们和朝臣们排队恭迎；……我觉很好玩地看看皇家车马在歌德面前经过。他立于路边，低低他弯着腰，帽子拿在手里。”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。 ⑤18 世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事。所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显示出比贵族还要高贵。 ⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离臻著¨回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。并写了封信：“……公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然出生：而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。” ⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。（本文有删改）（1）下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5 分）（）（）

A.文章第二段用比喻修辞形象的告诉我们贝多芬战胜苦难并创作《第九交响曲》的过程,第三段告诉我们这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样,让人心灵获得了辉煌的胜利 B.贝多芬之所以训斥歌德一通,是因为他认为歌德就像君王们和亲王们一样,只是拥有地位和头衔,没有超脱庸俗社会的心灵。 C.贝多芬拒绝利西诺夫斯基公爵的请求,是因为贝多芬有一颗炽热的爱国之心,对公爵向入侵者阿谀奉承的行径感到愤怒 D.“公爵现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个!”这句话充分体现了贝多芬对权贵的不屑,对自我独特个性的肯定 E.文章主要运用了叙述的表达方式,兼有描写、抒情、议论,向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象, (2)结合文本,概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现的那些方面?(6分 (3)文章第四段有两处引用了贝多芬的话,请简要分析这两秒引用的作用。(6分) 4)“一个人是出身贵族还是平民,不是自己决定的。但是,一个人是选择高贵还是低贱,却完全可以由自己决定的。”这段文字可谓是思想深邃,让人深思,请结合文本,并联系实际,谈谈你的感悟。(8分) 第Ⅱ卷表达题五、语言文字运用(20分) 13.下列加点成语运用恰当的一项是(3分)() A.在2009年“南审杯。辩论赛中,正方立论扎实,准备充分,配合默契,使得反:疗百口莫辩,毫无招架之力。 B.高对他人的困难与无助,我们理应伸出援助的双手,雪中送炭,而不是冷眼旁观,洞若观火。 C.单位老张以认真、严谨著称,做j作非常细致,几乎可以做到毫发不爽,什么事交给他都放心 D.在影片《2012》中,地震、冰雹、狂风接踵而至,火山穿云裂石,这些灾难带给了人类前所未有的震 14.下列句子没有语病的一句是(3分) A.据哈市房趣产并发协会统计,约有70%的被调耷者有。购房计划,但如何让计划变成行动,是开发商最头疼的问题 B.2009年度感动中国人物李灵说,尽管遇到再多的困难,她都不会改变开始的初衷,不会放弃为孩子建立阅览室的梦想 C.在面试中,他从容镇定,侃侃而谈对未来的规划,他的突出表现和创新设计最终被公司采纳。 D.唐山大地震中死里逃生的孤儿张祥青为四川灾区捐出1.1亿元,这种举动彰显了其奉献爱心、回报社会全力支援灾区建设。 15.把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是(3分) ①消费时代的市场影响力,不等同于文学成就 ②文学创作,尤其是小说的创作,是建立在一定的阅读和社会经历基础上的 ③但不可否认,“80后作家”也确实为中国文学带来了一些新因素 ④享有不俗的市场影响力,使“80后作家”成为一个不容忽视的群体 ⑤“80后作家”的创作却并未走出“成长”和“青春”的文学书写谱系。 ⑥但他们在文学上的成就,则引起了广泛的争议 A.②⑤④⑥③①B.④⑥①②⑤③C.②③⑤①④⑥D.④⑥①③②⑤ 16.根据下面的新闻材料,拟一条一句话新闻,不得出现具体数字。(不超过25字)(5分) 新华网温哥华2月20日体育专电孤军奋战的小将周洋突破三名韩国选手的封锁,夺得短道速滑女子1500 米金牌,首次参加冬奥会就缔造了令人心醉的“纪录之夜”,为征战温哥华的中国代表团送上超越历史的单届冬奧会第三金

A．文章第二段用比喻修辞形象的告诉我们贝多芬战胜苦难并创作《第九交响曲》的过程，第三段告诉我们这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样，让人心灵获得了辉煌的胜利。 B．贝多芬之所以训斥歌德一通，是因为他认为歌德就像君王们和亲王们一样，只是拥有地位和头衔，没有超脱庸俗社会的心灵。 C．贝多芬拒绝利西诺夫斯基公爵的请求，是因为贝多芬有一颗炽热的爱国之心，对公爵向入侵者阿谀奉承的行径感到愤怒。 D．“公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”这句话充分体现了贝多芬对权贵的不屑，对自我独特个性的肯定。 E．文章主要运用了叙述的表达方式，兼有描写、抒情、议论，向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象，（2）结合文本，概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现的那些方面？（6 分）（3）文章第四段有两处引用了贝多芬的话，请简要分析这两秒引用的作用。（6 分）（4）“一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是，一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。”这段文字可谓是思想深邃，让人深思，请结合文本，并联系实际，谈谈你的感悟。（8 分）第Ⅱ卷表达题五、语言文字运用（20 分） 13．下列加点成语运用恰当的一项是（3 分）（） A．在 2009 年“南审杯。辩论赛中，正方立论扎实，准备充分，配合默契，使得反：疗百口莫辩，毫无招架之力。 B．高对他人的困难与无助，我们理应伸出援助的双手，雪中送炭，而不是冷眼旁观，洞若观火。 C．单位老张以认真、严谨著称，做 jr 作非常细致，几乎可以做到毫发不爽，什么事交给他都放心。 D．在影片《2012》中，地震、冰雹、狂风接踵而至，火山穿云裂石，这些灾难带给了人类前所未有的震撼。 14．下列句子没有语病的一句是（3 分）（） A．据哈市房趣产并发协会统计，约有 70％的被调耷者有。购房计划，但如何让计划变成行动，是开发商最头疼的问题。 B．2009 年度感动中国人物李灵说，尽管遇到再多的困难，她都不会改变开始的初衷，不会放弃为孩子建立阅览室的梦想。 C．在面试中，他从容镇定，侃侃而谈对未来的规划，他的突出表现和创新设计最终被公司采纳。 D．唐山大地震中死里逃生的孤儿张祥青为四川灾区捐出 1.1 亿元，这种举动彰显了其奉献爱心、回报社会、全力支援灾区建设。 15．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（3 分）（） ①消费时代的市场影响力，不等同于文学成就。 ②文学创作，尤其是小说的创作，是建立在一定的阅读和社会经历基础上的。 ③但不可否认，“80 后作家”也确实为中国文学带来了一些新因素。 ④享有不俗的市场影响力，使“80 后作家”成为一个不容忽视的群体。 ⑤“80 后作家”的创作却并未走出“成长”和“青春”的文学书写谱系。 ⑥但他们在文学上的成就，则引起了广泛的争议。 A．②⑤④⑥③① B．④⑥①②⑤③ C．②③⑤①④⑥ D．④⑥①③②⑤ 16．根据下面的新闻材料，拟一条一句话新闻，不得出现具体数字。（不超过 25 字）（5 分）新华网温哥华 2 月 20 日体育专电孤军奋战的小将周洋突破三名韩国选手的封锁，夺得短道速滑女子 1500 米金牌，首次参加冬奥会就缔造了令人心醉的“纪录之夜”，为征战温哥华的中国代表团送上超越历史的单届冬奥会第三金

在冬奥会冠军、领军人物王蒙因为犯规无缘决赛的情况下,18岁的周洋以创奥运会纪录的两分16秒993 率先冲过终点,中国女队朝着包揽冬奥会4枚金牌的宏伟目标挺进。韩国选手李恩星和朴胜义只能甘拜下风,拿走银牌和铜牌。创纪录的成绩和创纪录的第三金之外,周洋还成为中国历史上最年轻的冬奥会冠军和第一个短道速滑女子1500米冬奥会冠军。 17.香港大学2009年颁发的名誉院士的名单里,出现了一位没有接受过教育、来自基层的食堂服务员。这位⑧2岁的婆婆袁苏妹,曾在港大食堂服务4年,担任服务员及厨师。她对住宿生的照顾无微不至,除起居饮食之外,也关注学生的身心健康成长。请你为她写一段颁奖词,至少使用两种修辞手法,字数在3050之间,内容切合实际。(6分) 六、18写作(60分黎明时分,在德国乡下一栋亮灯的木屋里,歌德在给他亲密的朋友写信:“我拼命工作,不接待采访不看报纸,按时看日出,像现在这样…”惜时如金的歌德为什么把看日出当做每天必做的功课呢? 有人认为,如期而至的朝阳昭示着责任,告诫人们要忠于自己的角色有人认为,瑰丽绚料的早霞散播着欢欣,提醒人们生活中不能缺少诗意有人认为,活力四射的旭日解释着重生,劝慰人们暗夜之后会有新的希望、转机。有人认为,旧时相识的太阳唤醒着记忆,嘱咐人们珍藏那些曾经的美好、温暖请就以上材料,展开联想,写一篇文章。角度自定,题目自拟,文体自选(除诗歌外),不少于800 字参考答案现代文阅读(9分,每小题3分) 1.D.此选项体现的是孔子全球化的意义,答非所问。(3分) 2.B.“以西方文化为主流语境的全球化时代已经结束了”,文中未有体现。(3分) 3.C.根据文意,“同质化、趋同化、殖民化”是作者对文化全球化的担忧,但没有表现出对某种文化的抑制,“全球化显然不是单一价值体系的西方文化,而是世界不同民族的文明互动融合呈现山来的一种态势” 强调各民族文化的多元化。(3分) 二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分) 4.D.“数”,责备,列举罪状。(3分)5.B.①④是他的行为,不是“直言”。⑥是皇上的话,不是刘行本说的。(3分) “皇上马上听从刘行本的意见”与原文不符。(3分) 7.(1)现在元肇竟然敢重视他自己的命令,轻视法律条文,想要表明自己言之必行,而忘记了朝廷的根本信用,损害朝廷法律获取个人威权。(这)不是人臣的礼节。(“申”1分,“信”1分,“亏”1分,句意通顺2分。)(2)权贵惧怕刘行本的正直,没有人敢到他的门上。因此请托办事的路被断绝了,法律命清明简素,官吏百姓都怀念他。(“惮”1分,“请托”1分,“怀”1分,句意通顺2分。) (二)古代诗歌阅读(11分) 8.答:空:白白的,徒然。(1分)。诗人登舟望月吟诗,联想到袁宏乘月泛舟咏诗遇知音,受到谢尚的赏识,名声大著。(1分)而自身空负袁宏之才,却谢尚不复可遇。(2分)“空”字抒发了知音难觅,怀才不遇的感慨。(2分)。 9.最后两旬离情于景、以景结情(虚实结合)(1分),想象明天秋风萧瑟,枫叶飘落,挂帆远去(2分), 以寂寥、凄清的环境氛围,烘托了诗人因不遇知音的孤寂、凄苦之情(2分)。三)名篇名句默写(6分) 10.(1)则其负大舟也无力(2)舞幽壑之潜蛟(3)唯见江心秋月白 (4)然后知松柏之后凋也(5)故不为苟得也(6)山回路转不见君 (每空1分) 三、文学类文本阅读(25分)

在冬奥会冠军、领军人物王蒙因为犯规无缘决赛的情况下，18 岁的周洋以创奥运会纪录的两分 16 秒 993 率先冲过终点，中国女队朝着包揽冬奥会 4 枚金牌的宏伟目标挺进。韩国选手李恩星和朴胜义只能甘拜下风，拿走银牌和铜牌。在创纪录的成绩和创纪录的第三金之外，周洋还成为中国历史上最年轻的冬奥会冠军和第一个短道速滑女子 1500 米冬奥会冠军。 17．香港大学 2009 年颁发的名誉院士的名单里，出现了一位没有接受过教育、来自基层的食堂服务员。这位 82 岁的婆婆袁苏妹，曾在港大食堂服务 44 年，担任服务员及厨师。她对住宿生的照顾无微不至，除起居饮食之外，也关注学生的身心健康成长。请你为她写一段颁奖词，至少使用两种修辞手法，字数在 30—50 之间，内容切合实际。（6 分）六、18 写作（60 分）黎明时分，在德国乡下一栋亮灯的木屋里，歌德在给他亲密的朋友写信：“我拼命工作，不接待采访，不看报纸，按时看日出，像现在这样……”惜时如金的歌德为什么把看日出当做每天必做的功课呢？有人认为，如期而至的朝阳昭示着责任，告诫人们要忠于自己的角色。有人认为，瑰丽绚料的早霞散播着欢欣，提醒人们生活中不能缺少诗意。有人认为，活力四射的旭日解释着重生，劝慰人们暗夜之后会有新的希望、转机。有人认为，旧时相识的太阳唤醒着记忆，嘱咐人们珍藏那些曾经的美好、温暖。请就以上材料，展开联想，写一篇文章。角度自定，题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于 800 字。参考答案一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 1． D．此选项体现的是孔子全球化的意义，答非所问。（3 分） 2． B．“以西方文化为主流语境的全球化时代已经结束了”，文中未有体现。（3 分） 3． C．根据文意，“同质化、趋同化、殖民化”是作者对文化全球化的担忧，但没有表现出对某种文化的抑制，“全球化显然不是单一价值体系的西方文化，而是世界不同民族的文明互动融合呈现山来的一种态势” 强调各民族文化的多元化。（3 分）二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分） 4．D．“数”，责备，列举罪状。（3 分）5．B．①④是他的行为，不是“直言”。⑥是皇上的话，不是刘行本说的。（3 分）6．B．“皇上马上听从刘行本的意见”与原文不符。（3 分） 7．（1）现在元肇竟然敢重视他自己的命令，轻视法律条文，想要表明自己言之必行，而忘记了朝廷的根本信用，损害朝廷法律获取个人威权。（这）不是人臣的礼节。（“申”1 分，“信”1 分，“亏”1 分，句意通顺 2 分。）（2）权贵惧怕刘行本的正直，没有人敢到他的门上。因此请托办事的路被断绝了，法律命令清明简素，官吏百姓都怀念他。（“惮”1 分，“请托”1 分，“怀”1 分，句意通顺 2 分。）（二）古代诗歌阅读（11 分） 8．答：空：白白的，徒然。（1 分）。诗人登舟望月吟诗，联想到袁宏乘月泛舟咏诗遇知音，受到谢尚的赏识，名声大著。（1 分）而自身空负袁宏之才，却谢尚不复可遇。（2 分）“空”字抒发了知音难觅，怀才不遇的感慨。（2 分）。 9．最后两旬离情于景、以景结情（虚实结合）（1 分），想象明天秋风萧瑟，枫叶飘落，挂帆远去（2 分），以寂寥、凄清的环境氛围，烘托了诗人因不遇知音的孤寂、凄苦之情（2 分）。（三）名篇名句默写（6 分） 10．（1）则其负大舟也无力（2）舞幽壑之潜蛟（3）唯见江心秋月白（4）然后知松柏之后凋也（5）故不为苟得也（6）山回路转不见君（每空 1 分）三、文学类文本阅读（25 分）

11.(1)A、C(A项中作者无不满之意,也并未认定这些年轻人一味追求时髦、崇洋媚外。C项中作者并未描写青龙偃月刀。)(5分) (2)答:①一些想法有些落后和封闭,但是有着一种坚守和执着。如文中他固守男女之防,不煽油和染发,“师父没教给他的,他绝对不做”等 ②剃头技艺精湛娴熟。“青龙偃月刀法”让人叹服,可以从作者对他的刀法描写中看出, ③喜爱古典文化。比如敬奉关帝爷和“诗兴大发时,能背出很多古人诗作 ④为人重情重义。如翻两个岭去看望老友,发现老友病笃,含泪回家取行头为老友最后剃一次头。(每点2分,答出三点即可。) 3)答:①进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛,表达了对何爹的敬重之情。(2 ②“多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”现在也离他而去了,表达了对何爹手艺的未来的担忧。(2分) ③将情节推向高潮的同时深化了主题,隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧 4)答:①应该辩证地看待何爹的坚持。何爹传承传统的剃头技艺,不愿趋时随变,不肯敷衍应付,坚守自己的信念,保有对传统文化的无限热爱,这种精神是十分可贵的。(2分)但是他墨守成规,不能将传统技艺与时代需求相结合,以适应社会日新月异的发展需要,导致生意一天天冷清,生计都难以维持,面临衰落也是历史的必然,仍然不知变通则是不可取的。(2分) ②要热爱传统文化,必须给予它更多的关注和爱护,以使其中的优秀元素得以传承。(2分) 要耍扬长避短,去粗取精,发展创新,与时俱进,将传统文化精髓发扬光大,使之适应当代社会的文化需求。(2分)(言之成理即可。) 四、实用类文本阅读(25分) 12.(1)A、B(A项错在“这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样,让人心灵获得了辉煌的胜利。原文第三段是说波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光不能达到那样。B项错在“只是拥有地位和头衔,没有超脱庸俗社会的心灵。”原文第四段说“君王和亲王们无法造就伟大的人物,无法造就超脱于庸俗社会的心灵——而当像我和歌德这样的两个人在一起时,这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”可知肯定了歌德的伟大。)(5分,答对1项得3分,答对2项得5分。) (2)答:①用苦难换来欢乐:②一心向善,爱自由高于一切,不背叛真理:③为人正直,不谄嫻权贵·不给侵略者演奏。(每一点2分) (3)答:①第一处引用贝多芬对权贵们只能造就头衔和勋章却不能造就伟大人物的看法,直接表明了多芬对权贵的蔑视和对自己的伟大的认识:(2分)②第二处引用贝多芬叙述他与歌德面对贵族的不同表现的事实,通过对比更形象的表现了贝多芬面对权贵不卑恭的品质:(2分)③这两处引用都为突出贝多芬“爱自由高于一切,面对御座也不背叛真理”的高贵灵魂提供了有力依据,使作者对他的评价更客观、真 (4)答:①一个人出身的高贵是无法由自己决定的,但一个人灵魂的高贵却可以由自己决定。(2分) ②贝多芬出身子平民,但他凭借对音乐的喜爱与执着,克服命运的不公与生的不幸,创作出感动、震撼世人的交响乐曲,用苦痛换来了欢乐,而且他心向自由,蔑视权贵,热爱祖国:(2分)③贝多芬没有高贵的出身,却有不朽的作品、高贵的灵魂,在人们心中铸起一座丰碑:(2分)④生活中的我们出身可能有很大的差距,但我们不要计较出身的高低,更应注意在意志、修养等方面提升自己,也使自己的灵魂高贵起来,从而成为对社会有益的人。(2分) 五、语言文字运用(20分) 13.C百口莫辩:即使有一百张嘴也辩解不清。形容事情无法说清楚(多用于受冤屈、被怀疑等情况) 洞若观火:形容看得清楚明白,此处应改为隔岸观火。毫发不爽:形容几乎没有差错。毫发,指很小的数量。穿云裂石:形容乐器声或歌声高亢嘹亮。(3分)

11．（1）A、C（A 项中作者无不满之意，也并未认定这些年轻人一味追求时髦、崇洋媚外。C 项中作者并未描写青龙偃月刀。）（5 分）（2）答：①一些想法有些落后和封闭，但是有着一种坚守和执着。如文中他固守男女之防，不煽油和染发，“师父没教给他的，他绝对不做”等。 ②剃头技艺精湛娴熟。“青龙偃月刀法”让人叹服，可以从作者对他的刀法描写中看出。 ③喜爱古典文化。比如敬奉关帝爷和“诗兴大发时，能背出很多古人诗作”。 ④为人重情重义。如翻两个岭去看望老友，发现老友病笃，含泪回家取行头为老友最后剃一次头。（每点 2 分，答出三点即可。）（3）答：①进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛，表达了对何爹的敬重之情。（2 分） ②“多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”现在也离他而去了，表达了对何爹手艺的未来的担忧。（2 分） ③将情节推向高潮的同时深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧虑。（2 分） 4）答：①应该辩证地看待何爹的坚持。何爹传承传统的剃头技艺，不愿趋时随变，不肯敷衍应付，坚守自己的信念，保有对传统文化的无限热爱，这种精神是十分可贵的。（2 分）但是他墨守成规，不能将传统技艺与时代需求相结合，以适应社会日新月异的发展需要，导致生意一天天冷清，生计都难以维持，面临衰落也是历史的必然，仍然不知变通则是不可取的。（2 分） ②要热爱传统文化，必须给予它更多的关注和爱护，以使其中的优秀元素得以传承。（2 分）要耍扬长避短，去粗取精，发展创新，与时俱进，将传统文化精髓发扬光大，使之适应当代社会的文化需求。（2 分）（言之成理即可。）四、实用类文本阅读（25 分） 12．（1）A、B（A 项错在“这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样，让人心灵获得了辉煌的胜利。”原文第三段是说波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光不能达到那样。B 项错在“只是拥有地位和头衔，没有超脱庸俗社会的心灵。”原文第四段说“君王和亲王们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”可知肯定了歌德的伟大。）（5 分，答对 l 项得 3 分，答对 2 项得 5 分。）（2）答：①用苦难换来欢乐；②一心向善，爱自由高于一切，不背叛真理；③为人正直，不谄媚权贵·不给侵略者演奏。（每一点 2 分）（3）答：①第一处引用贝多芬对权贵们只能造就头衔和勋章却不能造就伟大人物的看法，直接表明了贝多芬对权贵的蔑视和对自己的伟大的认识；（2 分）②第二处引用贝多芬叙述他与歌德面对贵族的不同表现的事实，通过对比更形象的表现了贝多芬面对权贵不卑恭的品质；（2 分）③这两处引用都为突出贝多芬“爱自由高于一切，面对御座也不背叛真理”的高贵灵魂提供了有力依据，使作者对他的评价更客观、真实。（2 分）（4）答：①一个人出身的高贵是无法由自己决定的，但一个人灵魂的高贵却可以由自己决定。（2 分） ②贝多芬出身子平民，但他凭借对音乐的喜爱与执着，克服命运的不公与生的不幸，创作出感动、震撼世人的交响乐曲，用苦痛换来了欢乐，而且他心向自由，蔑视权贵，热爱祖国；（2 分）③贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑；（2 分）④生活中的我们出身可能有很大的差距，但我们不要计较出身的高低，更应注意在意志、修养等方面提升自己，也使自己的灵魂高贵起来，从而成为对社会有益的人。（2 分）五、语言文字运用（20 分） 13．C 百口莫辩：即使有一百张嘴也辩解不清。形容事情无法说清楚（多用于受冤屈、被怀疑等情况）。洞若观火：形容看得清楚明白，此处应改为隔岸观火。毫发不爽：形容几乎没有差错。毫发，指很小的数量。穿云裂石：形容乐器声或歌声高亢嘹亮。（3 分）

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2010年四校第四次高考模拟联考语文试题_哈尔滨三中东北育才

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