议论文阅读篇北京市17区县2012~2013学年度初三第一学期期末语文试题分 类汇总 北京中考 语文工作室 01东城区 (三)阅读《人的价值》,完成第23-25题。(共7分) 人的价值 ①人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断探索的重要问题之 ②有人说,人的权利和地位有多大,人的价值就有多大。其实不然。过去不少显 赫一时的达官显贵,他们的权利在他们所处的时代可谓登峰造极,可是这些人在 历史上留下美名者却寥寥无几。然而,那些一生坎坷,或者时而走运、时而潦倒 终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献却始终铭刻于后世 子孙的心中。比如李白、杜甫永远是中国人的骄傲,只要人类历史存在,他们的 诗句就会青春永驻。 ③人的价值不在其是否拥有权势地位、身份等级、金钱财富,而在其创造和贡献, 在其造福于人类。人的创造和贡献有大有小,因而人的价值有高有低。在历史上 拥有权势地位者,真正为黎民百姓留下“青山绿水”,也是值得钦佩的,不可以 认为权势地位与人的价值相悖:拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里” 他们也能体现自身的价值 ④人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见,大都是世俗的尊卑贵贱, 至于体现人的价值的精神境界,则非肉眼所能觉察。曹雪芹在贫困潦倒中创作《红 楼梦》 谁能在当时正确估量他们的价值呢?因此,人的价值 不在于他穿的衣服、使用的器物以及他的种种头衔,而在于他的内心和行动。衣 服、器物、头衔等等都是人的外在表象,这些对人来说,是不可缺少的,但是这 些并不能全面体现人的价值内涵。 ⑤北宋名臣范仲淹说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,有了这样的宏大志 向,有了充塞天地之间的浩然之气,有了一颗热情的心,再伴以扎扎实实的行动, 就一定能实现人的价值 23.本文的主要观点是什么?(2分) 答 24.简析第②段的论证过程(3分) 答 25.仿照第④段中画线部分的句式,在横线处补写一个事实论据。(2分) 答 谷案:(三)(共7分) 23.答案:人的价值不在其是否拥有权势地位、身份等级、金钱财富,而在其创 造和贡献,在其造福于人类 (共2分) 24.答案示例:作者先举出“人的权利和地位有多大,人的价值就有多大”的观 点;然后表明自己不认同这一观点:接着作者列举事例,将显赫一时却没有贡献
议论文阅读篇 北京市 17 区县 2012～2013 学年度初三第一学期期末语文试题分 类汇总 北京中考 语文工作室 01 东城区 （三）阅读《人的价值》，完成第 23—25 题。（共 7 分） 人的价值 ①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断探索的重要问题之一。 ②有人说，人的权利和地位有多大，人的价值就有多大。其实不然。过去不少显 赫一时的达官显贵，他们的权利在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在 历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒 终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献却始终铭刻于后世 子孙的心中。比如李白、杜甫永远是中国人的骄傲，只要人类历史存在，他们的 诗句就会青春永驻。 ③人的价值不在其是否拥有权势地位、身份等级、金钱财富，而在其创造和贡献， 在其造福于人类。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上 拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以 认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”， 他们也能体现自身的价值。 ④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱， 至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察。曹雪芹在贫困潦倒中创作《红 楼梦》， ，谁能在当时正确估量他们的价值呢？因此，人的价值 不在于他穿的衣服、使用的器物以及他的种种头衔，而在于他的内心和行动。衣 服、器物、头衔等等都是人的外在表象，这些对人来说，是不可缺少的，但是这 些并不能全面体现人的价值内涵。 ⑤北宋名臣范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有了这样的宏大志 向，有了充塞天地之间的浩然之气，有了一颗热情的心，再伴以扎扎实实的行动， 就一定能实现人的价值。 23.本文的主要观点是什么？（2 分） 答： 24.简析第②段的论证过程（3 分） 答： 25.仿照第④段中画线部分的句式，在横线处补写一个事实论据。（2 分） 答： 答案: （三）（共 7 分） 23.答案：人的价值不在其是否拥有权势地位、身份等级、金钱财富，而在其创 造和贡献，在其造福于人类。 （共 2 分） 24.答案示例：作者先举出“人的权利和地位有多大，人的价值就有多大”的观 点；然后表明自己不认同这一观点；接着作者列举事例，将显赫一时却没有贡献
的达官贵人和官运不济却有所贡献的文学家进行对比,论证了人的价值与人的权 利地位不一定成正比 (共3分) 25.答案示例:蒲松龄在几度落第后写下《聊斋志异》 (共2分) 02西城区 (三)阅读《论专注》一文,完成21-23题。(共8分) 论专注 ①有这样一幅漫画:一个青年人挖井找水,在挖了四五个深浅不一的坑都没有出 水后,又开始挖新的“井”。这幅漫画下面的文字说明是:这下面没有水,换个 地方再挖。实际上,在漫画中,他先前挖的那几个井下面,只要再深挖一些,就 能够得到丰富的水源。这幅漫画给我们的启示是:要想找到成功之源,除了肯花 力气外,目标专注是非常重要的。 ②对一个企业来讲,专注于一个领域,或用心地去做一个品牌,能带来巨大的好 处。联想集团是我国计算机行业的著名企业,在企业发展过程中,他们在很多领 域都具备赚钱的杋会,但都因与联想集团所专注的计算机领域不相符,就没有去 做,正是这种专注,使联想避免了资金链断裂的危险,能够集中人力、物力、资 金做好计算机,让联想成为国内计算机行业的第一品牌。相反,某些企业贪大求 多,总想延伸自己的产品线,似乎越多越好,推出成套产品的营销路线,企图拉 动旗下几十个门类上万个规格产品的销售,结果不但不成功,反而透支了自己的 品牌,大家也不知道这个企业到底是干什么的了!可见,企业专注做事就会成为 行业的领先者,更能为企业带来不可估量的收益,获得更好的发展。 ③对个人来讲,专注能让我们更有突破力,更容易走向成功。‖每个人在学习或 做事时都会遭遇“瓶颈”,突破“瓶颈”需要专注的力量。如果我们不停地向 个方向加力,这些力就会被叠加,“瓶颈”就会被突破,就会获得成功:反之 如果方向不一样,叠加到突破“瓶颈”方向上的力就会减少,“瓶颈”就突破 了,就不能取得成功。‖我国古代著名思想家荀子对专注有深切的体会,他说 “锲而不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木不折。”‖|大凡成功人士,都能专注 于一个目标。王选是汉字激光照排系统的创始人,凭着一股专注的精神和毅力, 创建了汉字激光照排系统,开创了汉字印刷的崭新时代。沈飞公司董事长、总经 理罗阳专注于中国航空事业,30年如一日。为了歼-15飞机早日腾飞,罗阳带领 他的团队,潜心硏究,加快了研制进程,终于让歼-15飞上了蓝天。他们之所以 获得成功,主要是他们懂得集中精力、心无旁骛地去做好一件事,以有限的生命 完成一流的事业。他们所有付出的努力都形成了一股强大的突破力,从而获得了 成功。 ④总之,无论什么行业,无论什么人,都要认准自己的方向,并且一直沿着这个 方向努力,做到专注,那样才能获得事业的成功,才能成就生命的伟大。 21.本文的中心论点是什么?(2分) 22.阅读第②段,简要分析“某些企业”的事例,为什么能证明“专注于一个领 域,或用心地去做一个品牌,能带来巨大的好处”?(2分) 23.简要分析第③段的论证过程。(4分) 答案:(三)(共8分) 21.要想成功,就要目标专注(2分)
的达官贵人和官运不济却有所贡献的文学家进行对比，论证了人的价值与人的权 利地位不一定成正比。 （共 3 分） 25 .答案示例：蒲松龄在几度落第后写下《聊斋志异》 （共 2 分） 02 西城区 （三）阅读《论专注》一文，完成 21－23 题。（共 8 分） 论专注 ①有这样一幅漫画：一个青年人挖井找水，在挖了四五个深浅不一的坑都没有出 水后，又开始挖新的“井”。这幅漫画下面的文字说明是：这下面没有水，换个 地方再挖。实际上，在漫画中，他先前挖的那几个井下面，只要再深挖一些，就 能够得到丰富的水源。这幅漫画给我们的启示是：要想找到成功之源，除了肯花 力气外，目标专注是非常重要的。 ②对一个企业来讲，专注于一个领域，或用心地去做一个品牌，能带来巨大的好 处。联想集团是我国计算机行业的著名企业，在企业发展过程中，他们在很多领 域都具备赚钱的机会，但都因与联想集团所专注的计算机领域不相符，就没有去 做，正是这种专注，使联想避免了资金链断裂的危险，能够集中人力、物力、资 金做好计算机，让联想成为国内计算机行业的第一品牌。相反，某些企业贪大求 多，总想延伸自己的产品线，似乎越多越好，推出成套产品的营销路线，企图拉 动旗下几十个门类上万个规格产品的销售，结果不但不成功，反而透支了自己的 品牌，大家也不知道这个企业到底是干什么的了！可见，企业专注做事就会成为 行业的领先者，更能为企业带来不可估量的收益，获得更好的发展。 ③对个人来讲，专注能让我们更有突破力，更容易走向成功。||每个人在学习或 做事时都会遭遇“瓶颈”，突破“瓶颈”需要专注的力量。如果我们不停地向一 个方向加力，这些力就会被叠加，“瓶颈”就会被突破，就会获得成功；反之， 如果方向不一样，叠加到突破“瓶颈”方向上的力就会减少，“瓶颈”就突破不 了，就不能取得成功。||我国古代著名思想家荀子对专注有深切的体会，他说： “锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。” ||大凡成功人士，都能专注 于一个目标。王选是汉字激光照排系统的创始人，凭着一股专注的精神和毅力， 创建了汉字激光照排系统，开创了汉字印刷的崭新时代。沈飞公司董事长、总经 理罗阳专注于中国航空事业，30 年如一日。为了歼-15 飞机早日腾飞，罗阳带领 他的团队，潜心研究，加快了研制进程，终于让歼-15 飞上了蓝天。他们之所以 获得成功，主要是他们懂得集中精力、心无旁骛地去做好一件事，以有限的生命 完成一流的事业。他们所有付出的努力都形成了一股强大的突破力，从而获得了 成功。 ④总之，无论什么行业，无论什么人，都要认准自己的方向，并且一直沿着这个 方向努力，做到专注，那样才能获得事业的成功，才能成就生命的伟大。 21.本文的中心论点是什么？（2 分） 22.阅读第②段，简要分析“某些企业”的事例，为什么能证明“专注于一个领 域，或用心地去做一个品牌，能带来巨大的好处”？（2 分） 23.简要分析第③段的论证过程。（4 分） 答案: （三）（共 8 分） 21.要想成功，就要目标专注（2 分）
22.“某些企业”贪大求多的做法,导致了他们不专注于一个领域、一个品牌, 而没有取得成功的结果, 从反面证明了“只有专注于一个领域,或用心地去做一个品牌,能带来巨大的好 处” 23.首先提出“对个人来讲,专注能让我们更有突破力,更容易走向成功”的分 论点;接着从正反两个方面阐述突破“瓶颈”需要专注的力量;再引用荀子的话 来证明观点;最后列举王选和罗阳的事例并分析他们成功的原因来证明观点。(4 分。每个要点1分) 03朝阳区 (三)阅读《人不炼,不成器》,完成25-27题。(7分) 人不炼,不成器 杨绛 ①人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水 里淬,一而再、再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的 钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得 智慧,苦痛中炼出美德来 ②孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”就是说,如要锻炼 个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成他坚忍的性格。一个 人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料, 捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语 十磨九难出好人”“人在世上炼,刀在石上磨”“千锤成利器,百炼变纯 钢”“不受苦中苦,难为人上人”说的都是以上道理。 ③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,从来不用 教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参,怕老师的教训久而失 传,在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是:“自天子 以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身,不就是锻炼自身吗? ④修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸, 而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。 中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。 ⑤修身一一锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万 物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品色来,才有价值。这 个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场, 或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的 25.本文的中心论点是什么?(2分) 6.请写出文章第②段的论证过程。(3分) 27.下面语段应当放在哪两段之间?理由是什么? 要求世界和谐,首先得治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修 身,先得正心。要摆正自己的心,先得有诚意,也就是对自己老老实实,勿自欺 自骗。不自欺,就得切切实实了解自己。要了解自己,就得对自己有客观的认识, 有自知知明,才可修身
22. “某些企业”贪大求多的做法，导致了他们不专注于一个领域、一个品牌， 而没有取得成功的结果， 从反面证明了“只有专注于一个领域，或用心地去做一个品牌，能带来巨大的好 处”。 23.首先提出“对个人来讲，专注能让我们更有突破力，更容易走向成功”的分 论点；接着从正反两个方面阐述突破“瓶颈”需要专注的力量；再引用荀子的话 来证明观点；最后列举王选和罗阳的事例并分析他们成功的原因来证明观点。（4 分。每个要点 1 分） 03 朝阳区 （三）阅读《人不炼，不成器》，完成 25—27 题。（7 分） 人不炼，不成器 杨绛 ①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水 里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的 钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得 智慧，苦痛中炼出美德来。 ②孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一 个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个 人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料， 捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语 “十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯 钢”“不受苦中苦，难为人上人”说的都是以上道理。 ③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，从来不用 教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失 传，在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子 以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？ ④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸， 而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。 中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。 ⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万 物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这 个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场， 或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。 25.本文的中心论点是什么？（2 分） 26. 请写出文章第②段的论证过程。（3 分） 27．下面语段应当放在哪两段之间？理由是什么？ 要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修 身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺 自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识， 有自知知明，才可修身
答案:(三)阅读《人不炼,不成器》,完成25-27题。(8分) 25.人不炼,不成器(或:我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。) 26.示例:首先,引用孟子的话,分析做大事的人必定吃苦受累,才能养成坚忍 性格。 然后,提出观点:“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同 程度的效益。最后,以研磨香料进行比喻论证,引用四条相关谚语进一步证明观 点 27.放在④⑤段之间。 (理由)要点:从内容上说,文段开头一句“要求世界和谐”上承第④段的“求 全世界的和谐和平”,接着,文段由世界和谐谈到治国、齐家、个人修身,强调 了修身的重要,而修身的重要又是第⑤段论述的重点。起到了承上启下的作用, 因而,放在④⑤段之间最合适 说明:第25小题2分,第26小题3分,第27小题,选对位置1分,理由2分, 共8分。 04海淀区 (三)阅读下面文字,完成第2022题。(共8分) ①富兰克林说过,宝贝放错了位置就是垃圾。在这个纷繁复杂的社会中,每个人 都有自己的生命坐标,我们只有找准坐标,摆正位置,才不会迷失自我,从而实 现自己的人生价值。可见,摆正自己的位置很重要。 ②摆正自己的位置,有助于事业的成功。著名科学家钱学森曾担任国防部五院院 长,出任院长时的他年富力强,正是干事业出成果的好时光。然而,院长是一把 手,什么都得管,都要问。钱学森知道搞好航天科技硏究才是自己的专长,于是 辞掉院长职务,去主管科研工作。工作重心的转移,使他能够全身心投入到科学 研究中,为中国“两弹一星”的研制成功做出了突出贡献 ③摆正自己的位置,有助于拥有平和的心态。克里姆林宫曾有位尽职尽责的老清 洁工,她说:“我的工作和叶利钦差不多,叶利钦是在收拾俄罗斯,我是在收拾 克里姆林宫,每个人都有自己的位置,做好自己的事情就行了。”多么轻松的 句话,却又多么令人深思:一介草民也罢,一国之君也罢,只有摆正了自己的位 置,才能以平和的心态面对工作和生活。 ④摆正位置对我们的事业、生活都具有重要意义。要摆正自己的位置,既需要学 会换位思考,也需要有宽阔的胸怀。实际工作中,每个人的角色都是相对的。面 对领导,你是下级;在助手面前,你是上司。无论你是什么样的角色,都要有 颗包容之心。作为领导,要能够勇于面对下级的意见;作为下级,要能够虚心接 受领导的批评;作为同事,要能够容纳他人的个性……这样才能做到心平气和, 与身边的人建立起和谐的人际关系 ⑤位置如定盘星,差之毫厘,谬以千里。生活中,只有摆正自己的位置,调整自 己的心态,才能走好自己的路。自己明明是个“宝贝”,千万别放到“垃圾”的 位置上 20.文章的中心论点是如何提出的?(2分) 答 21.在文章第②段结尾处的横线上补写一句话,建立论据与分论点之间的论证关 系。(3分)
答案: （三）阅读《人不炼，不成器》，完成 25—27 题。（8 分） 25. 人不炼，不成器（或：我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。） 26. 示例：首先，引用孟子的话，分析做大事的人必定吃苦受累，才能养成坚忍 性格。 然后，提出观点：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同 程度的效益。最后，以研磨香料进行比喻论证，引用四条相关谚语进一步证明观 点。 27．放在④⑤段之间。 （理由）要点：从内容上说，文段开头一句“要求世界和谐”上承第④段的“求 全世界的和谐和平”，接着，文段由世界和谐谈到治国、齐家、个人修身，强调 了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段论述的重点。起到了承上启下的作用， 因而，放在④⑤段之间最合适。 说明：第 25 小题 2 分，第 26 小题 3 分，第 27 小题，选对位置 1 分，理由 2 分， 共 8 分。 04 海淀区 （三）阅读下面文字，完成第 20-22 题。（共 8 分） ①富兰克林说过，宝贝放错了位置就是垃圾。在这个纷繁复杂的社会中，每个人 都有自己的生命坐标，我们只有找准坐标，摆正位置，才不会迷失自我，从而实 现自己的人生价值。可见，摆正自己的位置很重要。 ②摆正自己的位置，有助于事业的成功。著名科学家钱学森曾担任国防部五院院 长，出任院长时的他年富力强，正是干事业出成果的好时光。然而，院长是一把 手，什么都得管，都要问。钱学森知道搞好航天科技研究才是自己的专长，于是 辞掉院长职务，去主管科研工作。工作重心的转移，使他能够全身心投入到科学 研究中，为中国“两弹一星”的研制成功做出了突出贡献。 。 ③摆正自己的位置，有助于拥有平和的心态。克里姆林宫曾有位尽职尽责的老清 洁工，她说：“我的工作和叶利钦差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾 克里姆林宫，每个人都有自己的位置，做好自己的事情就行了。”多么轻松的一 句话，却又多么令人深思：一介草民也罢，一国之君也罢，只有摆正了自己的位 置，才能以平和的心态面对工作和生活。 ④摆正位置对我们的事业、生活都具有重要意义。要摆正自己的位置，既需要学 会换位思考，也需要有宽阔的胸怀。实际工作中，每个人的角色都是相对的。面 对领导，你是下级；在助手面前，你是上司。无论你是什么样的角色，都要有一 颗包容之心。作为领导，要能够勇于面对下级的意见；作为下级，要能够虚心接 受领导的批评；作为同事，要能够容纳他人的个性……这样才能做到心平气和， 与身边的人建立起和谐的人际关系。 ⑤位置如定盘星，差之毫厘，谬以千里。生活中，只有摆正自己的位置，调整自 己的心态，才能走好自己的路。自己明明是个“宝贝”，千万别放到“垃圾”的 位置上！ 20．文章的中心论点是如何提出的？（2 分） 答： 21．在文章第②段结尾处的横线上补写一句话，建立论据与分论点之间的论证关 系。（3 分）
22.阅读文章第②-④段,将下面的结构图补充完整。(3分) 摆正自己的位置,有助于事业的成功。 (1) (2) 怎样做到“摆正自己的位置” 答案:(三)(共8分) 20.答案示例 ①首先引用富兰克林的名言,②然后分析摆正位置的重要性,从而引出“摆正自 己的位置很重要”的中心论点。 (共2分。共2个要点,每个要点1分) 21.答案示例 钱学森之所以能够在航天事业上取得辉煌成就,正是因为他摆正了自己的位置, 使自己的专长得到发挥,才有了航天科技研究上的丰硕成果。 答案示例二: 试想,如果钱学森不辞去院长职务,事务性的工作势必会耗费他大量精力,航天 研究也必然会受到影响,恐怕也就难以取得如此辉煌的成就。 (共3分,结合分论点论述2分,语言表达1分) 22.答案示例 1)为什么说“摆正自己的位置很重要” (2)摆正自己的位置,有助于 拥有平和的心态(3)既需要学会换位思考,也需要有宽阔的胸怀 (共3分,共3个要点,每个要点1分) 05丰台区 三)阅读下面文章,完成第21-22题。(共8分) 眼光 ①同样的景物,有人觉得美丽,有人却觉得平淡;同样的事物,有人看到了机遇, 有人却熟视无睹;同样的生活,有人活得坦然,有人却活得凄然……面对同一世 界,为什么每个人的收获与感受如此不相同?这是因为每个人的眼光不同 ②春之绿草、夏之鲜花、秋之艳阳、冬之白雪,四季的盛景如一场极其动人且常 演不衰的戏剧,但在一些人的眼中却枯燥而无味,原因就是他们缺少智慧的眼光。 ③为发现一朵花开放而欣喜,为看到清晨第一缕阳光而欢乐,为望着湛蓝的天空 而陶醉,为目睹一个小小的善举而感动……我们会发现身边有无数美丽的风景, 人性的善良是如此感人。所以,用智慧的眼光看世界,就能发现美丽。 ④用智慧的眼光看世界,就能抓住机遇。冷战结束后,东德和西德之间的柏林墙 随即被推倒。那些剩下的碎石瓦砾,在旁人看来就是一堆废物,毫无用途。可是 有一个年轻人看到了它的价值,因为这些遗物是历史的见证,将来的价值不同寻 常。于是,年轻人买下了它们,经过加工,废物摇身一变,变成了柏林墙推倒后 的纪念品。人们为了记住这段历史,纷纷购买。看似无用的东西却使那个年轻人 获得了财富,正是因为那个青年有着敏锐而智慧眼光,才发现并抓住了这个别人 都看不到的机遇 。著名作家及画家冯骥才文革中 被下放,生活贫苦,但他没有放弃对艺术的追求,还在自家院中种上扁豆花,每
答： 22．阅读文章第②-④段，将下面的结构图补充完整。（3 分） 摆正自己的位置，有助于事业的成功。 （1） （2） 怎样做到“摆正自己的位置” （3） 答案: （三）（共 8 分） 20.答案示例： ①首先引用富兰克林的名言，②然后分析摆正位置的重要性，从而引出“摆正自 己的位置很重要”的中心论点。 （共 2 分。共 2 个要点，每个要点 1 分） 21. 答案示例一： 钱学森之所以能够在航天事业上取得辉煌成就，正是因为他摆正了自己的位置， 使自己的专长得到发挥，才有了航天科技研究上的丰硕成果。 答案示例二： 试想，如果钱学森不辞去院长职务，事务性的工作势必会耗费他大量精力，航天 研究也必然会受到影响，恐怕也就难以取得如此辉煌的成就。 （共 3 分，结合分论点论述 2 分，语言表达 1 分） 22．答案示例： （1）为什么说“摆正自己的位置很重要” （2）摆正自己的位置，有助于 拥有平和的心态 （3）既需要学会换位思考，也需要有宽阔的胸怀 （共 3 分，共 3 个要点，每个要点 1 分） 05 丰台区 （三）阅读下面文章，完成第 21-22 题。（共 8 分） 眼光 ①同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇， 有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然……面对同一世 界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。 ②春之绿草、夏之鲜花、秋之艳阳、冬之白雪，四季的盛景如一场极其动人且常 演不衰的戏剧，但在一些人的眼中却枯燥而无味，原因就是他们缺少智慧的眼光。 ③为发现一朵花开放而欣喜，为看到清晨第一缕阳光而欢乐，为望着湛蓝的天空 而陶醉，为目睹一个小小的善举而感动……我们会发现身边有无数美丽的风景， 人性的善良是如此感人。所以，用智慧的眼光看世界，就能发现美丽。 ④用智慧的眼光看世界，就能抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的柏林墙 随即被推倒。那些剩下的碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是 有一个年轻人看到了它的价值，因为这些遗物是历史的见证，将来的价值不同寻 常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，废物摇身一变，变成了柏林墙推倒后 的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买。看似无用的东西却使那个年轻人 获得了财富，正是因为那个青年有着敏锐而智慧眼光，才发现并抓住了这个别人 都看不到的机遇。 ⑤ 。著名作家及画家冯骥才文革中 被下放，生活贫苦，但他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每
日作画。正因为他能坦然面对磨难,始终坚持自己的理想,最终凭借独树一帜的 画风,被评论界称为“现代文人画的代表”。相反,有些人生活中遇到小小的挫 折,就喋喋不休地抱怨命运不公,甚至绝望轻生,看不到生活的光明和精彩。可 见,在人生旅途中遭遇困难挫折时,一定要用智慧的眼光去看待,才能让我们释 怀,活的更加精彩。 ⑥总之,你想世界给你精彩的生活,你就得用智慧的眼光看待世界。如果你想拥 有欢乐、健康和成功,拥有丰富精彩的生活,那么就请你调整心态,改变看待世 界的眼光吧。 (原文有删改) 21.本文的中心论点是什么?(2分) 答 22.分析文章第①-④段的论证的过程,按要求填空。(3分) 首先 ,其次 然 23.请你在第⑤段开头的横线处填一句话来做为此段的分论点,并说明理由。(3 分) 谷案:(三)共9分 21.想要世界给你精彩的生活,就得用智慧的眼光看待世界。 评分标准:共2分。 22.(首先)列举生活现象引出“眼光”这一论题,(其次)从反面阐述缺少“智 慧的眼光”,就会感到生活枯燥乏味,(然后)从正面证明拥有“智慧的眼光” 才能发现美丽,抓住机遇。 评分标准:共3分。每空1分,意思表达准确即可。 23.用智慧的眼光看世界,就能战胜(面对)逆境(挫折、磨难)。(1分) 理由:本段举冯骥才坦然面对人生磨难,和另一些人受到挫折就抱怨甚至轻生的 例子,进行对比论证,证明了用智慧的眼光看待世界,就能坦然面对逆境。(2 分) 06石景山区 三、阅读《谈读书》,完成20-22小题。(共8分) 谈读书 ①中学课程很多,你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问:你每天 真抽不出一点钟或半点钟的功夫么?如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以 读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期 中每天断不会只能读三四页呢?你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题 是你有没有决心的问题。 ②世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家 科学家和革命家富兰克林,幼时在印刷局里做小工,他的书都是在做工时抽暇读 的。不必远说,你应该还记得,国父孙中山先生,难道你比那一位奔走革命席不 暇暖的老人家还要忙些么?他生平无论忙到什么地步,没有一天不偷暇读几页 书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》,你便知道他不仅是一个政治家
日作画。正因为他能坦然面对磨难，始终坚持自己的理想，最终凭借独树一帜的 画风，被评论界称为“现代文人画的代表”。相反，有些人生活中遇到小小的挫 折，就喋喋不休地抱怨命运不公，甚至绝望轻生，看不到生活的光明和精彩。可 见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用智慧的眼光去看待，才能让我们释 怀，活的更加精彩。 ⑥总之，你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。如果你想拥 有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就请你调整心态，改变看待世 界的眼光吧。 （原文有删改） 21.本文的中心论点是什么？（2 分） 答： 22.分析文章第①-④段的论证的过程，按要求填空。（3 分） 首先 ，其次 ，然 后 。 23.请你在第⑤段开头的横线处填一句话来做为此段的分论点，并说明理由。（3 分） 答： 答案：（三）共 9 分 21．想要世界给你精彩的生活，就得用智慧的眼光看待世界。 评分标准：共 2 分。 22. （首先）列举生活现象引出“眼光”这一论题，（其次）从反面阐述缺少“智 慧的眼光”，就会感到生活枯燥乏味，（然后）从正面证明拥有“智慧的眼光”， 才能发现美丽，抓住机遇。 评分标准：共 3 分。每空 1 分，意思表达准确即可。 23．用智慧的眼光看世界，就能战胜（面对）逆境（挫折、磨难）。（1 分） 理由：本段举冯骥才坦然面对人生磨难，和另一些人受到挫折就抱怨甚至轻生的 例子，进行对比论证，证明了用智慧的眼光看待世界，就能坦然面对逆境。（2 分） 06 石景山区 三、阅读《谈读书》，完成 20-22 小题。（共 8 分） 谈读书 ①中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天 真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以 读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期 中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题， 是你有没有决心的问题。 ②世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家 科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读 的。不必远说，你应该还记得，国父孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不 暇暖的老人家还要忙些么？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页 书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家
而且还是一个学者。不读书讲革命,不知道“光”的所在,只是窜头乱撞,终难 成功。这个道理,孙先生懂得最清楚的,所以他的学说特别重“知”。 ③人类学问逐天进步不止,你不努力跟着跑,便落伍退后,这固不消说。尤其要 紧的是养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。(甲)你如果没有一种正常 嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不 定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员 们,不大半由学生出身么?你慢些鄙视他们,临到你来,再看看你的成就罢!但 是你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。(乙) 凡人都越老越麻木,你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。 你长大一岁,你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过,他 幼时颇好文学和音乐,壮时因为研究生物学,把文学和音乐都丢开了,到老来他 再想拿诗歌来消遣,便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养,过了正常时 节,便会萎谢。比方打网球,你在中学时喜欢打,你到老都喜欢打。(丙)似如 你在中学时代错过机会,后来要发愿去学,比登天还要难十倍。养成读书习惯也 是这样。 20.这篇文章围绕“读书”首先论述 (用原文回答);接着论述 (用自己的话概括)(4 21.第②段举富兰克林和孙中山的例子作用是什么?(2分) 这种兴趣你现在不能寻出,将来永不会寻出的。”这句话放在第③段甲、 、丙哪一处最恰当?(2分) 答案:(三)共8分 20.①你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题 ②养成读书的习惯,在学问中寻出一种兴趣及其具有这种兴趣的益处(必 要性) 评分:共4分。每点2分。 21.论证了世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的 评分:共2分。每个要点1分 22.乙处评分:共2分。 07门头沟区 (三)阅读下面文字,完成第20-22题。(共8分) 给自己一分希望 ①青春淡淡的光辉里,生命在飞翔。别总认为青春是一弯阴晴圆缺的月亮,倾洒 的都是惆怅与忧伤:其实,它是一轮辉煌灿烂的太阳,撒播着温暖与希望。 ②“希望是不幸者的第二灵魂”,歌德如是说。我用我的人生经历以及对周围事 物的观察和感悟去理解它,体悟它,铭记它,践诺它 ③生活的经历难免刻上缕缕伤痕,也难免有血有泪,可这不是意志消沉、萎靡不 振的理由,更不是游手好闲、好吃懒做的借口。千万不要被“气馁”压住翻不过 身来。“气馁是绝望之舟”,绝望了,生命也就没有什么意义了 ④希望是我们人生的航标,不断指引我们。希腊神话中的坦塔罗斯被父亲迪斯罚 不准吃不准喝,然而他却活了下来,就是因为父亲同时给了他希望——他被罚站
而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难 成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“知”。 ③人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要 紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（甲）你如果没有一种正常 嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不 定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员 们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但 是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。（乙） 凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。 你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他 幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他 再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时 节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。（丙）似如 你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也 是这样。 20．这篇文章围绕“读书”首先论述 了 ① （用原文回答）;接着论述 了 ② （用自己的话概括）（4 分） 21．第②段举富兰克林和孙中山的例子作用是什么？（2 分） 22．“这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。”这句话放在第③段甲、 乙、丙哪一处最恰当？（2 分） 答案：（三）共 8 分 20．①你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题 ②养成读书的习惯，在学问中寻出一种兴趣及其具有这种兴趣的益处（必 要性） 评分：共 4 分。每点 2 分。 21．论证了世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。 评分：共 2 分。每个要点 1 分。 22．乙处 评分：共 2 分。 07 门头沟区 （三）阅读下面文字，完成第 20-22 题。（共 8 分） 给自己一分希望 ①青春淡淡的光辉里，生命在飞翔。别总认为青春是一弯阴晴圆缺的月亮，倾洒 的都是惆怅与忧伤；其实，它是一轮辉煌灿烂的太阳，撒播着温暖与希望。 ②“希望是不幸者的第二灵魂”，歌德如是说。我用我的人生经历以及对周围事 物的观察和感悟去理解它，体悟它，铭记它，践诺它。 ③生活的经历难免刻上缕缕伤痕，也难免有血有泪，可这不是意志消沉、萎靡不 振的理由，更不是游手好闲、好吃懒做的借口。千万不要被“气馁”压住翻不过 身来。“气馁是绝望之舟”，绝望了，生命也就没有什么意义了。 ④希望是我们人生的航标，不断指引我们。希腊神话中的坦塔罗斯被父亲迪斯罚 不准吃不准喝，然而他却活了下来，就是因为父亲同时给了他希望——他被罚站
在一个山崖边动弹不得,然而他的嘴巴上方有野果,下方有水。虽然吃不到喝不 到,但是拥有了希望便拥有了一切。这个道理告诉我们,有了希望你就有了生命 只有满怀希望的人才能一步步攀上人生的顶峰,爬到自己的最高点。这个道理也 告诉我们,有了生命才有希望,才能实现一个又一个希望,再创造一个又一个希 望 ⑤相信“乌云后面依然是灿烂的晴天”(美国朗佛罗语),相信“冬天来了,春 天还会远吗”(英国雪莱语),相信“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫 的希望”(鲁迅语),我们才有了面对困难的勇气和挑战的信心。在追逐幸福、 追逐成功的人生路上,有幻想,有闯劲,所以也常常有挫折,有打击,但无论何 时,“真的猛士敢于直面惨淡的人生”(鲁迅语),永不放弃希望 ⑥写到这里,忽然想起了夸父,他追的是什么?一一是希望! ⑦太阳每天都会照旧升起,你前进的脚步就一刻也不能停息。 ⑧所以,无论何时,请给自己一分希望 20、选文的中心论点是什么?(2分) 答 21、分析文章第③—⑤段的论证过程,按要求填空。(3分) 作者首先指出 (不超过12个字)接着用希腊 神话告诉我们 (不超过15个字)最后告诉我 (不超过12个字) 22、在“夸父逐日”的神话故事中,“夸父”追的是“日”,作者在第⑥ 段为什么说他追的是“希望”?请结合④、⑤两段回答(3分) 答 答案:(三)阅读下面文字,完成第20-22题。(共8分) 20、无论何时,给自己一分希望(2分) 21、作者首先指出希望的重要性或遇到挫折不能放弃希望,接着告诉我们拥有 了希望便拥有了一切,(或者希望是指引我们不断前行的航标)最后告诉我们, 无论何时,永不放弃希望。(3分) 22、答案要点:因为“日”是夸父追求的人生目标,虽然他永远也不可能追赶 上太阳,但这却是他永不放弃的希望(意思对即可)(3分) 08昌平区 (三)阅读下面文字,完成第20-22题。(共8分) ①近来在微博上流行这样一个词,叫做“中国式过马路”。什么意思?有人描述 为“凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关”,还有图为证:在城市街头,有几 位行人并没有走在斑马线上,而是走在旁边的机动车便道路标上,其中有推着婴 儿车的老人,也有骑电动车、三轮车的年轻人。 ②这样的场景,是不是眼熟?也正因为其司空见惯,甚至为人所不觉,所以一旦 被贴上“中国式过马路”标签的时候,才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的 思路,一些行人纵身一跃横跨公路隔栏,可称为“中国式跨栏”;公交车站乘客 们蜂拥而上挤进车,可称为“中国式上车”;正在行驶的车辆突然一个急转,强 行插入另一条车道,可称为“中国式并线”。类似现象还有不少。集纳到一起, 着实令人吃惊,原来我们身边存在这么多不文明现象,很多时候不管有意无意
在一个山崖边动弹不得，然而他的嘴巴上方有野果，下方有水。虽然吃不到喝不 到，但是拥有了希望便拥有了一切。这个道理告诉我们，有了希望你就有了生命； 只有满怀希望的人才能一步步攀上人生的顶峰，爬到自己的最高点。这个道理也 告诉我们，有了生命才有希望，才能实现一个又一个希望，再创造一个又一个希 望。 ⑤相信“乌云后面依然是灿烂的晴天”（美国朗佛罗语），相信“冬天来了，春 天还会远吗”（英国雪莱语），相信“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫 的希望”（鲁迅语），我们才有了面对困难的勇气和挑战的信心。在追逐幸福、 追逐成功的人生路上，有幻想，有闯劲，所以也常常有挫折，有打击，但无论何 时，“真的猛士敢于直面惨淡的人生”（鲁迅语），永不放弃希望。 ⑥写到这里，忽然想起了夸父，他追的是什么？——是希望！ ⑦太阳每天都会照旧升起，你前进的脚步就一刻也不能停息。 ⑧所以，无论何时，请给自己一分希望。 20、选文的中心论点是什么？（2 分） 答： 21、分析文章第③— ⑤段的论证过程，按要求填空。（3 分） 作者首先指出 （不超过 12 个字）接着用希腊 神话告诉我们 （不超过 15 个字）最后告诉我 们 （不超过 12 个字）。 22、在“夸父逐日”的神话故事中，“夸父”追的是“日”，作者在第⑥ 段为什么说他追的是“希望”？请结合④、⑤两段回答（3 分） 答： 答案: （三）阅读下面文字，完成第 20-22 题。（共 8 分） 20、无论何时，给自己一分希望 （2 分） 21、作者首先指出希望的重要性或遇到挫折不能放弃希望，接着告诉我们拥有 了希望便拥有了一切，（或者希望是指引我们不断前行的航标）最后告诉我们， 无论何时，永不放弃希望。（3 分） 22、答案要点：因为“日”是夸父追求的人生目标，虽然他永远也不可能追赶 上太阳，但这却是他永不放弃的希望（意思对即可） （3 分） 08 昌平区 （三）阅读下面文字，完成第 20—22 题。（共 8 分） ①近来在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”。什么意思？有人描述 为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，还有图为证：在城市街头，有几 位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车便道路标上，其中有推着婴 儿车的老人，也有骑电动车、三轮车的年轻人。 ②这样的场景，是不是眼熟？也正因为其司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦 被贴上“中国式过马路”标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的 思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为“中国式跨栏”；公交车站乘客 们蜂拥而上挤进车，可称为“中国式上车”；正在行驶的车辆突然一个急转，强 行插入另一条车道，可称为“中国式并线”。类似现象还有不少。集纳到一起， 着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意
各种“中国式”做法成了一种自然选择,甚至感到不这么做,反而会觉得不正 常 ③这种现象,一则存在群体效应,大家都这么做,法不责众,形成了一种社会氛 围。一则发生了规则的异化,原来的红灯停绿灯行,排队依序,驾驶规则等都被 放到一边。扎堆前行,拼抢上车,强行并线成了众人奉行的“潜规则”。有规不 行,违规成风,潜规迭出。由此看来,“中国式过马路”等现象,其实是陷入了 种规则困境 ④为什么会这样? 。以“中国式过马路”为例,行 人不顾红绿灯急切通行的背后,与缺乏安全意识,心态浮躁,自私观念等不无关 系。但通行区域规划不科学,绿灯时间过短,人车关系处理失衡等现实问题的存 在,往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路,甚至还可能面临危险 ⑤破解“中国式过马路”,不只是一道公民素质题,还是一道社会管理 题。如何协调社会关系,平衡各方利益,制定体现以人为本、公平正义等理念的 社会规则,提升规则的科学性?如何在规则实施中一视同仁,对违规者依法进行 惩处,提升规则的公信力?这不仅考验着管理者的智慧与能力,也需要民意的参 与和监督。因此,只有人人行动起来,不断完善规则,共同遵守良性规则,才能 实现社会的和谐运作。过马路是这样,就业招聘、商业经营、为政用权等各个领 域,又何尝不是这样? 20.本文的中心论点是什么?(2分) 答 21.分析文章①-⑤段的论证过程,按要求填空。(4分) 首先 ,其次 接着 然 最后提出如何破解“中国式过马路 22.请依据第④段所举事例,在横线上补写作者的观点。(2分) 谷案:(三)共8分 20.答案:只有人人行动起来,不断完善规则,共同遵守良性规则,才能实现社 会的和谐运作。(共2分。 21.列举“中国式过马路”的现象;阐述这种不文明的现象具有普遍性;剖析这 种现象的实质是陷入一种“规则困境”;又进一步分析“规则困境”产生的原 因。(共4分。) 答案示例 这既有规则意识淡薄的原因,也有规则本身不完善的因素。(共2分) 09顺义区 (三)阅读梁启超先生的《敬业与乐业》选段,完成下列各题。(8分) 敬业与乐业(节选 ①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业” 那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不 必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 ②本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐 的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要 ③孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及
各种“中国式”做法成了一种自然选择，甚至感到不这么做，反而会觉得不正 常。 ③这种现象，一则存在群体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛 围。一则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行，排队依序，驾驶规则等都被 放到一边。扎堆前行，拼抢上车，强行并线成了众人奉行的“潜规则”。有规不 行，违规成风，潜规迭出。由此看来，“中国式过马路”等现象，其实是陷入了 一种规则困境。 ④为什么会这样？ 。以“中国式过马路”为例，行 人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识，心态浮躁，自私观念等不无关 系。但通行区域规划不科学，绿灯时间过短，人车关系处理失衡等现实问题的存 在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。 ⑤破解“中国式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理 题。如何协调社会关系，平衡各方利益，制定体现以人为本、公平正义等理念的 社会规则，提升规则的科学性？如何在规则实施中一视同仁，对违规者依法进行 惩处，提升规则的公信力？这不仅考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的参 与和监督。因此，只有人人行动起来，不断完善规则，共同遵守良性规则，才能 实现社会的和谐运作。过马路是这样，就业招聘、商业经营、为政用权等各个领 域，又何尝不是这样？ 20.本文的中心论点是什么？（2 分） 答： 21.分析文章①-⑤段的论证过程，按要求填空。（4 分） 首先 ，其次 ，接着 ，然 后 ，最后提出如何破解“中国式过马路”。 22.请依据第④段所举事例，在横线上补写作者的观点。（2 分） 答： 答案: （三）共 8 分 20. 答案：只有人人行动起来，不断完善规则，共同遵守良性规则，才能实现社 会的和谐运作。（共 2 分。） 21. 列举“中国式过马路”的现象；阐述这种不文明的现象具有普遍性；剖析这 种现象的实质是陷入一种“规则困境”；又进一步分析“规则困境”产生的原 因。（共 4 分。） 22. 答案示例： 这既有规则意识淡薄的原因，也有规则本身不完善的因素。（共 2 分） 09 顺义区 （三）阅读梁启超先生的《敬业与乐业》选段，完成下列各题。（ 8 分） 敬业与乐业（节选） ①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业” 那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不 必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐 的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 ③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及
义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲, 独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医, 惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法 ④唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不 做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服 直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄 地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。 ⑤我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不 断地劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑 答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫, 简直是“掠夺别人勤劳结果”的盜贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能 容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人一一学生一一说 法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度 20.节选的这部分文字中,作者主要论证一个什么观点?(2分) 答 21.选文第③段在论证上有重要作用,从论证思路角度说说本段在文中的作用。 (4分) 答 2.选段中画横线的句子有什么表达效果?(2分) 答 谷案:(三)议论文(共8分) 20、论述人们有业的必要性。 评分:2分 21、本段引用孔子的话来说无业很可怕,从反面论述有业很重要,与第④段形成 正反对比论证,来论述人们有业的必要性。 评分:共4分,对这段进行概括1分,反面1分,答出与下文对比1分,答出论 述的内容1分 22、把没有职业的懒人比喻成蛀米虫、盗贼,形象的告诉人们没有职业的懒人是 万恶之首,是要彻底讨伐,万不容赦的。从而进一步论述人人都要有的职业,人 人都要不断的劳作。 评分:共2分,分析比喻句1分,论述内容1分
义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲， 独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医， 惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 ④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不 做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服， 直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄 地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 ⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不 断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑 答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫， 简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能 容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说 法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 20．节选的这部分文字中，作者主要论证一个什么观点？（2 分） 答： 21. 选文第③段在论证上有重要作用，从论证思路角度说说本段在文中的作用。 （4 分） 答： 22.选段中画横线的句子有什么表达效果？（2 分） 答： 答案：（三）议论文（共 8 分） 20、论述人们有业的必要性。 评分：2 分。 21、本段引用孔子的话来说无业很可怕，从反面论述有业很重要，与第④段形成 正反对比论证，来论述人们有业的必要性。 评分：共 4 分，对这段进行概括 1 分，反面 1 分，答出与下文对比 1 分，答出论 述的内容 1 分。 22、把没有职业的懒人比喻成蛀米虫、盗贼，形象的告诉人们没有职业的懒人是 万恶之首，是要彻底讨伐，万不容赦的。从而进一步论述人人都要有的职业，人 人都要不断的劳作。 评分：共 2 分，分析比喻句 1 分，论述内容 1 分