《故乡》表格式教案（3课时）_课题.doc_大学文库

介绍写作背景辛亥革命后,封建王朝的专制政权是被推翻了,但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月, 后有作者编入他的小说集《呐喊》,它的故事情节和主要人物,大多取材于真正的现实生活。1919年12月初,鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲,亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困,百感交集,思绪万千,一年后就以这次经历为素材,创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述,生动地反映了当时的社会面貌,深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害,表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。 3.作家、作品介绍: 鲁迅,我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人, 字豫才,鲁迅是笔名,浙江绍兴人。选自《呐喊》(小说集)。(《百草园》选自散文集《朝花夕拾》。) 4.出示幻灯片,检查词语预习: 阴晦(hui)瓦楞(leng)胯(kua)下獾(huan)秕(bi)谷鹁鸪(bo)(gu)嗤(chi)笑髀(bi)絮絮(xu) 瑟(se)索蜷(quan)缩寒噤qjin)折(she)本惘(wang)然恣睢(zi)(sui)潺潺(chan)黛(dai)色愕(e)然五行(hang) 5听课文录音,熟悉课文听课文录音 6.讨论课文段落小说以时间为序以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节全文可按“渐近故乡一一在故乡一一离开故乡”三个方面分为三个部分 (开头到“搬家到我在谋食的异地去”):“我”渐近故乡时见到的一片破败萧索的景象及当时的感触,交代了时间、地点、回家原因及心情 (从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”):“我”在故乡期间的见闻和感受,着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象,揭示教师活动内容、方式学生活动内容、方式

2. 介绍写作背景：辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于 1921 年 1 月，后有作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1919 年 12 月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。 3. 作家、作品介绍：鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。选自《呐喊》（小说集）。（《百草园》选自散文集《朝花夕拾》。） 4. 出示幻灯片，检查词语预习：阴晦（hui）瓦楞（leng）胯（kua）下獾（huan）秕（bi）谷鹁鸪（bo）（gu）嗤（chi）笑髀（bi）絮絮（xu）瑟（se）索蜷（quan）缩寒噤（jin）折（she）本惘（wang）然恣睢（zi）（sui）潺潺（chan）黛（dai）色愕（e）然五行（hang） 5.听课文录音，熟悉课文。 6. 讨论课文段落：小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按 “渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。一（开头到“搬家到我在谋食的异地去”）：“我”渐近故乡时见到的一片破败萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情；二（从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”）：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示听课文录音教师活动内容、方式学生活动内容、方式

(1)外貌对照: 少年闰土:一个十一二岁的少年,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽, 颈上套一个明晃晃的银项圈—一淳朴天真、可亲可爱中年闰土:先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹:眼睛也像父亲一样,周围都肿得通红,头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。——受尽生活折磨,命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重) (2)动作、对话对照少年闰土:雪地捕鸟,月夜刺碴,“心里有无穷无尽的希奇的事——聪明勇敢、活泼开朗:4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事,说也说不完。中年闰土:说话前的神态是欢喜-凄妻凉一恭敬他说了七句话, 前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭,最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状:说话后的神态是只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。一一迟疑麻木痛苦难言。9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”,写出闰土不仅为饥寒所苦, 而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份” 地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。 (3)闰土对我'、对生活的态度前后对照: 对我: 少年闰土:只是不怕我,不到半日,我们便熟识了。一一情真意切,亲密无间中年闰土:恭敬地叫老爷,要水生给老爷磕头,认为少年时的哥弟称呼是不懂事,不成规矩'。一一被封建礼教牢牢束缚。对生活: 少年闰土:捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……—一天真活泼、对生活充满热情和希望。中年闰土:拣了一副香炉和烛台将希望寄托于神灵残酷的阶级压迫和民族压迫,多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅,把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿教师活动内容、方式学生活动内容、方式

（1）外貌对照：少年闰土：'一个十一二岁的少年'，'紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈'——淳朴天真、可亲可爱；中年闰土：'先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红'，'头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着'，'那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了'。——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。（2）动作、对话对照：少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，'心里有无穷无尽的希奇的事'——聪明勇敢、活泼开朗；4 个省略号（5 处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。中年闰土：说话前的神态是'欢喜--凄凉--恭敬'；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是'只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般'。——迟疑麻木、痛苦难言。9 个省略号（5 处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、 “地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。（3）闰土对'我'、对生活的态度前后对照：对我：少年闰土：'只是不怕我'，'不到半日，我们便熟识了'。——情真意切，亲密无间；中年闰土：恭敬地叫'老爷'，要水生'给老爷磕头'，认为少年时的' 哥弟称呼'是'不懂事'，不成'规矩'。——被封建礼教牢牢束缚。对生活：少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。中年闰土：拣了'一副香炉和烛台'。—— 将希望寄托于神灵。（4）小结：残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。教师活动内容、方式学生活动内容、方式

(1)我这次是永别了熟识的老屋,而且远离了熟识的故乡,到异地去谋生。离开时我的心情是怎样的?有没有依依不舍的情我”只感到“有些惘然”,“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事,我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷:这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”,就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变,又使我非常的悲哀。由于有感于这复杂的世事变化,因而我对未来想得很多我”无法消除与闰土之间的隔阂,但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气,不再像我和闰土样隔膜起来。作者希望下一代不要辛苦展转、‘辛苦麻木'、辛苦恣睢。这里的三个辛苦含义各不相同,第一个是奔波、劳碌'的意思,是我的生活:第二个有辛勤、劳苦的意思,指闰土的生活;第三个有"钻谋、妄为之意,指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活,希望他们有·新的生活',是我们所未经生活过的。 (2)为什么我想到希望,忽然害怕起来? (学生齐读86~88自然段) 明确:闰土崇拜神鬼的偶像,态度虔诚,他希望自己的生活能够好起来,这种愿望是'切近的;而我对未来充满希望,我的希望是让后辈过幸福的生活,我的愿望是茫远的,实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此,我想到希望,忽然害怕起来了'。最后一个自然段,作者把希望比作"路,其实地上本没有路, 走的人多了,也便成了路。这段告诉我们,希望的有无,取决于实践,只有希望,不去努力奋斗,等于没有希望;希望虽然遥远而且实现起来困难重重,但只要努力去奋斗,去实践,希望就能实现。这段文字,意味深长,表达了我对新生活一定会来临的坚定信心 3.“我”的人物形象:(心理描写。主要采用内心独白,直抒胸臆的方法。) (小说不同于一般记叙文,小说中的人物是经过艺术加工的人物形象,“我”不是作者。是一个线索人物。) 作品中的我是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝,衬托了我的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大,我非常失望,从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情闰土的巨大变化,与'我的思想隔阂刺痛了我'的心,思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸,寄予无限同情教师活动内容、方式学生活动内容、方式

（1）'我'这次是'永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡'，到异地去谋生。离开时'我'的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？明确： “我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，'我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷'；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，'又使我非常的悲哀'。由于有感于这复杂的世事变化，因而'我'对未来想得很多。 “我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像'我'和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要'辛苦展转'、'辛苦麻木'、'辛苦恣睢'。这里的三个'辛苦'含义各不相同，第一个是'奔波、劳碌'的意思，是'我'的生活；第二个有'辛勤、劳苦'的意思，指闰土的生活；第三个有'钻谋、妄为'之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有'新的生活'，是'我们所未经生活过的'。（2）为什么'我想到希望，忽然害怕起来'？明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是'切近'的；而'我'对未来充满希望，'我'的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是'茫远'的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，'我想到希望，忽然害怕起来了'。最后一个自然段，作者把'希望'比作'路'，'其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路'。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了'我'对'新生活'一定会来临的坚定信心。 3. “我”的人物形象：（心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。）（小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 不是作者。是一个线索人物。）作品中的'我'是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了'我'的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，'我'非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。闰土的巨大变化，与'我'的思想隔阂刺痛了'我'的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。（学生齐读 86~88 自然段）教师活动内容、方式学生活动内容、方式