七年级语文上册背诵内容 古诗词 次 西江月·夜行黄沙道中 王 湾 (宋)辛弃疾 客路青山外,行舟绿水前 明月别枝 惊鹊,清风半夜鸣蝉。 潮平两岸阔,风正一帆悬 稻花香里 说丰年,听取蛙声一片。 海日生残夜,江春入旧年。 七八个星 天外,两三点雨山前 乡书何处达?归雁洛阳边。 旧时茅店 社林边,路转溪头忽见。 早春呈水部张十八员外 牧 (唐)韩愈 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 天街小雨润如酥,草 色遥看近却无 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔 最是一年春好处,绝 胜烟柳满皇都 浣溪沙 苏轼 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。 秋 词 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐 (唐)李白 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝 杨花落尽子规啼,闻 道龙标过五溪。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄 我寄愁心与明月,随 风直到夜郎西
1 七年级语文上册背诵内容 一、古诗词 次北固山 下 西江月·夜行黄沙道中 （唐）王 湾 （宋）辛弃疾 客路青山外，行舟绿水前。 明月别枝 惊鹊，清风半夜鸣蝉。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 稻花香里 说丰年，听取蛙声一片。 海日生残夜，江春入旧年。 七八个星 天外，两三点雨山前。 乡书何处达？归雁洛阳边。 旧时茅店 社林边，路转溪头忽见。 赤 壁 早春呈水部张十八员外 （唐）杜 牧 （唐）韩愈 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 天街小雨润如酥，草 色遥看近却无。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 最是一年春好处，绝 胜烟柳满皇都。 浣溪沙 苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 秋 词 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 （唐）刘禹 锡 （唐）李白 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 杨花落尽子规啼，闻 道龙标过五溪。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 我寄愁心与明月，随 风直到夜郎西
迢星 迢 十五夜望月 (唐)王建 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 中庭地白树 栖鸦,冷露无声湿桂花。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 今夜月明人 尽望,不知秋思落谁家 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许 盈盈一水间,脉脉不得语。 水调歌头 (宋)苏轼 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇 高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟 文言文 郑人买履 《韩非子》 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾 忘持度!”返归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无 自信也。” 刻舟求剑 《吕氏春秋》 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟 止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎 三郦 峡道 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午 夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿泝阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到 江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒 影。绝*多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦 林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴
2 迢迢牵牛 星 十五夜望月 《古诗十九 首 》 （唐）王建 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 中庭地白树 栖鸦，冷露无声湿桂花。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 今夜月明人 尽望，不知秋思落谁家？ 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 水调歌头 （宋）苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 文言文 郑人买履 《韩非子》 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾 忘持度！”返归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无 自信也。” 刻舟求剑 《吕氏春秋》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟 止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午 夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到 江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒 影。绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦， 林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴
东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 《论语》八则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不 亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。” 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓 之‘文’也。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 狼 蒲松龄 屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。 而两狼之并驱如故 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚 其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈 狼首,又数刀毙之。才欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。 身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳
3 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 《论语》八则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓 之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。 而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚 其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈 狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳