《桃花源记》同步练习2_二.doc_大学文库

8.末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是( A比喻 B夸张 C借代 D对比 9.第2段中,作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写? 10.这段文字着重写的是什么?由此表现了作者怎样的思想感情? 1、陶渊明东晋2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属黄发垂髫并怡然自乐3、①感到诧异②详细③走尽④计划⑤到、谒见⑥实现4、 ①古:妻子儿女今:妻子:古:与世隔绝的地方今:无出路的境地②古:交错连通今:邮电和运输业的总称③古:更不必说今:表条件的连词5、①沿着②整齐的样子6、①渔人对此感到很奇怪②桃林在溪水发源的地方就没有了③有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类7、①豁然开朗②鸡犬相闻③怡然自乐8、C9、活动、穿戴、心情10、着重写桃花源美好的生活环境,由此表现了作者对理想社会的追求和对现实生活的不满晋太元〔太元:东晋孝武帝的年号(376-396)〕中,武陵〔武陵:郡名,现在湖南省常德市一带〕人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树芳草鲜美,落英〔落英:坠落的花瓣〕缤纷〔缤纷:繁多交杂的样子〕。渔人甚异之(异之:对此感到诧异〕。复前行,欲穷其林。写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端。林尽水源〔林尽水源:(桃)林在溪水发源的地方就没有了),便得一山,山有小口仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人〔才通人:仅容一个人通过)。复行数士步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然(俨然:整齐的样子),有良田美池桑竹之属。阡陌交通〔阡陌交通:田间小路,交错相通。阡陌,田间小路。),鸡犬相闻(鸡犬相闻:(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。〕。其中往来种作,男女衣着,悉如外人〔外人:桃花源以外的世人〕。黄发垂髫〔黄发垂髫(tio):指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征所以用以指老人。垂髫,小孩垂下来的头发,用以指小孩。),并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要〔要(yo):邀请)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境〔绝境:与世隔绝的地方〕,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论〔无论:不要说更不必说〕魏晋。此人二一为具言〔为具言:为(桃花源中的人)详细地说出)所闻,皆

1 2 3 8．末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（） A 比喻 B 夸张 C 借代 D 对比 9．第２段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？ 10．这段文字着重写的是什么？由此表现了作者怎样的思想感情？ 1、陶渊明东晋 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属黄发垂髫并怡然自乐 3、①感到诧异 ②详细 ③走尽 ④计划 ⑤到、谒见 ⑥实现 4、 ①古：妻子儿女今：妻子；古：与世隔绝的地方今：无出路的境地 ②古：交错连通今：邮电和运输业的总称 ③古：更不必说今：表条件的连词 5、①沿着 ②整齐的样子 6、①渔人对此感到很奇怪 ②桃林在溪水发源的地方就没有了 ③有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类 7、①豁然开朗②鸡犬相闻 ③怡然自乐 8、C 9、活动、穿戴、心情 10、着重写桃花源美好的生活环境，由此表现了作者对理想社会的追求和对现实生活的不满。晋太元〔太元：东晋孝武帝的年号（376—396）〕中，武陵〔武陵：郡名，现在湖南省常德市一带〕人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英〔落英：坠落的花瓣〕缤纷〔缤纷：繁多交杂的样子〕。渔人甚异之〔异之：对此感到诧异〕。复前行，欲穷其林。写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端。林尽水源〔林尽水源：（桃）林在溪水发源的地方就没有了〕，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人〔才通人：仅容一个人通过〕。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然〔俨然：整齐的样子〕，有良田美池桑竹之属。阡陌交通〔阡陌交通：田间小路，交错相通。阡陌，田间小路。〕，鸡犬相闻〔鸡犬相闻：（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。〕。其中往来种作，男女衣着，悉如外人〔外人：桃花源以外的世人〕。黄发垂髫〔黄发垂髫（tiáo）:指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用以指老人。垂髫，小孩垂下来的头发，用以指小孩。〕，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要〔要（yāo）：邀请〕还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境〔绝境：与世隔绝的地方〕，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论〔无论：不要说，更不必说〕魏晋。此人一一为具言〔为具言：为（桃花源中的人）详细地说出〕所闻，皆

刘子骥,与陶渊明同时代的人,把他写进去,表示事情真实可靠全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜。渔人 “缘溪行,忘路之远近”,设下悬念:迷路了,会怎么样?“忽逢桃花林”,为之一喜(一折)。接着写桃林美景,“渔人甚异之”。“复前行,欲穷其林”,又设下悬念:走完桃林了吗?桃林前面是什么地方?“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又为之生疑(二折)。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭,才通人”,又设下悬念: 里边有什么,能走得通吗?“复行数十步,豁然开朗”,又为之一惊(三折)。接着写美好的世外桃源,介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时,“此中人语云:‘不足为外人道也’”,又设下悬念:渔人出去后对外人说了吗?“及郡下,诣太守,说如此”, 又为之遗憾(四折)。“太守即遣人随其往,寻向所志”,又设下悬念:找到了吗?“不复得路”,又为之迷惑不解(五折)。全文不过三百来字,却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事,语言够精练的了陶渊明笔下的桃花源,虽然是虚构的,却具有强烈的现实意义。它所描绘的“春蚕收长丝,秋收靡王税”,没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,自食其力,自给自足, 和平恬静,怡然自乐的社会,是黑暗现实的鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托, 也是千百年来被压迫人民的理想境界。当然,这种理想境界,不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可实现的空想。我们不去苛求古人,但不能不认识到这关于练习回答下列问题,然后背诵全文本题目的是引导学生仔细阅读课文,熟悉故事内容,使学生更快地进入作品的意境之 1.渔人是怎样发现桃花源的? 见课文第一段 2.文中是怎样描写桃花源人的生活景象的? 见课文第二段 3.桃花源人为什么来到这个地方?为什么“此中人语云:‘不足为外人道也’”?

刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示事情真实可靠。全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人 “缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也’”，又设下悬念：渔人出去后对外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾（四折）。“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解（五折）。全文不过三百来字，却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事，语言够精练的了。陶渊明笔下的桃花源，虽然是虚构的，却具有强烈的现实意义。它所描绘的“春蚕收长丝，秋收靡王税”，没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和平恬静，怡然自乐的社会，是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。当然，这种理想境界，不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可实现的空想。我们不去苛求古人，但不能不认识到这一点。关于练习一、回答下列问题，然后背诵全文。本题目的是引导学生仔细阅读课文，熟悉故事内容，使学生更快地进入作品的意境之中。 1．渔人是怎样发现桃花源的？见课文第一段。 2．文中是怎样描写桃花源人的生活景象的？见课文第二段。 3．桃花源人为什么来到这个地方？为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？

桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地 “此中人语云:‘不足为外人道也是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活 4.渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么? 作者这样写的目的,是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的。二、说说下列句子中划线词语的意思要注意古代汉语以单音节词为主的特点,理解和区别那些与现代汉语双音节词在文字形式上完全相同而意义不同的短语。这类双音节短语是由两个具有独立意义的词组成的翻译时都必须准确地译出。它们与现代汉语双音节词有相同的因素,但更须了解其不同之处,否则容易“以今译古”,造成理解上的偏差和错误。 1.芳草鲜美,落英缤纷鲜美:鲜艳美丽。(今义:指食物味道好。) 2.阡陌交通,鸡犬相闻交通:交错相通。(今义:各种运输和邮电事业的总称。) 3.率妻子邑人来此绝境妻子:妻和子女。(今义:专指男子的配偶绝境:与人世隔绝的境地。(今义:没有出路的境地。) 4.乃不知有汉,无论魏晋无论:不要说,更不必说。(今义:连词,表示条件不同而结果不变。) 5.不足为外人道也不足:不值得。(今义:不充足,不满。) 6.诣太守,说如此如此:像这样。(今义:这样。) 三、在括号里填入省略的成分从语法角度设计本题,但目的不在讲语法,而在指点学生阅读文言文的方法,因为文言文重意会,凡根据语境不言自明的某些词语,经常被省略。这里,不过是以主语、宾语的省略为例来说明这一情况。文言文中省略主语、谓语等成分,一般不会导致语意含混, 引起误解,反而显出语言的简练、紧凑。但在译成现代汉语时,常常要把省略的成分补出来。这两段话中还有一些省略的成分未用括号标出,也可以让学生补出来

桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。 “此中人语云：‘不足为外人道也’”，是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 4．渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。二、说说下列句子中划线词语的意思。要注意古代汉语以单音节词为主的特点，理解和区别那些与现代汉语双音节词在文字形式上完全相同而意义不同的短语。这类双音节短语是由两个具有独立意义的词组成的，翻译时都必须准确地译出。它们与现代汉语双音节词有相同的因素，但更须了解其不同之处，否则容易“以今译古”，造成理解上的偏差和错误。 1．芳草鲜美，落英缤纷鲜美：鲜艳美丽。（今义：指食物味道好。） 2．阡陌交通，鸡犬相闻交通：交错相通。（今义：各种运输和邮电事业的总称。） 3．率妻子邑人来此绝境妻子：妻和子女。（今义：专指男子的配偶。）绝境：与人世隔绝的境地。（今义：没有出路的境地。） 4．乃不知有汉，无论魏晋无论：不要说，更不必说。（今义：连词，表示条件不同而结果不变。） 5．不足为外人道也不足：不值得。（今义：不充足，不满。） 6．诣太守，说如此如此：像这样。（今义：这样。）三、在括号里填入省略的成分。从语法角度设计本题，但目的不在讲语法，而在指点学生阅读文言文的方法，因为文言文重意会，凡根据语境不言自明的某些词语，经常被省略。这里，不过是以主语、宾语的省略为例来说明这一情况。文言文中省略主语、谓语等成分，一般不会导致语意含混，引起误解，反而显出语言的简练、紧凑。但在译成现代汉语时，常常要把省略的成分补出来。这两段话中还有一些省略的成分未用括号标出，也可以让学生补出来

课文开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨一—一完全、彻底地为人民服务;然后结合当时的实际,从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务:一是树立“为人民利益而死,就比泰山还重”的生死观:二是正确对待批评,为人民的利益坚持好的,改正错的;三是为人民的利益搞好团结,提高勇气,互相爱护,使整个民族团结起来九、结构分析全文是围绕着全心全意为人民服务这个中心,分五层表达出来的。第一层(第1节),提出我党及其领导的军队的宗旨,是为着解放人民的,为人民的利益工作的第一层讲我们党及其领导的军队,根本的宗旨就是为人民服务。为人民服务就要完全、彻底。也就是说,除了为人民服务之外,再没有别的目的,不管在什么时候,不管做什么工作,都应该是为人民谋利益,而不是为个人或小团体谋利益。只有这样做,才称得上是名副其实的革命者,一个人活着才有意义。课文用“革命”点明“我们这个队伍”的性质, 用“为着解放人民的”“彻底地为人民的利益工作”点明我们这个队伍的任务。第三句话指出张思德同志生前参加了革命队伍,而且是“完全”“彻底”地为人民服务第二层(第2节),讲人死的两种不同的意义,着重指出“为人民利益而死,就比泰山还重”。第二层讲人死的两种不同的意义。为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死就比泰山还重,虽死犹生。这里毛泽东通过讲革命者对生死的看法,揭示了革命的生死观。第二节的中心句是“人总是要死的,但死的意义有不同。”这一句跟下面三句是总(起) 分(述)关系。这样说可以启迪革命的同志分清人生的不同意义,从而充分肯定张思德同志生前的功绩。第三层(第3节),讲我们应当为人民的利益坚持好的,改正错的

课文开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨──完全、彻底地为人民服务；然后结合当时的实际，从三个方面说明怎样才能完全、彻底地为人民服务：一是树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观；二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的，改正错的；三是为人民的利益搞好团结，提高勇气，互相爱护，使整个民族团结起来。九、结构分析全文是围绕着全心全意为人民服务这个中心，分五层表达出来的。第一层（第 1 节），提出我党及其领导的军队的宗旨，是为着解放人民的，为人民的利益工作的。第一层讲我们党及其领导的军队，根本的宗旨就是为人民服务。为人民服务就要完全、彻底。也就是说，除了为人民服务之外，再没有别的目的，不管在什么时候，不管做什么工作，都应该是为人民谋利益，而不是为个人或小团体谋利益。只有这样做，才称得上是名副其实的革命者，一个人活着才有意义。课文用“革命”点明“我们这个队伍”的性质，用“为着解放人民的”“彻底地为人民的利益工作”点明我们这个队伍的任务。第三句话指出张思德同志生前参加了革命队伍，而且是“完全”“彻底”地为人民服务。第二层（第 2 节)，讲人死的两种不同的意义，着重指出“为人民利益而死，就比泰山还重”。第二层讲人死的两种不同的意义。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死就比泰山还重，虽死犹生。这里毛泽东通过讲革命者对生死的看法，揭示了革命的生死观。第二节的中心句是“人总是要死的，但死的意义有不同。”这一句跟下面三句是总（起) 分（述)关系。这样说可以启迪革命的同志分清人生的不同意义，从而充分肯定张思德同志生前的功绩。第三层（第 3 节)，讲我们应当为人民的利益坚持好的，改正错的

第三层讲要为人民的利益坚持好的,改正错的。在我们的工作中,难免出现一些错误和问题,不管是什么人,谁向我们指出都行。不管是同志、朋友,还是反对过自己的人, 谁的意见都听得进去。只要你说得对,对人民有好处,我们都要改正,都要照办。衡量是非的标准只有一个,那就是是否符合人民的利益。毛泽东同志用李鼎铭先生提出的“精兵简政”的例子,说明要采纳一切符合人民利益的建议和批评。本段共六句话,其中有“不管……都……”“只要…就……”连接的三个表示条件关系的复句。用这样的句式来说,加强了语言的力量,突出强调了“我们这个队伍”坚持工人阶级和最广大人民群众的利益高于一切。第四层(第4节),进一步提出,为人民服务有一个共同的革命目标,就是要解放全民族。第四层讲要为人民的利益搞好团结,提高勇气,不怕牺牲,互相爱护。革命队伍的人来自全国各地,都是为了一个共同的革命目标—一为人民服务。既然目标一致,就没有理由不搞好团结。团结的人越多越好,因为只有人民才是创造世界历史的动力。只要坚定地相信人民,紧紧地依靠人民,就什么样的困难都能克服,什么样的敌人都能打败。为了人民的利益要不怕牺牲,这种牺牲是有意义、有价值的。一方面要不怕牺牲,当人民利益需要的时候,勇敢地挺身而出,毫不犹豫地献出自己的生命,视死如归:另一方面,要尽量地减少不必要的牺牲。为了做到这一点,毛泽东同志提出三个“互相”,充分体现了革命队伍内应有的同志情谊。本段可以分四小层。第一小层:我们都是来自五湖四海,为了个革命目标走到一起来了,但要取得全民族的解放,还要团结更多的人。第二小层:讲怎样对待困难,要看到成绩、光明,要提高我们的勇气,不要灰心。第三小层:讲正确对待牺牲。一是为人民利益而牺牲是“死得其所”:二是要避免不必要的牺牲。第四小层:革命队伍的人要互相关心、爱护、帮助。第五层(第5节),联系当时为张思德开追悼会的实际,提出开追悼会的意义,不仅寄托哀思,更重要的是团结人民。第五层讲开追悼会的目的。开追悼会是为了寄托哀思,对死者表示怀念、哀悼。开追悼会还因为死者是为人民服务的,值得人们沉痛地怀念他。这样的人虽然死了,但他们永远活在人们心中。本文在讲演结束时仍回到追悼张思德“完全”“彻底”为人民服务的革命精神,紧扣讲话中心,又进一步表达了对张思德同志的哀悼之情

第三层讲要为人民的利益坚持好的，改正错的。在我们的工作中，难免出现一些错误和问题，不管是什么人，谁向我们指出都行。不管是同志、朋友，还是反对过自己的人，谁的意见都听得进去。只要你说得对，对人民有好处，我们都要改正，都要照办。衡量是非的标准只有一个，那就是是否符合人民的利益。毛泽东同志用李鼎铭先生提出的“精兵简政”的例子，说明要采纳一切符合人民利益的建议和批评。本段共六句话，其中有“不管……都……”“只要……就……”连接的三个表示条件关系的复句。用这样的句式来说，加强了语言的力量，突出强调了“我们这个队伍”坚持工人阶级和最广大人民群众的利益高于一切。第四层（第 4 节)，进一步提出，为人民服务有一个共同的革命目标，就是要解放全民族。第四层讲要为人民的利益搞好团结，提高勇气，不怕牺牲，互相爱护。革命队伍的人来自全国各地，都是为了一个共同的革命目标──为人民服务。既然目标一致，就没有理由不搞好团结。团结的人越多越好，因为只有人民才是创造世界历史的动力。只要坚定地相信人民，紧紧地依靠人民，就什么样的困难都能克服，什么样的敌人都能打败。为了人民的利益要不怕牺牲，这种牺牲是有意义、有价值的。一方面要不怕牺牲，当人民利益需要的时候，勇敢地挺身而出，毫不犹豫地献出自己的生命，视死如归；另一方面，要尽量地减少不必要的牺牲。为了做到这一点，毛泽东同志提出三个“互相”，充分体现了革命队伍内应有的同志情谊。本段可以分四小层。第一小层：我们都是来自五湖四海，为了一个革命目标走到一起来了，但要取得全民族的解放，还要团结更多的人。第二小层：讲怎样对待困难，要看到成绩、光明，要提高我们的勇气，不要灰心。第三小层：讲正确对待牺牲。一是为人民利益而牺牲是“死得其所”；二是要避免不必要的牺牲。第四小层：革命队伍的人要互相关心、爱护、帮助。第五层（第 5 节)，联系当时为张思德开追悼会的实际，提出开追悼会的意义，不仅是寄托哀思，更重要的是团结人民。第五层讲开追悼会的目的。开追悼会是为了寄托哀思，对死者表示怀念、哀悼。开追悼会还因为死者是为人民服务的，值得人们沉痛地怀念他。这样的人虽然死了，但他们永远活在人们心中。本文在讲演结束时仍回到追悼张思德“完全”“彻底”为人民服务的革命精神，紧扣讲话中心，又进一步表达了对张思德同志的哀悼之情