《后赤壁赋》同步练习_后赤壁赋同步练习.doc_大学文库

- 1 - 《后赤壁赋》同步练习江苏省淮安市阳光学校高三语文组 2008-8-20 1.下列加点字注音有误的一项是（） A.巉．(chán) 蒙茸．(róng) 黄泥之坂．(bǎn) B.冯．(féng)夷栖鹘．(hú) 戛．(gā)然长鸣 C.缟．(gǎo)衣临皋．(gāo) 羽衣翩．跹．(piān xiān) D.揖．(yī)予惊寤．(wù) 松江之鲈．(lú) 2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是（） A.是岁十月之望．（农历每月十五日） B.顾．（看）而乐之 C.履．（踏，攀）巉岩 D.攀栖鹘之危．（危险）巢 3.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（） A.顾而乐之，行歌．．（即“歌行”，一种诗体）相答 B.曾日月之几何．．（多少） C.予乃摄衣．．（提起下衣）而上 D.攀栖鹘之危巢．．（危险的鸟巢） 4.下列各组句子中，加点词语的意义和用法不同的一组是（） A.①俯冯夷之．幽宫 ②燕巢于飞幕之．上 B.①二客从．予过黄泥之坂 ②吾念，汝从．于东，东亦客也 C.①顾．安所得酒乎 ②顾．野有麦场，场主积薪其中 D.①适．有孤鹤，横江东来 ②无以利世，而适．类于予 5.对下列各句加点词语词类活用解说正确的一项是（） ①下．江陵，顺流而东也 ②掠予舟而西．也 ③侣．鱼虾而友．麋鹿 ④羽衣．．翩跹 A.①和③相同，②和④不同 B.①和②不同，③和④相同 C.①和②相同，③和④不同 D.①和④不同，②和③相同 6.下列句子分编为四组，全都属于用白描手法写景的一组是（） ①人影在地，仰见明月 ②江流有声，断岸千尺 ③山高月小，水落石出 ④时夜将来，四顾寂寥 ⑤曾明月之几何 ⑥山鸣谷应，风起云涌 A.②③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②③⑤ 7.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（） A.文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动描绘了清幽的江上景色

B.“霜露既降,木叶尽脱″“山高月小,水落石出”写的是初冬之景,而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来, 水波不兴”的新秋之景。 C作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引,陡起游兴,而泛舟赤壁;后又舍舟登山,山游后又复舟游,过程曲折,景色也因而繁富 D文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想,其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思,也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。 8对下列句中加点的字的解释,不正确的一项是() A披(分开)蒙茸,踞虎豹攀栖鹘之危(危险)巢 C翅如车轮,玄裳缟(白)衣 D道士顾笑,予亦惊寤(醒) 9选出下列加点的词的用法不同类的一项() A予乃摄衣而上 B履巉岩,披蒙茸 C适有孤鹤,横江东来 D掠予舟而西也 10对下列两组句中加点字的意义和用法判断正确的一项是() 凛乎其不可留也时夜将半,四顾寂寥反而登舟,放乎中流顾安所得酒乎 A两个“乎”字相同,两个“顾”字也相同B两个“乎”字不同,两个“顾”字也不同 C两个“乎”字相同,两个“顾”字不同D两个乎”字不同,两个“顾”字相同 11对语段内容及形式的分析,正确的一项是() A.“巉岩”、“栖鹘″等词语在苏轼的另一篇游记《石钟山记》中也曾出现过。 B因为作者对景物感到恐惧,所以“划然长啸”,给自己壮胆,这种心态,在《石钟山记》中也曾出现过。 C语段在表达方法上以记叙、描写为主,边抒情论理,在写法上与《石钟山记》有异曲同工之妙。 D道土化鹤的故事出于“羽化”的游仙思想,作者的这一幻想,流露了他出世的思想。 12对下列句子中加点词的解释,有误的一项是() A履巉岩,披蒙茸,踞虎豹(指凶狠的老虎和豹子),登虬龙 B攀栖鹘之危巢,俯冯夷(古代传说中的水神名)之幽宫 C梦一道士,羽衣翩跹(形容道土轻盈的体态),过临皋之下

- 2 - B.“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。 C.作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而繁富。 D.文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。 8.对下列句中加点的字的解释，不正确的一项是（） A.披．（分开）蒙茸，踞虎豹 B.攀栖鹘之危．（危险）巢 C.翅如车轮，玄裳缟．（白）衣 D.道士顾笑，予亦惊寤．（醒） 9.选出下列加点的词的用法不同类的一项（） A.予乃摄衣而上． B.履．巉岩，披蒙茸 C.适有孤鹤，横江东．来 D.掠予舟而西．也 10.对下列两组句中加点字的意义和用法判断正确的一项是（）凛乎．其不可留也时夜将半，四顾．寂寥反而登舟，放乎．中流顾．安所得酒乎 A.两个“乎”字相同，两个“顾”字也相同 B.两个“乎”字不同，两个“顾”字也不同 C.两个“乎”字相同，两个“顾”字不同 D.两个“乎”字不同，两个“顾”字相同 11.对语段内容及形式的分析，正确的一项是（） A.“巉岩”、“栖鹘”等词语在苏轼的另一篇游记《石钟山记》中也曾出现过。 B.因为作者对景物感到恐惧，所以“划然长啸”，给自己壮胆，这种心态，在《石钟山记》中也曾出现过。 C.语段在表达方法上以记叙、描写为主，边抒情论理，在写法上与《石钟山记》有异曲同工之妙。 D.道士化鹤的故事出于“羽化”的游仙思想，作者的这一幻想，流露了他出世的思想。 12.对下列句子中加点词的解释，有误的一项是（） A.履巉岩，披蒙茸，踞虎豹．．（指凶狠的老虎和豹子），登虬龙 B.攀栖鹘之危巢，俯冯夷．．（古代传说中的水神名）之幽宫 C.梦一道士，羽衣翩．跹．（形容道士轻盈的体态），过临皋之下

- 3 - D.畴昔．．（往日，这里指昨晚上）之夜，飞鸣而过我者…… 13.下列加点字的意思，古今变化不大的一项是（） A.是岁十月之望，步自雪堂 B.予乃摄衣而上 C.适有孤鹤，横江东来 D.须臾客去，予亦就睡 14.对下列句子中加点的活用词用法的判断，正确的一组是（） ①顾而乐之，行歌相答 ②履巉岩，披蒙茸，踞虎豹 ③予亦悄然而悲，肃然而恐 ④戛然长鸣，掠予舟而西也 A.①③相同，②④相同 B.①③相同，②④不同 C.①③不同，②④相同 D.①③不同，②④不同 15.下列各组句子中,加点的词的意义和用法有不相同的一组是（） A.①归而．谋诸妇。 ②吾年未四十，而．视茫茫 B.①适．有孤鹤，横江东来 ②不能兴风雨，无以利世，而适．类于予 C.①藏之久矣，以．待子不时之须 ②舍汝而旅食京师，以．求禄升斗之禄 D.①听．其所止而休 ②愿陛下矜悯愚诚，听．臣微志 16.下列句中加点实词释义错误的一项是（） A.断．（阻绝）岸千尺 B.履．（鞋子）巉岩 C.木叶尽脱．（凋零，脱落） D.披．（分开）蒙茸 17.下列组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（） A.①黄泥之．坂 ②百足之．虫，死而不僵 B.①顾．安所得酒乎 ②顾．不如蜀鄙之僧哉 C.①余亦悄然而．悲 ②北救赵而．西却秦 D.①将归于．临皋 ②霜叶红于．二月花 18.名句填空 ①霜露既降，。人影在地，，顾而乐之，。 ②江流有声，。山高月小，。 19.结合所学过的《前赤壁赋》，比较两篇赋文，问答下面的问题：（每空 1 分，共 5 分）前赋是新秋游赤壁，典型的景象是“ 、 ” ，后赋是初冬游赤壁，相应景象是 “ 、 ” ；前赋写的是月下泛舟的实事，后者则用道士化鹤来印证前赋中“ ” 的虚幻故事，从而抒发作者超脱的情怀

②如隙中之观斗,又乌知胜负之所在? 阅读《石钟山记》文段回答下面的问题: 石钟山记(第一段)苏轼《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能呜也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声音,所在皆是也而此独以钟名,何哉? 29翻译下面的句子(6分) ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎? 译文 ②石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以“钟”名,何哉? 30对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是()(3分) A是(这种)说也,人常疑之 B余韵徐歇(停止) C自以为得之(代指“遗踪”)矣D桴(木制的鼓槌)止响腾 31本段是全文的第一段,作者从石钟山的 _开始入笔,以两位古人“郦元”和李渤的观点为引子,其中后者是 (填赞同或反对)前者的观点,作者对二者的观点持态度。这一点从文中这句话可以判断。(4分) 阅读《方山子传》,回答下面的问题方山子传苏轼方山子,光、黄间隐人也①。少时慕朱家、郭解为人②,闾里之侠皆宗之③。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,日:“此岂古方山冠之遗像乎?④″因谓之方山子。余谪居于黄,过岐亭⑤,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十有九年⑥,余在岐下,见方山子从两骑,挟

- 5 - ②如隙中之观斗，又乌知胜负之所在？阅读《石钟山记》文段,回答下面的问题: 石钟山记（第一段）苏轼《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 29.翻译下面的句子（6 分） ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？译文： ②石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以“钟”名，何哉？译文： 30.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）（3 分） A.是．（这种）说也，人常疑之 B.余韵徐歇．（停止） C.自以为得之．（代指“遗踪”）矣 D.桴．（木制的鼓槌）止响腾 31.本段是全文的第一段，作者从石钟山的开始入笔，以两位古人“郦元”和李渤的观点为引子，其中后者是（填赞同或反对）前者的观点，作者对二者的观点持态度。这一点从文中这句话可以判断。（4 分）阅读《方山子传》，回答下面的问题：方山子传苏轼方山子，光、黄间隐人也①。少时慕朱家、郭解为人②，闾里之侠皆宗之③。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？④”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭⑤，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年⑥，余在岐下，见方山子从两骑，挟

二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败, 自谓一世豪土。今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉! 然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等;河北有田⑦, 岁得帛干匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之欤? 【注释】 ①光、黄:即光州和黄州。光州和黄州邻接,宋时同属淮南西路。②朱家、郭解:二人都是西汉时的游俠喜替人排忧解难。③闾里:乡里。④方山冠:汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时,隐者常喜戴之 ⑤岐亭:镇名,今湖北省麻城县。⑥前十有九年:即嘉祐八年(1063),作者任凤翔府签判。⑦河北:宋代路名,治所在今河北省大名县 32解释下列句中加点字的含义(4分) ①闾里之侠皆宗之 ②稍壮,折节读书 ③方山子傥见之欤 ④欲以此驰骋当世 33.下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是()(3分) A①见其所著帽,方耸而高②君子博学而日参省乎己 B①余既耸然异之 ②他植者则不然 C①晚乃遁于光、黄间 ②谪戍之众,非抗于九国之师也 D①呼余宿其家 ②其皆出于此乎 34翻译文中划线的句子(6分) ①稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。译文: ②方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。译文: 35阅读全文填空:(4分) 作者表面上写实际上是悲。但他方以诗文祸,不便直言,于是在文中隐约其辞阅读下面的文章,回答后面的问题;(4分) 记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 36这篇文章寥宴数语,摄取了一个生活片段,叙事、写景、抒情都是为了突出主人公的一个典型特征:

- 6 - 二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田⑦，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？【注释】 ①光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。② 朱家、郭解：二人都是西汉时的游俠，喜替人排忧解难。③ 闾里：乡里。④ 方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。 ⑤ 岐亭：镇名，今湖北省麻城县。⑥ 前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。⑦ 河北：宋代路名，治所在今河北省大名县。 32.解释下列句中加点字的含义(4 分) ①闾里之侠皆宗．之 ②稍壮，折节．．读书 ③方山子傥．见之欤 ④欲以此驰骋．．当世 33.下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是( ) （3 分） A.①见其所著帽，方耸而高 ②君子博学而日参省乎己 B.①余既耸然异之 ②他植者则不然 C.①晚乃遁于光、黄间 ②谪戍之众，非抗于九国之师也 D.①呼余宿其家 ②其皆出于此乎 34.翻译文中划线的句子（6 分） ①稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。译文： ②方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。译文： 35.阅读全文填空：（4 分）作者表面上写，实际上是悲。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。阅读下面的文章，回答后面的问题；（4 分）记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 36.这篇文章寥寥数语，摄取了一个生活片段，叙事、写景、抒情都是为了突出主人公的一个典型特征：

作者赏明月,看松柏,自放于山水之间,这实际上表达了作者内心深处的情怀。《后赤壁赋》参考答案1.B冯——ping,戛—一ji2.D(应解为“高”)3B(A边走边唱,C提着衣襟, D筑在树梢处的鸟巢)4C(A结构助词“的”,B跟随,C“可是”/“回头看”,D恰好)5C(①句“下”和②句 “西”均为方位名词用作动词“攻下”和“向西飞”,③句“侣”为名词用作动词的意动用法“以……为侣”“以… 为友”,④“羽衣”名词用作状语“穿着羽衣”。)6A(④⑤不是写景)7A(不只是泛舟,还有爬山,描绘的不是江上景色,而是山间草木,景色是“峭拔”,而非“清幽”。)8B9C10.B11D12A13C14A15A (一个表顺承,一个表转折,译为但是)B恰好C表示目的D任凭16.B履:登、踏 17.A.(A项中两个“之”字均为音节助词。B项中两个“顾”字,前者转折连词,为“但是,可是”意,后者为反问副词,为“难道”意。C项中两个“而”字,前者表修饰关系,后者表并列关系。D项中两个“于” 字,前者为介词,为“到”意;后者为形容词后表比较。) 18.①木叶尽脱仰见明月行歌互答②断岸千尺水落石出19.清风徐来,水波不兴山高月小,水落石出羽化而登仙 20.景物色彩由秋季的明朗清丽、平宁悠远转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀21.在我国传统意象里,鹤具有高贵、幽雅,超凡脱俗,仙风道骨的特征。结尾借此含蓄地传达出他企图超脱尘世,逍遥物外的心态。 23.梦是一种追求,但是现实是所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫, 如同茫茫夜色般无迹可求,以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑,这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现 24.①这个美好的夜晚该如何度过呢?②可是从哪里能弄到酒呢?③留着你意外的需用。④先前的景象再也不能辨识了。⑤任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。⑥回到家里找妻子(妇人)为此事想办法(商量此事)。⑦这年十月十五日,我从雪堂走出,将要回到临皋去。两位客人跟随我,同过黄泥坂。⑧我提起衣裳上岸,踏着险峻的山岩,分开稠密的杂草,蹲在形似虎豹的山石上,登上象虬龙一样弯曲的古木,手扳着鹘鸟栖宿的高巢。府视水神冯夷的深宫,这时两位客人已不能跟我爬山了 25.如:《赤壁赋》描写主要是江上明月,景色淸幽,说理谈玄,寓悲愤于旷达:《后赤壁赋》则主要描写山间草木,景色峭拔,以记叙、描写为主,表达了作者在出世和入世问题上的矛盾心情。谈到某点并言之成理即可。 (3分) 26.可观。可观,可乐,者也。醣,醉,木,饱。也,乐? 27.A。中,指内心。 28①那些为了求福而躲避祝患的人,以为幸福令人高兴而祸患,使人悲伤。 ②就好像以缝隙中看别人争斗,又怎能明白胜负的原因呢? 29.(1)现在把钟和磬放在水里,即使大风浪也不能使它发出声音,何况石头呢。 (2)能敲得发出铿锵作响的山石,到处都有,可是唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢? 30.C(之代指石钟山命名的由来) 31得名由来反对怀疑然是说也,余尤疑之 32推崇改变志节、行为通“倘”、或许放开手脚干一番事 33A(A“而”:都是连词,并且,表递进。B“然”:形容词词尾,的样子。代词,这样。C“于”:介词,在。/介词,比。D“其”代词,他的。\副词,大概,表推测。) 34.①年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。 ②方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中 36.闲失意抑郁参考译文: 石钟山记《水经》上说:“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为,这山下面临深潭,微风掀起波浪时,水和石互相撞击, 发出的声音象大钟一样。这种说法,人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里,即使大风浪也不能使它发岀声音

- 7 - 作者赏明月，看松柏，自放于山水之间，这实际上表达了作者内心深处的情怀。《后赤壁赋》参考答案 1. B 冯——píng, 戛——jiá 2.D （应解为“高”） 3.B(A 边走边唱，C 提着衣襟， D 筑在树梢处的鸟巢) 4.C(A 结构助词“的”，B 跟随，C“可是”/“回头看”，D 恰好) 5.C(①句“下”和②句 “西”均为方位名词用作动词“攻下”和“向西飞”，③句“侣”为名词用作动词的意动用法“以……为侣”“以…… 为友”，④“羽衣”名词用作状语“穿着羽衣”。) 6.A(④⑤不是写景) 7.A(不只是泛舟，还有爬山，描绘的不是江上景色，而是山间草木，景色是“峭拔”，而非“清幽”。）8.B 9.C 10.B 11.D 12.A 13.C 14.A 15.A （一个表顺承，一个表转折，译为但是）B.恰好 C.表示目的 D.任凭 16. B 履：登、踏 17. A.（A 项中两个“之”字均为音节助词。B 项中两个“顾”字，前者转折连词，为“但是，可是”意，后者为反问副词，为“难道”意。C 项中两个“而”字，前者表修饰关系，后者表并列关系。D 项中两个“于” 字，前者为介词，为“到”意；后者为形容词后表比较。） 18.①木叶尽脱仰见明月行歌互答②断岸千尺水落石出 19.清风徐来，水波不兴山高月小，水落石出羽化而登仙 20. 景物色彩由秋季的明朗清丽、平宁悠远转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀 21. 在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。结尾借此含蓄地传达出他企图超脱尘世，逍遥物外的心态。 23. 梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。 24.①这个美好的夜晚该如何度过呢？②可是从哪里能弄到酒呢？③留着你意外的需用。④先前的景象再也不能辨识了。⑤任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。⑥回到家里找妻子（妇人）为此事想办法（商量此事）。⑦这年十月十五日，我从雪堂走出，将要回到临皋去。两位客人跟随我，同过黄泥坂。⑧我提起衣裳上岸，踏着险峻的山岩，分开稠密的杂草，蹲在形似虎豹的山石上，登上象虬龙一样弯曲的古木，手扳着鹘鸟栖宿的高巢。府视水神冯夷的深宫，这时两位客人已不能跟我爬山了。 25.如：《赤壁赋》描写主要是江上明月，景色清幽，说理谈玄，寓悲愤于旷达；《后赤壁赋》则主要描写山间草木，景色峭拔，以记叙、描写为主，表达了作者在出世和入世问题上的矛盾心情。谈到某点并言之成理即可。（3 分） 26.可观。可观，可乐，者也。酉离，醉，木，饱。也，乐？ 27. A。中，指内心。 28.①那些为了求福而躲避祝患的人，以为幸福令人高兴而祸患，使人悲伤。 ②就好像以缝隙中看别人争斗，又怎能明白胜负的原因呢？ 29.（1）现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。（2）能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 30.Ｃ（之代指石钟山命名的由来） 31.得名由来反对怀疑然是说也，余尤疑之 32.推崇改变志节、行为通“倘”、或许放开手脚干一番事 33.A (A“而”:都是连词, 并且，表递进。B“然”：形容词词尾，的样子。/代词,这样。C“于”：介词，在。/介词，比。D“其”代词，他的。\副词，大概，表推测。） 34.①年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。 ②方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。 35. 36.闲失意抑郁参考译文：石钟山记《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音

何况石头呢。到了唐代,李渤才寻访了它的遗迹,在潭边上找到两座山石,敲着听听它的声音,南边的山石声音重浊而模糊,北边的山石声音凊脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后,声音还在传播,余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法,我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石,到处都有,可是唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢? 方山子传方山子,是光州、黄州—带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠之士都尊奉他年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来往于山里没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子"。我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不语,继而仰天大笑, 请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方-一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧韁绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位蛰居山中的人呢? 方山子出身于世代功勋之家,例应有官做,假如他能厕身官场,到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳, 园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相比。在河北地方还有田地,每年可得上干匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都拋开了,偏要来到穷僻的山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗? 我听说光州、黄州—带有很多奇人逸士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们。方山子或许能遇见记承天寺夜游

- 8 - 何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？方山子传方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。记承天寺夜游