后赤壁赋 ①是岁十月之望,步自雪堂(1),将归于临奉(2)·区一年十月十五日,我从雪塑 出发·准备口临皋亭口二客从予,过黄泥之坂(3)·囱两位客人跟随着我’一起走过黃洇 坂霜露既降,木叶(4)尽厩。区时霜露已经降下,叶全都脱落口人彩在地,仰见明月, 顾而乐之,行歌相答(5)。们的身影倒映在地上,抬头皇见明月高悬。四下里瞧瞧 十分快乐 于是一面走一面吟诗·相互酬答 ②已而(6)叹曰:國了一会儿,我叹惜地说“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如 此良夜何(7)?”匚有客人却没有酒有酒却没有菜。月色皎洁·清风吹拂,这样美好的 國晚我们志么度过呢?客曰:“今薄(),羊两得鱼,巨口,状知松江之 (9)·上位客人说:”今夭傍晚·我撒网捕到了鱼·大嘴巴’细鱗片’形状就像吴淞江白 p鱼口顾安房得酒乎(10)?”区过,到哪里去到酒呢?国归而谋诸妇(11·回家 和妻子商量妇曰:“我有斗(12)酒,藏之久矣,以待子不时之须(13)。”子说 “我有几斗酒,保藏了很久,为了应付您突然的需要 ③于是携酒与鱼,复游于赤壁之下(14)。陇这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤 的下面游览口江流有声,断岸千尺(15),医江的流水发出声响·陡峭的江岸高峻直耸 山高月小,水落石出。凹峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来曾日月之几 何,丽立山不可复识炱(16)
共呜∵深谷响起了回声·大风刮起’波浪汹涌小予亦(25)悄然(26)而悲,肃然(27 而恐,凛乎其不可留(28)也。也觉得忧愁悲哀,感到恐惧而静默屏息·觉得这里令人 畏惧,不可久留口反(29)而登舟,放(30)乎中漉,听其所止而休(31)·回到船 船划到江心任凭它沸流到哪里就在那里侪泊]时夜将半,四顾寂寥(3)·区时快到 半夜,室室四周·觉得冷清寂窦得很有孤鹤,横江东来(3)·好有一只鹤,横穿 面从东边飞来翅如车轮,玄裳缡衣(34),戛然(35)长鸣,掠(36)予舟而西也。 翅膀像车抡一样大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同洁白的衣衫它戛戛地扭 长声音叫着,擦过我们的船向西飞去 ⑨须史客去,予亦就睡(3)·國了会儿,客人离开了,我也回家瞳觉梦一道士, 羽衣骗跹(38),[见一位道士,穿着羽毛编织成的衣裳,轻快地走来订过临皋之下,揖 予(39)而言曰:徒过临皋亭的下面,向我拱手作揖说;订“赤壁之游乐乎?”壁的 览快乐吗?”问其姓名,儕(40)而不答。间他的姓名,他低头不回答“嗚鸣呼!噫嘻 (41)!我知之矣。匚“噢!哎呀!我知道你的底细了口啼昔之夜(42),飞鸣而过我(43) 者,非子也邪(4)?”匝夭夜晚,边飞边叫经过我船上的,不就是你吗?”道士顾(45) 笑,予亦惊寤(46)。开户视之,不见其处。匾士回头笑了起来·我也忽然惊醒·开门彐 却看不到他在什么地方 注释】 1.步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远, 在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。 2.临阜(gao):亭名,在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定息院,不久就迁 至临皋亭。 3.黄泥之坂b西n):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言 文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之 堂于后 4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这 个意思。后来多用“木”称“木村”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。 2
2 共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。予亦（25）悄然（26）而悲，肃然（27） 而恐，凛乎其不可留（28）也。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人 畏惧，不可久留。反（29）而登舟，放（30）乎中流，听其所止而休焉（31）。回到船上， 把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。时夜将半，四顾寂寥（32）。这时快到 半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。适有孤鹤，横江东来（33）。正好有一只鹤，横穿 江面从东边飞来，翅如车轮，玄裳缟衣（34），戛然（35）长鸣，掠（36）予舟而西也。 翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉 长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。 ④须臾客去，予亦就睡（37）。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦一道士， 羽衣蹁跹（38），梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，过临皋之下，揖 予（39）而言曰：走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：““赤壁之游乐乎？”赤壁的游 览快乐吗？”问其姓名，俯（40）而不答。我问他的姓名，他低头不回答。“呜呼！噫嘻 （41）！我知之矣。“噢！哎呀！我知道你的底细了。畴昔之夜（42），飞鸣而过我（43） 者，非子也邪（44）？”昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士顾（45） 笑，予亦惊寤（46）。开户视之，不见其处。道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一 看，却看不到他在什么地方。 【注释】 1.步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远， 在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。 2.临皋（gāo）：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁 至临皋亭。 3.黄泥之坂(bǎn)：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言 文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之 堂于后圃。” 4.木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这 个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名
5.行歌相答:边行边吟,互相唱和;且走且唱,互相酬答。 6.已而:过了一会儿。 7.如此良夜何:怎样度过这个美好的夜晚呢?如…何,怎样对待…“如何”跟“奈 何”差不多,都有“对待”“对付”的意思 8.今者簿暮:方才傍晚的时候。薄暮,太阳将落天快鳯的时候。簿,迫,逼近。 9.淞江之鲈(百):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞,味鲜美, 松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。 10.顾安所得酒乎:但是从哪儿能弄到酒呢?顾,但是,可是。安所,何所,哪里。 11.谋诸妇:谋之于妻,找妻子想办法。诸,相当于“之于” 12.斗:古代盛酒的器具。 13.不时之须:随时的需要。“须”与“需”通。 14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是 回到船上。 15.断岸千尺:江岸上山壁峭立,高达千尺。断,阻断,有“齐”的意思,这里形容山 壁峭立的样子 16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江 ,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月 既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水 光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“斷岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可 复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就 是“曾几何时” 17.摄衣:提起衣襟振,幸曳。 18.履巉岩:登上险峻的山崖。履,践,踏。巉岩,险峻的山石。 19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。 20.踞:蹲或坐。虎豹,指形似虎豹的山石 21.虬龙:指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬,龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。 22.栖鹘:睡在树上的鹘。栖,鸟宿。鹘(h百),意为隼,鹰的一种。作者多次描写 到赤壁上的鹘,如《赤壁记》:“断岸壁立,江水深碧,二鹘巢其上。” 23.儕冯夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯(p「ng)夷,水神。幽,深。“孳栖 鹘之危巢,儕冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处 24划然长啸:高声长嘴。划有“裂”的意思,这里形容长的声音。啸,蹙口作声。 25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能 从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。 26.悄然:静默的样子。 27.肃然:因恐惧而收敛的样子。 28.留:停留 29.反:同“返”。返回。 30.放:纵,遣。这里有任船飘荡的意思。 31.听其所止而休焉:任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。 32.四顾寂寥:向四外望去,寂寞空虚。 33横江东来:横穿大江上空从东飞来 34.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的。玄,鳯。裳,下服。缟,白。衣,上衣。仙 鶴身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说。 35.戛然:形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居中易《画雕赞》“轩然将飞,戛
3 5.行歌相答：边行边吟，互相唱和；且走且唱，互相酬答。 6.已而：过了一会儿。 7.如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待……“如何”跟“奈 何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。 8.今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。 9.淞江之鲈（lú)：鲈鱼是松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美, 松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。 10.顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。 11.谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。 12.斗：古代盛酒的器具。 13.不时之须：随时的需要。“须”与“需”通。 14.复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是 回到船上。 15.断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山 壁峭立的样子。 16.曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江 山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月 既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水 光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可 复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就 是“曾几何时”。 17.摄衣：提起衣襟.摄,牵曳。 18.履巉岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。 19.披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。 20.踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。 21.虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。 22.栖鹘：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘（hú），意为隼，鹰的一种。作者多次描写 到赤壁上的鹘，如《赤壁记》：“断岸壁立，江水深碧，二鹘巢其上。” 23.俯冯夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯（píng）夷，水神。幽，深。“攀栖 鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。 24.划然长啸：高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。 25.亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说，游到奇险处二客不能 从；这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。 26.悄然：静默的样子。 27.肃然：因恐惧而收敛的样子。 28.留：停留。 29.反：同“返”。返回。 30.放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。 31.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。 32.四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。 33.横江东来：横穿大江上空从东飞来。 34.玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙 鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。 35.戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居中易《画雕赞》“轩然将飞，戛
然欲鸣。” 36.掠:擦过。 37须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客巳经含舟登岸,客去而作者就寝于宣内,看 下文的“开户”便明。 38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“骗 39揖予:向我拱手施礼。 40.僥:同“俯”,低头 41.呜呼噫嘻:这四个字都是叹词,也可以呜呼,噫,嘻分开用,或者呜呼,噫嘻分开 用 42.噜昔之夜:昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予疇昔之夜”。啼,语首助 词,没有实在的意思。昔,昨 43.过我:从我这里经过 4.非子也耶:不是你吗?“也”在这里不表示意义,只起辅助语气的作用。 45.顾:回头看。 46.寤:觉,醒。 【赏析】 前虽郗以秋江夜月为彖,以客为陪衬,但后赤壁赋重在游、状景,而前赤壁赋意在借 景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、 有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段, 从“江流有声,斷岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾 日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾揶跌 宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想 《赤壁贼》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同一地点(赤壁),同一方式(月 夜泛舟饮酒),同一题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自 然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景 交融,真是同工异曲,各有千秋。[2] 《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后 赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时 间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同, 然而又都具诗情画意。前贼是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天",后赋则是 江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了 生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受 全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者 以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了 主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁巳势在必 行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正 文,可东坡却"节外生枝地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使 整段·铺垫"文字更呈异采。 第二层次乃是全文重心,鈍粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山 高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸導崖游山 的雅兴,这里,作者不吝笔昼地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩, 披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;西之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的录物更令人心胸开
4 然欲鸣。” 36.掠：擦过。 37.须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看 下文的“开户”便明。 38.羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁 跹”。 39.揖予：向我拱手施礼。 40.俛：同“俯”，低头。 41.呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开 用。 42.畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助 词，没有实在的意思。昔，昨。 43.过我：从我这里经过。 44.非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。 45.顾：回头看。 46.寤：觉，醒。 【赏析】 前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但后赤壁赋重在游、状景，而前赤壁赋意在借 景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、 “有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段， 从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾 日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌 宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。 《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月 夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自 然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景 交融，真是同工异曲，各有千秋。[2] 《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后 赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时 间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同， 然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天"，后赋则是" 江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了 生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。 全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者 以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了 主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必 行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正 文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使 整段"铺垫"文字更呈异采。 第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山 高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山 的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩， 披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开
阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那”划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风 起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里 又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来”、"戛然长鸣“后擦舟西去,于是,已经孤寂 的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。 最后,在结東全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道 士,在揖予"、不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来 的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,站果非但无济于事,反 而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个 字·开户视之,不见其处相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见 了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在啷里呢? 文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有 身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的癔情。巧用排比与对 仗,又增添了文字的音乐。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺 术上都不及前贼。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文”气稍浓恐怕是逊色于前篇的主 要原因。 《后赤壁贼》作于苏轼因"乌台诗業"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理 解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《后赤壁赋》沿用了赋 体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优 美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表 达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞 高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标志,苏轼不仅借 孤鹤以癥达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更丧现了那种超越现实的痛 苦遣世的精神。那我们就看看他在《后赤壁赋》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽 雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象 征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歌于松柏,不作稻粮谋的 孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸者的意中一样,本是高蹭于世外的象征。苏轼曾作《放 鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。 此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞, 独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对 它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以 “唪昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只 孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的恳想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子 孤鹑-一道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高路于世外的隐逸者。“开户视之,不见 其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余 味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不 请的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。遁观全文,在我们的眼前自然 就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鳴”的美景图!
5 阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风 起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里， 又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂 的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。 最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道 士，在"揖予"、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来 的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反 而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个 字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见 了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢? 文中写苏子独自登山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有 身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对 仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺 术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主 要原因。 《后赤壁赋》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理 解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《后赤壁赋》沿用了赋 体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优 美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表 达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、 高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标志，苏轼不仅借 孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛 苦遗世的精神。那我们就看看他在《后赤壁赋》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽 雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象 征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的 孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放 鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。 此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞， 独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对 它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以 “畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只 孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子-- 孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见 其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余 味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不 谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然 就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！