2010年广东省深圳市高三年级第一次调研考试语文试卷.doc_大学文库

2．下面语段中划线的词语，使用恰当的一项是（3 分）据报道，安徽当涂警方为了进一步完善其作为“李白故里”的投资环境，开展了一系列整治活动，警方负责人首当其冲坚持工作在第一线，刑事警情降幅逾三成，三位罪犯落入法网，整治出租屋、乱摆卖的行动有明显成效，整个城市焕然一新。 A．故里 B．首当其冲 C．位 D．焕然一新 3．下列句子中没有语病的一句是（3 分） A．中国网民在“就业”、“增长”、“代表”等词前加上“被”字，表达出没有话语权的弱势一方的无奈。“被时代”一词的发明无疑夸大和渲染了反抗某些强权压制的情绪，也生动地体现了中国人性格中具有冷幽默的一面。 B．深圳市将每年 12 月 7 日设为“深圳创意设计日”，与深圳市获得联合国教科文组织授予的“设计之都”称号的 2008 年 12 月 7 日同属一天。 C．马英九 12 月 26 日在台北出席世界华语教学研讨会致词时说，繁体字是目前世界上保存下来的字形最优美、历史最悠久的文字，他已责成台行政部门启动繁体字列入联合国世界遗产。 D．联合国气候变化峰会在丹麦首都哥本哈根于 12 月 7 日开幕，会议主要讨论 2012 年《京都议定书》到期后各国温室气体的减排目标，希望达成一项减缓全球气候变暖的新协议。 4．把下列句子组成语意连贯的一段话，顺序最恰当的一项是（3 分）美学中的“狂欢”是一种感受世界的方式，在狂欢式的特定氛围中，颠覆了等级，，，粗鄙和嘲讽成为主要的表现风格。狂欢打破原有的秩序，，。“狂欢”是几千年来全体民众的一种伟大的世界感受，，。 ①创造新的世界 ②它使人解除了恐惧 ③使世界接近了人，使人接近了人 ④形成了人与人的新的平等的关系 ⑤让人们在一种新的关系中释放自我，宣泄重负

⑥高贵与神圣同卑下与粗俗相妥协 A.⑤①③②⑥④ B.⑤①②③④⑥ C.④⑥②③①⑤ D.④⑥⑤①②③ 二、本大题7个小题,共35分。阅读下面的文言文,完成5~9小题。释惟俨文集序欧阳修惟俨姓魏氏,杭州人。少游京师三十余年,虽学于佛而通儒术,喜为辞章,与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择,必皆尽其欣欢。惟俨非贤土不交,有不可其意,无贵贱,一切闭拒,绝去不少顾。曼卿之兼爱,惟俨之介,所趣虽异,而交合无所间。曼卿尝曰:“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰:“不然。吾所以不交妄人,故能得天下士。若贤不肖混,则贤者安肯我哉?”以此一时贤土多从其游。居相国浮图,不出其户十五年。士尝游其室者,礼之惟恐不至,及去为公卿贵人,未始往干之。然尝窃怪平生所交皆当世贤杰,未见卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材若不笞兵走万里,立功海外,则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用,则绝宠辱,遗世俗, 自高而不屈,尚安能酣豢于富贵而无为哉?醉则以此诮其坐人。人亦复之,以谓遗世自守, 古人之所易,若奋身逢世,欲必就功业,此虽圣贤难之,周、孔所以穷达异也。今子老于浮图,不见用于世,而幸不践穷亨之涂,乃以古事之已然,而责今人之必然邪?虽然,惟俨傲乎退偃于一室。天下之务,当世之利病,与其言终日不厌,惜其将老也已曼卿死,惟俨亦买地京城之东以谋其终。乃敛平生所为文数百篇,示予曰:“"曼卿之死, 既已表其墓。愿为我序其文,然及我之见也。”嗟夫!惟俨既不用于世,其材莫见于时。若考其笔墨驰骋文章赡逸之能,可以见其志矣。庐陵欧阳永叔序。 5.下列加点词解释正确的一项是(3分) A.及去为公卿贵人,未始一往干之干:行动,实践 B.不见用于世,而幸不践穷亨之涂涂:通“途” C.乃以古事之已然,而责今人之必然邪责:责备 D.醉则以此诮其坐人。人亦复之复:报复 6.下列加点的词语意义和用法相同的一项是(3分) A.虽学于佛而通儒术所趣虽异,而交合无所间

⑥高贵与神圣同卑下与粗俗相妥协 A．⑤①③②⑥④ B．⑤①②③④⑥ C．④⑥②③①⑤ D．④⑥⑤①②③ 二、本大题 7 个小题，共 35 分。阅读下面的文言文，完成 5～9 小题。释惟俨文集序欧阳修惟俨姓魏氏，杭州人。少游京师三十余年，虽学于佛而．通儒术，喜为辞章，与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择，必皆尽其欣欢。惟俨非贤士不交，有不可其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾。曼卿之．兼爱，惟俨之介，所趣虽异，而．交合无所间。曼卿尝曰：“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰：“不然。吾所以不交妄人，故能得天下士。若贤不肖混，则贤者安肯我顾哉？”以此一时贤士多从其游。居相国浮图，不出其户十五年。士尝游其室者，礼之惟恐不至，及去为公卿贵人，未始一往干．之。然尝窃怪平生所交皆当世贤杰，未见卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材，若不笞兵走万里，立功海外，则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用，则绝宠辱，遗世俗，自高而不屈，尚安能酣豢于富贵而无为哉？醉则以此诮其坐人。人亦复．之，以谓遗世自守，古人之所易，若奋身逢世，欲必就功业，此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。今子老于浮图，不见用于世，而幸不践穷亨之涂．，乃以．古事之已然，而责．今人之必然邪？虽然，惟俨傲乎退偃于一室。天下之．务，当世之利病，与其言终日不厌，惜其．将老也已！曼卿死，惟俨亦买地京城之东以谋其终。乃敛平生所为文数百篇，示予曰：“曼卿之死，既已表其墓。愿为我序其文，然及我之见也。”嗟夫！惟俨既不用于世，其材莫见于时。若考其笔墨驰骋文章赡逸之能，可以见其志矣。庐陵欧阳永叔序。 5．下列加点词解释正确的一项是（3 分） A．及去为公卿贵人，未始一往干．之干：行动，实践 B．不见用于世，而幸不践穷亨之涂．涂：通“途” C．乃以古事之已然，而责．今人之必然邪责：责备 D．醉则以此诮其坐人。人亦复．之复：报复 6．下列加点的词语意义和用法相同的一项是（3 分） A．虽学于佛而．通儒术所趣虽异，而．交合无所间

(3)万里悲秋常作客,百年多病独登台。 (杜甫《登高》) (4) 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》) 三、本大题4个小题,共16分。阅读下面文字,完成12~15小题。剥除伪装像呼吸一样自然出道十年,名满天下仍是后生,韩寒被欣赏他的人开玩笑地称呼为“韩少这个称呼隐含了戏谑的赞许之意,指他风流而自在,有品质,不是乏味的家伙。韩少是个作家,是中国唯—位场地和拉力赛车的双料年度总冠军,是偶像,还是全球点击量最高的博客的主人。他太有名,人们反而忽视了集这么多头衔于身是何等不寻常。可是韩少真正成为广受尊重的韩寒还是有一天他开通了博客, 开始写作社会评论,与时代共振。他的风格不羁的言论引发争议,又广受欢迎。于是有一天,最古板的人也意识到这不是个胡闹的年轻人,在那将近3亿的点击量背后,是一个形象新颖的人道主义者在发出着自由的波长。韩寒总是不在规定的框架之内,无论这框架是命令,还是习见。有一次他干脆在博客里用英文说,他要做的就是“干规定”。他认为这么做很自然,因为这些人们习焉不察的框架是荒谬的,不对的。 2006年3月,他在博客上引发“韩白之争”,攻击文坛的门阀之见,理不糙话糙,于是被抨击为“红卫兵″,导演陆川甚至拿他的做法与“红卫兵的铜头皮带,再一次抽到我父亲的脸上”相提并论。韩寒其后的作为证明这只是夸张其辞。他全无红卫兵的无知之态,头脑更决不受他人控制。就像他在17岁成名时一样,每当他冒犯一个人,就等于冒犯一个有着私人关系和共同利益的群体。这狂妄本该激起更多愤慨,却再没有人接茬儿。安静困惑。对这个毛头小子的轻视不见了。如果说文坛的正统派仍坚持说韩寒没有在小说中证明自己有多么出色,这可能是对的,也可能只是基于现有的短视,但韩寒已经证明了他的对手是多么虚弱这在韩少却是“练手”。这是一个预示,他将用同样的机智去戳破四处弥散而且更沉重的荒诞泡沫

（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台。，。（杜甫《登高》）（4），。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）三、本大题 4 个小题，共 16 分。阅读下面文字，完成 12～15 小题。剥除伪装像呼吸一样自然出道十年，名满天下，仍是后生，韩寒被欣赏他的人开玩笑地称呼为“韩少”。这个称呼隐含了戏谑的赞许之意，指他风流而自在，有品质，不是乏味的家伙。韩少是个作家，是中国唯一一位场地和拉力赛车的双料年度总冠军，是偶像，还是全球点击量最高的博客的主人。他太有名，人们反而忽视了集这么多头衔于一身是何等不寻常。可是韩少真正成为广受尊重的韩寒，还是有一天他开通了博客，开始写作社会评论，与时代共振。他的风格不羁的言论引发争议，又广受欢迎。于是有一天，最古板的人也意识到这不是个胡闹的年轻人，在那将近 3 亿的点击量背后，是一个形象新颖的人道主义者在发出着自由的波长。韩寒总是不在规定的框架之内，无论这框架是命令，还是习见。有一次他干脆在博客里用英文说，他要做的就是“干规定”。他认为这么做很自然，因为这些人们习焉不察的框架是荒谬的，不对的。 2006 年 3 月，他在博客上引发“韩白之争”，攻击文坛的门阀之见，理不糙话糙，于是被抨击为“红卫兵”，导演陆川甚至拿他的做法与“红卫兵的铜头皮带，再一次抽到我父亲的脸上”相提并论。韩寒其后的作为证明这只是夸张其辞。他全无红卫兵的无知之态，头脑更决不受他人控制。就像他在 17 岁成名时一样，每当他冒犯一个人，就等于冒犯一个有着私人关系和共同利益的群体。这狂妄本该激起更多愤慨，却再没有人接茬儿。安静，困惑。对这个毛头小子的轻视不见了。如果说文坛的正统派仍坚持说韩寒没有在小说中证明自己有多么出色，这可能是对的，也可能只是基于现有的短视，但韩寒已经证明了他的对手是多么虚弱。这在韩少却是“练手”。这是一个预示，他将用同样的机智去戳破四处弥散而且更沉重的荒诞泡沫

几年来,他在博客文章中评论社会热点话题,有“周老虎”事件、火炬传递风波、汶川地震、北京奥运、三聚氰胺事件、杭州飙车案、上海“钓鱼″事件等等,也有较少人关注的新闻。选择什么话题,“一般以我看完新闻以后嘴巴微张为原则”。他只是受触动而写作。这些文章卓具影响力,尤其是在年轻人中间乃至有人称之为"80后的骄傲”,有人要选韩寒当市长,有人说“这个事情就等着韩寒评论了”。世界上逻辑分两种,一种是逻辑,一种是中国逻辑。”这是韩寒的妙语, 也可视为他的全部时评文章的主题。他的机智,幽默,用简单的逻辑揭示事实的荒诞的能力,对读者心理的熟稔,都相当耀目,至今仍被知识阶层低估着。这名松江二中7门功课不及格的留级生有一种自由生长、未受束缚的天分。他证明了很多人脑子里以为天经地义的东西是毋需存在的。韩寒使用的是一种接近口语的浅白汉语,凭借的是显明易懂的常理,他是一个善用“本来”的高手。在论述为什么抵制家乐福并无意义的时候,他并没有引述任何关于民族主义的学理——他对学理全无兴趣,你也可以说他对此甚为无知。他总会把严肃的果核塞进可笑的果肉。他率性,不端着,又不致失态,有着自然的分寸感。如果通读他的博客,苛刻的人也会惊讶于在每个逻辑细节,每个粗俗与有趣的交接点,每个自信到令人喜欢与自信到惹人厌烦的边际,他几乎都做对了在文章中剥除件事情的伪装对韩寒来说就像呼吸一样再自然不过。这些文章日积月累,产生了级数增长的影响力。他年轻,帅,有钱,经历传奇,酷,都为他的观点的传播提供了助燃剂。韩寒是什么呢?我觉得,他什么都不是。他只是我们经过异常泥泞的、曲折的、阴郁和黑暗的跋涉之后所看到的那一片平原。”艺术家艾未未说。 (节选自2009年12月31日《南方周末》) 12~13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分) 12.下列说法不符合文意的两项是5分) A.文章不用“话糙理不糙”而用“理不糙话糙”,是为了引出下文中当年人们对韩寒的抨击。 B.十年前知识界许多人对韩寒的所作所为是不能接受的,而十年后人们对韩寒的评价有了翻天覆地的变化,作者对这种变化感到惊讶

几年来，他在博客文章中评论社会热点话题，有“周老虎”事件、火炬传递风波、汶川地震、北京奥运、三聚氰胺事件、杭州飙车案、上海“钓鱼”事件等等，也有较少人关注的新闻。选择什么话题，“一般以我看完新闻以后嘴巴微张为原则”。他只是受触动而写作。这些文章卓具影响力，尤其是在年轻人中间，乃至有人称之为“80 后的骄傲”，有人要选韩寒当市长，有人说“这个事情就等着韩寒评论了”。 “世界上逻辑分两种，一种是逻辑，一种是中国逻辑。”这是韩寒的妙语，也可视为他的全部时评文章的主题。他的机智，幽默，用简单的逻辑揭示事实的荒诞的能力，对读者心理的熟稔，都相当耀目，至今仍被知识阶层低估着。这名松江二中 7 门功课不及格的留级生有一种自由生长、未受束缚的天分。他证明了很多人脑子里以为天经地义的东西是毋需存在的。韩寒使用的是一种接近口语的浅白汉语，凭借的是显明易懂的常理，他是一个善用“本来”的高手。在论述为什么抵制家乐福并无意义的时候，他并没有引述任何关于民族主义的学理——他对学理全无兴趣，你也可以说他对此甚为无知。他总会把严肃的果核塞进可笑的果肉。他率性，不端着，又不致失态，有着自然的分寸感。如果通读他的博客，苛刻的人也会惊讶于在每个逻辑细节，每个粗俗与有趣的交接点，每个自信到令人喜欢与自信到惹人厌烦的边际，他几乎都做对了。在文章中剥除一件事情的伪装对韩寒来说就像呼吸一样再自然不过。这些文章日积月累，产生了级数增长的影响力。他年轻，帅，有钱，经历传奇，酷，都为他的观点的传播提供了助燃剂。 “韩寒是什么呢？我觉得，他什么都不是。他只是我们经过异常泥泞的、曲折的、阴郁和黑暗的跋涉之后所看到的那一片平原。”艺术家艾未未说。（节选自 2009 年 12 月 31 日《南方周末》） 12～13 题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12 题选对两项给 5 分，选对一项给 2 分，多选不给分） 12．下列说法不符合文意的两项是（5 分） A．文章不用“话糙理不糙”而用“理不糙话糙”，是为了引出下文中当年人们对韩寒的抨击。 B．十年前知识界许多人对韩寒的所作所为是不能接受的，而十年后人们对韩寒的评价有了翻天覆地的变化，作者对这种变化感到惊讶

叶圣陶佩弦你为什么不迟死半年?如果你迟死半年就可以亲眼看见北平的解放。那时候你的激动跟欢喜一定不比青年人差,你会和着他们的调子歌唱,你会效学他们的姿态扭身歌。在解放军入城的那-天,你会半夜里睡不着觉,匆匆忙忙的起来,赶赶紧紧的穿好衣服,参加在欢迎队伍里,从西郊跑进城,在城里四周游行,—整天不嫌疲劳,只觉得新生的愉快没法尽情表现,像张奚若先生那样。你为什么不迟死半年佩弦,你为什么不迟死八个月?如果你迟死八个月,我就可以在北平跟你会面。按照你“每事问”的老脾气,你一定急于问我一路上看见的情形。我就要告诉你,在山东走了十多天,看见了真个站起来了的人民,看见了真个作“义战的军队,看见了真个当“公仆”的官吏。这些人都是全新的,以往历史上绝对没有过。这由于全部人民解放事业就是个范围非常之广的教育课程,从实际出发以新哲学为指导原理,土生土长,实事求是;大家在这个课程中自我教育,相互教育,才把品质改得那么好,提得那么高。你一定乐于听这些话,还要问这个, 谈那个,一连几个钟头不厌不倦。你为什么不迟死八个月? 佩弦,你为什么不迟死十年二十年?如果你迟死十年二十年,不说别的,单说大学中文系方面,你一定可以有你的一份特殊贡献。要批判的接受文学遗产你的精密的分析跟还原的检察都是必要的基础。你在这上头做了多年的功夫,已经有好些成绩,再加上生活跟思想从现实方面受来的影响,一定会越来越精深我国向来没有一部像样的文学史,从现在的观点说,文学史更要另起炉灶。你有充分的学力,加上不断长进的识力,有资格写一部全新的文学史。你为什么不迟死十年二十年? 佩弦你未了儿一次参加座谈会的谈话使我永远不忘。你说你乐意改变自己可是得慢慢儿来。我自以为能够料知你的心意。你大概是这么想的∷大家嚷改变就跟着嚷,这是容易不过的事儿,但是跟实际没有多大关系。生活跟思想既然成了习惯,要去掉那些不良的成分,取得那些优良的成分,就得养成新习惯。新习惯的养成是一点一滴的,是实践的,不是说说想想的,不能不慢慢儿来。惟有慢慢儿来,所谓改变才能在身上生根,才能使自己真个受用。你其实早已在那里慢慢儿来,你的行诣跟著作都可以证明。痛心的是你说了这句慢慢儿来的话之后再不容你慢慢儿来了佩弦,我到你清华寓所的书房里嫂夫人说所有陈设一点儿没有动。我登门不遇永不回来的主人,心里一阵酸,可是忍住了眼泪。后来北大十几位朋友邀我们小叙,我喝多了白干,不记得怎么谈起了你,就放声而哭,自己不能控制。为你, 就哭了这么一次。我还没有去万安公墓,秋凉时候总得去看一看

叶圣陶佩弦，你为什么不迟死半年？如果你迟死半年，就可以亲眼看见北平的解放。那时候你的激动跟欢喜一定不比青年人差，你会和着他们的调子歌唱，你会效学他们的姿态扭身歌。在解放军入城的那一天，你会半夜里睡不着觉，匆匆忙忙的起来，赶赶紧紧的穿好衣服，参加在欢迎队伍里，从西郊跑进城，在城里四周游行，一整天不嫌疲劳，只觉得新生的愉快没法尽情表现，像张奚若先生那样。你为什么不迟死半年？佩弦，你为什么不迟死八个月？如果你迟死八个月，我就可以在北平跟你会面。按照你“每事问”的老脾气，你一定急于问我一路上看见的情形。我就要告诉你，在山东走了十多天，看见了真个站起来了的人民，看见了真个作“义战” 的军队，看见了真个当“公仆”的官吏。这些人都是全新的，以往历史上绝对没有过。这由于全部人民解放事业就是个范围非常之广的教育课程，从实际出发，以新哲学为指导原理，土生土长，实事求是；大家在这个课程中自我教育，相互教育，才把品质改得那么好，提得那么高。你一定乐于听这些话，还要问这个，谈那个，一连几个钟头不厌不倦。你为什么不迟死八个月？佩弦，你为什么不迟死十年二十年？如果你迟死十年二十年，不说别的，单说大学中文系方面，你一定可以有你的一份特殊贡献。要批判的接受文学遗产，你的精密的分析跟还原的检察都是必要的基础。你在这上头做了多年的功夫，已经有好些成绩，再加上生活跟思想从现实方面受来的影响，一定会越来越精深。我国向来没有一部像样的文学史，从现在的观点说，文学史更要另起炉灶。你有充分的学力，加上不断长进的识力，有资格写一部全新的文学史。你为什么不迟死十年二十年？佩弦，你末了儿一次参加座谈会的谈话使我永远不忘。你说你乐意改变自己，可是得慢慢儿来。我自以为能够料知你的心意。你大概是这么想的：大家嚷改变就跟着嚷，这是容易不过的事儿，但是跟实际没有多大关系。生活跟思想既然成了习惯，要去掉那些不良的成分，取得那些优良的成分，就得养成新习惯。新习惯的养成是一点一滴的，是实践的，不是说说想想的，不能不慢慢儿来。惟有慢慢儿来，所谓改变才能在身上生根，才能使自己真个受用。你其实早已在那里慢慢儿来，你的行诣跟著作都可以证明。痛心的是你说了这句慢慢儿来的话之后，再不容你慢慢儿来了！佩弦，我到你清华寓所的书房里嫂夫人说所有陈设一点儿没有动。我登门不遇永不回来的主人，心里一阵酸，可是忍住了眼泪。后来北大十几位朋友邀我们小叙，我喝多了白干，不记得怎么谈起了你，就放声而哭，自己不能控制。为你，就哭了这么一次。我还没有去万安公墓，秋凉时候总得去看一看

（原载 1949 年 8 月 12 日《人民日报》） 16．依据本文内容，说说叶圣陶眼中的朱自清是一个什么样的人。（4 分） 17．叶圣陶先生为什么不把文章的前三段合并为一段来写？第四段又为什么不接着上文再用“佩弦，你为什么不迟死四十年五十年”来作为段落的开头？（6 分） 18．叶圣陶对朱自清感情很深，为什么他在文章里却说“为你，就哭了这么一次”？（5 分）（二）实用类文本阅读（15 分）阅读下面的文字，完成 19～21 题。湄公河源的疑惑与意义黄效文湄公河发源区域已有定论，然而关于源头点的争议并未结束。自 1999 年起，湄公河地理源头点甚至变得比数百年前更加难以确认。在 1999 年，一个月之中，就有两支考察队伍出发界定湄公河源头。有趣的是，这两组人马都来自北京的中国科学院，其中一支隶属地理研究所，另一支则是遥感应用研究所。这两支队伍都使用卫星影像来证实他们的发现。然而他们得出的结果却是南辕北辙。地理研究所用摄影证明他们亲临果宗木查山冰川的南源头现场，遥感研究所则派出刘少创追寻到吉富山附近的北源头。两支考察队伍测量、比较两个源头，也都发表了成果。香港中国探险协会团队行前根据可得到的报告和分析，选择了南源头作为考察目标。遥感研究所的刘少创比较吉富山/高地扑河以及果宗木查山/高山谷西河两处源头，测量出二者起点到汇流处，吉富山多出了 2.1 公里。然而地理研究所的数据却是果宗木查山(冰川/南源头)的长度比吉富山(湿地/北源头)多 1 公里，二者长度相当，相差大约 1 公里。香港中国探险学会的地球系统科学家马丁·鲁塞克，曾任职美国太空总署，是遥感技术专家，擅长分析卫星与太空雷达数据。他起初所作的影像测量显示