小学语文教学经验交流文章 做一个有智慧的语文教师 习总书记指出:“好老师还应该是智慧型的老师,具备学习、处世、生活、 育人的智慧,既授人以鱼,又授人以渔,能够在各个方面给学生以帮助和指导。” 名师出高徒,智慧就是力量。唯有智慧型教师才跟得上日新月异的形势,以渊博 的学识和专业的水准奠定坚实的知识根底,培养勇于探索、勇于创新的精神,唤 醒沉睡的潜能,点燃人生的梦想,塑造美好的心灵,坚定崇高的信念,为梦想插 上腾飞的翅膀。那么,怎样才能做一个有智慧的语文教师呢? 、把握智慧的内涵特征 古人云,授人以鱼,不如授人以渔。韩愈说,师者,所以传道,授业,解惑 也。第斯多慧说,一个坏教师教学生真理,一个好教师教学生发现真理。这些话 语启迪我们,语文教师应该是一个智者。作为智慧型语文教师,需要睿智、机智、 理智、明智、大智和德智。 睿智——睿智表示一个人聪慧,见识超群,富有远见。一个睿智的教师,必须心 智聪慧,见多识广,学识渊博,注重学习,自觉更新知识结构,具有引导学生发 展的智力支撑。一个睿智的语文教师,是一个有思想的人,具有良好的思维习惯、 思维品质,思路清晰、逻辑严密、思维敏捷、观念先进,不能观念陈旧、思路混 乱、逻辑混乱、思想陈腐。 机智——机智就是头脑聪明灵活,随机应变,急中生智。机智是良好的性情、敏 锐的洞察力以及在紧急时刻快速反应的综合产物。机智灵活,足智多谋的教师, 才能开发潜能,激活思维,启迪智慧,引导心灵。面对复杂多变的教育情境、教 育关系和教育过程,机智的语文教师才能左右逢源,得心应手,化解矛盾,协调 关系 理智——理智就是一个人用以认识、理解、思考和决断的能力,或辨别是非、利 害关系以及控制自己行为的能力。巴金在《家》中指出:“你的理智可以征服感 情,我的理智则常被感情征服。”倡导以理服人,用理性的光芒去照亮黑暗的心 灵。语文教师既要情感充沛,更应理智健全。在教育教学活动中,不可避免会出 现情绪的躁动、难言的苦恼,但不能随性而为,教师应该用理智去克制,用理性 去引导
小学语文教学经验交流文章 做一个有智慧的语文教师 习总书记指出：“好老师还应该是智慧型的老师，具备学习、处世、生活、 育人的智慧，既授人以鱼，又授人以渔，能够在各个方面给学生以帮助和指导。” 名师出高徒，智慧就是力量。唯有智慧型教师才跟得上日新月异的形势，以渊博 的学识和专业的水准奠定坚实的知识根底，培养勇于探索、勇于创新的精神，唤 醒沉睡的潜能，点燃人生的梦想，塑造美好的心灵，坚定崇高的信念，为梦想插 上腾飞的翅膀。那么，怎样才能做一个有智慧的语文教师呢？ 一、把握智慧的内涵特征 古人云，授人以鱼，不如授人以渔。韩愈说，师者，所以传道，授业，解惑 也。第斯多慧说，一个坏教师教学生真理，一个好教师教学生发现真理。这些话 语启迪我们，语文教师应该是一个智者。作为智慧型语文教师，需要睿智、机智、 理智、明智、大智和德智。 睿智──睿智表示一个人聪慧，见识超群，富有远见。一个睿智的教师，必须心 智聪慧，见多识广，学识渊博，注重学习，自觉更新知识结构，具有引导学生发 展的智力支撑。一个睿智的语文教师，是一个有思想的人，具有良好的思维习惯、 思维品质，思路清晰、逻辑严密、思维敏捷、观念先进，不能观念陈旧、思路混 乱、逻辑混乱、思想陈腐。 机智──机智就是头脑聪明灵活，随机应变，急中生智。机智是良好的性情、敏 锐的洞察力以及在紧急时刻快速反应的综合产物。机智灵活，足智多谋的教师， 才能开发潜能，激活思维，启迪智慧，引导心灵。面对复杂多变的教育情境、教 育关系和教育过程，机智的语文教师才能左右逢源，得心应手，化解矛盾，协调 关系。 理智──理智就是一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或辨别是非、利 害关系以及控制自己行为的能力。巴金在《家》中指出：“你的理智可以征服感 情，我的理智则常被感情征服。”倡导以理服人，用理性的光芒去照亮黑暗的心 灵。语文教师既要情感充沛，更应理智健全。在教育教学活动中，不可避免会出 现情绪的躁动、难言的苦恼，但不能随性而为，教师应该用理智去克制，用理性 去引导
明智——明智就是通达事理,有远见。古人云:“知人者智,自知者明。”明智 的人,善于明辨事理,善于区分是非,善于择善而从;明智的人,善于识时务 观潮流,服从大局。面对课程改革的大潮,明智的教师是改革的出谋献策者、积 极参与者、主动调适者。教育教学方式丰富多彩,采取哪种方式来处理师生关系、 解决冲突和问题,反映出教师的明智程度 大智——大智者,若愚也。大智者不若愚,往往有不尽的痛苦,往往会聪明反被 聪明误。大智者,睿智者也;大智者,机智者也;大智者,理智者也;大智者, 明智者也。大智者,不计一利之得失,不争一日之长短,不逞一时之英豪。作为 个大智的语文教师,必定是一个深谋远虑的人。 德智——德智就是宽厚仁爱,有理有节,人性丰满。一个德智的人,慈祥、和蔼、 平和。如果智慧是潺潺的流水,道德就是冰雪消融的源头:如果智慧是艳丽的花 朵,道德就是大爱无言的大地。没有哪一种智慧可以失去道德的根源,也没有哪 种智慧的发挥可以超越道德的范畴。德智双修是教师素养的两个重要组成部 分,缺一不可,相辅相成,正如《资治通鉴》中所述“才者,徳之资也;德者, 才之帅也”。德智比才智更重要。作为语文教师,只有守住德智的底线,才有可 能将才智发挥得淋漓尽致。教师充满了道德智慧,处理人际关系才能游刃有余 面对渴求知识的目光、出现问题的学生,充满关爱与呵护, 二、探究智慧的增长路径智慧不是上帝的恩赐,而是知识的飞跃,实践的升华, 经验的结晶。唯有多学习,多经历,才有丰富的智慧,惊人的机智 读书长智慧——莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好 像没有阳光:智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”培根说:“读史使人明 智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞 使人善辩,凡有所学,皆成性格。”书籍是智慧的源泉,腹有诗书气自华。多读 前沿书籍,可以提升学识层次和精神境界,保持思想活力,増长人生智慧,滋养 浩然正气。阅读何晓文的《卓越教育的理论与实践硏究》、李跃的《教育第三眼》 黄蓉生的《教师职业道德新论》、窦桂梅的《我的教育视界》、薛法根的《做一 个大写的教师》、李镇西的《给教师的36条建议》等教育专著,学会用宽广的 视野看待当下的教育现实,思索教育的本质,完善自己的教师观、教育观、学生 观和质量观;阅读周一贯的《语文教学优课论》《教师教学写作360°》、孙双
明智──明智就是通达事理，有远见。古人云：“知人者智，自知者明。”明智 的人，善于明辨事理，善于区分是非，善于择善而从；明智的人，善于识时务， 观潮流，服从大局。面对课程改革的大潮，明智的教师是改革的出谋献策者、积 极参与者、主动调适者。教育教学方式丰富多彩，采取哪种方式来处理师生关系、 解决冲突和问题，反映出教师的明智程度。 大智──大智者，若愚也。大智者不若愚，往往有不尽的痛苦，往往会聪明反被 聪明误。大智者，睿智者也；大智者，机智者也；大智者，理智者也；大智者， 明智者也。大智者，不计一利之得失，不争一日之长短，不逞一时之英豪。作为 一个大智的语文教师，必定是一个深谋远虑的人。 德智──德智就是宽厚仁爱，有理有节，人性丰满。一个德智的人，慈祥、和蔼、 平和。如果智慧是潺潺的流水，道德就是冰雪消融的源头；如果智慧是艳丽的花 朵，道德就是大爱无言的大地。没有哪一种智慧可以失去道德的根源，也没有哪 一种智慧的发挥可以超越道德的范畴。德智双修是教师素养的两个重要组成部 分，缺一不可，相辅相成，正如《资治通鉴》中所述“才者，徳之资也；德者， 才之帅也”。德智比才智更重要。作为语文教师，只有守住德智的底线，才有可 能将才智发挥得淋漓尽致。教师充满了道德智慧，处理人际关系才能游刃有余； 面对渴求知识的目光、出现问题的学生，充满关爱与呵护。 二、探究智慧的增长路径 智慧不是上帝的恩赐，而是知识的飞跃，实践的升华， 经验的结晶。唯有多学习，多经历，才有丰富的智慧，惊人的机智。 读书长智慧──莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好 像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”培根说：“读史使人明 智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞 使人善辩，凡有所学，皆成性格。”书籍是智慧的源泉，腹有诗书气自华。多读 前沿书籍，可以提升学识层次和精神境界，保持思想活力，增长人生智慧，滋养 浩然正气。阅读何晓文的《卓越教育的理论与实践研究》、李跃的《教育第三眼》、 黄蓉生的《教师职业道德新论》、窦桂梅的《我的教育视界》、薛法根的《做一 个大写的教师》、李镇西的《给教师的 36 条建议》等教育专著，学会用宽广的 视野看待当下的教育现实，思索教育的本质，完善自己的教师观、教育观、学生 观和质量观；阅读周一贯的《语文教学优课论》《教师教学写作 360°》、孙双
金的《美丽课堂》等学科教学专著,以跳出自己的小天地,了解同行的新动向, 提升专业素养,成为行家里手;阅读莫言的《蓝色城堡》、李奋飞的《正义的底 线》、许身健的《伟大的欺瞒》、田中和的《幸福地活着》等文学著作,提升文 学素养和语言魅力;阅读《小说选刊》《读者》等时文报刊,以拓宽视野,活跃 思想,丰富内涵,夯实底气,增添灵气;读少儿文学,以走进学生心灵,了解学 生的个性、思想、心理的成长变化,为自己的“童心”保鲜 听课长智慧——听君一席谈,胜读十年书。观摩课堂,是不可或缺的学习方式 观摩名师的课,首先考察教学观念和思想。教学观念和思想是风向标、指南针 光有思想,若无方法,如同只有目标而无帆船一样,只能望洋兴叹。其次,考察 教学方法和技术。观摩名师在什么地方教,用什么方法教,这是最重要的。教学 方法和技术不是雕虫小技,而是艺术的支撑。科学的教学方法和技术运用恰到好 处,日益娴熟,就能成为教学艺术。然后,应当扬长避短。看名师的课,应该看 到自己的长处与短处,从不同角度最大限度地发挥自己的长处。学名师的教学, 最怕贪多求全,不顾自我。与其鹦鹉学舌,不如找准自己擅长的方面,凸现出来 实干长智慧——“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”实践出真知。唯有脚踏 实地,埋头苦干,尽职尽责,精益求精地备课、上课、辅导、评价,在教育教学 活动中不断硏究新情况,探索新办法,解决新问题,然后默默无闻,废寝忘食 丝不苟地总结得与失,成与败,优与劣。 游历长智慧——“读万卷书”,获得满腹经纶。“行万里路”,亲身躬行,认知 水平会产生质的飞跃。孔子曾经周游列国,司马迁曾经遍游天下。教师应该外出 走走,游览黄山、泰山等名山大川,游览长城、布达拉宫等名胜古迹,了解他乡 的风土人情,既开阔视野,增长见识,又修身养性 写作长智慧——教研写作是一种追问,追问教育教学现象;是一种思考,分析、 硏究教育教学现象;是一种整合,归纳多种现象中的共性、个性;是一种挖掘, 挖掘蕴含的问题与价值,由表及里,由此及彼,弄清联系;是一种提炼,通过实 践探究理论,透过现象揭示本质,剖析个案,体悟共性,总结规律;是一种回归 把个人的思考、见解或心得呈现出来,以便他人在教育教学实践中进行检验、修 正与提升。教研写作是教师快速成长的捷径,是教师专业化成长的沃土。静下心 来,常写教学反思、教学叙事、案例分析、教学论文、实验报告、校园文学,甚
金的《美丽课堂》等学科教学专著，以跳出自己的小天地，了解同行的新动向， 提升专业素养，成为行家里手；阅读莫言的《蓝色城堡》、李奋飞的《正义的底 线》、许身健的《伟大的欺瞒》、田中和的《幸福地活着》等文学著作，提升文 学素养和语言魅力；阅读《小说选刊》《读者》等时文报刊，以拓宽视野，活跃 思想，丰富内涵，夯实底气，增添灵气；读少儿文学，以走进学生心灵，了解学 生的个性、思想、心理的成长变化，为自己的“童心”保鲜。 听课长智慧──听君一席谈，胜读十年书。观摩课堂，是不可或缺的学习方式。 观摩名师的课，首先考察教学观念和思想。教学观念和思想是风向标、指南针。 光有思想，若无方法，如同只有目标而无帆船一样，只能望洋兴叹。其次，考察 教学方法和技术。观摩名师在什么地方教，用什么方法教，这是最重要的。教学 方法和技术不是雕虫小技，而是艺术的支撑。科学的教学方法和技术运用恰到好 处，日益娴熟，就能成为教学艺术。然后，应当扬长避短。看名师的课，应该看 到自己的长处与短处，从不同角度最大限度地发挥自己的长处。学名师的教学， 最怕贪多求全，不顾自我。与其鹦鹉学舌，不如找准自己擅长的方面，凸现出来。 实干长智慧──“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践出真知。唯有脚踏 实地，埋头苦干，尽职尽责，精益求精地备课、上课、辅导、评价，在教育教学 活动中不断研究新情况，探索新办法，解决新问题，然后默默无闻，废寝忘食， 一丝不苟地总结得与失，成与败，优与劣。 游历长智慧──“读万卷书”，获得满腹经纶。“行万里路”，亲身躬行，认知 水平会产生质的飞跃。孔子曾经周游列国，司马迁曾经遍游天下。教师应该外出 走走，游览黄山、泰山等名山大川，游览长城、布达拉宫等名胜古迹，了解他乡 的风土人情，既开阔视野，增长见识，又修身养性。 写作长智慧──教研写作是一种追问，追问教育教学现象；是一种思考，分析、 研究教育教学现象；是一种整合，归纳多种现象中的共性、个性；是一种挖掘， 挖掘蕴含的问题与价值，由表及里，由此及彼，弄清联系；是一种提炼，通过实 践探究理论，透过现象揭示本质，剖析个案，体悟共性，总结规律；是一种回归， 把个人的思考、见解或心得呈现出来，以便他人在教育教学实践中进行检验、修 正与提升。教研写作是教师快速成长的捷径，是教师专业化成长的沃土。静下心 来，常写教学反思、教学叙事、案例分析、教学论文、实验报告、校园文学，甚
至教学专著,必将拓展自己的精神疆域,改变职业状态和行走方式,丰厚教育思 想、智慧和艺术,促使自己早日成为智慧型教师、名师 彰显智慧的教学风采“教学有法”,但“教无定法”,贵在得法,彰显教 学智慧,唤醒沉睡的潜能,释放燃烧的思想,迸发直抵心灵的力量,引领学生茁 壮成长。故作“糊涂”,聪明学生——郑板桥曾有“难得糊涂”一匾,其注云: “聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图 后来福报也。”这是郑板桥先生历尽人间沧桑之后所选择的一种处世之道。“糊 涂”是一种策略,是一种智慧,是一种艺术,是一种境界。在课堂上故作“糊涂”, 并非真糊涂,而是教师在清明的心境之下故意“糊涂”,有意“装傻”,为的是 把更多发现的机会、锻炼的机会、表现的机会让给学生。正是这些机会,为学生 的发展搭建了实践和成长的平台,让我们发现某个孩子突然开窍了、聪明了、能 干了、成熟了,这难道不是我们梦寐以求的吗? 说到底,教师的使命,不仅在于让学生学到了多少知识和方法,也不仅在于 让学生懂得了多少规矩和人生哲理,更重要的是那藏在知识和规矩背后的东西 一学生获得的成功、快乐、好奇心、想象力和创造力。而这种心智的觉醒和智慧 的生长,有时更需要教师的故作“糊涂”,有意成全。比如教学《飞夺泸定桥》 一课,一个学生突发奇想地提问:“老师,敌人明明知道红军要过大渡河,为什 么事先不把桥炸掉呢?”对此,某教师故作“糊涂”,并没有马上回答,而是以 “敌人真是傻得出奇,如果把桥炸掉,不知要省多少事儿?”“泸定桥只剩几根 铁链,红军为什么能飞跃天险,战胜敌人呢?”巧用两个“糊涂”问题,点燃学 生思维的火花,激发学生探究的欲望,以此来拉近师生之间、生本之间的距离, 从而有效地突破难点,化解疑点,让学生获得探究成功的喜悦。这样故作“糊涂” 与其说是一种教学策略,不如说是一种教学境界,折射出的是教师丰厚的涵养和 智慧的光芒。 有意“退让”,锻炼学生——五代髙僧布袋和尚诗云:“手把秧苗插满田, 低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”和尚借农人插秧情景, 劝告人们为人处世不可只顾向前,有时候若能谦恭忍让、退步思量,往往能臻入 海阔天空、柳暗花明的妙境。这首诗看似浅白,实则含蕴深刻,折射出的不仅是 一种处世哲学,也是一种生存智慧。人生如此,教学亦然。著名教育专家林格说
至教学专著，必将拓展自己的精神疆域，改变职业状态和行走方式，丰厚教育思 想、智慧和艺术，促使自己早日成为智慧型教师、名师。 三、彰显智慧的教学风采 “教学有法”，但“教无定法”，贵在得法，彰显教 学智慧，唤醒沉睡的潜能，释放燃烧的思想，迸发直抵心灵的力量，引领学生茁 壮成长。 故作“糊涂”，聪明学生──郑板桥曾有“难得糊涂”一匾，其注云： “聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图 后来福报也。”这是郑板桥先生历尽人间沧桑之后所选择的一种处世之道。“糊 涂”是一种策略，是一种智慧，是一种艺术，是一种境界。在课堂上故作“糊涂”， 并非真糊涂，而是教师在清明的心境之下故意“糊涂”，有意“装傻”，为的是 把更多发现的机会、锻炼的机会、表现的机会让给学生。正是这些机会，为学生 的发展搭建了实践和成长的平台，让我们发现某个孩子突然开窍了、聪明了、能 干了、成熟了，这难道不是我们梦寐以求的吗？ 说到底，教师的使命，不仅在于让学生学到了多少知识和方法，也不仅在于 让学生懂得了多少规矩和人生哲理，更重要的是那藏在知识和规矩背后的东西─ ─学生获得的成功、快乐、好奇心、想象力和创造力。而这种心智的觉醒和智慧 的生长，有时更需要教师的故作“糊涂”，有意成全。比如教学《飞夺泸定桥》 一课，一个学生突发奇想地提问:“老师，敌人明明知道红军要过大渡河，为什 么事先不把桥炸掉呢？”对此，某教师故作“糊涂”，并没有马上回答，而是以 “敌人真是傻得出奇，如果把桥炸掉，不知要省多少事儿？”“泸定桥只剩几根 铁链，红军为什么能飞跃天险，战胜敌人呢？”巧用两个“糊涂”问题，点燃学 生思维的火花，激发学生探究的欲望，以此来拉近师生之间、生本之间的距离， 从而有效地突破难点，化解疑点，让学生获得探究成功的喜悦。这样故作“糊涂”， 与其说是一种教学策略，不如说是一种教学境界，折射出的是教师丰厚的涵养和 智慧的光芒。 有意“退让”，锻炼学生──五代高僧布袋和尚诗云：“手把秧苗插满田， 低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”和尚借农人插秧情景， 劝告人们为人处世不可只顾向前，有时候若能谦恭忍让、退步思量，往往能臻入 海阔天空、柳暗花明的妙境。这首诗看似浅白，实则含蕴深刻，折射出的不仅是 一种处世哲学，也是一种生存智慧。人生如此，教学亦然。著名教育专家林格说
过:“教育的目的是让孩子成长,而不是显示教师的聪明和才华,教育要保护孩 子的主动性,关键是放下自我。” 教师“低姿态”进入,甚至采取“退让”“示弱”的策略,有利于调动学生 的主动性和积极性。教师的“退让”,是为了让学生前进;教师的“示弱”,是 为了让学生“逞强”;教师的“不能”,是为了让学生“能”;教师的“不为” 是为了让学生“有为”。其慧心所在,都是为了激励、唤醒和鼓舞学生的热情、 斗志,激发学生能“自主学习”,促使学生在实践中锻炼自己,塑造自己,超越 自己。著名特级教师于永正老师上课,善于用声情并茂的朗读将抽象的文字变成 动听的声音,直抵听者的心灵,给人以情感的熏陶,智慧的启迪,艺术的享受。 课堂上常常有于老师退让的声音:“听了她的朗读我都不敢读了”“我还是有点 胆怯。这样吧,找个同学替我跟他比比。谁愿意?”……正因为有老师一次次的 退让,才让学生有了表现自我,展示自我的机会,也让学生感受到了人格的尊重、 心灵的关爱、情感的激发、智慧的启迪。这正是我们梦寐以求的课堂。 节外生枝,从容化解——叶澜教授说过:“课堂应是向未知方向挺进的旅程 随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景,而不是一切都必须遵循固定线路而 没有激情的行程。”课堂教学既要精心预设教学流程,又要面对突发状况或节外 生枝。节外生枝就是学生没有按照教师预设的思路来学习、思考、探究,而出现 了意外状况。节外生枝是一把双刃剑,既可引发学生参与的热情,激起学生探究 的兴趣,促进学生的认知发展,成为一道亮丽的风景线,又要把握一个度,以尊 重作者、尊重文本为前提,正如钱梦龙先生指出的那样:“找到文本对解读的限 制和解读之间的契合点,才恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。否则,它可能 使课堂教学丧失目的,误入歧途。”怎样才能挥舞好这把“双刃剑”呢?教师要 有横生枝节的意识,最大可能的预见“意外”,将“意外”纳入预设视野,化“意 外”为意料之中。教师既要深入研读文本,在解读文本时有个人的独到见解,又 要博览群书,提高文化底蕴,以期身临“意外”之际,从容不迫,化“意外”为 “不期而遇的精彩”。比如教学《少年闰土》一课,原来打算在引导学生感受到 闰土的“聪明、机智、能干”之后,再抛出“闰土真的什么都比‘我’强吗”这 问题,以期能让学生能更全面、深刻、多元地感受人物形象。没想到,才刚刚 开始研究闰土的那些“正面”特点时,一个学生却“横生枝节”,让预设的流程
过：“教育的目的是让孩子成长，而不是显示教师的聪明和才华，教育要保护孩 子的主动性，关键是放下自我。” 教师“低姿态”进入，甚至采取“退让”“示弱”的策略，有利于调动学生 的主动性和积极性。教师的“退让”，是为了让学生前进；教师的“示弱”，是 为了让学生“逞强”；教师的“不能”，是为了让学生“能”；教师的“不为”， 是为了让学生“有为”。其慧心所在，都是为了激励、唤醒和鼓舞学生的热情、 斗志，激发学生能“自主学习”，促使学生在实践中锻炼自己，塑造自己，超越 自己。著名特级教师于永正老师上课，善于用声情并茂的朗读将抽象的文字变成 动听的声音，直抵听者的心灵，给人以情感的熏陶，智慧的启迪，艺术的享受。 课堂上常常有于老师退让的声音：“听了她的朗读我都不敢读了”“我还是有点 胆怯。这样吧，找个同学替我跟他比比。谁愿意？”……正因为有老师一次次的 退让，才让学生有了表现自我，展示自我的机会，也让学生感受到了人格的尊重、 心灵的关爱、情感的激发、智慧的启迪。这正是我们梦寐以求的课堂。 节外生枝，从容化解──叶澜教授说过：“课堂应是向未知方向挺进的旅程， 随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而 没有激情的行程。”课堂教学既要精心预设教学流程，又要面对突发状况或节外 生枝。节外生枝就是学生没有按照教师预设的思路来学习、思考、探究，而出现 了意外状况。节外生枝是一把双刃剑，既可引发学生参与的热情，激起学生探究 的兴趣，促进学生的认知发展，成为一道亮丽的风景线，又要把握一个度，以尊 重作者、尊重文本为前提，正如钱梦龙先生指出的那样：“找到文本对解读的限 制和解读之间的契合点，才恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。否则，它可能 使课堂教学丧失目的，误入歧途。”怎样才能挥舞好这把“双刃剑”呢？教师要 有横生枝节的意识，最大可能的预见“意外”，将“意外”纳入预设视野，化“意 外”为意料之中。教师既要深入研读文本，在解读文本时有个人的独到见解，又 要博览群书，提高文化底蕴，以期身临“意外”之际，从容不迫，化“意外”为 “不期而遇的精彩”。比如教学《少年闰土》一课，原来打算在引导学生感受到 闰土的“聪明、机智、能干”之后，再抛出“闰土真的什么都比‘我’强吗”这 一问题，以期能让学生能更全面、深刻、多元地感受人物形象。没想到，才刚刚 开始研究闰土的那些“正面”特点时，一个学生却“横生枝节”，让预设的流程
不得不提前进行!师:同学们,闰土还有哪些过人之处呢?让大家继续寻找。生 (突然起立):老师,我觉得闰土其实也是一只井底之蛙!师:噢,闰土也是 井底之蛙,你能说说具体的理由吗? 在交流中,一个个富有个性的看法“粉墨登场”——生:我觉得闰土虽然 有自己的拿手绝活,如装谅捕鸟、看瓜刺猹等,但他刚到“我”家时,非常害羞, 这说明他也有胆小的时候,远没有“我”落落大方。师:你很善于发现,闰土 刚到时是有点儿害羞,可能他没见过这样的大场面吧。生:文中说他“上城之 后,见了许多没有见过的东西”,这说明他也有不少不知道的事情,就跟“我” 叫不出那些鸟的名字是一样。师:闰土知道的东西,跟他所生活的环境有关吧 生:闰土也有他自己的盲点。师:你能读出与众不同的感受,不简单。同学们, 你们想给闰土什么建议呢?生:闰土像“我”一样念点书,就会写字、算数。生 “我”从小生活在城里,见过大场面,而闰土说不定听都没听说过,他也需要好 好“补课”。师:哦,叫闰土“补课”?这说法可真幽默!现在的我们,假如 要了解更多的事情,应该怎么做呢?生:要多读课外书,利用网络查找资料。师 闰土是不是井底之蛙,并不重要。怎样做才不会成为井底之蛙呢?同学们是否记 得这样一句话:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。 面对课堂上生出的枝节,教师不要急躁,只要因势利导,顺学而导,紧扣文本, 展开深度对话,自然能引出真知灼见,收到出人意料的惊喜 耐心等待,花开灿烂一郭元祥教授在《教育是慢的艺术》中指出:“教育, 作为一种慢的艺术,需要留足等待的空间和时间,需要有舒缓的节奏。”“教育 恰如教孩子学步。对待学生的成长,来不得半点儿急躁,不需要越俎代庖。放手 是必要的,尝试是必要的,等待是必要的。”等待,是一种关爱;等待,是一种 呵护;等待,是一份扶持;等待,是一种激励;等待,是一种守望;等待,是 次飞跃;等待,是一种成长。课堂教学不能大踏步地行进,需要放慢脚步,需要 善用等待片刻的智慧和艺术——常怀“等待”之念,常有“等待”之举,才能不 断激活学生的潜能,让学生不断超越自我,不断呈现出迷人的风景,定会花开灿 烂。著名特级教师于永正执教《新型玻璃》一课,指名女生读“一个划破玻璃企 图盗窃展品的罪犯被抓住了”一句时把句子读破了。于老师说:“这句话比较长, 难读。请你再读一遍。”女生第二次读虽然流畅了一些,但还是把“被”字丢了
不得不提前进行！师：同学们，闰土还有哪些过人之处呢？让大家继续寻找。生 （突然起立）：老师，我觉得闰土其实也是一只井底之蛙！ 师：噢，闰土也是 井底之蛙，你能说说具体的理由吗？ 在交流中，一个个富有个性的看法“粉墨登场”── 生：我觉得闰土虽然 有自己的拿手绝活，如装弶捕鸟、看瓜刺猹等，但他刚到“我”家时，非常害羞， 这说明他也有胆小的时候，远没有“我”落落大方。 师：你很善于发现，闰土 刚到时是有点儿害羞，可能他没见过这样的大场面吧。 生：文中说他“上城之 后，见了许多没有见过的东西”，这说明他也有不少不知道的事情，就跟“我” 叫不出那些鸟的名字是一样。 师：闰土知道的东西，跟他所生活的环境有关吧。 生：闰土也有他自己的盲点。 师：你能读出与众不同的感受，不简单。同学们， 你们想给闰土什么建议呢？ 生：闰土像“我”一样念点书，就会写字、算数。 生： “我”从小生活在城里，见过大场面，而闰土说不定听都没听说过，他也需要好 好“补课”。 师：哦，叫闰土“补课”？这说法可真幽默！现在的我们，假如 要了解更多的事情，应该怎么做呢？ 生：要多读课外书，利用网络查找资料。师： 闰土是不是井底之蛙，并不重要。怎样做才不会成为井底之蛙呢？同学们是否记 得这样一句话：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。” 面对课堂上生出的枝节，教师不要急躁，只要因势利导，顺学而导，紧扣文本， 展开深度对话，自然能引出真知灼见，收到出人意料的惊喜。 耐心等待，花开灿烂──郭元祥教授在《教育是慢的艺术》中指出：“教育， 作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。”“教育 恰如教孩子学步。对待学生的成长，来不得半点儿急躁，不需要越俎代庖。放手 是必要的，尝试是必要的，等待是必要的。”等待，是一种关爱；等待，是一种 呵护；等待，是一份扶持；等待，是一种激励；等待，是一种守望；等待，是一 次飞跃；等待，是一种成长。课堂教学不能大踏步地行进，需要放慢脚步，需要 善用等待片刻的智慧和艺术──常怀“等待”之念，常有“等待”之举，才能不 断激活学生的潜能，让学生不断超越自我，不断呈现出迷人的风景，定会花开灿 烂。著名特级教师于永正执教《新型玻璃》一课，指名女生读“一个划破玻璃企 图盗窃展品的罪犯被抓住了”一句时把句子读破了。于老师说：“这句话比较长， 难读。请你再读一遍。”女生第二次读虽然流畅了一些，但还是把“被”字丢了
这名女生一连读了七遍,都没读正确。她很急,失去了信心,想坐下。就在这关 键时刻,于老师抚摸着她的肩,说:“你深深吸一口气,放松放松,然后一 字地在心里把这句话默读一篇,第八次准能读正确了。”果然,她这样做了,成 功了,读得既正确又流利。于老师和同学们一起为她热烈地鼓掌。掌声差一点让 她流下热泪。如果于老师在她念错了第七次之后,同意她坐下了,也许这个孩子 再也拾不起这个“自信”。正值关键时刻,于老师那简朴却富有耐心的鼓励,给 了她一次终生难忘的成功。这显然是一个智慧之举。这一教学行为的感人之处 不是因为它有超凡脱俗的技艺,而是源于耐心的等待,细心的呵护,质朴的关爱。 善用幽默,绽放异彩——德国演讲家海因·雷曼麦说过:“用幽默的方式说 出严肃的真理,比直截了当提出更能被人接受。”我国幽默大师余光中先生说过: “一个真正幽默的心灵,不但会幽默他人,也会幽默自己;不但会嘲笑他人,也 会释然自嘲。”一个性格开朗、幽默风趣的教师,不但能调侃他人,更应心胸开 阔,有勇气笑谈自己的谬误和生活,使学生感觉老师也是一个感情丰富的人,也 是一个和自己一样有着挫折和失败的人。直面学生的问题,如果用幽默的方式来 解决,不至于使学生陷入难堪的境地。课前的幽默,犹如一颗定心丸;课初的幽 默,好比一个加油站;课中的幽默,仿佛一根点金棒;课终的幽默,如同一缕牵 丝线。幽默诙谐的语言,绽放智慧的光彩。比如教学《珍珠鸟》一课,我正引导 学生津津有味地品读“鸟趴肩头”一节,忽然发现一女生摆弄一张照片。我走过 去,拿起照片看了看,随口问道:“这是谁啊?”女生回答:“张碧晨。”我随 口追问:“张碧晨?哪个班的?”听了这话,同学们“哄”地一声大笑起来,我 这才意识到,原来这是一张明星照。在这帮小粉丝面前,可丢了大脸!怎么办? 大家的笑声渐渐小了,我对着照片说:“可悲啊,可悲我发未白,心却老了;眼 未花,却有眼不识金镶玉。这位张碧晨想必是大碗吧,失敬失敬。这几年我只 味啃书,对文娱节目一直闭目塞听,所以竟与时代脱节了,今后定当改之!”然 后,我转身,对着已经安静下来的学生说:“熊老师今后要猛补流行文化,这方 面你们要多教我;但是,在传统文化知识学习方面,同学们也要加把劲啊!” 语飞度,含而不露地把话题又拉回到课堂学习上,让我从尴尬的境地从容脱身。 番自我解嘲,非但没有降低我在学生心目中的地位,反而拉近了师生之间的距 离
这名女生一连读了七遍，都没读正确。她很急，失去了信心，想坐下。就在这关 键时刻，于老师抚摸着她的肩，说：“你深深吸一口气，放松放松，然后一字一 字地在心里把这句话默读一篇，第八次准能读正确了。”果然，她这样做了，成 功了，读得既正确又流利。于老师和同学们一起为她热烈地鼓掌。掌声差一点让 她流下热泪。如果于老师在她念错了第七次之后，同意她坐下了，也许这个孩子 再也拾不起这个“自信”。正值关键时刻，于老师那简朴却富有耐心的鼓励，给 了她一次终生难忘的成功。这显然是一个智慧之举。这一教学行为的感人之处， 不是因为它有超凡脱俗的技艺，而是源于耐心的等待，细心的呵护，质朴的关爱。 善用幽默，绽放异彩──德国演讲家海因·雷曼麦说过：“用幽默的方式说 出严肃的真理，比直截了当提出更能被人接受。”我国幽默大师余光中先生说过： “一个真正幽默的心灵，不但会幽默他人，也会幽默自己；不但会嘲笑他人，也 会释然自嘲。”一个性格开朗、幽默风趣的教师，不但能调侃他人，更应心胸开 阔，有勇气笑谈自己的谬误和生活，使学生感觉老师也是一个感情丰富的人，也 是一个和自己一样有着挫折和失败的人。直面学生的问题，如果用幽默的方式来 解决，不至于使学生陷入难堪的境地。课前的幽默，犹如一颗定心丸；课初的幽 默，好比一个加油站；课中的幽默，仿佛一根点金棒；课终的幽默，如同一缕牵 丝线。幽默诙谐的语言，绽放智慧的光彩。比如教学《珍珠鸟》一课，我正引导 学生津津有味地品读“鸟趴肩头”一节，忽然发现一女生摆弄一张照片。我走过 去，拿起照片看了看，随口问道：“这是谁啊？”女生回答：“张碧晨。”我随 口追问：“张碧晨？哪个班的？”听了这话，同学们“哄”地一声大笑起来，我 这才意识到，原来这是一张明星照。在这帮小粉丝面前，可丢了大脸！怎么办？ 大家的笑声渐渐小了，我对着照片说：“可悲啊，可悲我发未白，心却老了；眼 未花，却有眼不识金镶玉。这位张碧晨想必是大碗吧，失敬失敬。这几年我只一 味啃书，对文娱节目一直闭目塞听，所以竟与时代脱节了，今后定当改之！”然 后，我转身，对着已经安静下来的学生说：“熊老师今后要猛补流行文化，这方 面你们要多教我；但是，在传统文化知识学习方面，同学们也要加把劲啊！”一 语飞度，含而不露地把话题又拉回到课堂学习上，让我从尴尬的境地从容脱身。 一番自我解嘲，非但没有降低我在学生心目中的地位，反而拉近了师生之间的距 离
点“错”成“金”,拨云见日——出错是学生的权利。学生的“错误”是 种宝贵的教学再生资源。由于学生年龄小,受知识、经验、阅历深浅等因素的限 制,在课堂上难免出现认知模糊、理解偏差等情况。对于学生的个性化解读,教 师既要尊重他们的智慧,同时也要保持一份理性,切不可一味求新求异而误导了 学生的价值观。纠错有法,但无定法,贵在得法。当学生处于思维的分岔路口时, 不妨“接住孩子抛来的球”,再巧妙地“把球踢给学生”,在充分展开错误的过 程中,不断深化其对知识的理解和掌握,拓宽学生的思维空间,培养思维的灵活 性和创造性,使教学更有针对性和实效性。若能巧妙地化“误”为“悟”,点“错” 成“金”,就会为学生“拨开云雾见明月”,为课堂添上一道亮丽的风景。比如 教师执教《牛郎织女》的教学片段:生:我认为牛郎也有点自私。他明明知 道与织女通婚会触犯天条,还坚持与织女结为夫妻,最终酿成了悲剧。生:我 觉得牛郎并不是真的爱织女。如果他真的爱织女,就不会与她结为夫妻,而让她 受到王母严厉的惩罚……此时许多学生眼里充满了疑惑。师:你们觉得牛郎与 织女的婚姻生活幸福吗?生埋头看书,很快找到“美满”一词,七嘴八舌地说 起了牛郎织女婚姻生活的种种甜蜜。师:追求这样美满的婚姻,是不是一种真 爱?是一种自私的表现吗?生:牛郎织女能勇敢地追求幸福,追求自由,这没 有过错,更不是自私。师:可是,造成他们悲剧的根源究竟是什么呢?生:不 合理的天条,不合理的制度。当学生发出“牛郎也有点自私”“牛郎并不是真 的爱织女”的质疑时,教者即时抓住这一错误资源,巧妙引导学生回归文本,与 文本展开深度对话。正是这一回归,学生不仅分清了“真爱”与“自私”,而且 对文中的人物有了更加准确、深刻的认识。 生成智慧,照亮人生——一智慧关乎人生。“借我一双慧眼吧,让我把世界看 得清清楚楚、明明白白、真真切切。”在充满智慧的课堂上,教师要用一个智慧 的生命去照亮许多智慧的生命,用一个智慧的心灵去唤醒许多智慧的心灵,师生 之间、生生之间进行着智慧的碰撞、情感的融合、心灵的交互、思想的交锋,让 学生的思绪得以飞扬,灵感得以激发,智慧得以生长。比如教学《跳水》一课, 为了启迪学生的智慧,可以这样设问引思:孩子为什么会走上最危险的横木?孩 子遇到危险时水手们是怎么做的?除了让孩子跳水,还有没有其他办法救孩子? 然后谈谈学了这一课得到了什么启迪?一石击起千层浪,学生七嘴八舌,各抒己
点“错”成“金”，拨云见日──出错是学生的权利。学生的“错误”是一 种宝贵的教学再生资源。由于学生年龄小，受知识、经验、阅历深浅等因素的限 制，在课堂上难免出现认知模糊、理解偏差等情况。对于学生的个性化解读，教 师既要尊重他们的智慧，同时也要保持一份理性，切不可一味求新求异而误导了 学生的价值观。纠错有法，但无定法，贵在得法。当学生处于思维的分岔路口时， 不妨“接住孩子抛来的球”，再巧妙地“把球踢给学生”，在充分展开错误的过 程中，不断深化其对知识的理解和掌握，拓宽学生的思维空间，培养思维的灵活 性和创造性，使教学更有针对性和实效性。若能巧妙地化“误”为“悟”，点“错” 成“金”，就会为学生“拨开云雾见明月”，为课堂添上一道亮丽的风景。比如 一教师执教《牛郎织女》的教学片段： 生：我认为牛郎也有点自私。他明明知 道与织女通婚会触犯天条，还坚持与织女结为夫妻，最终酿成了悲剧。 生：我 觉得牛郎并不是真的爱织女。如果他真的爱织女，就不会与她结为夫妻，而让她 受到王母严厉的惩罚…… 此时许多学生眼里充满了疑惑。 师：你们觉得牛郎与 织女的婚姻生活幸福吗？ 生埋头看书，很快找到“美满”一词，七嘴八舌地说 起了牛郎织女婚姻生活的种种甜蜜。 师：追求这样美满的婚姻，是不是一种真 爱？是一种自私的表现吗？ 生：牛郎织女能勇敢地追求幸福，追求自由，这没 有过错，更不是自私。 师：可是，造成他们悲剧的根源究竟是什么呢？ 生：不 合理的天条，不合理的制度。 当学生发出“牛郎也有点自私”“牛郎并不是真 的爱织女”的质疑时，教者即时抓住这一错误资源，巧妙引导学生回归文本，与 文本展开深度对话。正是这一回归，学生不仅分清了“真爱”与“自私”，而且 对文中的人物有了更加准确、深刻的认识。 生成智慧，照亮人生──智慧关乎人生。“借我一双慧眼吧，让我把世界看 得清清楚楚、明明白白、真真切切。”在充满智慧的课堂上，教师要用一个智慧 的生命去照亮许多智慧的生命，用一个智慧的心灵去唤醒许多智慧的心灵，师生 之间、生生之间进行着智慧的碰撞、情感的融合、心灵的交互、思想的交锋，让 学生的思绪得以飞扬，灵感得以激发，智慧得以生长。比如教学《跳水》一课， 为了启迪学生的智慧，可以这样设问引思：孩子为什么会走上最危险的横木？孩 子遇到危险时水手们是怎么做的？除了让孩子跳水，还有没有其他办法救孩子？ 然后谈谈学了这一课得到了什么启迪？一石击起千层浪，学生七嘴八舌，各抒己
见。经过一番议论,大家形成了这样的共识:与人开玩笑要注意分寸,不要过头, 以免产生不良后果;遭人嘲笑,伤了自尊时,千万不要赌气想不开,更不要做只 顾眼前,不思后果的傻事;看到别人有危险时,不要袖手旁观,而要搭手相救 遭遇意外事故时,一定要临危不乱,急中生智,千方百计去化险为夷;一帆风顺 也不全是好事,容易让人思想麻痹,丧失警惕,因而容易发生意外。像这样探究 文本活跃了思维,增长了人生智慧,将照亮人生旅程。成尚荣教授指出:“课 堂教学改革就是要超越知识教育,从知识教育走向智慧教育,从培养‘知识人 转变为培养‘智慧者’,用教育哲学指导和教育改革,就是要引领教师和学生爱 智慧,追求智慧。”智慧关乎人生。课堂教学就是要让学生获得学习、处世、生 活的智慧。教师要用自己渊博的学识、宝贵的经验和人生的智慧去唤醒沉睡的潜 能,点燃人生的梦想,让学生获得创造的灵感、智慧的灵光,焕发出生命的活力。 教师拥有教学智慧,面对突发状况,才能淡定从容,随机应变,绽放出智慧的光 芒,释放出燃烧的思想,产生直抵心灵的力量,引领学生茁壮成长
见。经过一番议论，大家形成了这样的共识：与人开玩笑要注意分寸，不要过头， 以免产生不良后果；遭人嘲笑，伤了自尊时，千万不要赌气想不开，更不要做只 顾眼前，不思后果的傻事；看到别人有危险时，不要袖手旁观，而要搭手相救； 遭遇意外事故时，一定要临危不乱，急中生智，千方百计去化险为夷；一帆风顺 也不全是好事，容易让人思想麻痹，丧失警惕，因而容易发生意外。像这样探究 文本活跃了思维，增长了人生智慧，将照亮人生旅程。 成尚荣教授指出：“课 堂教学改革就是要超越知识教育，从知识教育走向智慧教育，从培养‘知识人’ 转变为培养‘智慧者’，用教育哲学指导和教育改革，就是要引领教师和学生爱 智慧，追求智慧。”智慧关乎人生。课堂教学就是要让学生获得学习、处世、生 活的智慧。教师要用自己渊博的学识、宝贵的经验和人生的智慧去唤醒沉睡的潜 能，点燃人生的梦想，让学生获得创造的灵感、智慧的灵光，焕发出生命的活力。 教师拥有教学智慧，面对突发状况，才能淡定从容，随机应变，绽放出智慧的光 芒，释放出燃烧的思想，产生直抵心灵的力量，引领学生茁壮成长