黄浦区2018学年度第一学期高三年级期终调研测试 语文试卷 2019年1月 完卷时间:150分钟总分:150分) 考生注意: 1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择 题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。 2.答卷前,务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 4.完卷时间150分钟;试卷总分150分 、积累应用10分 1.按要求填空。 (1)执手相看泪眼, 。(柳永 ,师不必贤于弟子。(韩愈《师说》) (3)杜甫在《月夜》中, 两句描写了妻子独自看月 的形象。 【答案】(1).竟无语凝噎(2).雨霖铃(3).是故弟子不必不如师(4) 香雾云鬟湿(5).清辉玉臂寒 2.按要求选择。 (1)下列选项中,名句使用不恰当的一项是( A.小李怕失败,做事怕尝试,朋友劝说万事开头难,要懂“靡不有初,鲜克有终”的 道理 B.国家存亡关头,大家终于本着“兄弟阋于墙,外御其侮”的精神,捐弃前嫌,携起 手来。 C.对待批评的态度,我们应该是“言者无罪,闻者足戒”,提意见也许能够对大家有 帮助。 D.不要只羡慕人家成绩好,“与其临渊羡鱼,不如退而结网”,自己也应该要实践并 努力
黄浦区 2018 学年度第一学期高三年级期终调研测试 语 文 试 卷 2019 年 1 月 (完卷时间:150 分钟 总分:150 分) 考生注意: 1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择 题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。 2.答卷前,务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 4.完卷时间 150 分钟;试卷总分 150 分。 一、积累应用 10 分 1.按要求填空。 (1)执手相看泪眼,__________________。(柳永《_______________》) (2)__________________,师不必贤于弟子。(韩愈《师说》) (3)杜甫在《月夜》中,“______________,___________”两句描写了妻子独自看月 的形象。 【答案】 (1). 竟无语凝噎 (2). 雨霖铃 (3). 是故弟子不必不如师 (4). 香雾云鬟湿 (5). 清辉玉臂寒 2.按要求选择。 (1)下列选项中,名句使用不恰当 ...的一项是( )。 A.小李怕失败,做事怕尝试,朋友劝说万事开头难,要懂“靡不有初,鲜克有终”的 道理。 B.国家存亡关头,大家终于本着“兄弟阋于墙,外御其侮”的 精神,捐弃前嫌,携起 手来。 C.对待批评的态度,我们应该是“言者无罪,闻者足戒”,提意见也许能够对大家有 帮助。 D.不要只羡慕人家成绩好,“与其临渊羡鱼,不如退而结网”,自己也应该要实践并 努力
(2)以下选项中推理的有效性和例句一致的一项是( 例句:人不应该成为“利”的奴隶,重利会成为“利”的奴隶,所以人不应该重利。 A.团员都是青年,中学生都是青年,所以,中学生都是团员。 B.所有的狗都是动物,没有猫是狗的,所以,没有猫是动物。 C.班长应当起模范作用,我不是班长,所以,我不应该起模范作用。 D.没有英雄是胆小鬼,有的士兵是胆小鬼,所以,有的士兵不是英雄 【答案】(1).A(2).D 、阅读70分 (一)阅读下文,完成各题。 假如你是一头大象 ①如果你一觉醒来,发现自己变成了一头大象,那会是什么情景? ②首先,你会发现自己的脸上多出了一只甩来甩去的、仅有两根指头的手。这条手又肿 又难看,却能推倒一堵墙或捡起一颗樱桃。你也可以用这只手“闻”到数英里外的水源和脚 下的野花。这只手还可以带给你五种讯息: ③你脚下踩着的土地已经被污染所侵袭。随着卡车和出租车驶过,地面嗡嗡地震动着 这种震动轻搔着你脚上环层的触觉小体,让你不由得抬起脚来。你可以用自己的脚听到声音, 你的股骨会变成扩音器。在你走十英里去寻找早餐的过程中,将会用跨越10个八度的声音 和朋友们聊天。这会吵得附近的人类感觉自己像被敲响的鼓,因为次声波会不断震动着他们 的胸口。 ④即便整个城市都变成草地,而非水泥路面并且遍地狗屎,你仍然会觉得它太小太小了 你会觉得一层层的环路就像个紧身胸衣。你会闻到郊外芬芳多汁的草木气息,从而充满怀念 和向往。但你仍然会把现有条件用到极致。你会沿着迷宫般的老路行走,这是依靠早已作古 的大象们的智慧形成的,如今传给了你的女族长。你拥有的最愉快的政治体系,掌管在睿智 的老妇人们手中。她们凭借自己对世界的认识和判断获得领导地位,不是为了权位而谋求权 位,而是为最多数的成员谋求最大的福祉。 ⑤如果你是头雄象,你将处于边缘,在家庭集团间来回游荡或者和你的单身汉朋友们在 乱糟糟的象窝里鬼混。如此而已。至于政治,那是雌性们的事。 ⑥你将成为一个社群主义者,关系在这里就是一切。这并不是说你不能独自生存,尽管 成为社群成员必然能够带来一些生存上的妤处,就像那些加入某个教会或者保龄球俱乐部的
(2)以下选项中推理的有效性和例句一致..的一项是( )。 例句:人不应该成为“利”的奴隶,重利会成为“利”的奴隶,所以人不应该重利。 A.团员都是青年,中学生都是青年,所以,中学生都是团员。 B.所有的狗都是动物,没有猫是狗的,所以,没有猫是动物。 C.班长应当起模范作用,我不是班长,所以,我不应该起模范作用。 D.没有英雄是胆小鬼,有的士兵是胆小鬼,所以,有的士兵不是英雄。 【答案】 (1). A (2). D 二、阅读 70 分 (一)阅读下文,完成各题。 假如你是一头大象 ①如果你一觉醒来,发现自己变成了一头大象,那会是什么情景? ②首先,你会发现自己的脸上多出了一只甩来甩去的、仅有两根指头的手。这条手又肿 又难看,却能推倒一堵墙或捡起一颗樱桃。你也可以用这只手“闻”到数英里外的水源和脚 下的野花。这只手还可以带给你五种讯息:______________。 ③你脚下踩着的土地已经被污染所侵袭。随着卡车和出租车驶过,地面嗡嗡地震动着。 这种震动轻搔着你脚上环层的触觉小体,让你不由得抬起脚来。你可以用自己的脚听到声音, 你的股骨会变成扩音器。在你走十英里去寻找早餐的过程中,将会用跨越 10 个八度的声音 和朋友们聊天。这会吵得附近的人类感觉自己像被敲响的鼓,因为次声波会不断震动着他们 的胸口。 ④即便整个城市都变成草地,而非水泥路面并且遍地狗屎,你仍然会觉得它太小太小了。 你会觉得一层层的环路就像个紧身胸衣。你会闻到郊外芬芳多汁的草木气息,从而充满怀念 和向往。但你仍然会把现有条件用到极致。你会沿着迷宫般的老路行走,这是依靠早已作古 的大象们的智慧形成的,如今传给了你的女族长。你拥有的最愉快的政治体系,掌管在睿智 的老妇人们手中。她们凭借自己对世界的认识和判断获得领导地位,不是为了权位而谋求权 位,而是为最多数的成员谋求最大的福祉。 ⑤如果你是头雄象,你将处于边缘,在家庭集团间来回游荡或者和你的单身汉朋友们在 乱糟糟的象窝里鬼混。如此而已。至于政治,那是雌性们的事。 ⑥你将成为一个社群主义者,关系在这里就是一切。这并不是说你不能独自生存,尽管 成为社群成员必然能够带来一些生存上的好处,就像那些加入某个教会或者保龄球俱乐部的
人会活得更长。没错,在某种层面上你的利他主义可能是一种互惠的利他,我给你挠挠背, 你也给我挠一挠背。这种利他主义也可能是基因决定的,你的流血牺牲通常是为了保护那些 携带相同基因的大象亲戚。 ⑦从更深层次的角度来说,你会欣然地肩负起集体的责任,因为成为集体的一分子这一 事实令你愉悦。你们有没有发现,我们大象常常是三五成群聚在一起的?想过我们为什么这 么做吗?是因为要合力抵御外敌?还是因为对方有好吃的?当然都不是,我们这么做只是 因为彼此喜欢。 ⑧这其实丝毫不应该令人吃惊,但许多人类却会感到惊奇。这说明我们在所谓只有人类 才拥有思想和真正情感的人类中心论的谎言里陷得有多深。值得庆幸的是它如今已经过时, 但它曾长久阻碍对动物行为的研究。 ⑨作为一头大象,你是有思想的。不用怀疑,你也是有意识的。所有证据都能证明这 点,完全没有任何疑问。你已经拥有一种自身有别于其它事物的自我认识。当你轻蔑地看向 人类的时候,会奇怪他们为什么要吃显然被污染了的食物,为什么选择过悲惨而孤单的生活, 为什么把精力浪费在无谓的野心和焦虑上。这种心情只属于你自己,与其他大象都无关,更 不是“动物性”的条件反射。这是从你眼中看到的东西,你也明白这是你在思考。 ⑩美国生态学家卡尔·萨菲纳认为,大象X可以理解大象Y与大象Z之间的关系,无论 是亲缘关系或者单纯的友谊。让我们来想象一下吧:大象X要对自身有所认识,还要将自己 放到其它大象的角度进行思考,而且必须给自己清晰阐释一个三方关系的概念,这需要多么 复杂的思考! ①我们可以谨慎地像儿童绘本作家比阿特丽克丝·波特那样用拟人的方式看待大象 当它们眼睛附近的颞腺湿润的时候,就是和我们一样动了感情,它们在哭泣。当一头刚刚丧 子的母象把死去的孩子放在自己象牙上,垂着头颅在象群后面踽踽独行好几周,她是在思悼 自己的孩子。当其它大象好几个小时围坐在一头死去的大象身边,它们正在哀悼同伴。当它 们用土壤和植物盖在大象的尸体上,或者移动大象的骨头,它们在表示敬意。当它们盖住 个死掉的人类,或者用树枝为一个受伤的人类筑起一座防护墙,它们是在表示对我们共同命 运的移情认知,这是值得人类学习的。这些生灵完美地阐释了大道至简的真谛 ①2如果大象有思想,我们就能期待它们能与远处的大象进行交流,或许还能与其它物 种建立联系。有一些不那么确切的证据似乎表明它们可以做到这一点。肯尼亚大象庇护所的 位饲养员告诉萨菲纳,这里的大象从很远处就知道其它大象正在路上走,这个距离远远超 过了我们通常的感知范围。这就像非洲南部卡拉哈里的布须曼人可以知道在五十英里外的人
人会活得更长。没错,在某种层面上你的利他主义可能是一种互惠的利他,我给你挠挠背, 你也给我挠一挠背。这种利他主义也可能是基因决定的,你的流血牺牲通常是为了保护那些 携带相同基因的大象亲戚。 ⑦从更深层次的角度来说,你会欣然地肩负起集体的责任,因为成为集体的一分子这一 事实令你愉悦。你们有没有发现,我们大象常常是三五成群聚在一起的?想过我们为什么这 么做吗?是因为要合力抵御外敌? 还是因为对方有好吃的?当然都不是,我们这么做只是 因为彼此喜欢。 ⑧这其实丝毫不应该令人吃惊,但许多人类却会感到惊奇。这说明我们在所谓只有人类 才拥有思想和真正情感的人类中心论的谎言里陷得有多深。值得庆幸的是它如今已经过时, 但它曾长久阻碍对动物行为的研究。 ⑨作为一头大象,你是有思想的。不用怀疑,你也是有意识的。所有证据都能证明这一 点,完全没有任何疑问。你已经拥有一种自身有别于其它事物的自我认识。当你轻蔑地看向 人类的时候,会奇怪他们为什么要吃显然被污染了的食物,为什么选择过悲惨而孤单的生活, 为什么把精力浪费在无谓的野心和焦虑上。这种心情只属于你自己,与其他大象都无关,更 不是“动物性”的条件反射。这是从你眼中看到的东西,你也明白这是你在思考。 ⑩美国生态学家卡尔·萨菲纳认为,大象 X 可以理解大象 Y 与大象 Z 之间的关系,无论 是亲缘关系或者单纯的友谊。让我们来想象一下吧:大象 X 要对自身有所认识,还要将自己 放到其它大象的角度进行思考,而且必须给自己清晰阐释一个三方关系的概念,这需要多么 复杂的思考! ⑪我们可以谨慎地像儿童绘本作家比阿特丽克丝·波特那样用拟人的方式看待大象。 当它们眼睛附近的颞腺湿润的时候,就是和我们一样动了感情,它们在哭泣。当一头刚刚丧 子的母象把死去的孩子放在自己象牙上,垂着头颅在象群后面踽踽独行好几周,她是在思悼 自己的孩子。当其它大象好几个小时围坐在一头死去的大象身边,它们正在哀悼同伴。当它 们用土壤和植物盖在大象的尸体上,或者移动大象的骨头,它们在表示敬意。当它们盖住一 个死掉的人类,或者用树枝为一个受伤的人类筑起一座防护墙,它们是在表示对我们共同命 运的移情认知 ....,这是值得人类学习的。这些生灵完美地阐释了大道至简的真谛。 ⑫如果大象有思想,我们就能期待它们能与远处的大象进行交流,或许还能与其它物 种建立联系。有一些不那么确切的证据似乎表明它们可以做到这一点。肯尼亚大象庇护所的 一位饲养员告诉萨菲纳,这里的大象从很远处就知道其它大象正在路上走,这个距离远远超 过了我们通常的感知范围。这就像非洲南部卡拉哈里的布须曼人可以知道在五十英里外的人
们正在猎捕什么动物,还知道猎人什么时候会结東狩猎返回部落。当“象语者”劳伦斯·安 东尼死去的时候,他救援的两群大象连续两天来到他家,而之前它们已经有一年没有来过了。 ④3我们之所以如此急切地否定非人生物的思想、意识和“人格”,一个原因或许就是 如果它们是人的话,就会是比我们更好的人 国回到我们最初的设定:你变成了一头城市里的大象。你在城市里住得将比大多数人 类居民都更充实和满意。你将比当地人更加当地,尽管你的老家其实在非洲。你懂得会比地 理学家、历史学家、动物学家、植物学家还要多。 ⑤但是,要小心。你很有可能惨遭屠戮,因为有人看上了你的那对长牙 3.第①段加点的“移情认知”在文中指 4.将以下内容回置到第②段画线处,顺序正确的一项是 ①迫在眉睫的危险 ②食物和水 ③愉快的情绪 ④短期及长期的天气预报⑤潜在的威胁 A.①⑤②④③ B.②⑤①④③ C.②①⑤③④ D.⑤①②③④ 5.能依据文意做出的一项推断是() A.大象能感受到次声波,所以它们对汽车驶过的震动更敏感 B.雄性大象在象群中地位较低,它们只能更多选择独自生存, C.大象的意识中,人类的行为不过是动物性的条件反射罢了 D.大象能认清自己,认清其他大象,还能认清其他大象间的关系。 6.在第⑩段中,作者说“你在城市里住得将比大多数人类居民都更充实和满意”,综览全 文,分析理由 7.本文第①段到第⑩段阐述的角度转化为“我们”,结合全文,分析这样写的表达效果。 【答案】3.答案示例:大象把对同类的感情转化为对人类的感情,为死去的或者受伤的人 筑起防护墙 6.答案示例:大象拥有适应环境的本能:大象的社群构成使他们有集体责任感(或利他行 为、相处融洽、单纯愉快):大象能思考该过什么样的生活:大象有情感更有同情心 7.答案示例:文章主要从自己假定为大象角度阐述为主,通过第二人称“你”的运用使读 者感到亲切,使文章更加生动有趣,突出大象出色的生活能力和丰富健康的情感。第段到第 段转化为“我们”的角度,以第一人称从人类视角引导读者深入观察大象的内在情感,真实 地反映人类对大象认知的缺失,阐述角度的转化使行文活泼,多侧面全方位引发人们的反思
们正在猎捕什么动物,还知道猎人什么时候会结束狩猎返回部落。当“象语者”劳伦斯·安 东尼死去的时候,他救援的两群大象连续两天来到他家,而之前它们已经有一年没有来过了。 ⑬我们之所以如此急切地否定非人生物的思想、意识和“人格”,一个原因或许就是 ——如果它们是人的话,就会是比我们更好的人。 ⑭回到我们最初的设定:你变成了一头城市里的大象。你在城市里住得将比大多数人 类居民都更充实和满意。你将比当地人更加当地,尽管你的老家其实在非洲。你懂得会比地 理学家、历史学家、动物学家、植物学家还要多。 ⑮但是,要小心。你很有可能惨遭屠戮,因为有人看上了你的那对长牙。 3. 第⑪段加点的“移情认知”在文中指______________。 4. 将以下内容回置到第②段画线处,顺序正确..的一项是 ①迫在眉睫的危险 ②食物和水 ③愉快的情绪 ④短期及长期的天气预报 ⑤潜在的威胁 A. ①⑤②④③ B. ②⑤①④③ C. ②①⑤③④ D. ⑤①②③④ 5. 能依据文意做出的一项推断是( )。 A. 大象能感受到次声波,所以它们对汽车驶过的震动更敏感。 B. 雄性大象在象群中地位较低,它们只能更多选择独自生存。 C. 大象的意识中,人类的行为不过是动物性的条件反射罢了。 D. 大象能认清自己,认清其他大象,还能认清其他大象间的关系。 6. 在第⑭段中,作者说“你在城市里住得将比大多数人类居民都更充实和满意”,综览全 文,分析理由。 7. 本文第⑪段到第⑭段阐述的角度转化为“我们”,结合全文,分析这样写的表达效果。 【答案】3. 答案示例:大象把对同类的感情转化为对人类的感情,为死去的或者受伤的人 筑起防护墙。 4. A 5. D 6. 答案示例:大象拥有适应环境 的 本能;大象的社群构成使他们有集体责任感(或利他行 为、相处融洽、单纯愉快);大象能思考该过什么样的生活;大象有情感更有同情心。 7. 答案示例:文章主要从自己假定为大象角度阐述为主,通过第二人称“你”的运用使读 者感到亲切,使文章更加生动有趣,突出大象出色的生活能力和丰富健康的情感。第段到第 段转化为“我们”的角度,以第一人称从人类视角引导读者深入观察大象的内在情感,真实 地反映人类对大象认知的缺失,阐述角度的转化使行文活泼,多侧面全方位引发人们的反思
(二)阅读下文,完成各题。 我家过去年代的一只猫 李娟 ①我们祖上几乎每一辈人都会出一个嗜赌成性的败家子。到了我外婆那一代,不幸轮到 了我外公。据外婆回忆,当时破草屋里的一切家私被变卖得干干净净,只剩一只木箱一面铁 锅和五个碗。此外就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团。连全家人 冬夏的衣裳都被卖得一人只剩一身单衣,老老小小全打着赤脚。 ②但是外婆一直藏着一只手掌心大小的铜磬,那是她多年前有一次走了五十里的山路, 去邻县赶一场隆重的庙会时买的。对她来说,这只小小的磬是精美的器物,质地明亮光滑 小而沉重,真是再漂亮不过了。更何况她曾亲眼见过庙子里的和尚就是敲着它来念经的(当 然,那一只大了许多)。于是它又是神圣的 ③她时常对外公说,那是观音菩萨的东西,不可“起心”。可外公偏偏起了心,有一天 输得眼红了回家对外婆拳打脚踢,逼她交出磬。后来外婆实在是被打急了,只好从怀中掏出 来掷到门槛外,然后一屁股坐到地上大哭起来。 ④六十多年过去了,外婆至今还时常唠叨起那只小磬,不时地啧啧夸赞它的精巧可爱。 而那个男人曾经对她造成的伤害,似乎早已与她毫无关系了。毕竟外公都已经过世半个多世 纪了,死去的人全都是已经被原谅的人。 ⑤另外外婆时常会提到的还有一只大黄猫。那是继外公卖掉磬之后,第二个最不该卖的 东西 ⑥第一次大黄猫被卖到了放生铺。放生铺离家门只有十几里路。清早捉去卖的,结果还 没吃晌午饭,那黄猫就自己跑回来了。外婆和孩子们欢天喜地,连忙从各自的碗里滗出一些 米汤倒给猫喝 ⑦结果第二天一大早猫又被外公捉去了。这次卖到永泉铺。永泉铺更远一些,离家有三 十多里。外婆想,这回猫再也回不来了。结果,那天外公还没回来,那神奇的大黄猫就又 次找回了自家门。亏得外公赶集去的一路上还是把它蒙在布袋子里,又塞进背篼里的。 ⑧外婆央求外公再也不要卖了。她说,只听说卖猪卖鸡换钱用,哪里听说卖猫的!再说 谁家屋头没养只鸡、养条狗的,而自家连鸡都没有一只,就只剩这最后一条养生了……,这 猫也造孽,都卖了两次还在想着自家里头,就可怜可怜它吧……但外公哪里能听得进去!过 了不久,龙林铺逢集时他又把那只黄猫逮走了
(二)阅读下文,完成各题。 我家过去年代的一只猫 李 娟 ①我们祖上几乎每一辈人都会出一个嗜赌成性的败家子。到了我外婆那一代,不幸轮到 了我外公。据外婆回忆,当时破草屋里的一切家私被变卖得干干净净,只剩一只木箱一面铁 锅和五个碗。此外就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团。连全家人 冬夏的衣裳都被卖得一人只剩一身单衣,老老小小全打着赤脚。 ②但是外婆一直藏着一只手掌心大小的铜磬,那是她多年前有一次走了五十里的山路, 去邻县赶一场隆重的庙会时买的。对她来说,这只小小的磬是精美的器物,质地明亮光滑, 小而沉重,真是再漂亮不过了。更何况她曾亲眼见过庙子里的和尚就是敲着它来念经的(当 然,那一只大了许多)。于是它又是神圣的。 ③她时常对外公说,那是观音菩萨的东西,不可“起心”。可外公偏偏起了心,有一天 输得眼红了回家对外婆拳打脚踢,逼她交出磬。后来外婆实在是被打急了,只好从怀中掏出 来掷到门槛外,然后一屁股坐到地上大哭起来。 ④六十多年过去了,外婆至今还时常唠叨起那只小磬,不时地啧啧夸赞它的精巧可爱。 而那个男人曾经对她造成的伤害,似乎早已与她毫无关系了。毕竟外公都已经过世半个多世 纪了,死去的人全都是已经被原谅的人。 ⑤另外外婆时常会提到的还有一只大黄猫。那是继外公卖掉磬之后,第二个最不该卖的 东西。 ⑥第一次大黄猫被卖到了放生铺。放生铺离家门只有十几里路。清早捉去卖的,结果还 没吃晌午饭,那黄猫就自己跑回来了。外婆和孩子们欢天喜地,连忙从各自的碗里滗出一些 米汤倒给猫喝。 ⑦结果第二天一大早猫又被外公捉去了。这次卖到永泉铺。永泉铺更远一些,离家有三 十多里。外婆想,这回猫再也回不来了。结果,那天外公还没回来,那神奇的大黄猫就又一 次找回了自家门。亏得外公赶集去的一路上还是把它蒙在布袋子里,又塞进背篼里的。 ⑧外婆央求外公再也不要卖了。她说,只听说卖猪卖鸡换钱用,哪里听说卖猫的!再说 谁家屋头没养只鸡、养条狗的,而自家连鸡都没有一只,就只剩这最后一条养生了……,这 猫也造孽,都卖了两次还在想着自家里头,就可怜可怜它吧……但外公哪里能听得进去!过 了不久,龙林铺逢集时他又把那只黄猫逮走了
⑨龙林铺在邻县境内,离我们足有五十多里。虽然都晓得这回这猫怕是再也回不来了, 可外婆还是心存你幸,天天把喂猫的石钵里注满漬水,等回家。 ⑩这一次,却再也没有等到 ①我在新疆出生,大部分时间在新疆长大。我所了解的这片土地,是一片绝大部分才 刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在这里,泥土还不熟悉粮食,道路还不熟悉脚印,水不 熟悉井,火不熟悉煤。在这里,我们报不出上溯三代以上的祖先的名字,我们的孩子比远离 故土更加远离我们。哪怕再在这里生活一百年,我仍不能说自己是“新疆人”。 ①2哪怕到了今天,半个多世纪过去了,离家万里,过去的生活被断然切割,我又即将 与外婆断然切割。外婆终将携着一世的记忆死去,使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的 所在。在那里,外婆早已修好的坟窟依山傍水,年复一年地空着,渐渐坍塌;坟前空白的碑 石花纹模糊,内部正在悄悄脆裂;老家旧屋久无人住,恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾 经引来泉水的竹管残迹寂寞地横搁在杂草之中,那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏,泉水四 处乱淌,荒早丛生。村中旧人过世,年轻人纷纷离家出走。通向家门口的路盖满竹叶,这路 通向的木门上,铁锁锈死,屋檐断裂。在这扇门背后,在黑暗的房间里,外婆早年间备下的, 漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……·再也回不去了 ④3那个地方,与我唯一的关联似乎只是:我的外婆和我母亲曾经在那里生活过……我 不认识任何一条能够通向它的道路,我不认识村中的任何一家邻居。但那仍是我的故乡,那 条被外婆无数次提及的大黄猫,如被我从小养大一般,深深怜惜着它。当我得知它在远方迷 失,难过得连梦里也在想:这么多年过去,应该往宾的有思注上漬水了 国4我不是一个没有来历的人,我走到今天,似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天 我不是一个没有根的人,我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的 全部过程:我不是没有故乡的人,那一处我从未去过的地方,在我外婆和我母亲的讲述中反 复触动我的本能和命运,永远地留住了我。那里每一粒深埋在地底的紫色浆果,每一只夏日 午后准时振翅的鸣蝉,比我亲眼见过的还要令我熟悉。 ⑤我不是虚弱的人,不是短暂的人——哪怕此时立刻死去也不是短暂的人 ⑩还有那只猫,它的故事更为漫长。哪怕到了今天,它仍然在回家的路上继续走着 有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠;有时迷路了,在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉 厉地惨叫:有时走着走着突然浑身的毛乍起,看到前面路中央盘起的一条花蛇……圆月当空, 它找到一处隐蔽的草丛卧下。有时是冬月间的霜风露气,有时是盛夏的瓢泼大雨。 ①总有一天,它绕过堰塘边的青青竹林,突然看到院子空地上那台熟悉的石磨,看到
⑨龙林铺在邻县境内,离我们足有五十多里。虽然都晓得这回这猫怕是再也回不来了, 可外婆还是心存侥幸,天天把喂猫的石钵里注满清水,等它回家。 ⑩这一次,却再也没有等到。 ⑪我在新疆出生,大部分时间在新疆长大。我所了解的这片土地,是一片绝大部分才 刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在这里,泥土还不熟悉粮食,道路还不熟悉脚印,水不 熟悉井,火不熟悉煤。在这里,我们报不出上溯三代以上的祖先的名字,我们的孩子比远离 故土更加远离我们。哪怕再在这里生活一百年,我仍不能说自己是“新疆人”。 ⑫哪怕到了今天,半个多世纪过去了,离家万里,过去的生活被断然切割,我又即将 与外婆断然切割。外婆终将携着一世的记忆死去,使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的 所在。在那里,外婆早已修好的坟窟依山傍水,年复一年地空着,渐渐坍塌;坟前空白的碑 石花纹模糊,内部正在悄悄脆裂;老家旧屋久无人住,恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾 经引来泉水的竹管残迹寂寞地横搁在杂草之中,那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏,泉水四 处乱淌,荒早丛生。村中旧人过世,年轻人纷纷离家出走。通向家门口的路盖满竹叶,这路 通向的木门上,铁锁锈死,屋檐断裂。在这扇门背后,在黑暗的房间里,外婆早年间备下的, 漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……再也回不去了! ⑬那个地方,与我唯一的关联似乎只是:我的外婆和我母亲曾经在那里生活过……我 不认识任何一条能够通向它的道路,我不认识村中的任何一家邻居。但那仍是我的故乡,那 条被外婆无数次提及的大黄猫,如被我从小养大一般,深深怜惜着它。当我得知它在远方迷 失,难过得连梦里也在想:这么多年过去,应该往它的石钵里注上清水了! ⑭我不是一个没有来历的人,我走到今天,似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天; 我不是一个没有根的人,我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的 全部过程;我不是没有故乡的人,那一处我从未去过的地方,在我外婆和我母亲的讲述中反 复触动我的本能和命运,永远地留住了我。那里每一粒深埋在地底的紫色浆果,每一只夏日 午后准时振翅的鸣蝉,比我亲眼见过的还要令我熟悉。 ⑮我不是虚弱的人,不是短暂的人——哪怕此时立刻死去也不是短暂的人。 ⑯还有那只猫,它的故事更为漫长。哪怕到了今天,它仍然在回家的路上继续走着。 有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠;有时迷路了,在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉 厉地惨叫;有时走着走着突然浑身的毛乍起,看到前面路中央盘起的一条花蛇……圆月当空, 它找到一处隐蔽的草丛卧下。有时是冬月间的霜风露气,有时是盛夏的瓢泼大雨。 ⑰总有一天,它绕过堰塘边的青青竹林,突然看到院子空地上那台熟悉的石磨,看到
石磨后屋檐下的水缸一一流浪的日子全部结束了!它飞快地窜进院子,径直去到自己往日吃 食的石钵边,大口大口地痛饮起来。也不管这水是谁为注入的,不管是谁,在这些年里正 如它从不曾忘记过家一样,从不曾忘记过它。 8.第①段画直线句是细节描写,看似随意实则精巧,分析这样写的用意 9.联系全文,分析文中三处画浪线句所涉及的“注入清水”这一行为,在表情达意上的作 用 10.文章最后两段,句式长短整散各有侧重,对此语言特点加以赏析。 1.紧扣文章标题,对本文的象征手法进行评析。 【答案】8.答案示例:观音像和草蒲团毫无变卖价值,突出当时家中一贫如洗的境况:这 两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒;既为下文铜磬被变卖作铺垫,也使祖母日后忘记 外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。 9.答案示例:第一处实写外婆对猫的守候,表现她的善良;后两处是虚写,第二处表现的 是家乡对游子的守候;第三处守候对游子的意义:情感的表达由实到虚,逐层深入,扣人心 10.答案示例:倒数第二段多用长句和整句,具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡 的艰辛与执着,这样的句式富有气势,强调了游子归乡的急迫:最后一段长短结合,短句加 强节奏感,想象猫回家的欣喜,最后一个散句点明了游子与家乡密不可分的联系,句式参差 灵活,与情感表达和深入思考一致。 11.答案示例:猫与故乡彻底割断了联系,但仍不知疲倦地走在回家的路上,猫与故乡相互 守候,彼此牵挂;以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的游子的思乡之情,同时也表现出了 故乡强大的感召力。象征手法的运用,使感情表达更为生动形象,使跨越六十年的“过去年 代”的猫也具有历史的沧桑感,更暗示今天的作者一如过去的猫,远离故土,有着磨灭不了 的异乡感,这一手法含蓄深刻而意蕴丰厚,具有震撼人心的艺术力量 (三)阅读下面的诗歌,完成各题 题沈隐侯八咏楼① (唐)崔颢 梁日东阳守,为楼望越中。 绿窗明月在,青史古人空
石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了!它飞快地窜进院子,径直去到自己往日吃 食的石钵边,大口大口地痛饮起来。也不管这水是谁为它注入的,不管是谁,在这些年里正 如它从不曾忘记过家一样,从不曾忘记过它。 8. 第①段画直线句是细节描写,看似随意实则精巧,分析这样写的用意。 9. 联系全文,分析文中三处画浪线句所涉及的“注入清水”这一行为,在表情达意上的作 用。 10. 文章最后两段,句式长短整散各有侧重,对此语言特点加以赏析。 11. 紧扣文章标题,对本文的象征手法进行评析。 【答案】8. 答案示例:观音像和草蒲团毫无变卖价值,突出当时家中一贫如洗的境况;这 两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒;既为下文铜磬被变卖作铺垫,也使祖母日后忘记 外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。 9. 答案示例:第一处实写外婆对猫的守候,表现她的善良;后两处是虚写,第二处表现的 是家乡对游子的守候;第三处守候对游子的意义;情感的表达由实到虚,逐层深入,扣人心 弦。 10. 答案示例:倒数第二段多用长句和整句,具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡 的艰辛与执着,这样的句式富有气势,强调了游子归乡的急迫;最后一段长短结合,短句加 强节奏感,想象猫回家的欣喜,最后一个散句点明了游子与家乡密不可分的联系,句式参差 灵活,与情感表达和深入思考一致。 11. 答案示例:猫与故乡彻底割断了联系,但仍不知疲倦地走在回家的路上,猫与故乡相互 守候,彼此牵挂;以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的游子的思乡之情,同时也表现出了 故乡强大的感召力。象征手法的运用,使感情表达更为生动形象,使跨越六十年的“过去年 代”的猫也具有历史的沧桑感,更暗示今天的作者一如过去的猫,远离故土,有着磨灭不了 的异乡感,这一手法含蓄深刻而意蕴丰厚,具有震撼人心的艺术力量。 (三)阅读下面的诗歌,完成各题。 题沈隐侯八咏楼① (唐)崔颢 梁日东阳守, 为楼望越中。 绿窗明月在, 青史古人空
江静闻山犷,川长数塞鸿 登临白云晩晚,流恨此遗风 【注】①八咏楼:南朝沈约所建。②狁:古书上说的一种黑色长尾猴。 下列关于本诗的说法正确的一项是 A.从体裁的角度看,本诗是一首古体诗。 B.从题材的角度看,本诗是一首山水诗。 C.从对仗的角度看,本诗共有两联对仗。 D.从押韵的角度看,本诗共有五个韵脚。 13.以下意境的描述适用于本诗的一项是 A.深沉隽永 B.意蕴深邃 C.苍凉辽阔 D.凝重悠 14.全诗是怎样表现作者的情感的?请结合具体诗句加以赏析 【答案】12.C13.CD 14.答案示例:首联点明八咏楼的由来;颔联“明月在”与“古人空”形成对比,由眼前景 物联想到历史变化,抒发时空变迁、物是人非的感慨;颈联以声衬寂,视听结合,描绘登临 八咏楼所见环境的幽静开阔及引发内心的伤感;尾联由景入情,直抒胸臆,表达当下古人遗 风缺失的遗憾之情 (四)阅读下文,完成各题 程养斋暨子心之家传 ①程养斋,讳文邃,字乘素,养斋其自号也。先世居歙黄墩,唐末徙新建,至宋淳佑中 徙婺源。年十九而父婴风疾,两兄适客游,君侍疾左右,及经理家 孝。及既孤 上事母、兄,下抚三庶弟,人无间言。 ②程氏建立祖祠,而增修饬之。至养斋,为立祭法,规久远,益虔且密。恤宗族,厚乡 里,能嗣其家风。为人循谨,践履质实。著《无忝志》、《经目志》、《礼考》若干卷。又辑《先 代遗训》、《师友格言》。自端楷细书为卷,日取以自警。平居严衣冠慎动作见者肃然又眀于 处事。婺源尝值岁饥,君率众出粟平粜°,设立规条,事举而为利溥°。总理《婺源县志》, 书成人以为善云。年五十七卒于家,以例得都察院都事职。卒后以子尚义由知府加五级,得 赠资政大夫。娶董氏。子二:尚志、尚义
江静闻山狖②,川长数塞鸿。 登临白云晚, 流恨此遗风。 【注】①八咏楼:南朝沈约所建。②狖:古书上说的一种黑色长尾猴。 12. 下列关于本诗的说法正确..的一项是 A. 从体裁的角度看,本诗是一首古体诗。 B. 从题材的角度看,本诗是一首山水诗。 C. 从对仗的角度看,本诗共有两联对仗。 D. 从押韵的角度看,本诗共有五个韵脚。 13. 以下意境的描述适用于本诗的一项是 A. 深沉隽永 B. 意蕴深邃 C. 苍凉辽阔 D. 凝重悠 远 14. 全诗是怎样表现作者的情感的?请结合具体诗句加以赏析。 【答案】12. C 13. CD 14. 答案示例:首联点明八咏楼的由来;颔联“明月在”与“古人空”形成对比,由眼前景 物联想到历史变化,抒发时空变迁、物是人非的感慨;颈联以声衬寂,视听结合,描绘登临 八咏楼所见环境的幽静开阔及引发内心的伤感;尾联由景入情,直抒胸臆,表达当下古人遗 风缺失的遗憾之情。 (四)阅读下文,完成各题。 程养斋暨子心之家传 ①程养斋,讳文邃,字乘素,养斋其自号也。先世居歙黄墩,唐末徙新建,至宋淳佑中 徙婺源。年十九而父婴风疾,两兄适客游,君侍疾左右,及经理家事,称为贤孝。及既孤, 上事母、兄,下抚三庶弟,人无间言。 ②程氏建立祖祠,而增修饬之。至养斋,为立祭法,规久远,益虔且密。恤宗族,厚乡 里,能嗣.其家风。为人循谨,践履质实。著《无忝志》、《经目志》、《礼考》若干卷。又辑《先 代遗训》、《师友格言》。自端楷细书为卷,日取以自警。平居严衣冠慎动作见者肃然又明于 处事。婺源尝值岁饥,君率众出粟平粜①,设立规条,事举.而为利溥②。总理《婺源县志》, 书成人以为善云。年五十七卒于家,以例得都察院都事职。卒后以子尚义由知府加五级,得 赠资政大夫。娶董氏。子二:尚志、尚义
③尚志字心之,其为人年少而沈静,寡言笑,严毅如宿德。十八岁补邑弟子员,力学不 懈,于《十三经》皆成诵,而不牖于时文之卑陋。尝读古史书,分类而纂记之,求经济之用 自厉气节,尝曰:“士入世,立脚不坚,任事不巨,则庸人耳!”兼通算法,能推三角八线 以阐宣城梅氏之义。居家孝悌,最为养斋所喜,赴试金陵,卒于途,年二十二。养斋哭之, 有曰:“人非善不交,物非义不取;于朋友肸肸,于兄弟怡怡。”兹足著其人矣。以子 金为户部主事加二级,得赠奉政大夫。妻王氏以节孝获旌。子二:学金、南金 (节选自《惜抱轩文集》) 【注】①平粜:遇到荒年,官府按平常价格卖出粮食。②溥:广大。③肸肸:笑声。 15.写出下列加点词在句中的意思 (1)能嗣其家风( (2)事举而为利溥( 16.下列句中加点词语释义正确的一项是 (1)而不牖于时文之卑陋() 窗户 B.诱导 C.制止 D.约束 (2)求经济之用,自历气节() A.节约俭省B.个人消费 C.治理国家 D.物质生产 17.第②段画线部分断句正确的一项是 A.平居/严衣冠慎/动作见者/肃然又明于处事 B.平居严衣/冠慎动作/见者肃然又明/于处事 C.平居严衣冠/慎动作/见者肃然/又明于处事 D.平/居严衣冠/慎动作/见者肃然/又明于处事。 8.把第①段画线的句子翻译成现代汉语 年十九而父婴风疾,两兄适客游,君侍疾左右,及经理家事,称为贤孝 19.分析第②段作者写婺源饥荒事件的作用 20.原文末有一段作者的评论,从中推断作者为程氏父子作传的缘由。 姚鼐曰:婺源为大贤朱子之乡,士大夫犹以敦礼讲义为贵,君子之遗风远矣!如程养斋 者,诚无愧一乡之善也与?养斋于修县志时,婺源士皆惜心之之死,欲载之志内,养斋不可, 今学金乃请馀传之。其父子用意,显晦皆是也。如心之之贤俊,矫出于俗,使天假之年,所 成立可量哉! 【答案】15 (1).(1)继承(2).(2)成功 16.(1)B(2)C17.C
③尚志字心之,其为人年少而沈静,寡言笑,严毅如宿德。十八岁补邑弟子员,力学不 懈,于《十三经》皆成诵,而不牖.于时文之卑陋。尝读古史书,分类而纂记之,求经济..之用, 自厉气节,尝曰:“士入世,立脚不坚,任事不巨,则庸人耳!”兼通算法,能推三角八线, 以阐宣城梅氏之义。居家孝悌,最为养斋所喜,赴试金陵,卒于途,年二十二。养斋哭之, 有曰:“人非善不交,物非义不取;于朋友肸肸③,于兄弟怡怡。”兹足著其人矣。以子学 金为户部主事加二级,得赠奉政大夫。妻王氏以节孝获旌。子二:学金、南金。 (节选自《惜抱轩文集》) 【注】①平粜:遇到荒年,官府按平常价格卖出粮食。②溥:广大。③肸肸:笑声。 15. 写出下列加点词在句中的意思。 (1)能嗣.其家风( ) (2)事举.而为利溥( ) 16. 下列句中加点词语释义正确..的一项是 (1)而不牖.于时文之卑陋( ) A.窗户 B.诱导 C.制止 D.约束 (2)求经济..之用,自厉气节( ) A.节约俭省 B.个人消费 C.治理国家 D.物质生产 17. 第②段画线部分断句正确..的一项是 A. 平居/严衣冠慎/动作见者/肃然又明于处事。 B. 平居严衣/冠慎动作/见者肃然又明/于处事。 C. 平居严衣冠/慎动作/见者肃然/又明于处事。 D. 平/居严衣冠/慎动作/见者肃然/又明于处事。 18. 把第①段画线 的 句子翻译成现代汉语。 年十九而父婴风疾,两兄适客游,君侍疾左右,及经理家事,称为贤孝。 19. 分析第②段作者写婺源饥荒事件的作用。 20. 原文末有一段作者的评论,从中推断作者为程氏父子作传的缘由。 姚鼐曰:婺源为大贤朱子之乡,士大夫犹以敦礼讲义为贵,君子之遗风远矣!如程养斋 者,诚无愧一乡之善也与?养斋于修县志时,婺源士皆惜心之之死,欲载之志内,养斋不可, 今学金乃请馀传之。其父子用意,显晦皆是也。如心之之贤俊,矫出于俗,使天假之年,所 成立可量哉! 【答案】15. (1). (1)继承 (2). (2)成功 16. (1)B (2)C 17. C
18.答案示例:(程养斋)十九岁时父亲被风疾所缠绕,两个哥哥刚好在外游历,他在父亲 左右侍侯陪伴,以及经营处理家务,被人们称为贤者孝子。 19.答案示例:表现程养斋处事机敏果断,为民着想;承接上文写程养斋性格“明于处事” 为下文表现他对程氏家风的传承作铺垫。 20.答案示例:希望敦礼讲义的君子之风能够流传:赞颂程氏父子的才学和人品:表达对心 之的痛惜与缅怀 参考译文 程养斋,尊名文邃,字乘素,养斋是他给自己取的号。祖先世代居住在歙黄墩,唐末时搬 到新建,到宋朝淳佑年间搬到婺源。他十九岁,父亲患了风疾,两位兄长恰好在外地远游, 他侍奉在父亲身旁,并主持家事,被人称为贤孝。等到父亲去世后,他上事母、兄,下养 位庶弟,人无闲言。 程氏建立祖祠,后来增补修理它。到了养斋这一代,为之立下祭法,规则久远,更加严 密虔敬。顾惜宗族,厚待乡里,能继承他的家风。为人循规谨慎,脚踏实地质朴诚实。著有 《无忝志》、《经目志》、《礼考》等几卷。又编辑《先代遗训》、《师友格言》。亲自用端正的 楷体细书成卷,每天取读以自警。平时居住时衣冠严整,动作谨慎,见人肃然又善于处事 婺源曾逢饥荒,他率众人拿出粟米按平常价格卖出粮食,设立法规条例,事成而利大。主 持修订《婺源县志》,书写成后,大家认为他做了好事。五十七时死于家,按旧例得到都察 院都事一职。死后因为儿子崇尚道义,就由知府加封五级,得以赠封资政大夫的称号。娶 妻董氏。有两个儿子:尚志、尚义。 尚志字心之,他为人年少且沉静,少言笑,严正刚毅如年老有德者。十八岁时补录为地 方上的弟子生员,勤学不懈,对于《十三经》都能成诵,而不局限于时文之卑陋。曾读古史 书,分类整理记录,追求学以致用,磨砺自己的气节,曾说:“士人入世,立脚不坚,做事 不定,就是庸人罢了!”他兼通算法,能推导三角八线,来阐发宣城梅氏之精义。在家孝顺 母亲尊敬兄长,最被养斋所喜欢,赶赴金陵应试,死于途中,享年二十二。养斋为他痛哭, 有人说:“人非善友不交,物不合道义则不取:对朋友友好,对兄弟和睦。”都足以显扬其 名声了。因为儿子学金为户部主事而加封二级,得以赠封奉政大夫的称号。妻子王氏以节俭 孝顺获得旌奖。有两个儿子:学金、南金。 (五)阅读下文,完成各题
18. 答案示例:(程养斋)十九岁时父亲被风疾所缠绕,两个哥哥刚好在外游历,他在父亲 左右侍侯陪伴,以及经营处理家务,被人们称为贤者孝子。 19. 答案示例:表现程养斋处事机敏果断,为民着想;承接上文写程养斋性格“明于处事”, 为下文表现他对程氏家风的传承作铺垫。 20. 答案示例:希望敦礼讲义的君子之风能够流传;赞颂程氏父子的才学和人品;表达对心 之的痛惜与缅怀。 参考译文: 程养斋,尊名文邃,字乘素,养斋是他给自己取的号。祖先世代居住在歙黄墩,唐末时搬 到新建,到宋朝淳佑年间搬到婺源。他十九岁,父亲患了风疾,两位兄长恰好在外地远游, 他侍奉在父亲身旁,并主持家事,被人称为贤孝。等到父亲去世后,他上事母、兄,下养三 位庶弟,人无闲言。 程氏建立祖祠,后来增补修理它。到了养斋这一代,为之立下祭法,规则久远,更加严 密虔敬。顾惜宗族,厚待乡里,能继承他的家风。为人循规谨慎,脚踏实地质朴诚实。著有 《无忝志》、《经目志》、《礼考》等几卷。又编辑《先代遗训》、《师友格言》。亲自用端正的 楷体细书成卷,每天取读以自警。平时居住时衣冠严整,动作谨慎,见人肃然又善于处事。 婺源曾逢饥荒,他率众人拿出粟米按平常价格卖出粮食 ,设立法规条例,事成而利大。主 持修订《婺源县志》,书写成后,大家认为他做了好事。五十七时死于家,按旧例得到都察 院都事一职。 死后因为儿子崇尚道义,就由知府加封五级,得以赠封资政大夫的称号。娶 妻董氏。有两个儿子:尚志、尚义。 尚志字心之,他为人年少且沉静,少言笑,严正刚毅如年老有德者。十八岁时补录为地 方上的弟子生员,勤学不懈,对于《十三经》都能成诵,而不局限于时文之卑陋。曾读古史 书,分类整理记录,追求学以致用,磨砺自己的气节,曾说:“士人入世,立脚不坚,做事 不定,就是庸人罢了!”他兼通算法,能推导三角八线,来阐发宣城梅氏之精义。在家孝顺 母亲尊敬兄长,最被养斋所喜欢,赶赴金陵应试,死于途中,享年二十二。养斋为他痛哭, 有人说:“人非善友不交,物不合道义则不取;对朋友友好,对兄弟和睦。”都足以显扬其 名声了。因为儿子学金为户部主事而加封二级,得以赠封奉政大夫的称号。妻子王氏以节俭 孝顺获得旌奖。有两个儿子:学金、南金。 (五)阅读下文,完成各题