心教育新教育 读朱永新《新教育》有感 成都新世纪外国语:周俊 完全是出于应景,我翻开了《新教育》这本书 我带着批判的态度阅读着 我赞同作者对教育的界定:“教育是一项崇高的事业,其崇高建立于对每一颗稚嫩生 命的呵护和关爱,对每一份生命尊严和质量的扶植,对每一颗纯真心灵的理解和尊重”,“新 教育其实就是教育的本真,是应该被还原的教育梦想” 我欣赏作者推行教育理想有系统的方法和打算:寻找到有共同梦想的人,“通过授予 卓有成效的课程,让这些有梦想有激情的人获得可见的教育教学成就,成为新教育实验的榜 样”,“管理者则不断地言说榜样,让榜样言说自己的历程,唤起越来越多从教者的激情”。 我佩服作者对“新教育”的巧妙解读,它可以诠释为“全新”的教育,对“心灵”引 领的教育,或者注重“行动”身体力行,或者要让人拥有“幸福”感,要有“信念”;当然, 新教育”更是谐“星星之火可以燎原”深远意义的教育 然而,我对于新教育的推行状况却是持怀疑态度的:“有20多个教育实验区,800多 所实验学校,参与实验的100多万师生”?可见分布广,数量庞大。乍一见蛮惊人的,就是 不知道质量如何!作者自己作了回答—一没有能够在一所(注意,是“一所”)学校里凝聚 起最主要的理想与梦想!真够悲壮的!从1999年的倡导到2002年的正式启动,到今天,新 教育也走过了10来个寒暑与春秋,几乎与我的教龄同步,然而,请恕我直言,在我执教的 十年里,我似乎并未见其在教育界产生更多实质上的影响啊!我希望是自己的孤陋寡闻和浅 薄使然! 在《新教育》一书中,作者力推阅读的重要,并把它作了一定的分类,比如儿童段阅 读、教师专业阅读、不同年级性格性别等的阅读。个人觉得还是太粗略,可操作性不强。而 它的“四重教育境界” 1、成为学生享受成长快乐的理想乐园。2、成为教师实现专业发展的理想舞台。3、成 为学校提升教育品质的理想平台。4、成为新教育共同体得“精神家园”和共同成长的“理 想村落”。充满乌托邦色彩。 只有看到第3点时,让人精神一振,如果新教育有具体可行的教学措施、有能够摸得 着的具体方法,那么,改变中国传统填鸭式教学的诟病的美好时光是指日可待了!然而,我 看遍全书,遗憾的是,更多的仍是一个个的教育理想。可见,要改变当今中国教育的令人发 指的唯分数论的现实,还相当遥远啊!
心教育≠新教育 ——读朱永新《新教育》有感 成都新世纪外国语：周俊 完全是出于应景，我翻开了《新教育》这本书。 我带着批判的态度阅读着。 我赞同作者对教育的界定：“教育是一项崇高的事业，其崇高建立于对每一颗稚嫩生 命的呵护和关爱，对每一份生命尊严和质量的扶植，对每一颗纯真心灵的理解和尊重”，“新 教育其实就是教育的本真，是应该被还原的教育梦想”。 我欣赏作者推行教育理想有系统的方法和打算：寻找到有共同梦想的人，“通过授予 卓有成效的课程，让这些有梦想有激情的人获得可见的教育教学成就，成为新教育实验的榜 样”，“管理者则不断地言说榜样，让榜样言说自己的历程，唤起越来越多从教者的激情”。 我佩服作者对“新教育”的巧妙解读，它可以诠释为“全新”的教育，对“心灵”引 领的教育，或者注重“行动”身体力行，或者要让人拥有“幸福”感，要有“信念”；当然， “新教育”更是谐“星星之火可以燎原”深远意义的教育。 然而，我对于新教育的推行状况却是持怀疑态度的：“有 20 多个教育实验区，800 多 所实验学校，参与实验的 100 多万师生”？可见分布广，数量庞大。乍一见蛮惊人的，就是 不知道质量如何！作者自己作了回答——没有能够在一所．．（注意，是“一所”）学校里凝聚 起最主要的理想与梦想！真够悲壮的！从 1999 年的倡导到 2002 年的正式启动，到今天，新 教育也走过了 10 来个寒暑与春秋，几乎与我的教龄同步，然而，请恕我直言，在我执教的 十年里，我似乎并未见其在教育界产生更多实质上的影响啊！我希望是自己的孤陋寡闻和浅 薄使然！ 在《新教育》一书中，作者力推阅读的重要，并把它作了一定的分类，比如儿童段阅 读、教师专业阅读、不同年级性格性别等的阅读。个人觉得还是太粗略，可操作性不强。而 它的“四重教育境界”—— 1、成为学生享受成长快乐的理想乐园。2、成为教师实现专业发展的理想舞台。3、成 为学校提升教育品质的理想平台。4、成为新教育共同体得“精神家园”和共同成长的“理 想村落”。充满乌托邦色彩。 只有看到第 3 点时，让人精神一振，如果新教育有具体可行的教学措施、有能够摸得 着的具体方法，那么，改变中国传统填鸭式教学的诟病的美好时光是指日可待了！然而，我 看遍全书，遗憾的是，更多的仍是一个个的教育理想。可见，要改变当今中国教育的令人发 指的唯分数论的现实，还相当遥远啊！
比较让人欣慰的是,书中毕竟还是提出了一些尽管不太系统,但也挺好的想法,比如 撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等。作者特别强调“要想写得精 彩,就要活得精彩”。我深表赞同! 至于书中还有很多我认同,或者不赞同的地方,就不再一一赘诉了。总之,作者要么 是个极度的教育狂热者,倾注了心力试图改变中国教育的诟病:要么就是个极度的沽名钓誉 者,华而不实,仅凭几个好点的主意再加一些煽情的言辞,也不过昙花一现罢了!然而,无 论如何,毕竟有人在为我们的教育操心,不也是件好事么? 我喜欢从事情的结果来判断一个人,或者一件事。自古成败论英雄。我想新教育也应 该一样适用。 这让我想起了一个故事。 他,叫黄伟,是我朋友袁剑的表哥。当我和袁剑都念初二的时候,黄伟已经在读高二 他告诉我们,他混完高二就不读书了,因为已经可以拿到高中毕业证书。他清楚,以他 的成绩是上不了大学的。 他真的那样做了。他提前进入了社会。在接下来的大半年里,黄伟就一直混迹市井, 多数时候帮着我朋友袁剑的父亲做工程。所谓的工程,无外乎修修水泥路、铺铺石头桥,或 者搭建些一楼一底的房屋。在那个改革开放的90年代初期,我朋友的父亲作为一名包工头 接手什么工程都有可能的。黄伟主要做的,就是跑腿。但工地毕竟是工地,有风有雨、有苦 有泪。不到一年的时间,他坚决而果断地向自己的母亲提出:我要读书。他想重返校园。经 过软缠硬磨,哭闹讨饶之后,总之他是回来了。此时,我和袁剑(他的表弟)都上高一了, 他回来了,做了我们的同班同学。和这个比我大足足4岁的人做同学,我是很不屑的,基本 不搭理他,如果不是看在我朋友份上! 事实上,黄伟知道自己要什么,他和成绩最好的学生走得很近,常常和老师套近乎问 问题,经常帮小女生解决困难。3年后,当我们多数人只走了一所普通大学的时候,黄伟以 高出重本线30多分的成绩被云南大学录取。10年后的今天,他已经在昆明买房买车娶妻生 回首过去,他说,“我知道自己要什么”! 所以,这是一个有关心灵的故事。它让我们反思我们今天的教育。请不要忘记最基本 的教育理论:学生是教学的主体,教师只是教学的主导 基于此,我们完全可以理解,心灵需求是最重要的! 你可有问过孩子,他需要教育吗?他想要他每天被填鸭的语、数、外及其它科目很优 秀吗?如果他发自内心需要,并且很迫切,我想说,几乎绝大多数本学科的教师都可以辅助
比较让人欣慰的是,书中毕竟还是提出了一些尽管不太系统，但也挺好的想法，比如： 撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等。作者特别强调“要想写得精 彩，就要活得精彩”。我深表赞同！ 至于书中还有很多我认同，或者不赞同的地方，就不再一一赘诉了。总之，作者要么 是个极度的教育狂热者，倾注了心力试图改变中国教育的诟病；要么就是个极度的沽名钓誉 者，华而不实，仅凭几个好点的主意再加一些煽情的言辞，也不过昙花一现罢了！然而，无 论如何，毕竟有人在为我们的教育操心，不也是件好事么？ 我喜欢从事情的结果来判断一个人，或者一件事。自古成败论英雄。我想新教育也应 该一样适用。 这让我想起了一个故事。 他，叫黄伟，是我朋友袁剑的表哥。当我和袁剑都念初二的时候，黄伟已经在读高二 了。他告诉我们，他混完高二就不读书了，因为已经可以拿到高中毕业证书。他清楚，以他 的成绩是上不了大学的。 他真的那样做了。他提前进入了社会。在接下来的大半年里，黄伟就一直混迹市井， 多数时候帮着我朋友袁剑的父亲做工程。所谓的工程，无外乎修修水泥路、铺铺石头桥，或 者搭建些一楼一底的房屋。在那个改革开放的 90 年代初期，我朋友的父亲作为一名包工头， 接手什么工程都有可能的。黄伟主要做的，就是跑腿。但工地毕竟是工地，有风有雨、有苦 有泪。不到一年的时间，他坚决而果断地向自己的母亲提出：我要读书。他想重返校园。经 过软缠硬磨，哭闹讨饶之后，总之他是回来了。此时，我和袁剑（他的表弟）都上高一了， 他回来了，做了我们的同班同学。和这个比我大足足 4 岁的人做同学，我是很不屑的，基本 不搭理他，如果不是看在我朋友份上！ 事实上，黄伟知道自己要什么，他和成绩最好的学生走得很近，常常和老师套近乎问 问题，经常帮小女生解决困难。3 年后，当我们多数人只走了一所普通大学的时候，黄伟以 高出重本线 30 多分的成绩被云南大学录取。10 年后的今天，他已经在昆明买房买车娶妻生 子了。 回首过去，他说，“我知道自己要什么”！ 所以，这是一个有关心灵的故事。它让我们反思我们今天的教育。请不要忘记最基本 的教育理论：学生是教学的主体，教师只是教学的主导。 基于此，我们完全可以理解，心灵需求是最重要的！ 你可有问过孩子，他需要教育吗？他想要他每天被填鸭的语、数、外及其它科目很优 秀吗？如果他发自内心需要，并且很迫切，我想说，几乎绝大多数本学科的教师都可以辅助
这孩子达成目标!只要他的需要不是一时的冲动,只要他的需要可以保持哪怕是一个月一个 星期也好! 心教育,不是新教育!关注心灵的需求才是最重要的! 新教育启动13年为什么却成效甚微?因为老百姓不认可你,你教不出高分的娃。传统 几千年,学而优则仕。 新教育实验10年,为什么“没有一所凝聚起教育理想”,“多所试点学校中途退出”? 因为更多的只是理想,具体可操作的东西太少了!试问,您走进我们一线的老师了吗?知道 每个老师怎样挣扎在作业堆里吗?如何为分数所累吗?不改变唯“分数论”、不取消“高考 指挥棒”、不改变用人机制,一切都只能是乌托邦似的理想! 新教育,也并没有给孩子们带来改变!想升学的孩子从中找不到“速成”的门道:对 未来没有要求的孩子对任何教育均不感兴趣!他们号称“躺着吃三辈子都用不完”,拒绝一 切教化。 “回到原点”。这个主意棒极了!就让我们回到“心理需求”的原点吧! 理想中的新教育应该=心教育 可以是什么样子的呢?应该注重体验式学习 应该将我们今天的培养模式彻底调个个儿 、变“受教育一一工作”为“先体验一—再教育” 受教育者就知道自己应该学什么 减压 不是每个学生都喜欢大而全的全面发展的。每天做不完的作业有谁会快乐呢? 三、注重效率 搞清楚自己的需要之后,科学设计学习计划,定点订量落实。 四、改变学校的班级建制 比如,我们已经身在职场了。忽然因为初中时数学没学好而影响我报考公务员了。但 是,我还可以回到学校从头学起!(而不必费3-6年的时间,时间周期应该短很多。)因 为全社会有太多因为各种原因需要回来学习的成年人 以上只是一些肤浅的想法,很不成熟。所有的动因皆为看了《新教育》一书。 我们呼唤新教育就是心灵需求的教育!
这孩子达成目标！只要他的需要不是一时的冲动，只要他的需要可以保持哪怕是一个月一个 星期也好！ 心教育，不是新教育！关注心灵的需求才是最重要的！ 新教育启动 13 年为什么却成效甚微？因为老百姓不认可你，你教不出高分的娃。传统 几千年，学而优则仕。 新教育实验 10 年，为什么“没有一所．．凝聚起教育理想”，“多所．．试点学校中途退出”？ 因为更多的只是理想，具体可操作的东西太少了！试问，您走进我们一线的老师了吗？知道 每个老师怎样挣扎在作业堆里吗？如何为分数所累吗？不改变唯“分数论”、不取消“高考 指挥棒”、不改变用人机制，一切都只能是乌托邦似的理想！ 新教育，也并没有给孩子们带来改变！想升学的孩子从中找不到“速成”的门道；对 未来没有要求的孩子对任何教育均不感兴趣！他们号称“躺着吃三辈子都用不完”，拒绝一 切教化。 “回到原点”。这个主意棒极了！就让我们回到“心理需求”的原点吧！ 理想中的新教育应该＝心教育 可以是什么样子的呢？应该注重体验式学习。 应该将我们今天的培养模式彻底调个个儿。 一、变“受教育——工作”为“先体验——再教育”。 受教育者就知道自己应该学什么！ 二、减压。 不是每个学生都喜欢大而全的全面发展的。每天做不完的作业有谁会快乐呢？ 三、注重效率。 搞清楚自己的需要之后，科学设计学习计划，定点订量落实。 四、改变学校的班级建制。 比如，我们已经身在职场了。忽然因为初中时数学没学好而影响我报考公务员了。但 是，我还可以回到学校从头学起！（而不必费 3-6 年的时间，时间周期应该短很多。）因 为全社会有太多因为各种原因需要回来学习的成年人。 以上只是一些肤浅的想法，很不成熟。所有的动因皆为看了《新教育》一书。 我们呼唤新教育就是心灵需求的教育！