河北省南宫中学2012学年上学期高三年级第二次月考语文试题_河北省南宫中学2012届高三9月月考（语文）.doc_大学文库

南宫中学2011—2012学年上学期高三年级第二次月考语文试题命题人:张永才本卷满分150分,考试时间150分钟。注意事项 1.务必将1至6题,11至14题用2B铅笔填涂在答题卡上 2.主观题答题时请使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚现代文阅读阅读下面的文字,完成1-3题(9分每小题3分) 每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”,即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了 “灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。人们对传统节日的重视,是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,过传统节日所涉及的核心问题,就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。虽然,在近代以来的整个现代化进程中,传统文化命运多舛—一既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥,也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是,传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源,它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而,当下对传统节日的倡导,重点不在于恢复一些旧有的仪式,而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神,这是文化上的自信和自觉文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解,而且必须承担起一定的责任。然而,现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。这几年,我们可以发现这样一种怪象:一方面,一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面,历史文化遗产却频遭破坏,悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”,一边是毫无顾忌的破坏,传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下,处境并不令人乐观。此外,传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”,非但不能起到滋养的作用,反而坏了人们的胃口。因而,传统文化由冷到热,固然有可喜之处,但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度,结果可能适得其反通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式,这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的,而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方 1.下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是 A.很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实, 破坏性极大 B.一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”。 C.应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解,还必须承

南宫中学 2011—2012 学年上学期高三年级第二次月考语文试题命题人：张永才本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。注意事项： 1．务必将 1 至 6 题，11 至 14 题用 2B 铅笔填涂在答题卡上。 2．主观题答题时请使用 0.5 毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。一、现代文阅读。阅读下面的文字，完成 1--3 题（ 9 分每小题 3 分）每年农历 7 月初 7 是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了 “灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。 1．下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是（） A．很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。 B．一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。 C．应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承

担起一定的责任。传统文化可图谋利益,传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”。 2.以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是() A.在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。 B.传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源,其生命力和影响力不会轻易消散 C.是近年来“传统文化热”的一个表现,这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。 D.在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛,曾被认作旧时代的“象征”受清算 3.下列对“灵魂附体”一词的理解,最准确的一项是() A.回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量,通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因” C.和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样,实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。 D.通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方式二、古诗文阅读 (一)文言文阅读(共19分) 阅读下面的文言文,完成4~6题。(每小题3分) 卖酒者传魏禧万安县有卖酒者,以善酿致富。平生不欺人,或遣童婢沽,必问:“汝能饮酒否?”或倾跌破瓶缶,辄家取瓶,更注酒,使持以归。由是远近称长者。里中有数聚饮平事①不得决者,相对咨嗟。卖酒者问曰:“诸君何为数聚饮相咨嗟也聚饮者曰:“吾侪保甲贷乙金,甲逾期不肯偿,将讼。讼则破家,事连吾侪,数姓人不得休矣!”卖酒者曰:“几何数?”曰:“子母②四百金。”卖酒者曰:“何忧为?”立出四百金偿之,不责券③。客有橐重资于途,甚雪,不能行。闻卖酒者长者,趋寄宿。雪连日,卖酒者日呼客同博, 以赢钱买酒肉相饮啖。客多负,私怏怏曰:“卖酒者乃不长者耶?然吾已负,且大饮啖,酬吾金也。”雪霁,客偿博所负,行。卖酒者笑曰:“主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚,不名博客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之术者谈五行④,决卖酒者宜死。将及期,置酒,召所买田宅主毕至,曰:“吾往买若田宅, 若中心愿之乎?价毋亏乎?”欲赎者视券,价不足者,追偿以金。又召诸子贷者曰:“汝贷金若干,子母若干矣。”能偿者捐其息,贫者立券还之,曰:“毋使我子孙患苦汝也!”及期, 卖酒者大会戚友,沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时,戚友相候视,至夜分,乃散去。其后,卖酒者活更七年。魏子曰:吾闻卖酒者好博,无事则与其三子终日博,喧争无家人礼。或问之,曰:“儿辈嬉,否则博他人家,败吾产矣。”嗟乎!卖酒者匪唯长者,抑亦智十哉! (选自《魏叔子文集》,有删改) 【注】①平事:评议事情。②子母:利息和本金。③责券:求取借据。④谈五行:以五行之术测算命运 4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( A.诸君何为数聚饮相咨嗟也数:多次,屡次

担起一定的责任。 D．传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”。 2．以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是（） A．在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。 B．传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。 C．是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。 D．在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。 3．下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是（） A．回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。 B．发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。 C．和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。 D．通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。二、古诗文阅读。（一）文言文阅读（共 19 分）阅读下面的文言文，完成 4～6 题。（每小题 3 分）卖酒者传魏禧万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？” 聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。术者谈五行④，决卖酒者宜死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！（选自《魏叔子文集》，有删改）【注】①平事：评议事情。②子母：利息和本金。③责券：求取借据。④谈五行：以五行之术测算命运。 4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） A．诸君何为数．聚饮相咨嗟也数：多次，屡次

B.事连吾侪吾侪:我辈 C.能偿者捐其息捐:舍弃 D.贫者立券还之 :订立 5.下列各组句子中,全都表现卖酒者乐善好施的一组是() ①辄家取瓶,更注酒,使持以归 ②吾侪保甲贷乙金 ③立出四百金偿之,不责券 ④且大饮啖,酬吾金也 ⑤尽取所偿负还之 ⑥置酒,召所买田宅主毕至 ①③④ B.②⑤⑥ C.①③⑤D.②④⑥ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富,做生意时诚信厚道、热心助人,他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。在酒店聚饮的乡里数姓人家,为甲、乙二人的借贷官司所牵连,卖酒者急人所急为乡亲仗义疏财,慷慨解囊。 C.在术者断决的死期将至之时,卖酒者神情自若地处理自己的后事,他尽量让利于债务人,使他们将来免受债务困扰,表现了良好的德行风范和心理素质。 D.本文构思新颖,不落俗套,作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生,发家致富,而是突出写他为人排忧解难,以表现他慷慨助人,乐善好施的长者风范。 7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。(4分) (2)卖酒者大会戚友,沐棺更衣待死。(3分) (3)卖酒者匪唯长者,抑亦智士哉!(3分) (二)诗歌阅读(8分) 8.阅读下面一首宋词,然后回答问题鹧鸪天·建康上元作赵鼎客路那知岁序移,忽惊春到小桃技。天涯海角悲凉地,记得当年全盛时花弄影,月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。注:①作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦:传说黄帝梦游华胥之国,该国社会繁荣祥和。 (1)这首词第二句中的“惊”字可否换成“见”字?请简述理由。(4分) (2)本词主要运用了对比手法,请作简要分析。(3分) (三)名篇名句默写。(6分) 9.在下面4小题中任选3道,补写出空缺部分。(6分) (1)天大寒 ,弗之怠。(宋濂《送东阳马生序》 (2)结庐在人境,而无车马喧。 (陶渊明《饮酒》) (3)人非生而知之者其为惑也,终不解矣。(韩愈《师说》)

B．事连吾侪．．吾侪：我辈 C．能偿者捐．其息捐：舍弃 D．贫者立．券还之立：订立 5．下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是（） ①辄家取瓶，更注酒，使持以归 ②吾侪保甲贷乙金 ③立出四百金偿之，不责券 ④且大饮啖，酬吾金也 ⑤尽取所偿负还之 ⑥置酒，召所买田宅主毕至 A．①③④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。 B．在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借贷官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。 C．在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。 D．本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。 7．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。（4 分） _____________________________________________ （2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。（3 分） _____________________________________________ （3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！（3 分） _____________________________________________ （二)诗歌阅读（8 分） 8．阅读下面一首宋词，然后回答问题。鹧鸪天·建康上元作赵鼎客路那知岁序移，忽惊春到小桃技。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。注：①作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。（1）这首词第二句中的“惊”字可否换成“见”字？请简述理由。（4 分）（2）本词主要运用了对比手法，请作简要分析。（3 分）（三）名篇名句默写。（6 分） 9．在下面 4 小题中任选 3 道，补写出空缺部分。（6 分）（１）天大寒，，，弗之怠。（宋濂《送东阳马生序》）（２）结庐在人境，而无车马喧。，。（陶渊明《饮酒》）（３）人非生而知之者，，，其为惑也，终不解矣。（韩愈《师说》）

(4)想当年。元嘉草草,封狼居胥,贏得仓皇北顾, (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 三、实用类文本阅读(22分) 10.阅读下面的传记,完成(1)-(4)题。好人是之郭启宏于是之卧病多年。期间曾住过中医院,虽不辨识探视者,犹能眼观电视里《茶馆》的画面,手指自己“哦哦”几声;今年春上我去协和病房看望,他沉疴绵慑,已经连电视也不能看了。回想起当年一个个栩栩如生的舞台形象,从《龙须沟》里程疯子听知小妞子淹死时倚门搓泥的神情,到《茶馆》里粘贴“莫谈国事”后摩挲着双手走路的步态,便有一种难以言喻的酸痛,岂止是人世无常的浩叹,更有文化层面的惆怅… 自从熟悉了于是之,我情愿回归荒诞的史学经典:世上只分好人和坏人,且带相,就像《镜花缘》所描绘,好人脚下一朵红云,坏人则一团黑气,望之即知,免得上当。我于1989年从北昆调入人艺。此前,我正经历着一段人生坎坷路,我当然愿意进入这座辉煌的艺术殿堂。如果记忆无误,从问题的提出,到调动的完成,前后不过短短五天!人常说,于是之办事优柔,我要说,谬也!于是之是个有肩膀头的爷们。是之希望我早日出作品,我则要求给予充裕的时间,实现由戏曲向话剧的“转轨”。他问,“多久?”我说,“两三年吧。”“能不能短点?”“努力。”事后偶尔碰面,他又问,“写了吗?”我说,“不是说好……”他狡黠一笑,“哦,忘了,不过,有了构思无妨谈谈,大家帮着出出点子。”我怀疑他的记性,感激他的好心,这叫大智若愚! 转年初夏,我怀揣《李白》初稿,忐忑着轻敲他的办公室,他正开会,我抱歉地说,“ 要一分钟……”他走到门外,小眼睛闪烁睿智,“有了?”我点点头。“写什么的?”“李白。” “我来!”他未看剧本就表态,分明是在鼓励我。“就是为你写的!”我也机敏起来,舌灿莲花。半个月后,是之约我共进工作午餐,不是二人,是三人,导演苏民介入了。从迷惘彷徨到云破天开,恍惚转瞬。一个艺术家的好品德贯穿于艺术行为的全过程之中。当我怀着感激之情回顾人艺对《李白》的经营的时候,我每每为是之的付出所感动。无论是艺术管理的理念,还是艺术创作的思维,都给人启迪。有一天,老于说,“我琢磨《李白》应有自身独特的形式,反正跟杜甫不一样,应该空灵一些。咳,我也没想好,我这是难为作者了!”啊,空灵……太对了,也太难了!我为此犯晕,辗转反侧好几晚,为了《李白》空灵,我可是一点也不空灵。反复最多的是全剧的高潮一一李白与妻子分手,一种情投意合的最后诀别。“最后诀别的必然性与“情投意合”的暂住性形成强烈的冲突,这正是戏剧性之所在!我和导演为这番发现而樽俎交欢。没想到老于看后却不满意。我懵了。又过了几天,老于说他又看了几遍, 觉得似乎也只能这么写,他原先的意见收回。我又懵了!——我作剧几十年,遇到文化官员无数,愣是没有听说过哪位说过“意见收回”的话!我扪心自问,为什么老于看第一遍不满意,而后觉得还可以?其间有无直觉与思考的参差?戏剧流程不允许“思维暂留”,观剧自是“一次完成”,怎能奢望观众再看三看?我终于从老于次直觉中悟出了毛病,于是啊,是之对我、对《李白》应该不是特殊关照。他有平民意识、平民视角,从来一视同仁。他长期领导创作,言论颇多警策。他说:“作品不是什么人抓出来的,而是作者写出来的。我觉得这个观念很重要,不好颠倒了。”“要平等待人,尊重他们的劳动。要肯于承认自己不如作者,至少在他所写的题材上,你不如他们懂得多

（４）想当年，，。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）三、实用类文本阅读（22 分） 10．阅读下面的传记，完成（1）－（4）题。好人是之郭启宏于是之卧病多年。期间曾住过中医院，虽不辨识探视者，犹能眼观电视里《茶馆》的画面，手指自己“哦哦”几声；今年春上我去协和病房看望，他沉疴绵惙，已经连电视也不能看了。回想起当年一个个栩栩如生的舞台形象，从《龙须沟》里程疯子听知小妞子淹死时倚门搓泥的神情，到《茶馆》里粘贴“莫谈国事”后摩挲着双手走路的步态，便有一种难以言喻的酸痛，岂止是人世无常的浩叹，更有文化层面的惆怅…… 自从熟悉了于是之，我情愿回归荒诞的史学经典：世上只分好人和坏人，且带相，就像《镜花缘》所描绘，好人脚下一朵红云，坏人则一团黑气，望之即知，免得上当。我于 1989 年从北昆调入人艺。此前，我正经历着一段人生坎坷路，我当然愿意进入这座辉煌的艺术殿堂。如果记忆无误，从问题的提出，到调动的完成，前后不过短短五天！人常说，于是之办事优柔，我要说，谬也！于是之是个有肩膀头的爷们。是之希望我早日出作品，我则要求给予充裕的时间，实现由戏曲向话剧的“转轨”。他问，“多久？”我说，“两三年吧。”“能不能短点？”“努力。”事后偶尔碰面，他又问，“写了吗？”我说，“不是说好……”他狡黠一笑，“哦，忘了，不过，有了构思无妨谈谈，大家帮着出出点子。”我怀疑他的记性，感激他的好心，这叫大智若愚！转年初夏，我怀揣《李白》初稿，忐忑着轻敲他的办公室，他正开会，我抱歉地说，“只要一分钟……”他走到门外，小眼睛闪烁睿智，“有了？”我点点头。“写什么的？”“李白。” “我来！”他未看剧本就表态，分明是在鼓励我。“就是为你写的！”我也机敏起来，舌灿莲花。半个月后，是之约我共进工作午餐，不是二人，是三人，导演苏民介入了。从迷惘彷徨到云破天开，恍惚转瞬。一个艺术家的好品德贯穿于艺术行为的全过程之中。当我怀着感激之情回顾人艺对《李白》的经营的时候，我每每为是之的付出所感动。无论是艺术管理的理念，还是艺术创作的思维，都给人启迪。有一天，老于说，“我琢磨《李白》应有自身独特的形式，反正跟杜甫不一样，应该空灵一些。咳，我也没想好，我这是难为作者了！”啊，空灵……太对了，也太难了！我为此犯晕，辗转反侧好几晚，为了《李白》空灵，我可是一点也不空灵。反复最多的是全剧的高潮——李白与妻子分手，一种情投意合的最后诀别。“最后诀别” 的必然性与“情投意合”的暂住性形成强烈的冲突，这正是戏剧性之所在！我和导演为这番发现而樽俎交欢。没想到老于看后却不满意。我懵了。又过了几天，老于说他又看了几遍，觉得似乎也只能这么写，他原先的意见收回。我又懵了！——我作剧几十年，遇到文化官员无数，愣是没有听说过哪位说过“意见收回”的话！我扪心自问，为什么老于看第一遍不满意，而后觉得还可以？其间有无直觉与思考的参差？戏剧流程不允许“思维暂留”，观剧自是“一次完成”，怎能奢望观众再看三看？我终于从老于的第一次直觉中悟出了毛病，于是，改！…… 啊，是之对我、对《李白》应该不是特殊关照。他有平民意识、平民视角，从来一视同仁。他长期领导创作，言论颇多警策。他说：“作品不是什么人抓出来的，而是作者写出来的。我觉得这个观念很重要，不好颠倒了。”“要平等待人，尊重他们的劳动。要肯于承认自己不如作者，至少在他所写的题材上，你不如他们懂得多

好些年前,我做过一个梦,我的戏上演了,我握着老于的手哭了,哭得很伤心,竟哭醒了。我很纳闷,我发表过近百部剧本,多半上演了,何以“一声何满子,双泪落君前【注】于是之:著名话剧表演艺术家。 (1)下面对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是【】【】(5分) A.文章在娓娓的叙述性语言中穿插一些精要的议论语句,使传主的精神风貌鲜明地展现在读者面前。 B.文章结尾处详写梦境,具有浪漫主义的色彩,艺术地表现了“我”因剧本难以上演愧对于是之的复杂感情。 C.“更有文化层面的惆怅”,把作者难以言喻的心酸具体化,意在说明于是之舞台形象的渐行渐远是中华文化的一大损失 “于是之是个有肩膀头的爷们”,语言诙谐中又有赞叹,写出于是之先生性格中勇于担当的一面。 E.为了突出于是之先生深厚的艺术修养,作者详写“我”创作《李白》剧本时,于是之先生给予我大量的指点与帮助 (2)依据文意,理解下列画线内容在文中所包含的深意。(4分) ①“我来!” ②作品不是什么人抓出来的,而是作者写出来的 (3)作者为什么说“自从熟悉了于是之,我情愿回归荒诞的史学经典”,请结合传记内容加以简析。(6分) (4)关于《李白》剧本的修改,作者写道:“我终于从老于的第一次直觉中悟出了毛病于是,改!”你怎样认识文中所说的“直觉”和“思考”。(7分) 第Ⅱ卷(表达86分四、语言文字运用。(26分) 11.下列词语中加点的字,每组的读音完全相同的一组是()(3分) A.强横/横暴铜臭/乳臭未干船只/只身一人 B.行头/行止当真/螳臂当车纰缪/未雨绸缪 C.熨帖/熨斗方便/大腹便便露相/抛头露面弱冠/夺冠几何/窗明几净竭诚/竭泽而渔 12.下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是()(3分) A.为了救活这家濒临倒闭的工厂,新上任的厂领导积极开展市场调查,狠抓产品质量和开发,真可谓处心积虑

好些年前，我做过一个梦，我的戏上演了，我握着老于的手哭了，哭得很伤心，竟哭醒了。我很纳闷，我发表过近百部剧本，多半上演了，何以“一声何满子，双泪落君前”？【注】于是之:著名话剧表演艺术家。（1）下面对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是【】【】（5 分） A．文章在娓娓的叙述性语言中穿插一些精要的议论语句，使传主的精神风貌鲜明地展现在读者面前。 B．文章结尾处详写梦境，具有浪漫主义的色彩，艺术地表现了“我”因剧本难以上演，愧对于是之的复杂感情。 C．“更有文化层面的惆怅”，把作者难以言喻的心酸具体化，意在说明于是之舞台形象的渐行渐远是中华文化的一大损失。 D．“于是之是个有肩膀头的爷们”，语言诙谐中又有赞叹，写出于是之先生性格中勇于担当的一面。 E．为了突出于是之先生深厚的艺术修养，作者详写“我”创作《李白》剧本时，于是之先生给予我大量的指点与帮助。（2）依据文意，理解下列画线内容在文中所包含的深意。（4 分） ①“我来！” ②作品不是什么人抓出来的，而是作者写出来的。（3）作者为什么说“自从熟悉了于是之，我情愿回归荒诞的史学经典”，请结合传记内容加以简析。（6 分）（4）关于《李白》剧本的修改，作者写道：“我终于从老于的第一次直觉中悟出了毛病，于是，改！”你怎样认识文中所说的“直觉”和“思考”。（7 分）第Ⅱ卷（表达 86 分）四、语言文字运用。（26 分） 11．下列词语中加点的字，每组的读音完全相同的一组是（）（3 分） A．强横．／横．暴铜臭．／乳臭．未干船只．／只．身一人 B．行．头／行．止当．真／螳臂当．车纰缪．／未雨绸缪． C．熨．帖／熨．斗方便．／大腹便．便露．相／抛头露．面 D．弱冠．／夺冠．几．何／窗明几．净竭．诚／竭．泽而渔 12．下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（）（3 分） A．为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑

B．为了这次遥远的北国之旅，我早早地就在脑海里储备了许许多多的神秘幻想和童话故事，以至于今夜在这美丽的拉普兰，我的梦境也变得光怪陆离。 C．当时那激动人心的场面至今还记忆犹新。 D．我们都司空见惯了那种“违者罚款”的告示牌。 13．下列各句中，没有语病一句是（）（3 分） A．我校举办的数学、物理两个短训班开设了农用数学、农业机电课程。 B．800 个人，几千条胳膊，与洪水搏斗了一天一夜。 C．这将保证了粮食的大面积丰收。 D．对他的错误，不但不应该袒护，而且还应该提出批评。 14．依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（3 分）（）哲学的追问是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，这就是所谓终极关怀。在这一点上，＿＿＿＿＿＿＿。然而，哲学却不肯满足于不容置疑的信仰，而要求对问题作出理由充足的回答。在这一点上，＿＿＿＿＿＿。灵魂的提问，而让头脑来解答，这是哲学本身所包含的矛盾和困难。＿＿＿＿＿＿。正是这一点结合了两种对立因素的品格使之成为比宗教和科学更伟大的东西。 ①哲学与宗教相似 ②哲学与科学相似 ③哲学又和科学一样 ④哲学又和宗教一样 ⑤哲学面对科学，敢思宗教之不思，又立足宗教，敢疑科学之不疑 ⑥哲学面对宗教，敢思科学之不思，又立足科学，敢疑宗教之不疑 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤ 15．下面是 2012 年伦敦奥运会会徽,请仔细观察,理解会徽的含意,然后写一段说明性的介绍文字。（6 分）。 16．根据语境在横线上补写句子，使之与划线句构成排比句。（4 分） 5 月 12 日的汶川地震让半个亚洲震动，让整个世界震惊。中国经历的磨难太多，但从没在磨难中倒下。我们知道，一个总理能在两小时就飞赴灾区的国家

高三语文月考参考答案 1.答案:C,ABD均为令人忧虑的态度。是对历史文化遗产的破坏,是悲剧和陷阱。 2.答案:D。是反衬传统节日的生命力,不是原因,而是背景。 3.笞案:A。B“发现了”错,在是理解错了,原文是警告人们要这样做,而不是已经做到了。;c以偏概全,“在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化”是说过传统节日的目的,过传统节日也好,读经等等也好,都只是其中部分具体形式,而“灵魂附体”之“体”,D是说转化传统文化的手段答案:D解析:“立”为“立即”的意思 5.答案:C解析:②不是卖酒者的行为。④是客人抱怨的话。可排除有②④的选项。 6.答案:B解析:B项,“为甲、乙二人的借货官司所牵连”错了。“将讼,讼则破家,事连吾侪”,“将” 应翻译为“如果”,此项把未然当做已然,理解有误 7.(1)天气非常寒冷,不以博弈为名,客人(您)必然不肯大吃大喝 (2)卖酒者聚集众多亲戚朋友,整治棺材更换服装等待死亡。 →(3)卖酒者不仅是有德行的人,而且是有智慧的人啊! 8、①不能换成“见”。(1分)因为“惊”字与首旬的“那知”相呼应,不但表现了时序推移之速,而且写出了如梦初醒之情,(1分)充分表达了作者恨时思国的爱国情怀。(1分)而“见”字仅仅是客观叙述,不能充分表达作者的情态和情怀。(1分)(共3分,意思对即可。如答可以换,言之成理可酌情给分, 但不能超过2分)4 ②上片实写南渡后客居的悲凉,下片转入对当年全盛时的欢乐,结尾两句又从欢乐的高潮跌入悲怆的深渊以往昔置换了对比现实之悲哀(2分),对比手法使作者冲破了时空的束缚,把悲国之思、爱国之情表达得淋滴尽致(1分) 9、(1)砚冰坚,手指不可屈伸。(2)问君何能尔,心远地自偏, (3)孰能无惑?惑而不从师。(4)金戈铁马,气吞万里如虎。 10.(1)BE(B项“愧对”的情感不当,E项写于是之先生帮助我,一是写其艺术修养之高,一是写其光明磊落的领导胸怀,侧重于后者) (2)①从上下文内容看,简单的“我来”,包含着于先生对“我”的鼓励,两个字直截了当的告诉“我” 于先生对剧本的态度(4分)。②体现了于是之先生对话剧艺术的尊重,对话剧创作者的尊重(2分)。中 (3)因为作者在与于是之先生交往的过程中,了解到于先生是一位“德艺双”的艺术家,(1分)也是位富有艺术管理理念、具有高超艺木创作思维的管理者。(1分)他对话剧艺术有着执着的追求,关心并鼓励创编人员的成长,尊重艺术,尊重编剧,敢于担当,光明磊落。(具体展开4分)(回答此题要抓住句中的“熟悉”“情愿”二词)艹 (4)我认为文中的“直觉”和“思考”存在着密切联系(1分)。“我”从艺术创作的规律出发,思考于先生的意见,并最终进行了修改,是因为“我”认为,虽然于先生对剧本修改态度前后不一,但从“我” 对于先生的了解中,我知道,于先生的“直觉”源于他曾经的对艺术的深入思考,正是因为思考的深入,才会在一位杰出的艺术家身上体现了过人的“直觉”,也才会对剧本提出最初的修改要求,以至让“我”发“懵”(3分)。从文本中体现的“直觉”和“思考”的关系中,我懂得,一个人对某一个间题或某一个方向的问题,进行深入、细致、科学的思考之后,往往可以形成对题的直觉反映,这种直觉是深思熟虑之后的自然反映。(3分) 11.答案:A( a heng/xi/ zhi b xing miu/mou c yu/yun b an/pian、1ou/ lu d guan、j/j、jie) 12答案:B A“处心积虑”,意即千方百计地盘算,多用作贬义。犯了贬词褒用的错误 C“记忆犹新”的意思是过去的事,至今还记得清楚,就像新近发生的一样。前面不能再用

D“司空见惯”的意思是形容经常看到,不足为奇的事物。后面不能带宾语 13.答案:D A(这句话有两种理解(1)这两门课程是数学、物理短训班各开设的,即数学短训班开了这两物理短训班也开设了这两门课。(2)这两门课程是数学、物理短训斑分别开设的,即数学短训班开设了农用数学课程,物理短训班开设了农业机电课程。看来应该是第(2)种理解,应该在“开设”前加上“分别”,) B(不合事理,800人,不可能有几千条胳膊。) →C(“将”和“了”时态不同,去掉副词“将” 14、C 15.答案:会徽以表示举办年份的“2012”数字通过变体形式成为主体,表示举办地点的“ London”和奥运会五环标志分别被嵌在第一个“2”和“0”中,整个会徽包含了“2012”奥林匹克五环及英文单词伦敦( London),整个会徽象征着富有活力的奥林匹克精神及其能感染全世界人民的能力,伦致 2012年奥运会将是所有人的奥运会、所有人的2012 【增分提示】这个题目重点考查考生的观察能力以及联想想象能力。做这样的题目一定要注意审读文字,千万不可只注意图片,而忽略文字 16.答案示例:一个能够出动十万救援人员的国家,一个企业和私人捐款达到数百亿的国家,一个因争相献血、自愿抢救伤员而造成交通堵塞的国家 17.答案:英国电信局欲禁播儿童垃圾食品广告。(要点:英国电信局,禁播,儿童垃圾食品广告) 18.[可供选择的角度] →A、严格要求出精品 B、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义) →C、要敢于“推倒重来“(这是从A、B项生发出来,从另一角度赞扬果戈里) D、对自己创造的成果应取审慎态度° →E、何必付之一炬(这两个是逆向思维,在未弄清作品的要害之前,仓促焚毁不一定就是严肃的态度。) 参考译文: (江西)万安县有个卖酒者,凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。有的人派奴仆、婢女来买酒,卖酒者一定问:“你能饮酒吗?”有的人(来买酒的)走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿,卖酒者总是从自己家拿出瓶子,重新装好酒,让(买酒的人)拿着回去。因此,远远近近的人都称赞他是有德行的人乡里有人多次聚在一块儿饮酒,评议事情不能决断,相互叹息。卖酒者询问道:“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒,评议事情不能决断,相互叹息呢?”聚在一起喝酒的人说:“我们为某甲向某乙借贷提供了担保,某甲超过期限不肯还贷,将要被起诉。如果被起诉就会倾家荡产,事情也就会牵连到我们,我们几家人就不得安息了!”卖酒者询问:“你们担保了多少钱?”他们回答:“本息一共四百两。”卖酒者说:“这有什么值得发愁的呢?”立即拿出四百两帮他们偿还贷款,并不求取借据有个用口袋背着很多东西在路上行走的人,遇着下大雪,不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人,赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天,卖酒者每天叫客人同自己赌博,并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。客人大多数时候是赌输了,私下不高兴地说:“卖酒者竟不是有德行的人吗?然而我已经赌输了,还要大吃大喝,花费从我这赢的钱.”雪停之后,客人兑现了赌博所榆的输,准备出发。卖酒者笑着说:“哪里有主人竟用客人的钱买酒肉的道理? 天气非常寒冷,不以博弈为名,客人(您)必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那贏来的钱如数还给了他有个方术之士以五行之术测算命运,判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时

D “司空见惯”的意思是形容经常看到，不足为奇的事物。后面不能带宾语。 13．答案：D A（这句话有两种理解（1）这两门课程是数学、物理短训班各开设的，即数学短训班开设了这两参考译文：（江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。有的人派奴仆、婢女来买酒，卖酒者一定问：“你能饮酒吗？”有的人（来买酒的）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，卖酒者总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（买酒的人）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息。卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限不肯还贷，将要被起诉。如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不得安息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”他们回答：“本息一共四百两。”卖酒者说；“这有什么值得发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，并不求取借据。有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着下大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说：“卖酒者竟不是有德行的人吗？然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费从我这赢的钱．”雪停之后，客人兑现了赌博所榆的输，准备出发。卖酒者笑着说：“哪里有主人竟用客人的钱买酒肉的道理？天气非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。有个方术之士以五行之术测算命运，判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时