河北冀州中学 2010—2011学年度高三一轮复习效果检测 语文试题 I卷 、语言基础运用(12分) 1、下列句子中有两个错别字的一句是 A.《亮剑》将一代革命军人大志大勇、情深义重的故事演绎得淋漓尽至 B.他酷爱围棋,并将博弈技巧运用于市场的激烈竞争中,且常常取胜。 C.毋庸置疑,人类要揭开宇宙的奥密,除依靠科学之外,别无他途 D.关税璧垒被拆除后,技术标准将成为发达国家牟利的重要手段 2、下列句子中词语使用不恰当的一项是 A.宋代画家李公麟在他的《放牧图》中重复性手法运用很突出,这种背景与主题间的 强烈对比正是画家惨淡经营的匠心所在 B.如果那些领导者都能为官一任,恫瘰在抱,那确实是一方百姓之福呀 C.西昌是攀西地区的交通枢纽和物资集散地,也是攀西资源综合开发的重点区域,不 言而喻,这里开发潜力巨大,具有广阔的发展前景。 D.这是他在这个球队踢的最后一场球了,他很想有上佳的表现,但事与愿违,对方反 而以1:0结束了这场球赛 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.一代代艺术家通过对中华民族优秀艺术传统的继承、提高、升华,才有了艺术新形 式、审美新形态的诞生和发展。 B.参加这项比赛的选手平均年龄19岁,平均身高1.68米,平均文化程度大专以上。 C.1月14日上午在于北京人民大会堂隆重举行的国家科学技术奖励大会上,中共中央 总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛向中国科学院院士、金属学及材料科学家师昌 绪和中国工程院院士、内科血液学专家王振义颁发了2010年度国家最高科学技术奖。 D.中国史学家在世纪之交进一步提升了自己的辨析能力,越来越显示出相当高的学术 含量,从对外国史学的一般性介绍走向研究和判断的层面,从而为中外史学家的真正对 话提供了可能和前提 4、下面文学常识表述正确的一项是 ∧《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入诗歌三百零五篇。按其内容分为赋、比、兴”, 主要艺术手法有"风、雅、颂"”三大类,合称“诗六义”。《诗经》最初称《诗》,汉代儒者 奉为经典,乃称《诗经》。 B屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人,他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品 屈原开创的楚辞,同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。 C"前四史”指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书,"前四史全部采用了"纪传
河北冀州中学 2010—2011 学年度高三一轮复习效果检测二 语 文 试 题 Ⅰ卷 一、语言基础运用（12 分） 1、下列句子中有两个错别字的一句是 ( ) A．《亮剑》将一代革命军人大志大勇、情深义重的故事演绎得淋漓尽至。 B．他酷爱围棋，并将博弈技巧运用于市场的激烈竞争中，且常常取胜。 C．毋庸置疑，人类要揭开宇宙的奥密，除依靠科学之外，别无他途。 D．关税璧垒被拆除后，技术标准将成为发达国家牟利的重要手段。 2、下列句子中词语使用不恰当的一项是 ( ) A．宋代画家李公麟在他的《放牧图》中重复性手法运用很突出，这种背景与主题间的 强烈对比正是画家惨淡经营 ．．．．的匠心所在。 B．如果那些领导者都能为官一任，恫瘝在抱 ．．．．，那确实是一方百姓之福呀。 C．西昌是攀西地区的交通枢纽和物资集散地，也是攀西资源综合开发的重点区域，不． 言而喻 ．．．，这里开发潜力巨大，具有广阔的发展前景。 D．这是他在这个球队踢的最后一场球了，他很想有上佳的表现，但事与愿违 ．．．．，对方反 而以 1∶0 结束了这场球赛。 3．下列各句中，没有语病的一句是 ( ) A．一代代艺术家通过对中华民族优秀艺术传统的继承、提高、升华，才有了艺术新形 式、审美新形态的诞生和发展。 B．参加这项比赛的选手平均年龄 19 岁，平均身高 1.68 米，平均文化程度大专以上。 C．1 月 14 日上午在于北京人民大会堂隆重举行的国家科学技术奖励大会上，中共中央 总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛向中国科学院院士、金属学及材料科学家师昌 绪和中国工程院院士、内科血液学专家王振义颁发了 2010 年度国家最高科学技术奖。 D．中国史学家在世纪之交进一步提升了自己的辨析能力，越来越显示出相当高的学术 含量，从对外国史学的一般性介绍走向研究和判断的层面，从而为中外史学家的真正对 话提供了可能和前提。 4、下面文学常识表述正确的一项是 （ ） A《诗经》是我国第一部诗歌总集, 共收入诗歌三百零五篇。按其内容分为“赋、比、兴”， 主要艺术手法有"风、雅、颂"三大类，合称“诗六义”。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者 奉为经典，乃称《诗经》。 B 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品。 屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。 C"前四史"指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书，"前四史"全部采用了"纪传
体"这种体例。宋代欧阳修写《新五代史》时也采用了"纪传体"这种体例。 D歌、行、吟、曲都是乐府诗题,并延用至后代。我们学过的《梦游天姥吟留别》、《茅屋 为秋风所破歌》、《琵琶行》都是乐府诗。题目中的"歌、行、吟"都是乐府诗题。 、阅读下面的文字,完成5~7题。(9分,每小题3分) 正视“人肉搜索”的双重效应 当下的互联网世界,“人肉搜索引擎”正成一大热词 古时江湖悬赏,各路高手追拿逃犯,此犯便被唤作“人肉”。而对于“人肉搜索引擎”,网 络版“百度百科”这样解释:利用现代信息科技,变传统的网络信息搜索为人找人、人问人 人挤人的关系型网络社区活动,变枯燥乏味的查询过程为“一人提问、八方回应,一石激起 千层浪,一声呼唤惊醒万颗真心”的人性化搜索体验 人肉搜索”几乎成了网络侦探,在巴黎抢夺金晶火炬者,众网民搜之:四川范老师震中 落跑,众网民搜之;“辽宁女”哀悼日辱骂灾民,众网民搜之一个帖子,好比寻人启事, 发动万千网友,终将此人找到。于是,当事者在现实生活中的本来面目暴露在光天化日之下, 无可遁逃地承受众目睽睽下的评说甚至讨伐 有人说,“人肉搜索”体现了一种彻底的信息民主,网上人人平等,人人参与,信息共享 何况网上搜索大多针对多数网民眼中的“坏人”,似乎也代表着一种道义力量。由于网络是个 隐身世界,留在网上的恶言恶行往往找不到责任人,“人肉搜索”的出现,对自认为可以胡言 乱语发泄一气扬长而去者形成了一种约束和威慑。最典型者莫过于“周老虎”事件,假虎照甫 出江湖,便有眼里揉不下沙子的网友质疑,许多人从各自的专业角度提出有根有据的论点并 互相印证,自发形成一股网络舆论,“周老虎”徒留笑柄。“人肉搜索”的出现,对“网上没有 人知道你是一条狗”这句老话构成了挑战。 不过,“人肉搜索”的善良初衷,未必就一定能达到维护道义的目的,尤其是在未明真相 之前就轻易对当事人下道德判断,进而不顾对方的隐私权利,将其姓名、电话、单位、身份 证号码等一一公布,这就有侵犯公民权益之嫌。比如,最近一名网名叫“Die豹”的重庆女大 学生在网上发表了“地震很舒坦”的言论,并被“人肉搜索”找出其真实的相片、姓名,所以不 得不休学以避压力,这就引发了人们对于新的网络暴力形式的担忧。更进一步说,“人肉搜 索”的价值标准,也仅仅是基于一个群体对于另一个人的判断,而自认为真理在握的“人肉搜 索”却造成“多数人的专制”,实际上距现代文明准则愈行愈远。其中的分寸该如何把握,值 得搜索发起人、每个参与人,以及相关论坛网站的版主等三思以自律。 人肉搜索”从形式上讲,是一种高于百度、谷歌等机械搜索的智能搜索,也是一种基于 大规模、大范围集体协作与共享的网上活动。如果得到正确的引领,可起扬善之功,比如锁 定造谣生事的小人,也可以找寻稀有血型的匹配者.但如果缺乏法律约束和健康引导,其 为虐之害也不容小觑。网络舆论空间每天都在发展,如何及时科学有效地加以引导,应是 个与时俱进地加以应对的课题 《解放日报》 5.本文认为人肉搜索未必就一定能达到维护道义的目的,以下不属于其依据的一项是() A.网上搜索大多针对多数网民眼中的“坏人”,似乎代表着一种道义力量,对网上的恶 言恶行者形成一种约束和威慑 B.在未明真相之前就轻易对当事人下道德判断,甚至将其姓名、电话、单位、身份证 号码等一一公布。 C.“人肉搜索”的价值标准,仅仅是基于一个群体对于另一个人的判断,这样做其实距 现代文明准则愈行愈远 D.网络舆论空间每天都在发展,“人肉搜索”如果缺乏法律约束和健康引导,其为虐之 害也不容小觑 6.下列对“人肉搜索”的解释,正确的一项是()
体"这种体例。宋代欧阳修写《新五代史》时也采用了"纪传体"这种体例。 D 歌、行、吟、 曲都是乐府诗题，并延用至后代。我们学过的《梦游天姥吟留别》、《茅屋 为秋风所破歌》、《琵琶行》都是乐府诗。题目中的"歌、行、吟"都是乐府诗题。 二、阅读下面的文字，完成 5～7 题。(9 分，每小题 3 分) 正视“人肉搜索”的双重效应 当下的互联网世界，“人肉搜索引擎”正成一大热词。 古时江湖悬赏，各路高手追拿逃犯，此犯便被唤作“人肉”。而对于“人肉搜索引擎”，网 络版“百度百科”这样解释：利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索为人找人、人问人、 人挤人的关系型网络社区活动，变枯燥乏味的查询过程为“一人提问、八方回应，一石激起 千层浪，一声呼唤惊醒万颗真心”的人性化搜索体验。 “人肉搜索”几乎成了网络侦探，在巴黎抢夺金晶火炬者，众网民搜之；四川范老师震中 落跑，众网民搜之；“辽宁女”哀悼日辱骂灾民，众网民搜之……一个帖子，好比寻人启事， 发动万千网友，终将此人找到。于是，当事者在现实生活中的本来面目暴露在光天化日之下， 无可遁逃地承受众目睽睽下的评说甚至讨伐。 有人说，“人肉搜索”体现了一种彻底的信息民主，网上人人平等，人人参与，信息共享。 何况网上搜索大多针对多数网民眼中的“坏人”，似乎也代表着一种道义力量。由于网络是个 隐身世界，留在网上的恶言恶行往往找不到责任人，“人肉搜索”的出现，对自认为可以胡言 乱语发泄一气扬长而去者形成了一种约束和威慑。最典型者莫过于“周老虎”事件，假虎照甫 出江湖，便有眼里揉不下沙子的网友质疑，许多人从各自的专业角度提出有根有据的论点并 互相印证，自发形成一股网络舆论，“周老虎”徒留笑柄。“人肉搜索”的出现，对“网上没有 人知道你是一条狗”这句老话构成了挑战。 不过，“人肉搜索”的善良初衷，未必就一定能达到维护道义的目的，尤其是在未明真相 之前就轻易对当事人下道德判断，进而不顾对方的隐私权利，将其姓名、电话、单位、身份 证号码等一一公布，这就有侵犯公民权益之嫌。比如，最近一名网名叫“Die 豹”的重庆女大 学生在网上发表了“地震很舒坦”的言论，并被“人肉搜索”找出其真实的相片、姓名，所以不 得不休学以避压力，这就引发了人们对于新的网络暴力形式的担忧。更进一步说，“人肉搜 索”的价值标准，也仅仅是基于一个群体对于另一个人的判断，而自认为真理在握的“人肉搜 索”却造成“多数人的专制”，实际上距现代文明准则愈行愈远。其中的分寸该如何把握，值 得搜索发起人、每个参与人，以及相关论坛网站的版主等三思以自律。 “人肉搜索”从形式上讲，是一种高于百度、谷歌等机械搜索的智能搜索，也是一种基于 大规模、大范围集体协作与共享的网上活动。如果得到正确的引领，可起扬善之功，比如锁 定造谣生事的小人，也可以找寻稀有血型的匹配者……但如果缺乏法律约束和健康引导，其 为虐之害也不容小觑。网络舆论空间每天都在发展，如何及时科学有效地加以引导，应是一 个与时俱进地加以应对的课题。 (《解放日报》) 5．本文认为人肉搜索未必就一定能达到维护道义的目的，以下不属于其依据的一项是( ) A．网上搜索大多针对多数网民眼中的“坏人”，似乎代表着一种道义力量，对网上的恶 言恶行者形成一种约束和威慑。 B．在未明真相之前就轻易对当事人下道德判断，甚至将其姓名、电话、单位、身份证 号码等一一公布。 C．“人肉搜索”的价值标准，仅仅是基于一个群体对于另一个人的判断，这样做其实距 现代文明准则愈行愈远。 D．网络舆论空间每天都在发展，“人肉搜索”如果缺乏法律约束和健康引导，其为虐之 害也不容小觑。 6．下列对“人肉搜索”的解释，正确的一项是( )
A.是一种利用现代信息科技进行的人找人、人问人、人挤人的关系型网络社区活动, 是一种一人提问、八方回应的搜索过程。 B.是一种智能搜索,从而使得搜索不再枯燥乏味 C.是一种高于百度、谷歌等机械搜索的智能搜索,也是一种基于大规模、大范围集体 协作与共享的网上活动。 D.几乎成了网络侦探,能够将当事者在现实生活中的本来面目暴露在光天化日之下, 承受众目睽睽的评说甚至讨伐。 7.下列表述符合原文意思的一项是() A.“人肉搜索”体现了一种彻底的信息民主,网上人人平等,人人参与,信息共享。 B.一方面“人肉搜索”有其善良初衷,但另一方面缺乏法律约東和健康引导,会引发新 的网络暴力 C.“人肉搜索”一个很大的好处在于,它对那些自以为可以在网络上胡言乱语扬长而去 者形成了一种约束和威慑。 D.如何对“人肉搜索”进行及时、科学、有效的引导,正引起越来越多人的关注,也成 为了一个要与时俱进地加以应对的课题 、阅读下面文言文,完成8-12题。(9分) 汉士择所从 汉自中平黄巾之乱,天下震扰,士大夫莫不择所从,以为全身远害之计,然非豪杰不能 也。荀彧少时,以颍川四战之地,劝父老亟避之,乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州, 袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业,去而从曹操。其乡人留者,多为贼所杀 袁绍遣使迎汝南士大夫。和洽独往荆州,刘表以上客待之。洽曰:“所以不从本初,避 争地也。昏世之主,不可黩近,久而不去,谗慝将兴。”遂南之武陵,其留者多为表所害 曹操牧兖州,陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变,率乡人欲避之 众皆以曹、张相亲,不然其言。柔举家适河北,邈果叛操 郭嘉初见袁绍,谓其谋臣辛评等曰:“智者审于量主,袁公多端寡要,好谋无决,难与 共济大难,吾将更举以求主,子盍去乎?”评等曰:“袁氏今最强,去将何之?”嘉不复言 遂去依曹操。操召见,与论天下事。出曰:“真吾主也。” 杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州,钦数见奇于表,袭曰:“所以俱来者,欲全身以待时耳。 子若见能不已,非吾徒也。”及天子都许,俨曰:“曹镇东必能济华夏,吾知归矣。”遂诣操。 河间邢颙在无终,闻操定冀州,谓田畴曰:“闻曹公法令严,民厌乱矣,乱极则平,请 以身先。”遂装还乡里。畴曰:“颙,天民之先觉者也 孙策定丹阳,吕范请暂领都督,策曰:“子衡已有大众,岂宜复屈小职!”范曰:“今舍 本土而托将军者,欲济世务也,譬犹同舟涉海,一事不牢,即俱受其败,此亦范计,非但将 军也。”策从之。周瑜闻策声誉,便推结分好,及策卒权立,瑜谓权可与共成大业,遂委心 服事焉。诸葛亮在襄阳,刘表不能起,一见刘备,事之不疑。此诸人识见如是,安得困于乱 世哉! (选自《容斋随笔》,有改动) 8.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()(2分) A.不可黩近 黩近:亲近 B.柔举家适河北适:到 C.子盍去乎 何不 D.袁公多端寡要寡要:少谋 9.下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是()(2分) A.去而从曹操惑而不从师 B遂南之武陵卒之东郭墦间 C.钦数见奇于表业精于勤而荒于嬉D.遂委心服事焉青麻头伏焉
A．是一种利用现代信息科技进行的人找人、人问人、人挤人的关系型网络社区活动， 是一种一人提问、八方回应的搜索过程。 B．是一种智能搜索，从而使得搜索不再枯燥乏味。 C．是一种高于百度、谷歌等机械搜索的智能搜索，也是一种基于大规模、大范围集体 协作与共享的网上活动。 D．几乎成了网络侦探，能够将当事者在现实生活中的本来面目暴露在光天化日之下， 承受众目睽睽的评说甚至讨伐。 7．下列表述符合原文意思的一项是 ( ) A．“人肉搜索”体现了一种彻底的信息民主，网上人人平等，人人参与，信息共享。 B．一方面“人肉搜索”有其善良初衷，但另一方面缺乏法律约束和健康引导，会引发新 的网络暴力。 C．“人肉搜索”一个很大的好处在于，它对那些自以为可以在网络上胡言乱语扬长而去 者形成了一种约束和威慑。 D．如何对“人肉搜索”进行及时、科学、有效的引导，正引起越来越多人的关注，也成 为了一个要与时俱进地加以应对的课题。 三、阅读下面文言文，完成 8—12 题。（9 分） 汉士择所从 汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能 也。荀彧少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州， 袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。 袁绍遣使迎汝南士大夫。和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，避 争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵，其留者多为表所害。 曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之， 众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。 郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与 共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言， 遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。” 杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳。 子若见能不已，非吾徒也。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。 河间邢颙在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平，请 以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颙，天民之先觉者也。” 孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍 本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将 军也。”策从之。周瑜闻策声誉，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心 服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱 世哉！ (选自《容斋随笔》，有改动) 8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )(2 分) A．不可黩近 黩近：亲近 B．柔举家适河北 适：到 C．子盍去乎 盍：何不 D．袁公多端寡要 寡要：少谋 9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是( )(2 分) A.去而．从曹操 惑而．不从师 B.遂南之．武陵 卒之．东郭墦间 C.钦数见奇于．表 业精于．勤而荒于嬉 D.遂委心服事焉． 青麻头伏焉．
10.以下六句话,全部能够表现“汉士择所从”的一组是()(2分) ①袁绍遣使迎汝南士大夫 ②陈留太守张邈与之亲友 ③嘉不复言,遂去依曹操 ④曹镇东必能济华夏,吾知归矣 ⑤孙策定丹阳,吕范请暂领都督⑥策从之 A.①②③ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤ 11.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分) A.汉朝自从平定黄巾之乱以后,天下动荡不宁,士大夫都在选择自己将要跟随的对象, 以此来保全自己 B.郭嘉是一位有远见的汉士,他初次见到袁绍,就觉得袁绍不是一个可以依靠的人 于是劝说袁绍的谋臣辛评离开袁绍 C.文章列举的一些汉士,更多的是投奔曹操,作者这样安排,可以更加突出这些汉士 的远见卓识 D.作者对荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜袭、赵俨、繁钦、刑颙、吕范、周瑜、诸葛亮 等汉士的选择都持肯定态度。 Ⅱ卷 四、(23分) 12.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)郡士高柔独以为邈必乘间为变,率乡人欲避之,众皆以曹、张相亲,不然其言。(4 分) 译文 (2)所以俱来者,欲全身以待时耳。子若见能不已,非吾徒也。(3分) 译文: (3)譬犹同舟涉海,一事不牢,即俱受其败,此亦范计,非但将军也。(3分) 译文: 13、阅读下面一首词,完成词后题目。 六幺令 次韵和贺方回金陵怀古,鄱阳席上作 李纲① 长江千里,烟淡水云阔。歌沉玉树②,古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦,苒苒惊时月。 兵戈凌灭。豪华销尽,几见银蟾自圆缺 潮落潮生波渺,江树森如发。谁念迁客归来,老大伤名节。纵使岁寒途远,此志应难夺。 髙楼谁设。倚阑凝望,独立渔翁满江雪。 【注】①李纲(1083-1140)字伯纪,号梁溪先生,北宋末、南宋初抗金名臣。一度起 用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。多次上疏,陈抗金大计,均未被采纳。 ②玉树,指《玉树后庭花》,为南朝陈后主为其爱妃张丽华所制。 (1)词的上片,诗人为了凸显“六代兴亡如梦”的物是人非之感,主要运用了哪种表现手
10．以下六句话，全部能够表现“汉士择所从”的一组是( )(2 分) ①袁绍遣使迎汝南士大夫 ②陈留太守张邈与之亲友 ③嘉不复言，遂去依曹操 ④曹镇东必能济华夏，吾知归矣 ⑤孙策定丹阳，吕范请暂领都督 ⑥策从之 A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③④⑤ 11．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3 分) A．汉朝自从平定黄巾之乱以后，天下动荡不宁，士大夫都在选择自己将要跟随的对象， 以此来保全自己。 B．郭嘉是一位有远见的汉士，他初次见到袁绍，就觉得袁绍不是一个可以依靠的人， 于是劝说袁绍的谋臣辛评离开袁绍。 C．文章列举的一些汉士，更多的是投奔曹操，作者这样安排，可以更加突出这些汉士 的远见卓识。 D．作者对荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜袭、赵俨、繁钦、刑颙、吕范、周瑜、诸葛亮 等汉士的选择都持肯定态度。 Ⅱ卷 四、（23 分） 12．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。(4 分) 译文： (2)所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒也。(3 分) 译文： (3)譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。(3 分) 译文： 13、阅读下面一首词，完成词后题目。 六幺令 次韵和贺方回金陵怀古，鄱阳席上作 李纲① 长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树②，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。 兵戈凌灭。豪华销尽，几见银蟾自圆缺。 潮落潮生波渺，江树森如发。谁念迁客归来，老大伤名节。纵使岁寒途远，此志应难夺。 高楼谁设。倚阑凝望，独立渔翁满江雪。 【注】①李纲（1083-1140）字伯纪，号梁溪先生，北宋末、南宋初抗金名臣。一度起 用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。多次上疏，陈抗金大计，均未被采纳。 ②玉树，指《玉树后庭花》，为南朝陈后主为其爱妃张丽华所制。 （1）词的上片，诗人为了凸显“六代兴亡如梦”的物是人非之感，主要运用了哪种表现手
法?请结合具体词句作简要分析。(4分) 答 (2)词的下片提到了渔翁”的形象,请简要概括这一形象的特点,并说明诗人写 到这一形象的用意。(4分) 答 14、名句默写(5分,任选一题) (1)纤云弄巧,飞星传恨, ,镜中衰鬓已先斑 千载谁堪伯仲间 念此私自愧,尽日不能忘 (2) ,云之君兮纷纷而来下 ,谈笑间, 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 五、(本大题共4小题,共22分) 阅读下文,完成第14~17题 哲学草 谢文合 ①我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的 ②它生长在我上班的路上,环绕着电视台大楼,蓬蓬勃勃地绿在蓝天下。云来共烟霭朦 胧,日出与曙色交辉。涤风濯雨,承浴着星光与月光 ③刚见到它的时候是初夏。我不知道它的名字,只觉得它像一位大师,昭示着广博的意 蕴,给人以多方面的启迪,便名之为“哲学草 ④哲学草的叶子是对生的,每个叶柄托起三片小叶构成一个“品”字。平滑的叶面没有叶 绒,不沾污一粒尘垢;圆润的叶边没有芒刺,不染指丝缕外来之物。清廉的叶子沐浴和风蕙 露,汲纳天地之正气,酿成养分输给自己的母体。纤嫩的方枝棱角铮铮,不随狂风伏偃,不 受暴雨播弄。圆融的主茎向四方分披枝桠,接受八面来风;天光云影,兼收并蓄,养育得枝 叶葱葱茏茏,烈日下不萎黄,晨露里不残褪,和和谐谐的一个整体。是造物通于古人之心欤, 抑先哲有启于大自然之点化?儒学矢向于社会和谐,主张立身以品,智圆而行方。哲学草懿 范彬彬,集品、圆、方于一身,通体文章,圣意备焉。 ⑤百草丰茂季节,哲学草顺承天时,自由地生长着,嫩枝渐渐伸展到楼窗护栏的半腰 面对着钢铁寄托,它毫无攀附之意。长到一定高度,便曲俯下纤腰向地面披拂,画出美丽的 枝叶绿弧,在大楼四周形成一围绿瀑,葳蕤着劲力不竭的灵动,拱天揖地,谦和地自立于大 自然之中。既没有因护栏毁折而累及的零落之虞,亦无木秀风摧之忧。实乃“谦受益”者也。 哲学草无所恃,所以无所失:无所怙,所以无所惧。盈虚相济,善建不拔,俨然道家风范。 ⑥草木摇落之秋,哲学草不拒天取,把一片片叶子交给西风。遒劲的枝茎方圆交会,曲 直相酬,款款地走进冬天,怡畅地掬霜揽雪,又是一派风度。它根部的土实实的、平平的, 几处微浅的凹痕,是雨水潴留的记录。可知它的根是往土壤深处扎的,这也是它凌冬不死的 原因。根本乃草木之心,草木失其根本便失其心。哲学草本一平凡草木,只缘心许大地,所 以能固守一方热土。《华严经》里有一个偈子:“学道先须细识心,细中之细最难寻。个中寻 到无细处,始信凡心是佛心。”凡心佛心,实乃一心。只要秉持一心,立足之地即为灵山 ⑦哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心。然而,我仍有所憾,其犹如我心仪 已久的女郎,我更急于一睹她俏丽的面庞。立春刚过,冰雪洁白的裙裾还翩拂着料峭的寒风, 一串串细小的黄蕊已经初点春光,皴染上枝头,没几天便绽放成灿灿的金斓。梅花快要谢了
法？请结合具体词句作简要分析。（4 分） 答： （2）词的下片提到了“渔翁”的形象，请简要概括这一形象的特点，并说明诗人写 到这一形象的用意。（4 分） 答： 14、名句默写（5 分，任选一题） （1）纤云弄巧，飞星传恨， 。 ，镜中衰鬓已先斑。 ，千载谁堪伯仲间。 ， 。念此私自愧，尽日不能忘。 （2） ，云之君兮纷纷而来下。 ，谈笑间， 。 ， 。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 五、（本大题共 4 小题，共 22 分） 阅读下文，完成第 14~17 题。 哲学草 谢文合 ①我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。 ②它生长在我上班的路上，环绕着电视台大楼，蓬蓬勃勃地绿在蓝天下。云来共烟霭朦 胧，日出与曙色交辉。涤风濯雨，承浴着星光与月光。 ③刚见到它的时候是初夏。我不知道它的名字，只觉得它像一位大师，昭示着广博的意 蕴，给人以多方面的启迪，便名之为“哲学草”。 ④哲学草的叶子是对生的，每个叶柄托起三片小叶构成一个“品”字。平滑的叶面没有叶 绒，不沾污一粒尘垢；圆润的叶边没有芒刺，不染指丝缕外来之物。清廉的叶子沐浴和风蕙 露，汲纳天地之正气，酿成养分输给自己的母体。纤嫩的方枝棱角铮铮，不随狂风伏偃，不 受暴雨播弄。圆融的主茎向四方分披枝桠，接受八面来风；天光云影，兼收并蓄，养育得枝 叶葱葱茏茏，烈日下不萎黄，晨露里不残褪，和和谐谐的一个整体。是造物通于古人之心欤， 抑先哲有启于大自然之点化？儒学矢向于社会和谐，主张立身以品，智圆而行方。哲学草懿 范彬彬，集品、圆、方于一身，通体文章，圣意备焉。 ⑤百草丰茂季节，哲学草顺承天时，自由地生长着，嫩枝渐渐伸展到楼窗护栏的半腰。 面对着钢铁寄托，它毫无攀附之意。长到一定高度，便曲俯下纤腰向地面披拂，画出美丽的 枝叶绿弧，在大楼四周形成一围绿瀑，葳蕤着劲力不竭的灵动，拱天揖地，谦和地自立于大 自然之中。既没有因护栏毁折而累及的零落之虞，亦无木秀风摧之忧。实乃“谦受益”者也。 哲学草无所恃，所以无所失；无所怙，所以无所惧。盈虚相济，善建不拔，俨然道家风范。 ⑥草木摇落之秋，哲学草不拒天取，把一片片叶子交给西风。遒劲的枝茎方圆交会，曲 直相酬，款款地走进冬天，怡畅地掬霜揽雪，又是一派风度。它根部的土实实的、平平的， 几处微浅的凹痕，是雨水潴留的记录。可知它的根是往土壤深处扎的，这也是它凌冬不死的 原因。根本乃草木之心，草木失其根本便失其心。哲学草本一平凡草木，只缘心许大地，所 以能固守一方热土。《华严经》里有一个偈子：“学道先须细识心，细中之细最难寻。个中寻 到无细处，始信凡心是佛心。”凡心佛心，实乃—心。只要秉持—心，立足之地即为灵山。 ⑦哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心。然而，我仍有所憾，其犹如我心仪 已久的女郎，我更急于一睹她俏丽的面庞。立春刚过，冰雪洁白的裙裾还翩拂着料峭的寒风， 一串串细小的黄蕊已经初点春光，皴染上枝头，没几天便绽放成灿灿的金斓。梅花快要谢了
别的花还没有开,哲学草的花就开放在这个时候,像女娲补上了天的罅隙,使大自然变得完 美无缺。它的花期不长,引得众芳踏上春畴,便功成身退,又变成一带绿围。堪合天地之德 四时之序。“先天而天弗违,后天而奉天时。”分明一方中国文化的玉版 ⑧情之所之,赋得《相见欢》一首:落梅倦了冬风,细云轻。初捻霞光谁倩,绘芳畴。 「也静,树也静,陌园清。忽得晨曦边上,绽春情。 ⑨有一天,学生问我:“老师,知道它的名字吗?”“哲学草。”不对,迎春花。”“迎春 花?这就是迎春花?”——华夏皆生,而以冀州为盛。原来,我的哲学草不仅仅是一位布道 者,还是一位普济天下之苍生者。《本草纲目》载:迎春花(叶,[气味]苦涩、平、无毒, [主治]肿毒恶疮。 15.作者在文中第⑦段说“哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心”,哲学草儒心、 道心与佛心具体表现在哪些地方,请结合文意进行整合概括。(6分)(每处不超过16 儒心的具体表现: 道心的具体表现: 佛心的具体表现: 16.文章是围绕“哲学草展开的,请梳理作者的思路。(4分) 答 17.阅读文章,回答下面的问题。(6分) (1)文章中的哲学草其实就是迎春花,但作者却不以“迎春花”而以“哲学草”为标题 请谈谈作者这样拟题的好处。(3分) (2)第⑧自然段的《相见欢》一词写出了哲学草的什么特点?请简要说明。(3分) 答 18.请结合全文进行分析,“我的哲学草不仅仅是一位布道者,还是一位普济天下之苍生者 这一句话在文中有什么作用。(6分 六、(15分) 19、阅读下面新闻,完成文后题目。(6分) (新华社电记者刘洁秋黄兴伟)新西兰南岛4日凌晨发生里氏71级强烈地震,地震 造成两人重伤、部分建筑物和道路损坏,但迄今没有传出人员死亡的消息。 新西兰民防事务部长约翰·卡特当天在首都惠灵顿与相关部门负责人和专家会面后对媒 体说,没有人员死亡实在是太幸运了”!这种幸运并非出于偶然。一来,新西兰人口仅有 437万,居住分散,震中地带人口密度不大。二来,新西兰应对地震也有一整套行之有效的 做法,非常值得借鉴。 新西兰位于环太平洋火山地震带上,是地震多发国。历史上新西兰曾因地震严重受灾。 基于对地震的反思,新西兰在抗震减灾方面不断摸索,现已形成一套实用的经验和做法。主
别的花还没有开，哲学草的花就开放在这个时候，像女娲补上了天的罅隙，使大自然变得完 美无缺。它的花期不长，引得众芳踏上春畴，便功成身退，又变成一带绿围。堪合天地之德、 四时之序。“先天而天弗违，后天而奉天时。”分明一方中国文化的玉版。 ⑧情之所之，赋得《相见欢》一首：落梅倦了冬风，细云轻。初捻霞光谁倩，绘芳畴。 川也静，树也静，陌园清。忽得晨曦边上，绽春情。 ⑨有一天，学生问我：“老师，知道它的名字吗？”“哲学草。”“不对，迎春花。”“迎春 花？这就是迎春花？”——华夏皆生，而以冀州为盛。原来，我的哲学草不仅仅是一位布道 者，还是一位普济天下之苍生者。《本草纲目》载：迎春花（叶），[气味]苦涩、 平、无毒， [主治]肿毒恶疮。 15．作者在文中第⑦段说“哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心”，哲学草儒心、 道心与佛心具体表现在哪些地方，请结合文意进行整合概括。（6 分）（每处不超过 16 字） 儒心的具体表现：___________________________________ 道心的具体表现：___________________________________ 佛心的具体表现：___________________________________ 16．文章是围绕“哲学草”展开的，请梳理作者的思路。（4 分） 答： 17．阅读文章，回答下面的问题。（6 分） （1）文章中的哲学草其实就是迎春花，但作者却不以“迎春花”而以“哲学草”为标题， 请谈谈作者这样拟题的好处。（3 分） 答： （2）第⑧自然段的《相见欢》一词写出了哲学草的什么特点？请简要说明。（3 分） 答： 18．请结合全文进行分析，“我的哲学草不仅仅是一位布道者，还是一位普济天下之苍生者” 这一句话在文中有什么作用。（6 分） 答： 六、（15 分） 19、阅读下面新闻，完成文后题目。（6 分） （新华社电记者刘洁秋 黄兴伟）新西兰南岛 4 日凌晨发生里氏 7.1 级强烈地震，地震 造成两人重伤、部分建筑物和道路损坏，但迄今没有传出人员死亡的消息。 新西兰民防事务部长约翰·卡特当天在首都惠灵顿与相关部门负责人和专家会面后对媒 体说，没有人员死亡“实在是太幸运了”！这种“幸运”并非出于偶然。一来，新西兰人口仅有 437 万，居住分散，震中地带人口密度不大。二来，新西兰应对地震也有一整套行之有效的 做法，非常值得借鉴。 新西兰位于环太平洋火山地震带上，是地震多发国。历史上新西兰曾因地震严重受灾。 基于对地震的反思，新西兰在抗震减灾方面不断摸索，现已形成一套实用的经验和做法。主
要是:隔震技术世界领先,建筑立法把质量关,重视防灾减灾教育。 同时,新西兰政府重视灾害防御工作,灾害防御机制行之有效。政府对各种自然灾害实 行综合管理,专门设立了政府民防部,从中央政府到地区、地方三级政府均设有防灾减灾机 (1)请你从新华社记者的角度为这则新闻拟一个恰当的、具有启示性的标题。(15字 以内,含标点)(2分) 标题 (2)新西兰应对地震的做法,对我们有哪些可资借鉴之处?试简要概括。(4分) 答 20、简要阐释下面这幅漫画的含义(60字以内),并为漫画拟一个标题(10字以内,不能以 “无题”为题)。(5分) (1)含义阐释:(3分) (2)标题:(2分) 21、周杰伦做客电视节目,当看到雷锋的照片和描写有关雷锋的文字时,大叫“coo”,并 问主持人鲁豫:“他也会唱歌吗?”主持人显然没有料到这种结果,只好打了个圆场。请 你替主持人写句打圆场的话。(4分) 答 七、(60分) 22、读下的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 久居河边的一只青蛙,对自己的走路方式极为不满,四条腿用力,一蹦一跳的,看那些 人,两条腿走路,又高级又潇洒,要能象人那样走路该有多幸福啊! 青蛙于是不停的到河边寺庙中去拜佛许愿,盼望有朝一日能像人一样走路。年复一年, 青蛙的诚意终于打动了神灵,青蛙的愿望实现了。 青蛙骄傲的站了起来,迈开两条长腿(原先的后腿),大步流星走了起来,可是它莫名 其妙的离河边越来越远,怎么也走不到水边去,也无法再捕捉食物,饥渴难当的青蛙终于死
要是：隔震技术世界领先，建筑立法把质量关，重视防灾减灾教育。 同时，新西兰政府重视灾害防御工作，灾害防御机制行之有效。政府对各种自然灾害实 行综合管理，专门设立了政府民防部，从中央政府到地区、地方三级政府均设有防灾减灾机 构。 （1）请你从新华社记者的角度为这则新闻拟一个恰当的、具有启示性的标题。（15 字 以内，含标点）（2 分） 标题：□□□□□□□□□□□□□□□ （2）新西兰应对地震的做法，对我们有哪些可资借鉴之处？试简要概括。（4 分） 答： 20、简要阐释下面这幅漫画的含义（60 字以内），并为漫画拟一个标题（10 字以内，不能以 “无题”为题）。（5 分） （1）含义阐释：（3 分） （2）标题：（2 分） 21、 周杰伦做客电视节目，当看到雷锋的照片和描写有关雷锋的文字时，大叫“cool”，并 问主持人鲁豫：“他也会唱歌吗？”主持人显然没有料到这种结果，只好打了个圆场。请 你替主持人写句打圆场的话。（4 分） 答： 七、（60 分） 22、读下的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 久居河边的一只青蛙，对自己的走路方式极为不满，四条腿用力，一蹦一跳的，看那些 人，两条腿走路，又高级又潇洒，要能象人那样走路该有多幸福啊！ 青蛙于是不停的到河边寺庙中去拜佛许愿，盼望有朝一日能像人一样走路。年复一年， 青蛙的诚意终于打动了神灵，青蛙的愿望实现了。 青蛙骄傲的站了起来，迈开两条长腿（原先的后腿），大步流星走了起来，可是它莫名 其妙的离河边越来越远，怎么也走不到水边去，也无法再捕捉食物，饥渴难当的青蛙终于死
掉了。 原来青蛙站起来走路后,它的眼睛却只能望见后面,腿往前走,眼往后看。 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作 文,不套作,不得抄袭 参考答案 1.AA项大智大勇淋漓尽致。B全对C.奥秘D壁垒 2、D.(“事与愿违指事实与愿望相违背,个人上佳的表现并不决定球赛的输嬴;A惨 淡经营苦费心力地规划安排B项,恫瘰在抱,把人民疾苦放在心上。C项不言而喻 指不需解释就可以明白,形容事理简单、明了。) 3.CA项介词“通过”位置错误导致结构混乱,应放在“一代代艺术家”前面,另外,“优秀 艺术传统”不能用“提高、升华”,改为“发扬光大”。B项“平均文化程度大专以上”有错, 平均是指把总数按份均匀计算。不能是约数,不能说“以上”。D项第二个分句的主语承 前省略了,补出来,这个分句就是“中国史学家…显示出.学术含量”,主谓搭配不 恰当。 4A按其内容分为“风、雅、颂”,主要艺术手法有"赋、比、兴 5.AA.说的是“人肉搜索”的正面作用。 6.AB.因果关系不成立。C原文的表述是“从形式上讲,是一种 D只是对作用的 描述。 7.CA.只是某些人的观点。B表述绝对化,原文的意思是“如果缺乏法律约束和健康引 导”,可能会引发新的网络暴力。D原文中看不出“正引起越来越多人的关注” 8.DD.寡要:不得要领
掉了。 原来青蛙站起来走路后，它的眼睛却只能望见后面，腿往前走，眼往后看。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作 文，不套作，不得抄袭。 参考答案 1．A A 项大智大勇 淋漓尽致。B 全对 C．奥秘 D 壁垒 2、 D．（ “事与愿违”指事实与愿望相违背，个人上佳的表现并不决定球赛的输赢； A“惨 淡经营”苦费心力地规划安排 B 项，恫瘝在抱，把人民疾苦放在心上。C 项“不言而喻” 指不需解释就可以明白，形容事理简单、明了。） 3．C A 项介词“通过”位置错误导致结构混乱，应放在“一代代艺术家”前面，另外，“优秀 艺术传统”不能用“提高、升华”，改为“发扬光大”。 B 项“平均文化程度大专以上”有错， 平均是指把总数按份均匀计算。不能是约数，不能说“以上”。D 项第二个分句的主语承 前省略了，补出来，这个分句就是“中国史学家……显示出……学术含量”，主谓搭配不 恰当。 4A 按其内容分为“风、雅、颂”，主要艺术手法有"赋、比、兴" 5．A A．说的是“人肉搜索”的正面作用。 6．A B．因果关系不成立。C.原文的表述是“从形式上讲，是一种……”。D.只是对作用的 描述。 7．C A．只是某些人的观点。B.表述绝对化，原文的意思是“如果缺乏法律约束和健康引 导”，可能会引发新的网络暴力。D.原文中看不出“正引起越来越多人的关注”。 8．D D．寡要：不得要领
9.BA.前者表承接,后者表转折。B都是动词,到。C.前者做介词,可译为“向”;后者 做介词,可译为“由于”。D前者为人称代词,他:后者为兼词,于之,在那里 10.D本题考查筛选并整合文中信息的能力。题干上所说的“汉士择所从”,有两层意思 其一,陈述对象应为要依附他人的々汉士”;其二,这些“汉士”是主动选择跟随的主子。 据此不难分析出:句①的陈述对象是“袁绍”,他不是“汉士”:句②中陈留太守张邈本来 就跟曹操亲近友好,也不属于“择所从”:句⑥说的是孙策答应吕范的请求,陈述对象不 是“汉士”。③④⑤三项则分别讲郭嘉、赵俨、吕范这些汉士择所从的情况,符合题意 11.AA项中“汉朝自从平定黄巾之乱以后”一句误解了原文中“中平”一词的意思。原文是 “汉自中平黄巾之乱”,“中平”是汉灵帝中平年间的意思。 12.【答案】(1)郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛,打算带领家乡人躲避一下。众 人都认为曹、张二人关系很亲密,不同意他的看法。 (2)我们之所以一同来荆州,是因为想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止 就和我们不是一类人 (3)譬如同坐一条船过海,一件事没做好,就可能翻船,同时受害,这也是为我吕范考 虑,不只是为将军考虑啊! 【参考译文】 汉朝自灵帝中平年间爆发黄巾之乱,天下动荡不宁,士大夫都在选择跟随的对象,以此 作为保全自己、避免祸害的长远大计,但是如果本人不是真正的豪杰之士,是很难做到这 点的。荀彧年少时,认为颍川是战乱之地,他劝家乡人赶紧避难,家乡人多因怀乡不能离开。 荀彧独自率领他的宗族前往冀州,当时占据冀州的袁绍用上等宾客的礼遇待他。但荀彧思量 袁绍此人终究不会成就大业,就离开袁绍去跟随曹操。那些留在颍川的家乡人,大多数为强 贼乱军所杀 袁绍派遣使者迎接汝南地区的士大夫。和洽独自去了荆州,刘表用上等宾客之礼待他 和洽对人说:“我之所以不跟从袁本初(袁绍字本初),是因为要避开争战之地。昏世之主(刘 表),不能过分亲近,久留不走,邪恶就会兴起。”于是南往武陵,那些留在荆州的,大多数 被刘表杀害。 曹操为兖州牧,陈留太守张邈与他亲密友善。郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛, 打算带领家乡人躲避一下。众人都认为曹、张二人很亲密,不同意他的看法。高柔把全家都 迁到河北,张邈果然叛变曹操。 郭嘉初次见袁绍,对袁绍的谋臣辛评等人说道:“明智的人将会慎重地衡量他的主人, 袁公头绪很多,但不得要领,好为谋略,但不果断,这样的人难于与他共渡大难,我要再次 行动,另找新主人,你们怎么不走呢?”辛评等人说:“袁氏在当今天下是最强大的,离开他 往哪儿去呢?¨郭嘉不再说话,离开袁绍,去依附曹操。曹操召见他,与他谈论天下大事 郭嘉出门后说:“这才真正是我的主子。” 杜袭、赵俨、繁钦因躲避战乱到了荆州,繁钦在刘表面前多次显露奇才。杜袭说:“我 们之所以一同来荆州,是因为想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止,就和我们不 是一类人。”到汉献帝立都许昌,赵俨说:“镇东将军曹操一定能够拯救华夏,我知道归顺谁 了。”于是投奔了曹操 河间人邢颙在无终(避难),听说曹操平定了冀州,对田畴说:“听说曹公法令严明,百 姓已经厌恶战乱了,乱到极点就会平定,我请求先去投靠他。”于是收拾行装回到家乡 畴说:“邢颙,是天下士人中的先觉者。” 孙策平定丹阳后,吕范请求暂时让他兼任丹阳的都督。孙策说:“子衡(吕范字子衡)已 有了大批人马,哪能再让您屈任小职位呢?”吕范说:“我现在舍弃故土而投靠您的原因,是 要拯济时世,譬如同坐一条船过海,一件事没做好,就可能翻船,同时受害。这也是为我吕
9．B A．前者表承接，后者表转折。B.都是动词，到。C.前者做介词，可译为“向”；后者 做介词，可译为“由于”。D.前者为人称代词，他；后者为兼词，于之，在那里。 10．D 本题考查筛选并整合文中信息的能力。题干上所说的“汉士择所从”，有两层意思： 其一，陈述对象应为要依附他人的“汉士”；其二，这些“汉士”是主动选择跟随的主子。 据此不难分析出：句①的陈述对象是“袁绍”，他不是“汉士”；句②中陈留太守张邈本来 就跟曹操亲近友好，也不属于“择所从”；句⑥说的是孙策答应吕范的请求，陈述对象不 是“汉士”。③④⑤三项则分别讲郭嘉、赵俨、吕范这些汉士择所从的情况，符合题意。 11．A A 项中“汉朝自从平定黄巾之乱以后”一句误解了原文中“中平”一词的意思。原文是 “汉自中平黄巾之乱”，“中平”是汉灵帝中平年间的意思。 12．【答案】 (1)郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛，打算带领家乡人躲避一下。众 人都认为曹、张二人关系很亲密，不同意他的看法。 (2)我们之所以一同来荆州，是因为想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止， 就和我们不是一类人。 (3)譬如同坐一条船过海，一件事没做好，就可能翻船，同时受害，这也是为我吕范考 虑，不只是为将军考虑啊！ 【参考译文】 汉朝自灵帝中平年间爆发黄巾之乱，天下动荡不宁，士大夫都在选择跟随的对象，以此 作为保全自己、避免祸害的长远大计，但是如果本人不是真正的豪杰之士，是很难做到这一 点的。荀彧年少时，认为颍川是战乱之地，他劝家乡人赶紧避难，家乡人多因怀乡不能离开。 荀彧独自率领他的宗族前往冀州，当时占据冀州的袁绍用上等宾客的礼遇待他。但荀彧思量 袁绍此人终究不会成就大业，就离开袁绍去跟随曹操。那些留在颍川的家乡人，大多数为强 贼乱军所杀。 袁绍派遣使者迎接汝南地区的士大夫。和洽独自去了荆州，刘表用上等宾客之礼待他。 和洽对人说：“我之所以不跟从袁本初(袁绍字本初)，是因为要避开争战之地。昏世之主(刘 表)，不能过分亲近，久留不走，邪恶就会兴起。”于是南往武陵，那些留在荆州的，大多数 被刘表杀害。 曹操为兖州牧，陈留太守张邈与他亲密友善。郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛， 打算带领家乡人躲避一下。众人都认为曹、张二人很亲密，不同意他的看法。高柔把全家都 迁到河北，张邈果然叛变曹操。 郭嘉初次见袁绍，对袁绍的谋臣辛评等人说道：“明智的人将会慎重地衡量他的主人， 袁公头绪很多，但不得要领，好为谋略，但不果断，这样的人难于与他共渡大难，我要再次 行动，另找新主人，你们怎么不走呢？”辛评等人说：“袁氏在当今天下是最强大的，离开他 往哪儿去呢？”郭嘉不再说话，离开袁绍，去依附曹操。曹操召见他，与他谈论天下大事。 郭嘉出门后说：“这才真正是我的主子。” 杜袭、赵俨、繁钦因躲避战乱到了荆州，繁钦在刘表面前多次显露奇才。杜袭说：“我 们之所以一同来荆州，是因为想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止，就和我们不 是一类人。”到汉献帝立都许昌，赵俨说：“镇东将军曹操一定能够拯救华夏，我知道归顺谁 了。”于是投奔了曹操。 河间人邢颙在无终(避难)，听说曹操平定了冀州，对田畴说：“听说曹公法令严明，百 姓已经厌恶战乱了，乱到极点就会平定，我请求先去投靠他。”于是收拾行装回到家乡。田 畴说：“邢颙，是天下士人中的先觉者。” 孙策平定丹阳后，吕范请求暂时让他兼任丹阳的都督。孙策说：“子衡(吕范字子衡)已 有了大批人马，哪能再让您屈任小职位呢？”吕范说：“我现在舍弃故土而投靠您的原因，是 要拯济时世，譬如同坐一条船过海，一件事没做好，就可能翻船，同时受害。这也是为我吕
范考虑,不完全只是为将军考虑啊!¨孙策依从了他。周瑜听说了孙策的声誉,便与他推诚 相结友好。等到孙策死了,孙权即位,周瑜认为孙权是可以与之共同成就大业的人,就一心 为他服务了。诸葛亮在襄阳时,刘表不能够起用他。一见到刘备,就毫不迟疑地为刘备服务。 这些人都有如此的卓识远见,怎么会在乱世中遭受困厄呢? 3、词的上片主要运用了对比(1分)的表现手法来表达感慨。诗人以“千里长江”、“古寺 疏钟”、“天上银蟾”的存在与金陵的衰亡进行对比,(1分)鲜明地表达了“六代兴亡如梦 的感慨。(2分) 〖或〗词的上片主要运用了反衬(1分)的表现手法来表达感慨。诗人以“千里长江烟 淡水阔,古寺疏钟回响不绝,天上银蟾圆缺自若”的永恒自然之景,反衬金陵的衰亡(1 分),鲜明地表达了“六代兴亡如梦”的感慨。(2分) (答“借景抒情”、“用典”等虽用到,但不是主要的手法,酌情给分,不超过2分。) (2).渔翁是一个独立不移、坚韧不拔的形象。(1分)诗人化用柳宗元《江雪》中的 诗句,以渔翁的形象自比,(1分)来表达自己虽境遇多舛,但仍矢志不移,坚持抗金, 挽救民族危亡的决心。(2分) 14、(1)、银汉迢迢暗度塞上长城空自许出师一表真名世吏禄三百石岁晏有余粮 (2)、霓为衣兮风为马羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星 15.儒心:叶象有品,圆润清廉,方枝见棱,主茎圆融。道心:顺天应时,曲俯生长,谦和 自立。佛心:根扎深处,秉持一心,固守热土。 16.(1)开篇为草命名,表达钦敬之情 (2)再写哲学草儒道佛的哲学意蕴 (3)写哲学草适时开放,功成身退的高贵品质,并作词赞美; (4)结尾交代哲学草即迎春花,并点明主旨。 17.(1)文章是围绕草的哲学意蕴展开的,以“哲学草“为题,契合主旨:也有悬念,引发 读者兴趣;表达出作者的钦敬之情。(2)写出了哲学草在园林清静时凌寒而开、百花 将放前迎报春讯以及花开美丽等特点 18.(1)深化作者钦敬赞美之情。(2)点明主旨,哲学草能昭示给人儒家、道家与佛家的精 神;它又能作草药,有救治病人之功效。(3)结构上起到了总结全文的作用 19.(1)参考答案:新西兰地震为何“零”死亡?(1分) 评分标准:概括事件(1分),语言简洁、准确、具有启发性(1分) (2)隔震技术世界领先,建筑立法把质量关,重视防灾减灾教育,政府的防御机制完 善(4分,每点1分) 20、、(1)阐释含义要包含“学生”¨电脑时间”等要点,3分。(2)示例:“消费”“吞噬”。(2 分 21、会,在部队肯定会,只是风格不同(4分) 2、审题参考 从青蛙对自己的走路方式不满的角度:适合自己才是最好的 从青蛙不停到寺庙去拜佛许愿的角度:精诚所至,金石为开 从青蛙站起来走路后饥渴死掉的角度:盲目的追求,自取其祸
范考虑，不完全只是为将军考虑啊！”孙策依从了他。周瑜听说了孙策的声誉，便与他推诚 相结友好。等到孙策死了，孙权即位，周瑜认为孙权是可以与之共同成就大业的人，就一心 为他服务了。诸葛亮在襄阳时，刘表不能够起用他。一见到刘备，就毫不迟疑地为刘备服务。 这些人都有如此的卓识远见，怎么会在乱世中遭受困厄呢？ 13、词的上片主要运用了对比（1 分）的表现手法来表达感慨。诗人以“千里长江”、“古寺 疏钟”、“天上银蟾”的存在与金陵的衰亡进行对比，（1 分）鲜明地表达了“六代兴亡如梦” 的感慨。（2 分） 〖或〗词的上片主要运用了反衬（1 分）的表现手法来表达感慨。诗人以“千里长江烟 淡水阔，古寺疏钟回响不绝，天上银蟾圆缺自若”的永恒自然之景，反衬金陵的衰亡（1 分），鲜明地表达了“六代兴亡如梦”的感慨。（2 分） （答“借景抒情”、“用典”等虽用到，但不是主要的手法，酌情给分，不超过 2 分。） （2）．渔翁是一个独立不移、坚韧不拔的形象。（1 分）诗人化用柳宗元《江雪》中的 诗句，以渔翁的形象自比，（1 分）来表达自己虽境遇多舛，但仍矢志不移，坚持抗金， 挽救民族危亡的决心。（2 分） 14、 （1）、银汉迢迢暗度 塞上长城空自许 出师一表真名世 吏禄三百石 岁晏有余粮 （2）、霓为衣兮风为马 羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭 辛苦遭逢起一经 干戈寥落四周星 15．儒心：叶象有品，圆润清廉，方枝见棱，主茎圆融。道心：顺天应时，曲俯生长，谦和 自立。佛心：根扎深处，秉持—心，固守热土。 16．（1）开篇为草命名，表达钦敬之情； （2）再写哲学草儒道佛的哲学意蕴； （3）写哲学草适时开放，功成身退的高贵品质，并作词赞美； （4）结尾交代哲学草即迎春花，并点明主旨。 17．（1）文章是围绕草的哲学意蕴展开的，以“哲学草“为题，契合主旨；也有悬念，引发 读者兴趣；表达出作者的钦敬之情。（2）写出了哲学草在园林清静时凌寒而开、百花 将放前迎报春讯以及花开美丽等特点。 18．（1）深化作者钦敬赞美之情。（2）点明主旨，哲学草能昭示给人儒家、道家与佛家的精 神；它又能作草药，有救治病人之功效。（3）结构上起到了总结全文的作用。 19. （1）参考答案：新西兰地震为何“零”死亡？（1 分） 评分标准：概括事件（1 分），语言简洁、准确、具有启发性（1 分） （2）隔震技术世界领先，建筑立法把质量关，重视防灾减灾教育，政府的防御机制完 善（4 分，每点 1 分） 20、、（1）阐释含义要包含“学生”“电脑”“时间”等要点，3 分。（2）示例：“消费”“吞噬”。（2 分） 21、 会，在部队肯定会，只是风格不同（4 分） 22、审题参考： 从青蛙对自己的走路方式不满的角度：适合自己才是最好的。 从青蛙不停到寺庙去拜佛许愿的角度：精诚所至，金石为开。 从青蛙站起来走路后饥渴死掉的角度：盲目的追求，自取其祸