河北省南宫中学2011届高三年级12月考试语文试卷_河北省南宫中学2011届高三年级12月考试语文.doc_大学文库

河北省南宫中学 2011届高三年级12月考试语文试题考生注意: 1.本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时间150分钟。 2.请将各卷答案填在试卷后面的答题卷上第I卷(选择题共30分) 、(12分,每小题3分) 1.下列各组词语中,加点字的读音完全正确的一组是 A.悚然(sng)苦心孤诣(y) 梦魇(ye) 徘徊(huai) B.晃眼( huang)高屋建瓴(lng)筵席(yon)形骸(hon) C.诘责(je) 穷奢极欲(she)惊骇(hai) 琐屑(xue) D.玷辱(didn)音粱子弟(goo)狂吠(fei)央浼(mei) 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 A.去年9月,广西师大美院院长帅民风来到百姓文化大讲坛,带领现场听众领略了番材质的美感,并且谈了许多巧用不同材质装扮生活的心得,整场讲座帅民风振振有辞,言之有物,显示了深厚的艺术修养 B.根据互联网调查公司艾瑞公布的数字,百度的MP3搜索拥有超过84%的市场占有率。2007年1月,百代首先跟百度由对簿公堂变为版权合作,成为全球范围内唱片公司与搜索引擎达成的最大规模的版权合作。 C.为了让《梅兰芳》的主演黎明更深地领略京剧艺术的精髓,在形体表演上更逼真更传神,梅派艺术的嫡传人、梅兰芳先生之子梅葆玖先生亲自上阵,为黎明作示范, 然后一遍遍不胜其烦地纠正他的举手投足 D.在农历新年来临之际,远在月球轨道的“嫦娥一号”卫星传回特殊的“语音”,给家乡的亲人“拜年”。这个穿越38万公里的“语音”是:“我在月球上向大家拜年了。我要送上一首来自月球的《春节序曲》。”一首中国人耳熟能详的《春节序曲》随后铿然响起 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.该省旅游主管部门表示,要用3年时间在省内一些城市建立既安全又卫生的经济型旅馆。这多少令广大旅游爱好者感到些许安慰鲁迅先生在一篇介绍“青年必读书”的文章里,谈到了“看”和“做”的关系。他号召青年们做起来,不要袖手旁观,更不要对别人挑剔 C.为了适应生存环境的变化,一些鸟开始选择高楼大厦的顶部,或者选择高压电线杆, 甚至教堂的圆顶也成了它们哺育儿女的乐园

河北省南宫中学 2011 届高三年级 12 月考试语文试题考生注意： 1．本试卷分第 I 卷和第 II 卷两部分。共 150 分。考试时间 150 分钟。 2．请将各卷答案填在试卷后面的答题卷上。第 I 卷（选择题共 30 分）一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是（） A．悚．然（sǒng）苦心孤诣．（yì）梦魇．（yè）徘徊．（huái） B．晃．眼（huàng）高屋建瓴．（1íng）筵．席（yán）形骸．（hán） C．诘．责（jié）穷奢．极欲（shē）惊骇．（hài）琐屑．（xuè） D．玷．辱（diàn）膏．粱子弟（gāo）狂吠．（fèi）央浼．（měi） 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（） A．去年 9 月，广西师大美院院长帅民风来到百姓文化大讲坛，带领现场听众领略了一番材质的美感，并且谈了许多巧用不同材质装扮生活的心得，整场讲座帅民风振振．．有辞．．，言之有物，显示了深厚的艺术修养。 B．根据互联网调查公司艾瑞公布的数字，百度的 MP3 搜索拥有超过 84％的市场占有率。2007 年 1 月，百代首先跟百度由对簿公堂．．．．变为版权合作，成为全球范围内唱片公司与搜索引擎达成的最大规模的版权合作。 C．为了让《梅兰芳》的主演黎明更深地领略京剧艺术的精髓，在形体表演上更逼真、更传神，梅派艺术的嫡传人、梅兰芳先生之子梅葆玖先生亲自上阵，为黎明作示范，然后一遍遍不胜其烦．．．．地纠正他的举手投足。 D．在农历新年来临之际，远在月球轨道的“嫦娥一号”卫星传回特殊的“语音”，给家乡的亲人“拜年”。这个穿越 38 万公里的“语音”是：“我在月球上向大家拜年了。我要送上一首来自月球的《春节序曲》。”一首中国人耳熟能详．．．．的《春节序曲》随后铿然响起。 3．下列各句中，没有语病的一句是（） A．该省旅游主管部门表示，要用 3 年时间在省内一些城市建立既安全又卫生的经济型旅馆。这多少令广大旅游爱好者感到些许安慰。 B．鲁迅先生在一篇介绍“青年必读书”的文章里，谈到了“看”和“做”的关系。他号召青年们做起来，不要袖手旁观，更不要对别人挑剔。 C．为了适应生存环境的变化，一些鸟开始选择高楼大厦的顶部，或者选择高压电线杆，甚至教堂的圆顶也成了它们哺育儿女的乐园

D.鄂伦春人一直没有文字记载,口头创作是他们文学活动的主要形式。每当篝火燃起的时候,老人就会给孩子们讲起神话故事 4.依次填入下面文段中横线处的句子,最恰当的一组是倾听,是一扇通往音乐之神的大门。倾听,为我贫穷的岁月留下了欢乐。那时,我坐在被雪埋得很虚的山坡上, 那是我从未听过的一些声音,它让我站立不安,它让我血流加快,它让我骨头发热,它让我神不守舍。我不知道,宇宙的深处,也有自己的声音,也有用声音构架生命的信息桥。 ①可以想象,羊有多少寂寞,我就有多少寂寞 ②就在我鞭子一扬的时候,一种隐秘的声音,通过长长的鞭梢,传至我的耳朵 ③除了羊蹄踩雪的声音,万物中更多的声音,几乎都被雪冻僵了 ④我只有倾听,在羊蹄踩雪的声音以外,挣断头发地倾听 A.④①③② B.①④②③ C.③①④② D.③④①② 、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5~7题关于端午节的起源,自古有辟邪说¨祭龙说″“纪念屈原说¨纪念勾践操演水师说”纪念伍子胥或曹娥说ˆ等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法,即辟邪说ˆ。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。据考证,作为节日,端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为,拔开古人笼罩在端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾,用现代科学的眼光来看,古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。五月初五,夏天在望,中国人讲究以水克火,其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行, 连所祭的神灵也都跟水有关∶楚地所祭屈原是投汩罗江而死,吴地所祭钱塘江潮神伍孑胥是死后被投入江中绍兴一带所祭东汉孝女曹娥也因父亲淹死而投水寻父…….端午节的另一部分习俗是防毒避疫,人们相信喝雄黄酒,或用雄黄酒拌水洒庭院等做法可预防疾病流传,因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示,这些都与人们主动适应自然界的变化有关自古以来,端午节的主要习俗有兰汤洗浴ˆ、挂系艾蒿、菖蒲ˆ、饮药酒ˆ丶、“吃粽子 “赛龙舟等九大类。其中影响最大的当属吃粽子和赛龙舟”,影响很大的纪念屈原ˇ的民

D．鄂伦春人一直没有文字记载，口头创作是他们文学活动的主要形式。每当篝火燃起的时候，老人就会给孩子们讲起神话故事。 4．依次填入下面文段中横线处的句子，最恰当的一组是（）倾听，是一扇通往音乐之神的大门。倾听，为我贫穷的岁月留下了欢乐。那时，我坐在被雪埋得很虚的山坡上，那是我从未听过的一些声音，它让我站立不安，它让我血流加快，它让我骨头发热，它让我神不守舍。我不知道，宇宙的深处，也有自己的声音，也有用声音构架生命的信息桥。 ①可以想象，羊有多少寂寞，我就有多少寂寞 ②就在我鞭子一扬的时候，一种隐秘的声音，通过长长的鞭梢，传至我的耳朵 ③除了羊蹄踩雪的声音，万物中更多的声音，几乎都被雪冻僵了 ④我只有倾听，在羊蹄踩雪的声音以外，挣断头发地倾听 A．④①③② B．①④②③ C．③①④② D．③④①② 二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5～7 题。关于端午节的起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即“辟邪说”。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩在端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。五月初五，夏天在望，中国人讲究以水克火，其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行，连所祭的神灵也都跟水有关：楚地所祭屈原是投汨罗江而死，吴地所祭钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，绍兴一带所祭东汉孝女曹娥也因父亲淹死而投水寻父……端午节的另一部分习俗是防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法可预防疾病流传，因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示，这些都与人们主动适应自然界的变化有关。自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”、“挂系艾蒿、菖蒲”、“饮药酒”、“吃粽子”、 “赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”，影响很大的“纪念屈原”的民

间传说,为端午节增添了强大的文化内涵黄涛说,有着悠久历史的端午节,之所以具有强大生命力,成为中国人最重要的节日之 ,在于其适应现代社会的文化内涵首先是关爱生命,讲求卫生,端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效,故有人将端午节称为卫生节。其次是强民爱国,龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动, 有益身体强健和民众团结;加上纪念屈原爱国主义精神的内容,书日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三,和其他中国民俗节日一样,端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。” (选自《光明日报))2007年11月8日,有删节) 5.下列各项中,不属于“端午节具有强大生命力”,“成为中国人最重要的节日之一”的原因的一项是 A.古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐,与人们主动适应自然变化有关。 B.端午节习俗中的防疾除疫、卫生保健等内容与关爱生命有关。 C.端午节的各项活动,能培养人们的爱国主义精神。 D.端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功i 6.下列各项中,表述不符合原文意思的一项是 A.对端午节的起源看法不统一,民俗学界认为其起源于古代人类的辟邪活动。 B.东汉时,人们举行端午节活动,主要是为了防止疾病、瘟疫、兵役、鬼怪等。 C.因春夏相交之际疫病容易流传,人们喝雄黄酒,或用雄黄酒拌水洒庭院等做法来预防疫病 D.端午节的习俗共有“吃粽子”、“赛龙舟”、“兰汤洗浴”、“挂系艾蒿、菖蒲”等九大类。 7.根据原文信息,下列各项推断不正确的一项是 A.端午节“纪念屈原说”产生于其他几种学说之前,所以说端午节最早的起源是为了纪念屈原。 B.古代,端午节习俗上笼罩着辟邪尚巫的迷雾,这是因为当时人们掌握的科学知识较少 C.端午习俗中“吃粽子和“赛龙舟”影响最大,这与人们钦佩屈原的爱国精神有关。 D.端午节的民俗活动生生不息,这是因为端午节的民俗活动富有我们民族文化的特色三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~10题。罗士信,齐州历城人也。大业中,长白山贼王簿、左才相、孟让来寇齐郡,通守张须陀率兵讨击。士信年始十四,固请自效。须陀谓日:汝形容未胜衣甲,何可入阵!”士信怒, 重著二甲,左右双鞬而上马,须陀壮而从之。击贼潍水之上。阵才列,士信驰至贼所,剌倒

间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。黄涛说，有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵： “首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效，故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国，龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结；加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。” （选自《光明日报））2007 年 11 月 8 日，有删节） 5．下列各项中，不属于“端午节具有强大生命力”，“成为中国人最重要的节日之一”的原因的一项是（） A．古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐，与人们主动适应自然变化有关。 B．端午节习俗中的防疾除疫、卫生保健等内容与关爱生命有关。 C．端午节的各项活动，能培养人们的爱国主义精神。 D．端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。 6．下列各项中，表述不符合原文意思的一项是（） A．对端午节的起源看法不统一，民俗学界认为其起源于古代人类的辟邪活动。 B．东汉时，人们举行端午节活动，主要是为了防止疾病、瘟疫、兵役、鬼怪等。 C．因春夏相交之际疫病容易流传，人们喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水洒庭院等做法来预防疫病。 D．端午节的习俗共有“吃粽子”、“赛龙舟”、“兰汤洗浴”、“挂系艾蒿、菖蒲”等九大类。 7．根据原文信息，下列各项推断不正确的一项是（） A．端午节“纪念屈原说”产生于其他几种学说之前，所以说端午节最早的起源是为了纪念屈原。 B．古代，端午节习俗上笼罩着辟邪尚巫的迷雾，这是因为当时人们掌握的科学知识较少。 C．端午习俗中“吃粽子和“赛龙舟”影响最大，这与人们钦佩屈原的爱国精神有关。 D．端午节的民俗活动生生不息，这是因为端午节的民俗活动富有我们民族文化的特色。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8～10 题。罗士信，齐州历城人也。大业中，长白山贼王簿、左才相、孟让来寇齐郡，通守张须陀率兵讨击。士信年始十四，固请自效。须陀谓日：“汝形容未胜衣甲，何可入阵!” 士信怒，重著二甲，左右双鞬而上马，须陀壮而从之。击贼潍水之上。阵才列，士信驰至贼所，刺倒

数人,斩一人首,掷于空中,用枪承之,戴以略阵。贼众愕然,无敢逼者;须陀因而奋击贼众大溃。土信逐北,每杀一人,辄劓其鼻而怀之;及还,则验鼻以表杀贼之多少也。须陀甚加叹赏,以所乘马遗之,引置左右。每战,须陀先登,士信为副。炀帝遣使慰喻之,又令画工写须陀、士信战阵之图,上于内史及须陀为李密所杀,土信随裴仁基率众归于密,罟为总管。使统所部,随密击王世充。败,土信跃马突进,身中数矢,乃陷于世充军。世充知其骁勇,厚礼之,与同寝食。后世充破李密,得密将邴元真等,尽拜为将军,不复专重之。士信耻与为伍,率所部干余人奔于谷州。高祖以为陕州道行军总管,使图世充。及大军至洛阳,士信以兵围世充干金堡。中有大骂之者,士信怒,夜遣百余人将婴儿数十至于堡下,诈言从东都来投罗总管”。因令婴儿啼染,既而佯惊日:"“此干金堡,吾辈错矣”忽然而去。堡中谓是东都逃人,遽岀兵追之。士信伏兵于路,俟其开门,奋击大破之,杀无遗类。世充平,擢授绛州总管,封剡国公。寻从太宗击刘黑闼于河北,有洺水人以城来降,遣士信入城据守。贼悉众攻之甚急,遇雨雪,大军不得救,经数日,城陷,为贼所擒。黑闼闻其勇,意欲活之;士信词色不屈,遂遇害,年二十。太宗闻而伤惜,购得其尸,葬之,谥日勇。士信初为裴仁基所礼,尝感其知己之恩,及东都平,遂以家财收敛,葬于北邙。又云:“我死后,当葬此墓侧。”及卒,果就仁基左而托葬焉。 (选自《唐书·列传第一百三十七》) 8.下列各句中,加点词的解释不正确的一项是 A.辄劓其鼻而怀之怀:怀揣 B.世充知其骁勇,厚礼之礼:以礼相待。 C.士信耻与为伍耻:羞耻 D.黑闼闻其勇,意欲活之活:让.活 9.以下六个句子分别编为四组,全都从侧面表明罗士信英勇善战的一组是 ①须陀壮而从之 ②贼众愕然,无敢逼者 ③须陀因而奋击,贼众大溃 ④率所部千余人奔于谷州 ⑤俟其开门,奋击大破之 ⑥黑闼闻其勇,意欲活之 B.③④⑤ C.①②④ D.③⑤⑥

数人，斩一人首，掷于空中，用枪承之，戴以略阵。贼众愕然，无敢逼者；须陀因而奋击，贼众大溃。士信逐北，每杀一人，辄劓其鼻而怀之；及还，则验鼻以表杀贼之多少也。须陀甚加叹赏，以所乘马遗之，引置左右。每战，须陀先登，士信为副。炀帝遣使慰喻之，又令画工写须陀、士信战阵之图，上于内史。及须陀为李密所杀，士信随裴仁基率众归于密，署为总管。使统所部，随密击王世充。败，士信跃马突进，身中数矢，乃陷于世充军。世充知其骁勇，厚礼之，与同寝食。后世充破李密，得密将邴元真等，尽拜为将军，不复专重之。士信耻与为伍，率所部千余人奔于谷州。高祖以为陕州道行军总管，使图世充。及大军至洛阳，士信以兵围世充千金堡。中有大骂之者，士信怒，夜遣百余人将婴儿数十至于堡下，诈言“从东都来投罗总管”。因令婴儿啼染，既而佯惊日：“此千金堡，吾辈错矣!”忽然而去。堡中谓是东都逃人，遽出兵追之。士信伏兵于路，俟其开门，奋击大破之，杀无遗类。世充平，擢授绛州总管，封剡国公。寻从太宗击刘黑闼于河北，有洺水人以城来降，遣士信入城据守。贼悉众攻之甚急，遇雨雪，大军不得救，经数日，城陷，为贼所擒。黑闼闻其勇，意欲活之；士信词色不屈，遂遇害，年二十。太宗闻而伤惜，购得其尸，葬之，谥日勇。士信初为裴仁基所礼，尝感其知己之恩，及东都平，遂以家财收敛，葬于北邙。又云：“我死后，当葬此墓侧。”及卒，果就仁基左而托葬焉。（选自《唐书·列传第一百三十七》） 8．下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（） A．辄劓其鼻而怀．之怀：怀揣 B．世充知其骁勇，厚礼．之礼：以礼相待。 C．士信耻．与为伍耻：羞耻 D．黑闼闻其勇，意欲活．之活：让……活 9．以下六个句子分别编为四组，全都从侧面表明罗士信英勇善战的一组是（） ①须陀壮而从之 ②贼众愕然，无敢逼者 ③须陀因而奋击，贼众大溃 ④率所部千余人奔于谷州 ⑤俟其开门，奋击大破之 ⑥黑闼闻其勇，意欲活之 A．①②⑥ B．③④⑤ C．①②④ D．③⑤⑥

13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分) (1)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤皆不及孔子。孔子是故弟子不必不如师如是而已。 (韩愈《师说》) (2)星垂平野阔, (杜甫《旅夜书怀》) 用之如泥沙? (杜牧《阿房宫赋》两情若是久长时, (秦观《鹊舞仙》) ,渺沧海之一粟。 (苏轼《赤壁赋》) 苟以天下之大, 是又在六国下矣 (苏洵《六国论》) 五、【22分】阅读下面的文字,完成14~17题。水塔上的小白杨李首峰 ①在新疆北部的原野上,有一座高高的水塔。在高高的水塔之上,勇敢地站立着-棵两米多高的白杨树。那年夏天,当我驱车从这里路过,目睹它的尊容的时候,我惊呆了,绝境之上站着一个生命,一个郁郁葱葱,生机盎然的生命!我向它行的注目礼,持续了很久很久, 直到汽车把我从视野中艰难地拉出来 ②那棵白杨树是怎样登临高塔的?也许是在它还是种子的时候,风把它送上去的,在那个悬崖绝壁上,它找到了—个崖缝,战战兢兢地落住了脚。也许是在水塔建造之初,随泥士被工匠运上去,砌到墙体里的。也许是飞鸟搞的恶作剧。 ③它是怎样生根发芽的呢?它在水塔贫瘠的土地上,先找到个盛有泥土的营养钵,耐心等待。当水送到它的唇边的时候,它接受了水的滋润。当太阳向它伸出温暖手臂的时候那个可怜的小生命,在舂天的襁褓里破壳而出,开始试探着生长了。 ④小白杨越长越大,头重脚轻可不行。它的根是如何突破坚硬的壁垒,克服狭小空间的限制而站稳脚跟儿的呢?小白杨懂得,在水塔这样近乎绝境的地方求生存,必须打破传统的思维模式。为了生存,不能娇气,不能和土地讲条件。和水塔这样的土地谈条件、讲价钱, 更是毫无意义的。因为水塔不负责培育,它的职责是汲水、供水,为地面的动物和植物服务而小白杨是位不速之客,水塔能允许它冒昧借宿已经是很客气、很礼貌、很友好的了。白杨要站稳脚跟儿,必须采取“见缝插针ˆ的生存技巧。是扣子,就会有洞眼的,任何生命

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5 分）（1）圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤皆不及孔子。孔子曰：，。是故弟子不必不如师，，，，如是而已。（韩愈《师说》）（2）星垂平野阔，。（杜甫《旅夜书怀》），用之如泥沙? （杜牧《阿房宫赋》）两情若是久长时， ! （秦观《鹊舞仙》），渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）苟以天下之大，，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）五、【22 分】阅读下面的文字，完成 14～17 题。水塔上的小白杨李首峰 ①在新疆北部的原野上，有一座高高的水塔。在高高的水塔之上，勇敢地站立着一棵两米多高的白杨树。那年夏天，当我驱车从这里路过，目睹它的尊容的时候，我惊呆了，绝境之上站着一个生命，一个郁郁葱葱，生机盎然的生命！我向它行的注目礼，持续了很久很久，直到汽车把我从视野中艰难地拉出来。 ②那棵白杨树是怎样登临高塔的？也许是在它还是种子的时候，风把它送上去的，在那个悬崖绝壁上，它找到了一个崖缝，战战兢兢地落住了脚。也许是在水塔建造之初，随泥土被工匠运上去，砌到墙体里的。也许是飞鸟搞的恶作剧。 ③它是怎样生根发芽的呢？它在水塔贫瘠的土地上，先找到一个盛有泥土的营养钵，耐心等待。当水送到它的唇边的时候，它接受了水的滋润。当太阳向它伸出温暖手臂的时候，那个可怜的小生命，在春天的襁褓里破壳而出，开始试探着生长了。 ④小白杨越长越大，头重脚轻可不行。它的根是如何突破坚硬的壁垒，克服狭小空间的限制而站稳脚跟儿的呢？小白杨懂得，在水塔这样近乎绝境的地方求生存，必须打破传统的思维模式。为了生存，不能娇气，不能和土地讲条件。和水塔这样的土地谈条件、讲价钱，更是毫无意义的。因为水塔不负责培育，它的职责是汲水、供水，为地面的动物和植物服务。而小白杨是位不速之客，水塔能允许它冒昧借宿已经是很客气、很礼貌、很友好的了。小白杨要站稳脚跟儿，必须采取“见缝插针”的生存技巧。是扣子，就会有洞眼的，任何生命

都有缺点和漏洞,它需要智慧地去发现水塔的漏洞,填补这些漏洞。水塔可不希望自己有漏洞,根能够弥补水塔的漏洞,等于是在帮助水塔克服缺点和不足,完全符合水塔的利益和愿望。水塔的每一个家庭成员都会欢迎根ˆ的光顾。只是,这样的根,必须能屈能伸,能大能小,能粗能细,与水塔的家庭成员达成种默契,从而和谐相处。根在开拓疆域,但必须不以侵犯他人利益为前提。根很准确地把握着发展的尺寸。总之,小白杨在站稳脚儿的过程中, 既要时不我待地开拓进取,又不能因求快而搞得适得其反。 ⑤小白杨虽然站稳脚儿了,并非万事大吉了,它还会面临各种危险,最大的危险来自于风。小白杨能够支撑多久,这并不重要,可贵的是它在努力支撑,在尽全力支撑。在未来的岁月里,也许风会将它拦腰斩断,但是风却无法将小白杨置于死地,生命的枝条还会从根系里源源不断地抽出。只要水塔不废弃,任何力量都无法置小白杨于死地。 ⑥许多生命在身处绝境的时候,都会怨天尤人,自暴自弃,甚至绝望轻生。而这棵小白杨选择的不是死而是生。如果它选择“死亡”,上天也无可厚非。但它自己清楚,它的使命是为自然界添加宜人的色彩和凉意,它不能因为生存希望微弱而借口放弃;它不能因为生活艰辛而选择轻生。生命是自然之母所赐,除了自然之母,任何生命都无权处置自己的生命。主动放弃生存权,也是对自然法则的公然违背。小白杨敬畏自然,恪守法则,日子虽然过得很难很难,但还是有办法过下去。既然有办法过下去,为什么要自断生路呢? ⑦所谓绝境ˆ并不绝对。纵观历史长河,放在不同的时空里来观察,有时候,那个所谓的绝境”,并非绝境,它只是一个还在积累中的顺境,或者是一个等待成熟的顺境。关于这个问题,在这个世界上只有种子最能领悟上述哲理。种子是最为坚强、坚韧的生命,种子是最有耐心的生命。有些种子已经在绝境”之中等待了几子虽小,但眼界很宽,种子和人的时空概念完全不同。人认为过去一百年了,种子也许认为才过了一年,着急什么呢? ⑧天无绝人之路。当生命绝望的时候,“绝境”才会真的出现

都有缺点和漏洞，它需要智慧地去发现水塔的漏洞，填补这些漏洞。水塔可不希望自己有漏洞，根能够弥补水塔的漏洞，等于是在帮助水塔克服缺点和不足，完全符合水塔的利益和愿望。水塔的每一个家庭成员都会欢迎“根”的光顾。只是，这样的根，必须能屈能伸，能大能小，能粗能细，与水塔的家庭成员达成一种默契，从而和谐相处。根在开拓疆域，但必须不以侵犯他人利益为前提。根很准确地把握着发展的尺寸。总之，小白杨在站稳脚儿的过程中，既要时不我待地开拓进取，又不能因求快而搞得适得其反。 ⑤小白杨虽然站稳脚儿了，并非万事大吉了，它还会面临各种危险，最大的危险来自于风。小白杨能够支撑多久，这并不重要，可贵的是它在努力支撑，在尽全力支撑。在未来的岁月里，也许风会将它拦腰斩断，但是风却无法将小白杨置于死地，生命的枝条还会从根系里源源不断地抽出。只要水塔不废弃，任何力量都无法置小白杨于死地。 ⑥许多生命在身处绝境的时候，都会怨天尤人，自暴自弃，甚至绝望轻生。而这棵小白杨选择的不是死而是生。如果它选择“死亡”，上天也无可厚非。但它自己清楚，它的使命是为自然界添加宜人的色彩和凉意，它不能因为生存希望微弱而借口放弃；它不能因为生活艰辛而选择轻生。生命是自然之母所赐，除了自然之母，任何生命都无权处置自己的生命。主动放弃生存权，也是对自然法则的公然违背。小白杨敬畏自然，恪守法则，日子虽然过得很难很难，但还是有办法过下去。既然有办法过下去，为什么要自断生路呢？ ⑦所谓“绝境”并不绝对。纵观历史长河，放在不同的时空里来观察，有时候，那个所谓的“绝境”，并非绝境，它只是一个还在积累中的顺境，或者是一个等待成熟的顺境。关于这个问题，在这个世界上只有种子最能领悟上述哲理。种子是最为坚强、坚韧的生命，种子是最有耐心的生命。有些种子已经在“绝境”之中等待了几子虽小，但眼界很宽，种子和人的时空概念完全不同。人认为过去一百年了，种子也许认为才过了一年，着急什么呢？ ⑧天无绝人之路。当生命绝望的时候，“绝境”才会真的出现

14．文章第一段运用了哪些手法来描写水塔上的小白杨？这样写有什么好处？（6 分） 15．理解下面两句话在文中的含意。（．4 分） ⑴根很准确地把握着发展的尺寸。（2 分） ⑵当生命绝望的时候，“绝境”才会真的出现。（2 分） 16．文章第 4 自然段从哪几个方面叙写了“小白杨在站稳脚儿”的生存技巧？（6 分） 17．根据全文，请分析文中的“小白杨”形象，寄托了作者怎样的思想情感？（6 分）六、（15 分） 18．下面是某学校举行“新年诗会”介绍某著名诗人的弟弟的一段话，其中有 4 处不得体，请找出并在下面相应的位置上进行修改。（4 分）同学们，今天著名诗人的弟弟××惠临我校，参加我们的“新年诗会”。我们知道舍兄是著名诗人，其实××也很有诗才，曾在《诗刊》发表上百首作品，这些诗作产生很大的影响，使他声名震烁古今。现在就让我们先拜读他为我们朗诵自己的最新诗作。 ①将改为 ②将改为 ③将改为 ④将改为 19．阅读下面一则新闻，用一句话概括其主要内容。（不超过 25 个字）（5 分） [本报北京 3 月 1 日电]3 月 1 日，就在国家发改委发布第 22 次药品降价方案的第二天，100 多家医药企业在京开会。石药、鲁抗等国内医药企业巨头悉数到场。会议的一项重要内容就是上书国务院，提交《关于改革“以药养医”机制的建议》。在这份《关于改革“以药养医”机制的建议》的征求意见稿中，药企代表们痛陈，单纯的药品降价，不能解决老百姓“看病贵”的问题。建议书指出，现行“以药养医” 制度使得医疗机构成为逐利机构。医院收入、科室奖金相当一部分来自于药品创收，部分医疗机构和医生在利益的诱惑下，或明或暗地向企业索要回扣。“以药养医”的制度不解决，滋生腐败的土壤就不可能铲除，治理商业贿赂的效果也只能是表面的和暂时的

参考答案 1.D(A项“梦魇”的“魇”正确读音为yan”;B项“晃眼”的“晃”正确读者为huωng¨;C项。琐屑”的。屑。正确读音为xie) 2.D(A贬词褒用,“振振有辞”形容理由似乎很充分,说个不停。B望文生义,“对簿公堂” 指在公堂上受审问。它应该用于“审问者与被审问者”之间,而不用于“原告与被告”之间 C形近致误,“不胜其烦”指不能忍受其烦琐。该句将其与“不厌其烦ˆ混淆了) 3.B(A赘余C成分残缺D搭配不当) 4.C(从③“几乎都被雪冻僵了”方能照应前面的。我坐在被雪埋得很虚的山坡上”可知③应该放在最前面,于是排除了A、B两项;由④“倾听”后面只有接上②“隐秘的声音传至我的耳朵”可以排除D项) 5.A(A项所述内容是对“端午节习俗,应用现代科学的眼光来看”的解读,并非是其成为中国人的重要节日,具有强大生命力的原因) 6.D(应为端午节的主要习俗) 7.A(根据原文第段结尾一句,应是“辟邪说”产生于其他传说之前:推断的前提都错误, 其结论自然也错误) 8.C(耻:意动用法,译为“以..为耻”) 9.A(③正面写张须陀杀敌:④正面写罗士信;⑤正面写罗士信) 10.D(不是“雨雪交加”,而是“下着雪”;“遇雨雪”中的“雨”是动词,译为“下”) 11.(1)罗士信才十四岁,坚决请求效力。张须陀说;“你身体不能够承受盔甲的重量,怎么可以上阵打仗呢!” (2)罗士信当初受到裴仁基以礼相待,曾经感激他的知遇之恩,等到东都平定后,就用自己的家财收殓裴仁基,将他埋葬在北邙。参考译文: 罗士信,齐州历城人。隋朝大业年间,长白山强盗王簿、左才相、孟让前来进攻齐郡齐郡通守张须陀带领土兵讨伐打击。罗士信才十四岁,坚决请求效力。张须陀说:“你身体不能够承受盔甲的重量,怎么可以上阵打仗呢!”罗士信大怒,身穿两重盔甲,身体左右两边各挂—个箭袋上马,张须陀认为他雄壮于是让他紧跟着。他们在潍河边攻打强盗。士兵阵势刚排列好,罗士信骑马冲到敌阵中,刺倒数人,斩一人头.把人头向空中抛掷,用刀枪穿着

参考答案 1．D（A 项“梦魇”的“魇”正确读音为“yǎn”；B 项“晃眼”的“晃”正确读者为“huǎng”；C 项。琐屑”的。屑。正确读音为 xiè） 2．D（A 贬词褒用，“振振有辞”形容理由似乎很充分，说个不停。B 望文生义，“对簿公堂” 指在公堂上受审问。它应该用于“审问者与被审问者”之间，而不用于“原告与被告”之间。 C 形近致误，“不胜其烦”指不能忍受其烦琐。该句将其与“不厌其烦”混淆了） 3．B（A 赘余 C 成分残缺 D 搭配不当） 4．C（从③“几乎都被雪冻僵了”方能照应前面的。我坐在被雪埋得很虚的山坡上”可知③应该放在最前面，于是排除了A、B两项；由④“倾听”后面只有接上②“……隐秘的声音…… 传至我的耳朵”可以排除 D 项） 5．A（A 项所述内容是对“端午节习俗，应用现代科学的眼光来看”的解读，并非是其成为中国人的重要节日，具有强大生命力的原因） 6．D（应为端午节的主要习俗） 7．A（根据原文第 l 段结尾一句，应是“辟邪说”产生于其他传说之前；推断的前提都错误，其结论自然也错误） 8．C（耻：意动用法，译为“以……为耻”） 9．A（③正面写张须陀杀敌；④正面写罗士信；⑤正面写罗士信） 10．D（不是“雨雪交加”，而是“下着雪”；“遇雨雪”中的“雨”是动词，译为“下”） 11．（1）罗士信才十四岁，坚决请求效力。张须陀说；“你身体不能够承受盔甲的重量，怎么可以上阵打仗呢!” （2）罗士信当初受到裴仁基以礼相待，曾经感激他的知遇之恩，等到东都平定后，就用自己的家财收殓裴仁基，将他埋葬在北邙。参考译文：罗士信，齐州历城人。隋朝大业年间，长白山强盗王簿、左才相、孟让前来进攻齐郡，齐郡通守张须陀带领士兵讨伐打击。罗士信才十四岁，坚决请求效力。张须陀说：“你身体不能够承受盔甲的重量，怎么可以上阵打仗呢!”罗士信大怒，身穿两重盔甲，身体左右两边各挂一个箭袋上马，张须陀认为他雄壮于是让他紧跟着。他们在潍河边攻打强盗。士兵阵势刚排列好，罗士信骑马冲到敌阵中，刺倒数人，斩一人头．把人头向空中抛掷，用刀枪穿着