「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 指南录后序 文学常识 文天祥(1236-1283),字 庐陵 人被石 著名的爱国诗人,本文选自《 》。《指南录》是其出使到 扣留和逃归途中所写的诗结集,取《 臣心一片磁针 ”的句意命名的。 重点实虚词释义 1、德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已 迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出 会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身 意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国 之策。于是,辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。 除 都督 诸 迫萃 会 意 不拜 2、初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构 恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则 直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则 愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。 慷慨 颇 遽 构恶 献谄 羁縻」 前_ 数 但 貌 3、未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当 引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。 至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会, 庶几在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿, 日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迴,号呼靡及。已而得 舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。 诣 间 具 庶几 露 4、呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处 二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死:经北舰十余里, 为巡船所物色,几从鱼腹死:真州逐之城门外,几徬徨死;如扬州,过瓜洲扬子 桥,竟使遇哨,无不死:扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑 数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷 死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所救死:至髙邮,制府檄下,几以捕 系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死:至海陵,如髙沙,常 恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死:;至通州 几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!死生,昼 夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉! 予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。使北营 留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱 京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山,为 卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 诋 去 为……所物色如
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 指南录后序 一、文学常识： 文天祥（1236-1283），字 ，一字 ，号 ，庐陵 人， 著名的爱国诗人，本文选自《 》。《指南录》是其出使到 被扣留和逃归途中所写的诗结集，取《 》“臣心一片磁针 石， ”的句意命名的。 二、重点实虚词释义: 1、德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已 迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。 会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身； 意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国 之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 除 都督 诸 迫 萃 会 纾 意 觇 不拜 以 2、初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构 恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则 直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则 愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 慷慨 颇 遽 构恶 献谄 羁縻 前 诟 数 但 貌 以 3、未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当 引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会， 庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿， 日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得 舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 诣 并 目 分当 间 具 庶几 诡 草 露 迥 4、呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处 二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里， 为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子 桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑 数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷 死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕 系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常 恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州， 几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼 夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营， 留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱 京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为 一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 之 诋 去 为……所 物色 如
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 竟使殆 例巡徼 陵 邂逅 见 堪 来者 明悲 5、呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?求乎为臣,主辱,臣死有余僇 所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母, 母不许;请罪于先人之墓。生无以救国,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵、 宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓“誓 不与贼俱生”,所谓“鞠躬尽力,死而后已”,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而 不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君 亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何 憾哉! 是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。 幸修文 僇从诚 以_遗体 殆 俱 向 微 意_料想日月 复 序 五人墓碑记 文学常识 张溥(1602-1641),字 江苏太仓人 代文学家 天启年间组织“ 崇祯时组织“ ”,批评朝政。有 二、重点实虚词释义 1、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士 大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为。呜 呼,亦盛矣哉! 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月尔。夫十有一月之中,凡 富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野 之无闻者欤?独五人之皦皦,何也? 盖且墓足 之以焉草 旌 焉夫有 疾病 皦皦 2、予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义, 敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪, 轶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方 痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱 请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之儇然在墓 者也。 然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上, 颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中 全乎为五人也。 望仆以 行为 赀 缇骑 以 抚 私人 痛心匿 傺然 1颜色
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 竟使 殆 例 巡徼 陵 质明 邂逅 见 堪 手自 来者 悲 5、呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇； 所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母， 母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、 宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓 不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而 不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君 亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何 憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 幸 僇 以 遗体 殆 许 修 从 俱 已 向 微 文 诚 意 料想 日月 复 是 序 五人墓碑记 一、文学常识： 张溥（1602-1641），字 ，号 ，江苏太仓人。 代文学家。 天启年间组织“ ”，崇祯时组织“ ”，批评朝政。有《 》。 二、重点实虚词释义： 1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士 大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜 呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡 富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野 之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？ 盖 之 于 焉 之 于 且 以 旌 夫 去 之 墓 焉 止 有 凡 疾病 足 草野 之 之 皦皦 2、予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义， 敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪， 抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方 痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱 请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓 者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上， 颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中 全乎为五人也。 望 行为 声 赀 缇骑 前 仆 以 抚 私人 痛心 匿 以 按 傫然 之 詈 颜色
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 发 卒 嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人 生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出 钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治:大阉亦逡巡畏义,非 常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。 编伍素 曷 矫诏 钩党之 复 逡巡 猝 投缳 4、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近, 而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉? 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封, 列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然 令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪 杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也, 而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者,同卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也 抵罪 或固牖 远近 佯 辱人 贱行 是以 暴 谥 固 户 隶 诸 徒 离骚 、文学常识: 屈原,名 时楚国人。中国历史上第一位伟大诗 人。代表作《离骚》、《 》等。本文选自《楚辞》,为 西汉 所编。 《离骚》是中国最长的 主义政治抒情诗,也是一首 体长诗,共373 句,2477字。 重点实虚词释义: 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆 余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷吾既有此内美兮 又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮,恐年岁之不 吾与;朝搴吡之木兰兮,夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草 木之零落兮,恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮, 来吾道夫先路。 苗裔_朕 考 贞 览揆 肇 锡纫淹度 嘉 修能 扈 辟 揽 日月 代序 迟暮 秽 烛之武退秦师 文学常识
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 少 发 函 卒 3、嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人 生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出， 钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非 常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 编伍 素 曷 矫诏 钩党 之 以 复 逡巡 猝 投缳 4、由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近， 而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封， 列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然， 令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪 杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也， 而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。 抵罪 或 远近 佯 辱人 贱行 固 是以 暴 谥 过 固 户牖 隶 诸 徒 离 骚 一、文学常识： 屈原，名 ，字 ， 时楚国人。中国历史上第一位伟大诗 人。代表作《离骚》、《 》、《 》、《 》等。本文选自《楚辞》，为 西汉 所编。 《离骚》是中国最长的 主义政治抒情诗，也是一首 体长诗，共 373 句，2477 字。 二、重点实虚词释义： 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆 余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮， 又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不 吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草 木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路。 苗裔 朕 考 贞 览 揆 肇 锡 嘉 重 修能 扈 辟 纫 与 搴 揽 日月 忽 淹 代序 迟暮 不 抚 秽 度 道 烛之武退秦师 一、文学常识：
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 《左传》又名《 》、《 》,相传为春秋末期 鲁国史官 为孔子修订的《春秋》所作的传。 重点实虚词释义 1、九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵, 秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰 臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而 求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。 以 于 贰 若 犹 是 许 2、夜缒而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君 敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣, 许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲 肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,惟君图之。”秦伯说,与郑人盟。 使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 既之赐肆 敢行济阙 越国 鄙 焉 陪 李 共 乏困 设版 厌 封 图 说 3、子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁 失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 微 夫人 因 敝所与 谏太宗十思疏 文学常识 魏徵(580-643),字 ,巨鹿人。代政治家。 、重点实虚词释义 。1、臣闻求木之长者,必固其根本:欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者, 积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,虽在 下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻, 永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根 以求木茂,塞源而欲流长者也。 闻 之虽 崇极天 休 2、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁, 能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也? 夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则 骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨 不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。 凡百 景命 殷 待下
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 《左传》又名《 》、《 》，相传为春秋末期 鲁国史官 为孔子修订的《春秋》所作的传。 二、重点实虚词释义： 1、九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵， 秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰： “臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而 求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 以 于 贰 军 若 之 犹 是 之 许 2、夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君， 敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣， 许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲 肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 既 敢 越国 鄙 焉 陪 之 行李 共 乏困 尝 为 赐 济 设版 厌 之 封 肆 阙 图 说 盟 3、子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 微 夫人 因 敝 所与 整 其 去 谏太宗十思疏 一、文学常识： 魏徵（580-643），字 ，巨鹿人。 代政治家。 谏： 疏： 。 二、重点实虚词释义： 1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者， 必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在 下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻， 永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根 以求木茂，塞源而欲流长者也。 闻 之 虽 当 崇 极天 休 斯 2、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁， 能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则 骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨 不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 凡百 景命 殷 克 待下
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 傲物虽 董 貌 奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有所 作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海而下百川 乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下 想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而 滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭 其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以 养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目, 亏无为之大道哉? 君纳善 诚黜尽 自牧 壅蔽 谬 豫游 廉颇蔺相如列传(节选) 、文学常识 司马迁,字 (朝代)史学家、文学家。本文选自《史记》。 《史记》我国第一部 体通史。记载了从皇帝至汉武帝末年三千多年的历史 由12本纪、30世家、70列传、10表、8书组成,130篇,52万余字。鲁迅称之 为“史家之绝唱, 二、重要实虚词释义 1、廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之, 取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缪贤舍人 赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。 赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦 兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。 王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰:‘君 何以知燕王?’臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,“愿结友 以此知之,故欲往。相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结 于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒 伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有 智谋,宜可使。” 拜 以 遗 徒 尝 束 窃 2、于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相 如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰: “秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁 许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入 赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 不 以 负 西 3、秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右, 左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧 相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 傲物 虽 董 貌 宜 3、奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所 作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川； 乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下； 想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而 滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭 其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以 养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目， 亏无为之大道哉？ 君 诚 作 自牧 下 壅蔽 纳 黜 谬 宏 兹 简 拣 善 尽 豫游 役 亏 廉颇蔺相如列传（节选） 一、文学常识： 司马迁，字 ， （朝代）史学家、文学家。本文选自《史记》。 《史记》我国第一部 体通史。记载了从皇帝至汉武帝末年三千多年的历史。 由 12 本纪、30 世家、70 列传、10 表、8 书组成，130 篇，52 万余字。鲁迅称之 为“史家之绝唱， 。” 二、重要实虚词释义： 1、廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之， 取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。 赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦 兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。” 王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君 何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’， 以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结 于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒 伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有 智谋，宜可使。” 拜 以 遗 书 诸 徒 尝 束 窃 2、于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相 如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰： “秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁 许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入 赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 不 宁 以 负 必 奉 完 西 3、秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右， 左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议 不欲予秦璧,臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢, 不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬 也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚据,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王 无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!” 偿 瑕 指示 却立 倚 悉 庭 修敬 急 4、相如持其璧睍柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案 图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦 王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。 今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。秦王度之,终不可强夺,遂许 斋王日,舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐, 怀其璧,从径道亡,归璧于赵。 秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰: 秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人 持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遺一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦 之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣 请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去, 秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使归 赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如,毕礼而归之。 相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。秦亦不以城 予赵,赵亦终不予秦璧 辞谢 案图 _度 佯 舍 坚明约束 间 嘻 5、其后秦伐赵,拔石城。明年复攻赵,杀二万人。秦王使使者告赵王,欲 与王为好,会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇蔺相如计曰:“王不行, 示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会 遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许 之。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓 瑟。秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰 “赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆瓿秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相 如前进瓿,因跪请秦王。秦王不肯击氙。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血 溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击 瓿。相如顾召赵御史书曰:“某年月日,秦王为赵王击瓴。”秦之群臣曰:“请以 赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不 能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。 既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。 拔 复 使 诀度 鼓 为秦王寿 竟 盛 6、廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位 居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。 相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议 不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢， 不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬 也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王 无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 示 偿 瑕 指示 却立 倚 悉 负 逆 庭 严 修敬 急 4、相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案 图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦 王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。 今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许 斋王日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐， 怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：” 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人 持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦 之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣 请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去， 秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归 赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城 予赵，赵亦终不予秦璧。 睨 辞谢 固 案图 度 特 佯 舍 衣 径道 坚明约束 诚 间 孰 嘻 卒 5、其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲 与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行， 示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会 遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许 之。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓 瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰： “赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相 如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血 溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击 缻。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以 赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒，终不 能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 拔 复 使 好 诀 度 窃 鼓 前 刃 叱 靡 怿 为秦王寿 竟 盛 右 6、廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位 居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。” 相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之 高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之 况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?” 曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽 独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两 虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之, 肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒 相与欢,为刎颈之交。 相与 孰与 鉴多 宣言 争列 刎颈 鸿门宴 、文学常识 详见《廉颇蔺相如列传》。 二、重点实虚词释义: 1、沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛 公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛 公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说项 羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸 此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五彩,此天子气也。急击勿失!” 车 使飨 王 日 说 2、楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃 夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张 良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具 告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰 生说我曰:“距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足 以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项 伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣 游,项伯杀人,臣活之:今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良 曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即 入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏 民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军 至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不 蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王, 因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因 善遇之。”项王许诺 素距活 毋 鲰生 故 兄事 要 亡安籍因 非常
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之 高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之， 况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？” 曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽， 独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两 虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之， 肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒 相与欢，为刎颈之交。 徒 以 素 宣言 争列 匿 相与 所以 去 事 羞 肖 孰与 廷 驽 因 刎颈 鸿门宴 一、文学常识： 详见《廉颇蔺相如列传》。 二、重点实虚词释义： 1、沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛 公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛 公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项 羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸， 此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！” 军 使 王 旦 日 飨 说 幸 2、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃 夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张 良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具 告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰 生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足 以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项 伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣 游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良 曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即 入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏 民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军 至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不 蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王， 因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因 善遇之。”项王许诺。 素 善 之 毋 亡 鲰生 距 内 料 当 安 故 活 兄事 要 籍 非常 之 倍 蚤 谢 因
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 3、沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将 军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之 言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此? 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛 公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应 范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞, 因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王 与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦 拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今 日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此 迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙 侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽 裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰: “壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士! 能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如 不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:“先破秦入咸阳者王之。 今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故 遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说 欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也。”项王未有以应,曰:“坐。” 樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。 戮力 郤 因 若属 为所 翼蔽 瞋目 如 4、沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈 何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉, 何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧 一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良 曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置 车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下 道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公 乃入。”沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣 良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛 公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置 之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋。夺项 王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”沛公至军,立诛杀曹无伤 细谨 小让 会 去 秋水 、文学常识: 选自《庄子·秋水》,庄子,名」 中期宋人,先秦家的代
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 3、沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将 军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之 言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此?” 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛 公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞， 因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王 与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦 拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今 日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此 迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙 侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽 裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰： “壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。” 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！ 能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如 不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’ 今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故 遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说， 欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。” 樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 戮力 郤 若 因 若属 且 为所 翼蔽 披 瞋目 细说 耳 如 4、沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈 何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉， 何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧 一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良 曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置 车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下， 道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公 乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣 良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛 公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置 之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项 王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。 使 细谨 小让 会 去 道 间 度 秋水 一、文学常识： 选自《庄子·秋水》，庄子，名 ， 中期宋人，先秦 家的代
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 表人物。今存《庄子》分内篇 部分,为庄子及其后学所著。本文 的寓意:个人的见识是有限的,人不能骄傲自满,否则会贻笑大方。 、重点实虚词释义: 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣 然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。 于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:「野语有之曰:「闻道百,以为莫己若 者。』我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子 之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。 时至 百川 泾流 涘 辩 尽在己 北海 东面 始 野语 闻道百 莫己若 轻 吾长见笑于大方之家 非攻(节选) 今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也? 以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以 亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不 仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚, 罪益厚。至杀不辜人也,其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。 此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此天下之君 子,皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之 义。此可谓知义与不义之别乎? 【参考译文】 现在假如有一个人,进入别人的园圃,偷窃他家的桃子、李子。众人听说后就指责他 上边执政的人抓到后就要处罚他。这是为什么呢?因为他损人利己。至于盗窃别人的鸡犬、 牲猪,他的不义又超过到别人的园圃里去偷桃李。这是什么缘故呢?因为他损人更大,他的 不仁也更突出,罪过也更深重。至于进入别人的牛栏马厩内,偷取别人的牛马,他的不仁不 义,又比盗窃别人鸡犬、牲猪的更甚。这是什么缘故呢?因为他损人更大。一旦损人更大, 他的不仁也更突出,罪过也更深重。至于妄杀无辜之人,夺取他的皮衣戈剑,则这人的不义 又甚于进入别人的牛栏马厩盗取别人牛马的。这是什么缘故呢?因为他损人更大。一旦损人 更大,那么他的不仁也更突出,罪过也更深重。对此,天下的君子都知道指责他,称他为不 义。现在至于大规模地攻伐别人的国家,却不知指责其错误,反而跟著去赞誉他,称之为义 这可以算是明白义与不义的区别吗?
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 表人物。今存《庄子》分内篇、 、 三部分，为庄子及其后学所著。本文 的寓意：个人的见识是有限的，人不能骄傲自满，否则会贻笑大方。 二、重点实虚词释义： 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣 然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰：『闻道百，以为莫己若 者。』我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子 之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。 时至 百川 泾流 涘 辩 尽在己 东 北海 东面 始 旋 望洋 野语 闻道百 莫己若 少 轻 殆 吾长见笑于大方之家 非攻（节选） 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？ 以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以 亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不 仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚， 罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。 此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君 子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之 义。此可谓知义与不义之别乎？ 【参考译文】 现在假如有一个人，进入别人的园圃，偷窃他家的桃子、李子。众人听说后就指责他， 上边执政的人抓到后就要处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己。至于盗窃别人的鸡犬、 牲猪，他的不义又超过到别人的园圃里去偷桃李。这是什么缘故呢？因为他损人更大，他的 不仁也更突出，罪过也更深重。至于进入别人的牛栏马厩内，偷取别人的牛马，他的不仁不 义，又比盗窃别人鸡犬、牲猪的更甚。这是什么缘故呢？因为他损人更大。一旦损人更大， 他的不仁也更突出，罪过也更深重。至于妄杀无辜之人，夺取他的皮衣戈剑，则这人的不义 又甚于进入别人的牛栏马厩盗取别人牛马的。这是什么缘故呢？因为他损人更大。一旦损人 更大，那么他的不仁也更突出，罪过也更深重。对此，天下的君子都知道指责他，称他为不 义。现在至于大规模地攻伐别人的国家，却不知指责其错误，反而跟著去赞誉他，称之为义。 这可以算是明白义与不义的区别吗？