「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 指南录后序 文学常识: 文天祥(1236-1283),字,一字,号,庐陵人,著名的爱国诗人,本文选自 《》。《指南录》是其出使到被扣留和逃归途中所写的诗结集,取《》“臣心一片 磁针石,”的句意命名的。 二、重点实虚词释义 1、德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已 迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。 会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身; 意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国 之策。于是,辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。 除都督诸迫萃会 纾意觇不拜以 2、初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构 恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则 直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则 愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣 慷慨颇遽构恶献谄 羁縻前诟数但貌以 3、未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当 引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。 至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会, 庶几在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿, 日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迴,号呼靡及。已而得 舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉 诣并目分当间具 庶几诡草露迥 4、呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处 十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里, 为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几徬徨死:;如扬州,过瓜洲扬子 桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死:坐桂公塘土围中,骑 数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死:夜趋髙邮,迷失道,几陷 死:质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所救死;至髙邮,制府檄下,几以捕 系死:行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死:;至海陵,如高沙,常 恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州, 几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!死生,昼 夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉! 予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。使北营, 留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱 京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山,为 卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉 之诋去为……所物色如 竟使殆例巡徼陵质明
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 指南录后序 一、 文学常识： 文天祥（1236-1283），字，一字，号，庐陵人，著名的爱国诗人，本文选自 《》。《指南录》是其出使到被扣留和逃归途中所写的诗结集，取《》“臣心一片 磁针石，”的句意命名的。 二、重点实虚词释义: 1、德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已 迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。 会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身； 意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国 之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 除都督诸迫萃会 纾意觇不拜以 2、初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构 恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则 直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则 愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 慷慨颇遽构恶献谄 羁縻前诟数但貌以 3、未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当 引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会， 庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿， 日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得 舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 诣并目分当间具 庶几诡草露迥 4、呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处 二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里， 为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子 桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑 数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷 死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕 系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常 恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州， 几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼 夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营， 留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱 京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为 一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 之诋去为……所物色如 竟使殆例巡徼陵质明
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 邂逅见堪手自来者悲 5、呜呼!予之生也幸,而幸生也何所为?求乎为臣,主辱,臣死有余僇 所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母 母不许;请罪于先人之墓。生无以救国,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵 宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓“誓 不与贼俱生”,所谓“鞠躬尽力,死而后已”,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而 不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君 亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何 憾哉 是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。 幸僇以遗体殆许 修从俱已向微 文诚意料想日月复是序 五人墓碑记 、文学常识: 张溥(1602-1641),字,号,江苏太仓人。代文学家。天启年间组织“”,崇祯时组 、重点实虚词释义 1、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士 大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为。呜 呼,亦盛矣哉! 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月尔。夫十有一月之中,凡 富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野 之无闻者欤?独五人之皦皦,何也 盖之于焉之于 且以旌夫去之 墓焉止有凡疾病 足草野之之皦皦 2、予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士先者,为之声义 敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪, 扶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方 痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱 请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之然在墓 者也。 然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上 颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中 全乎为五人也。 望行为声赀缇骑前 仆以抚私人痛心匿 以按儇然之詈颜色 少发函卒
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 邂逅见堪手自来者悲 5、呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇； 所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母， 母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、 宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓 不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而 不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君 亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何 憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 幸僇以遗体殆许 修从俱已向微 文诚意料想日月复是序 五人墓碑记 一、 文学常识： 张溥（1602-1641），字，号，江苏太仓人。代文学家。天启年间组织“”，崇祯时组 织“”，批评朝政。有《》。 二、重点实虚词释义： 1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士 大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜 呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡 富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野 之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？ 盖之于焉之于 且以旌夫去之 墓焉止有凡疾病 足草野之之皦皦 2、予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义， 敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪， 抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方 痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱 请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓 者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上， 颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中 全乎为五人也。 望行为声赀缇骑前 仆以抚私人痛心匿 以按傫然之詈颜色 少发函卒
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 3、嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人 生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出, 钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非 常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。 编伍素曷矫诏钩党之 以复逡巡猝投缳 4、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近, 而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉? 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封, 列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然, 令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪 杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也, 而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。 抵罪或远近佯辱人 贱行固是以暴谥过 固户牖隶诸徒 离骚 文学常识: 屈原,名,字,时楚国人。中国历史上第一位伟大诗人。代表作《离骚》、《》、《》、《》 等。本文选自《楚辞》,为西汉所编。 《离骚》是中国最长的主义政治抒情诗,也是一首体长诗,共373句,2477字。 二、重点实虚词释义: 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆 余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均:纷吾既有此内美兮 又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮,恐年岁之不 吾与;朝搴吡之木兰兮,夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草 木之零落兮,恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路。 苗裔朕考贞览揆 肇锡嘉重修能扈 辟纫与搴揽日月 忽淹代序迟暮不抚 秽度道 烛之武退秦师 文学常识 《左传》又名《》、《》,相传为春秋末期鲁国史官为孔子修订的《春秋》所 作的传 、重点实虚词释义
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 3、嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人 生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出， 钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非 常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 编伍素曷矫诏钩党之 以复逡巡猝投缳 4、由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近， 而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封， 列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然， 令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪 杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也， 而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。 抵罪或远近佯辱人 贱行固是以暴谥过 固户牖隶诸徒 离骚 一、 文学常识： 屈原，名，字，时楚国人。中国历史上第一位伟大诗人。代表作《离骚》、《》、《》、《》 等。本文选自《楚辞》，为西汉所编。 《离骚》是中国最长的主义政治抒情诗，也是一首体长诗，共 373 句，2477 字。 二、重点实虚词释义： 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆 余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮， 又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不 吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草 木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路。 苗裔朕考贞览揆 肇锡嘉重修能扈 辟纫与搴揽日月 忽淹代序迟暮不抚 秽度道 烛之武退秦师 一、 文学常识： 《左传》又名《》、《》，相传为春秋末期鲁国史官为孔子修订的《春秋》所 作的传。 二、重点实虚词释义：
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 1、九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵, 秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰: 臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而 求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。 以于贰军 若之犹是之许 2、夜缒而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君, 敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣, 许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲 肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,惟君图之。”秦伯说,与郑人盟。 使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 既敢越国鄙焉陪 之行李共乏困尝为 赐济设版厌之封 肆阙图说盟 3、子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁 失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 微夫人因敝所与 整其去 谏太宗十思疏 文学常识 魏徵(580-643),字,巨鹿人。代政治家。 谏:疏 二、重点实虚词释义 1、臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者, 必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,虽在 下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻, 永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根 以求木茂,塞源而欲流长者也。 闻之虽当崇极天 休斯 2、凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁, 能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也? 夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则 骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨 不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。 凡百景命殷克待下 傲物虽董貌宜 3、奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有所 作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧:惧满溢,则思江海而下百川
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 1、九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵， 秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰： “臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而 求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 以于贰军 若之犹是之许 2、夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君， 敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣， 许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲 肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 既敢越国鄙焉陪 之行李共乏困尝为 赐济设版厌之封 肆阙图说盟 3、子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 微夫人因敝所与 整其去 谏太宗十思疏 一、 文学常识： 魏徵（580-643），字，巨鹿人。代政治家。 谏：疏：。 二、重点实虚词释义： 1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者， 必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在 下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻， 永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根 以求木茂，塞源而欲流长者也。 闻之虽当崇极天 休斯 2、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁， 能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则 骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨 不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 凡百景命殷克待下 傲物虽董貌宜 3、奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所 作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 乐盘游,则思三驱以为度:忧懈怠,则思慎始而敬终:虑壅蔽,则思虚心以纳下 想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而 滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭 其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以 养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目, 亏无为之大道哉? 君诚作自牧下壅蔽 纳黜谬宏兹简拣 善尽豫游役亏 廉颇蔺相如列传(节选) 文学常识 司马迁,字,(朝代)史学家、文学家。本文选自《史记》。 《史记》我国第一部体通史。记载了从皇帝至汉武帝末年三千多年的历史。由 12本纪、30世家、70列传、10表、8书组成,130篇,52万余字。鲁迅称之为 史家之绝唱 二、重要实虚词释义: 1、廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之, 取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缪贤舍人, 赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。 赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦 兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。 王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰:‘君 何以知燕王?’臣语曰,臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手曰,‘愿结友’, 以此知之,故欲往。相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结 于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。君不如肉袒 伏斧质请罪,则幸得脱矣。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有 智谋,宜可使。” 拜以遗书诸 徒尝束窃 2、于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相 如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰: “秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁 许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入 赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 不宁以负必 奉完西 3、秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右, 左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧, 相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵 王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议 不欲予秦璧,臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢, 不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下； 想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而 滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭 其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以 养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目， 亏无为之大道哉？ 君诚作自牧下壅蔽 纳黜谬宏兹简拣 善尽豫游役亏 廉颇蔺相如列传（节选） 一、 文学常识： 司马迁，字，（朝代）史学家、文学家。本文选自《史记》。 《史记》我国第一部体通史。记载了从皇帝至汉武帝末年三千多年的历史。由 12 本纪、30 世家、70 列传、10 表、8 书组成，130 篇，52 万余字。鲁迅称之为 “史家之绝唱，。” 二、重要实虚词释义： 1、廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之， 取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。 赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦 兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。” 王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君 何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’， 以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结 于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒 伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有 智谋，宜可使。” 拜以遗书诸 徒尝束窃 2、于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相 如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰： “秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁 许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入 赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 不宁以负必 奉完西 3、秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右， 左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。 相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵 王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议 不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢， 不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚据,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王 无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!” 示偿瑕指示却立倚 悉负逆庭严修敬急 4、相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案 图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦 王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。 今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。秦王度之,终不可强夺,遂许 斋王日,舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐, 怀其璧,从径道亡,归璧于赵。 秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:” 秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人 持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦 之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣 请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去, 秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使归 赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如,毕礼而归之。 相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。秦亦不以城 予赵,赵亦终不予秦璧 睨辞谢固案图度特 佯舍衣径道 坚明约束诚间孰嘻卒 5、其后秦伐赵,拔石城。明年复攻赵,杀二万人。秦王使使者告赵王,欲 与王为好,会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇蔺相如计曰:“王不行, 示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会 遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许 之。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓 瑟。秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰: “赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆瓿秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相 如前进瓿,因跪请秦王。秦王不肯击氙。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血 溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击 瓿。相如顾召赵御史书曰:“某年月日,秦王为赵王击瓴。”秦之群臣曰:“请以 赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不 能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动 既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。 拔复使好诀度 窃鼓前刃叱靡 怿为秦王寿竟盛右 6、廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位 居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之 相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见 廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之 高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之, 况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王 无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 示偿瑕指示却立倚 悉负逆庭严修敬急 4、相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案 图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦 王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。 今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许 斋王日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐， 怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：” 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人 持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦 之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣 请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去， 秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归 赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城 予赵，赵亦终不予秦璧。 睨辞谢固案图度特 佯舍衣径道 坚明约束诚间孰嘻卒 5、其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲 与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行， 示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会 遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许 之。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓 瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰： “赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相 如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血 溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击 缻。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以 赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不 能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 拔复使好诀度 窃鼓前刃叱靡 怿为秦王寿竟盛右 6、廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位 居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。” 相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见 廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之 高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之， 况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽, 独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两 虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之, 肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒 相与欢,为刎颈之交。 徒以素宣言争列匿 相与所以去事羞肖 孰与廷驽因刎颈 鸿门宴 文学常识 详见《廉颇蔺相如列传》。 重点实虚词释义: 1、沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛 公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛 公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门:沛公兵十万,在霸上。范增说项 羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸, 此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五彩,此天子气也。急击勿失!” 军使王旦 日飨说幸 2、楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃 夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张 良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告 沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰 生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足 以当项王乎?”沛公默然, 固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项 伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣 游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良 曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即 入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏 民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军 至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不 蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王, 因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因 善遇之。”项王许诺。 素善之毋亡鲰生 距内料当安故 活兄事要籍非常 之倍蚤谢因 3、沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将 军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之 言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之,不然,籍何以至此?
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽， 独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两 虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之， 肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒 相与欢，为刎颈之交。 徒以素宣言争列匿 相与所以去事羞肖 孰与廷驽因刎颈 鸿门宴 一、 文学常识： 详见《廉颇蔺相如列传》。 二、重点实虚词释义： 1、沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛 公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛 公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项 羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸， 此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！” 军使王旦 日飨说幸 2、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃 夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张 良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告 沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰 生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足 以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项 伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣 游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良 曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即 入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏 民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军 至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不 蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王， 因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因 善遇之。”项王许诺。 素善之毋亡鲰生 距内料当安故 活兄事要籍非常 之倍蚤谢因 3、沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将 军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之 言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此?
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛 公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应 范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞, 因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王 与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦 拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今 日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此 迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙 侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽 裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰: 壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。” 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士 能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如 不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。 今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来 遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说 欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也。”项王未有以应,曰:“坐。” 樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。 戮力郤若因若属且 为所翼蔽披瞋目细说 耳如 4、沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈 何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉 何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧 双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良 曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置 车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下, 道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中, 乃入。”沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣 良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛 公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置 之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋。夺项 王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”沛公至军,立诛杀曹无伤。 使细谨小让会去 道间度 秋水 、文学常识 选自《庄子·秋水》,庄子,名,中期宋人,先秦家的代表人物。今存《庄子》分 内篇、、三部分,为庄子及其后学所著。本文的寓意:个人的见识是有限的,人不能骄傲自 满,否则会贻笑大方 重点实虚词释义:
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛 公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞， 因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王 与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦 拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今 日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此 迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙 侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽 裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰： “壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。” 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！ 能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如 不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’ 今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故 遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说， 欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。” 樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 戮力郤若因若属且 为所翼蔽披瞋目细说 耳如 4、沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈 何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉， 何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧 一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良 曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置 车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下， 道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公 乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣 良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛 公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置 之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项 王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。 使细谨小让会去 道间度 秋水 一、 文学常识： 选自《庄子·秋水》，庄子，名，中期宋人，先秦家的代表人物。今存《庄子》分 内篇、、三部分，为庄子及其后学所著。本文的寓意：个人的见识是有限的，人不能骄傲自 满，否则会贻笑大方。 二、重点实虚词释义：
「必修三文言知织点复习资料·彭玉松Z 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣 然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。 于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:「野语有之曰:「闻道百,以为莫己若 者。』我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子 之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家 时至百川泾流 涘辩尽在己东 北海东面始旋望洋 野语闻道百莫己若少 轻殆吾长见笑于大方之家 非攻(节选) 今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也? 以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以 亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不 仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚, 罪益厚。至杀不辜人也,拖其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。 此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此天下之君 子,皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之 义。此可谓知义与不义之别乎? 【参考译文】 现在假如有一个人,进入别人的园圃,偷窃他家的桃子、李子。众人听说后就指责他, 上边执政的人抓到后就要处罚他。这是为什么呢?因为他损人利己。至于盗窃别人的鸡犬、 牲猪,他的不义又超过到别人的园圃里去偷桃李。这是什么缘故呢?因为他损人更大,他的 不仁也更突出,罪过也更深重。至于进入别人的牛栏马厩内,偷取别人的牛马,他的不仁不 义,又比盜窃别人鸡犬、牲猪的更甚。这是什么缘故呢?因为他损人更大。一旦损人更大, 他的不仁也更突出,罪过也更深重。至于妄杀无辜之人,夺取他的皮衣戈剑,则这人的不义 又甚于进入别人的牛栏马厩盗取别人牛马的。这是什么缘故呢?因为他损人更大。一旦损人 更大,那么他的不仁也更突出,罪过也更深重。对此,天下的君子都知道指责他,称他为不 义。现在至于大规模地攻伐别人的国家,却不知指责其错误,反而跟著去赞誉他,称之为义 这可以算是明白义与不义的区别吗?
【必修三文言知识点复习资料·彭玉松】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣 然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰：『闻道百，以为莫己若 者。』我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子 之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。 时至百川泾流 涘辩尽在己东 北海东面始旋望洋 野语闻道百莫己若少 轻殆吾长见笑于大方之家 非攻（节选） 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？ 以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以 亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不 仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚， 罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。 此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君 子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之 义。此可谓知义与不义之别乎？ 【参考译文】 现在假如有一个人，进入别人的园圃，偷窃他家的桃子、李子。众人听说后就指责他， 上边执政的人抓到后就要处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己。至于盗窃别人的鸡犬、 牲猪，他的不义又超过到别人的园圃里去偷桃李。这是什么缘故呢？因为他损人更大，他的 不仁也更突出，罪过也更深重。至于进入别人的牛栏马厩内，偷取别人的牛马，他的不仁不 义，又比盗窃别人鸡犬、牲猪的更甚。这是什么缘故呢？因为他损人更大。一旦损人更大， 他的不仁也更突出，罪过也更深重。至于妄杀无辜之人，夺取他的皮衣戈剑，则这人的不义 又甚于进入别人的牛栏马厩盗取别人牛马的。这是什么缘故呢？因为他损人更大。一旦损人 更大，那么他的不仁也更突出，罪过也更深重。对此，天下的君子都知道指责他，称他为不 义。现在至于大规模地攻伐别人的国家，却不知指责其错误，反而跟著去赞誉他，称之为义。 这可以算是明白义与不义的区别吗？