苏教版必修一第三专题测试语文试题_单元测试3.doc_大学文库

单元测试3:必修1第三专题 (时间:100分钟满分:100分) 、选择题(9分) 1.下列选项中注音全都正确的一项是( A.横祸(heng 甫健(f) 湍急(tuan) 入不敷出(fu) B.吮吸(shn) 勾当(gou) 炫耀(xin) 恪尽职守 (ke) C.丰腴(yu) 啮噬(nie) 甄别(zeng) 横槊赋诗(shuo) D.真谛(di) 惭愧(can) 奢侈(chi) 四肢百骸(hai) 2.给下列横线处选择恰当的词语( (1)我想在这一片天籁中出诺日朗瀑布的咆哮,却难以如愿。 (2)诺日朗瀑布,正是在压抑后的一次和喷泻。 (3)我们看见一只雄鹿正在涉过这条急流,它的胸部在白色水中 (4)这个世界的在荒野 A.分辨爆发淹没启事 B.分辩发湮没启事 C.分辨爆发淹没启示 D.分辩湮没启 3.选出下列加点成语运用不正确的一项( A.陪我来的朋友指着一湖碧水,不动声色地告诉我:“这就是诺日朗。” B.法国大昆虫家法布尔,把科学与文学巧妙地结合起来,用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿,光怪陆离的昆虫世界。 C.难道我不该与土地休戚与共吗?我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗? D.我们,我们的车,还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁,此刻都笼罩在这一片回光返照中。 4.下列选项没有语病的一项是( A.当我享受着四季的友爱时,我相信,任什么也不能使生活成为我沉重的负担 B.不仅信息技术改善人们的工作和生活方式,也改变着教育和学习方式 C.现在,越来越多的农村干部已经明确认识到,通讯的畅通与否,是招商引资的重要筹码。 D.人类一直在思考应该如何与自然相处,尤其是在物质文明日益进步,人与自然的关系更需要我们关注。、阅读下面的文字,完成5-7题。(9分) 词在发展的初期,普遍被视为“小道”。不过,起源于民间的文体,到了文人手中,往往被赋予更深的意义,因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时,词坛就出现了尊体①之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的北宋前期,《花间》、南唐词风盛行,学之者多追求风格细腻柔婉,至柳永则趋于平俗浮靡,于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为

单元测试 3：必修 1 第三专题 (时间：100 分钟满分：100 分) 一、选择题（9 分） 1.下列选项中注音全都正确的一项是（） A.横祸（héng）甫健（fǔ）湍急(tuān) 入不敷出（fū） B.吮吸（shǔn）勾当（gōu）炫耀（xùn）恪尽职守（kè） C.丰腴(yú) 啮噬（niè）甄别（zēng）横槊赋诗(shuò) D.真谛(dì) 惭愧（cán）奢侈（chǐ）四肢百骸（hái） 2.给下列横线处选择恰当的词语（）（1）我想在这一片天籁中________出诺日朗瀑布的咆哮，却难以如愿。（2）诺日朗瀑布，正是在压抑后的一次_________和喷泻。（3）我们看见一只雄鹿正在涉过这条急流，它的胸部____________在白色水中。（4）这个世界的_____________在荒野. A.分辨爆发淹没启事 B.分辩暴发湮没启事 C.分辨爆发淹没启示 D.分辩暴发湮没启示 3.选出下列加点成语运用不正确的一项（） A.陪我来的朋友指着一湖碧水，不动声色地告诉我：“这就是诺日朗。” B.法国大昆虫家法布尔，把科学与文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿，光怪陆离的昆虫世界。 C.难道我不该与土地休戚与共吗？我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗？ D.我们，我们的车，还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都笼罩在这一片回光返照中。 4.下列选项没有语病的一项是（） A.当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。 B.不仅信息技术改善人们的工作和生活方式，也改变着教育和学习方式。 C.现在，越来越多的农村干部已经明确认识到，通讯的畅通与否，是招商引资的重要筹码。 D.人类一直在思考应该如何与自然相处，尤其是在物质文明日益进步，人与自然的关系更需要我们关注。二、阅读下面的文字，完成 5—7 题。(9 分) 词在发展的初期，普遍被视为“小道”。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。北宋前期，《花间》、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为

词”,主要表现为对题材内容的拓展,对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中,显得非常另类,所以当时经常得到讽刺性的评价。值得提出的是,苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在首先,他要突破传统,自成一家。其次,他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破《花间》、南唐词风的努力,他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解,他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以,苏轼实际上是在几个方面争胜,既有和传统词风的争,也有和体现士大夫意识的新兴词风的争,前者是破,后者则是进一步立。就在苏轼提出词“自是一家”不久,李清照又提出了词“别是一家”的说法,同样进行了“尊体”的探讨。不过,和苏轼不同,李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中,这位女词人对北宋词坛作了全面梳理,在对所谓“俗词”大加声讨的同时,主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来,本身就是一种音乐文学,到了李清照的时代,仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统,或者使得这一传统变味,显然不能为词坛的多数人接受。尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性,但不可否认,二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上,要把词向传统诗文的表达功能靠拢,从而否定“小道”之说;后者则从词的本来意义上,强调艺术的精工,从而保证这一文体的特殊性。看似相反,实则相成。苏轼和李清照的尊体论,实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹,因而不断在后世得到回应。 [注]①尊体:指词这种体裁被词作家所推崇,不再被视为“小道” 5.下列关于“尊体”的说法,不符合文意的一项是 A.词在发展初期,普遍被视为“小道”,到北宋时期,词坛始出现尊体之说。 B.苏轼“以诗为词”,对传统词风进行改革,这在当时是非常另类的表现。 C.当时词坛有人正努力冲破《花间》、南唐词风,苏轼也力争以创作实践来超越前人。 D.李清照并不反感北宋词坛的“俗词”,她主要批评了词作忽视音乐性的做法 6.下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解,不符合文意的一项是 A.苏轼突破词的传统,主要表现为拓展词的题材内容,重视词的格调意蕴,因此自成一家。 B.李清照主要是从词的体性入手,来维护“别是一家”的词的本来特征一一音乐性 C.苏轼和李清照的词论,分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体,两者相反相成 D.两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹,但都不被当时词坛的多数人接受。 7.依据文中信息,下列推断不正确的一项是A.苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉,铜琵琶、铁绰板,唱‘大江东去’”,体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。 B.超越传统词风是“破”,超越新兴词风是“立”,由于创作上的争强好胜, 苏轼“立”的成就远远大于“破” C.进入南宋以后,李清照由于有了国破家亡的惨痛经历,其词作内容转为深沉但依然保持了音律之美

词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破《花间》、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的精工，从而保证这一文体的特殊性。看似相反，实则相成。苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。 [注]①尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。 5．下列关于“尊体”的说法，不符合文意的一项是 A．词在发展初期，普遍被视为“小道”，到北宋时期，词坛始出现尊体之说。 B．苏轼“以诗为词”，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类的表现。 C．当时词坛有人正努力冲破《花间》、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越前人。 D．李清照并不反感北宋词坛的“俗词”，她主要批评了词作忽视音乐性的做法。 6．下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解，不符合文意的一项是 A．苏轼突破词的传统，主要表现为拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，因此自成一家。 B．李清照主要是从词的体性入手，来维护“别是一家”的词的本来特征——音乐性。 C．苏轼和李清照的词论，分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体，两者相反相成。 D．两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹，但都不被当时词坛的多数人接受。 7．依据文中信息，下列推断不正确的一项是 A．苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’”，体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。 B．超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上的争强好胜，苏轼“立”的成就远远大于“破”。 C．进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依然保持了音律之美

D.苏、李的尊体论,不断在后世得到回应,可以推想,它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。三、阅读下面的文字,完成8-10题。(19分) 苏轼生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辊能语其要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?” 程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比冠,博通经史。嘉佑二年,试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。” 知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,城将败,富民争出避水。轼日:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能政城。”驱使复入。轼诣武卫营, 呼卒长日:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长日:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”雨日夜不止,轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。过金陵,见王安石,日:“大兵大狱,汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下,正欲革此。今西方用兵,连年不解,东南数起大狱,公独无一言以救之乎?” 安石曰:“二事皆吕惠卿启之,安石在外,安敢言?”轼日:“在朝则言,在外则不言,事君之常礼耳。上所以待公者非常礼,公所以待上者,岂可以常礼乎?” 安石厉声日:“安石须说。”又曰:“出在安石口,入在子瞻耳。”又曰:“人须是知行一不义,杀一不辜,得天下弗为,乃可。”轼戏日:“今之君子,争减半年磨勘①,虽杀人亦为之。”安石笑而不言。仁宗初读轼、辙制策,退而喜曰:“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文,宫中读之,膳进忘食,称为天下奇才。而卒不得大用。 (选自《宋史·苏轼列传》) 长短句虽至本朝盛,而前人自立,与真情衰矣。东坡先生非心醉于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振 (选自王灼《碧鸡漫志》 [注]①磨勘:唐宋定期勘验官员政绩,以定升迁。 8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.比冠,博通经史比:等到 B.轼庐于其上,过家不入庐:建房 C.大兵大狱,汉、唐灭亡之兆狱:监狱 D.弄笔者始知自振振:振作 9.以下各组句子中,全都表明苏轼“才学政绩”的一组是(3分) ①以《春秋》对义居第一 ②使官吏分堵以守,卒全其城 ③今西方用兵,连年不解 ④在朝则言,在外则不言 ⑤争减半年磨勘,虽杀人亦为之⑥指出向上一路,新天下耳目 A.①②⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ ③⑤⑥ 10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.苏轼从小就以东汉范滂为榜样,母亲赞许他的志向,并说儿子你能做范滂那样的人,母亲我也能像范母一样

D．苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。三、阅读下面的文字，完成 8—10 题。(19 分) 苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辊能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?” 程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”比冠，博通经史。嘉佑二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼日：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能政城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长日：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长日：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。过金陵，见王安石，日：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎?” 安石曰：“二事皆吕惠卿启之，安石在外，安敢言?”轼日：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？” 安石厉声日：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏日：“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。 (选自《宋史•苏轼列传》) 长短句虽至本朝盛，而前人自立，与真情衰矣。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。 (选自王灼《碧鸡漫志》) [注]①磨勘：唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。 8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分) A．比冠，博通经史比：等到 B．轼庐于其上，过家不入庐：建房 C．大兵大狱，汉、唐灭亡之兆狱：监狱 D．弄笔者始知自振振：振作 9．以下各组句子中，全都表明苏轼“才学政绩”的一组是(3 分) ①以《春秋》对义居第一 ②使官吏分堵以守，卒全其城 ③今西方用兵，连年不解 ④在朝则言，在外则不言 ⑤争减半年磨勘，虽杀人亦为之 ⑥指出向上一路，新天下耳目 A．①②⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分) A．苏轼从小就以东汉范滂为榜样，母亲赞许他的志向，并说儿子你能做范滂那样的人，母亲我也能像范母一样

(5)是故 ,道之所存,师之所存也。(《师说》) (6)闻道有先后, 如是而己。(《师说》) (⑦)请君试问东流水, ?(李白《金陵酒肆留别》) ,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》) 五、阅读下面的文字,完成14-17题。(23分) ①湖草被人关注的季节,就是湖草成熟的季节。就像鄱阳湖畔的黄毛丫头,忽然长成红唇鲜艳的妮子,吸引了一双双后生的眼睛。湖草一片一片地铺开来,无边无际的样子,就像鄱阳湖绿波荡漾的湖面。一阵风儿吹过来,湖草连绵起伏。一种青悠悠的湖草的味道,从草根下散发开来,弥漫在湖畔的空气里 ②其实,湖草刚刚从沙土里钻出来的时候,人们就发现了她们。或许是在冬末的雪后,或许是在初春的细雨中。在潮湿的沙土上,忽然就冒出一丛丛鲜嫩的湖草。湖草挺立着矮小细弱的身子,隐藏在远离人迹的沙洲上。可是人们还是发现了她们,并且把她们加以分类,将其中可以食用的一种称之为蒌蒿 ③蒌蒿的生命很短,过不了十天半月,蒌蒿就不再脆嫩了。这个时候的蒌蒿,又变回了普通的湖草。经过漫长的梅雨季节,湖水涨起来了,把沙洲上的湖草淹没。细小的湖草们,在水中轻盈地摆动。有些不甘寂寞的湖草,把修长的手臂伸岀湖面,仿佛在波涛中起舞。这个时候的湖草,沉浸在梦一般澄澈的境界里。她的颜色是青翠的,她的身材是柔软的。她将她青春的美,全部展示给水中的鱼儿,天空中的白云。 ④夏季过后,湖水渐渐退却。湖草从水中露了出来,由于失去了湖水的滋润,她渐渐干枯。平常寂静的沙洲,忽然就热闹起来,妮子跟随着娘来收割湖草。娘割草的时候,手握磨得白晃晃的镰刀,身子弓下去。空气里一片镰刀的声音湖草断裂的声音。 ⑤妮子不喜欢这个声音,尽管她手里也拿着镰刀。当看到娘毫无表情地割草时,她的心就有一种被撕裂的感觉。娘曾经说过,妮子的命就像这沙洲上的湖草。湖草降生到这个世界上,不需要施肥,也不需要耕耘,更不需要呵护。风里雨里,沙里泥里,她们挣扎着生存。到了秋天,她们等待着人们收割。把湖草编成草帽、草筐、草绳、草鞋,或者把湖草变成一把火,用来取暖或烧饭。一年年又一年,伴随着湖水的涨落,湖草一茬一茬地接着生长。 ⑥妮子想着湖草,心里就有一种委屈。于是她远离了娘,自己找了一块湖草地。她弯下身割草的时候,镰刀下得快,湖草却放得轻。她手里握着割下来的湖草,心里就涌起怜惜之情。仿佛是为了安慰湖草,她把湖草放下的时候,不仅动作轻柔,而且还像绣花一样,把湖草码成菱形,或者是五星形,或者像荷花形的图案 ⑦娘抬起身子,用手臂揩掉额头的汘水时,就发现了妮子割倒的湖草。娘心里有些着恼,又有些伤感。着恼的是妮子在耽误时间,因为割湖草不是绣花。伤感的是妮子的举动,让她想起了自己年轻的时候。她本来想责怪妮子,可是责备的话到了嘴边,最后又咽了回去

（5）是故，，道之所存，师之所存也。（《师说》）（6）闻道有先后，，如是而已。（《师说》）（7）请君试问东流水，？（李白《金陵酒肆留别》）（8），月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）五、阅读下面的文字，完成 14—17 题。(23 分) ①湖草被人关注的季节，就是湖草成熟的季节。就像鄱阳湖畔的黄毛丫头，忽然长成红唇鲜艳的妮子，吸引了一双双后生的眼睛。湖草一片一片地铺开来，无边无际的样子，就像鄱阳湖绿波荡漾的湖面。一阵风儿吹过来，湖草连绵起伏。一种青悠悠的湖草的味道，从草根下散发开来，弥漫在湖畔的空气里。 ②其实，湖草刚刚从沙土里钻出来的时候，人们就发现了她们。或许是在冬末的雪后，或许是在初春的细雨中。在潮湿的沙土上，忽然就冒出一丛丛鲜嫩的湖草。湖草挺立着矮小细弱的身子，隐藏在远离人迹的沙洲上。可是人们还是发现了她们，并且把她们加以分类，将其中可以食用的一种称之为蒌蒿。 ③蒌蒿的生命很短，过不了十天半月，蒌蒿就不再脆嫩了。这个时候的蒌蒿，又变回了普通的湖草。经过漫长的梅雨季节，湖水涨起来了，把沙洲上的湖草淹没。细小的湖草们，在水中轻盈地摆动。有些不甘寂寞的湖草，把修长的手臂伸出湖面，仿佛在波涛中起舞。这个时候的湖草，沉浸在梦一般澄澈的境界里。她的颜色是青翠的，她的身材是柔软的。她将她青春的美，全部展示给水中的鱼儿，天空中的白云。 ④夏季过后，湖水渐渐退却。湖草从水中露了出来，由于失去了湖水的滋润，她渐渐干枯。平常寂静的沙洲，忽然就热闹起来，妮子跟随着娘来收割湖草。娘割草的时候，手握磨得白晃晃的镰刀，身子弓下去。空气里一片镰刀的声音湖草断裂的声音。 ⑤妮子不喜欢这个声音，尽管她手里也拿着镰刀。当看到娘毫无表情地割草时，她的心就有一种被撕裂的感觉。娘曾经说过，妮子的命就像这沙洲上的湖草。湖草降生到这个世界上，不需要施肥，也不需要耕耘，更不需要呵护。风里雨里，沙里泥里，她们挣扎着生存。到了秋天，她们等待着人们收割。把湖草编成草帽、草筐、草绳、草鞋，或者把湖草变成一把火，用来取暖或烧饭。一年一年又一年，伴随着湖水的涨落，湖草一茬一茬地接着生长。 ⑥妮子想着湖草，心里就有一种委屈。于是她远离了娘，自己找了一块湖草地。她弯下身割草的时候，镰刀下得快，湖草却放得轻。她手里握着割下来的湖草，心里就涌起怜惜之情。仿佛是为了安慰湖草，她把湖草放下的时候，不仅动作轻柔，而且还像绣花一样，把湖草码成菱形，或者是五星形，或者像荷花形的图案。 ⑦娘抬起身子，用手臂揩掉额头的汗水时，就发现了妮子割倒的湖草。娘心里有些着恼，又有些伤感。着恼的是妮子在耽误时间，因为割湖草不是绣花。伤感的是妮子的举动，让她想起了自己年轻的时候。她本来想责怪妮子，可是责备的话到了嘴边，最后又咽了回去