的从文
沈从文
要目录 沙从文及其文学风格 二沈从交的文化选择 《边 乡土风俗与少女爱情 乡风俗 2、爱情故事 古老而常新的梦幻世界 三、是对现代文明的反省和批判 四、田园抒情风格 奋心
中 国 文 学 欣 赏 主要目录 一、沈从文及其文学风格 二、沈从文的文化选择 《边城》 一、乡土风俗与少女爱情 1、乡土风俗 2、爱情故事 二、古老而常新的梦幻世界 三、是对现代文明的反省和批判 四、田园抒情风格
的从文及其文学风松 在30年代,老舍是风俗文化型作家,沈从文也是风 俗文化型作家。老舍写市井风俗文化,沈从文却是 写乡土风俗文化。沈从文文学主要以叙述他的故乡 湘西农村特异的风俗人情而见长,并从中提升出自 己的文化理念。老舍是北京市井小说的开创者,而 沈从文却是田园小说的集大成者。 奋心
中 国 文 学 欣 赏 一 、沈从文及其文学风格 • 在30年代，老舍是风俗文化型作家，沈从文也是风 俗文化型作家。老舍写市井风俗文化，沈从文却是 写乡土风俗文化。沈从文文学主要以叙述他的故乡 湘西农村特异的风俗人情而见长，并从中提升出自 己的文化理念。老舍是北京市井小说的开创者，而 沈从文却是田园小说的集大成者
沈从文(1902 1988),原名沈岳焕, 祖籍湖南,苗族人。 早期曾经以休芸芸为 笔名。 奋心
中 国 文 学 欣 赏 • 沈从文（1 9 0 2—— 1988），原名沈岳焕， 祖籍湖南，苗族人。 早期曾经以休芸芸为 笔名
1902年生湖南西部凤凰县一个军人家庭,祖父曾 经是曾国藩手下的一名提督。1917年小学毕业 参加了当地的一只土著军队。凤凰县位于湘、川 黔、鄂四省边界地带。这里是土家、苗族等少数 民族聚居地,这里的特殊的人情世态、风俗习惯 不仅为沈从文提供了感性生活资源,而且还决定 了沈从文的思想感情与小说的叙述格调。沈从文 总是自称是“乡下人”,其根源就在于此。 奋心
中 国 文 学 欣 赏 • 1902年生湖南西部凤凰县一个军人家庭，祖父曾 经是曾国藩手下的一名提督。1917年小学毕业， 参加了当地的一只土著军队。凤凰县位于湘、川、 黔、鄂四省边界地带。这里是土家、苗族等少数 民族聚居地，这里的特殊的人情世态、风俗习惯 不仅为沈从文提供了感性生活资源，而且还决定 了沈从文的思想感情与小说的叙述格调。沈从文 总是自称是“乡下人” ，其根源就在于此
1922年,沈从文怀着“追求光明,遑求知织”的理想 来到北京求学。但是,大学没有接纳他这个远道而来 的乡下青年。于是,他在饥寒交迫的状态下了开始了 自己的文学创作。1924年起,开始在《晨报副刊》 《现代评论》、《京报·民众文艺》上发表作品。1926 年,出版小说、戏剧、散文集《鸭子》。1931年,在 青岛大学教“小说司作髁”,他的创作也开始走向成 熟。期间写下了《月下小景》、《八骏图》、《从文 自传》等著名作品,在文坛产生影响。1934年编辑 《大公报·文艺副刊》,并创作著名中篇小说《边城》, 由此成为京派小说家的代表。 奋心
中 国 文 学 欣 赏 • 1922年，沈从文怀着“追求光明，追求知识”的理想， 来到北京求学。但是，大学没有接纳他这个远道而来 的乡下青年。于是，他在饥寒交迫的状态下了开始了 自己的文学创作。1924年起，开始在《晨报副刊》、 《现代评论》、《京报·民众文艺》上发表作品。1926 年，出版小说、戏剧、散文集《鸭子》。1931年，在 青岛大学教“小说习作课” ，他的创作也开始走向成 熟。期间写下了《月下小景》、《八骏图》、《从文 自传》等著名作品，在文坛产生影响。1934年编辑 《大公报·文艺副刊》，并创作著名中篇小说《边城》， 由此成为京派小说家的代表
抗战爆发以后,在昆明 西南联大任教,抗战胜 利后,在北京大学任教。 解放以后,停止创作, 在中国历史博物馆和中 飾研究 国社会科学院历史研究 所工作,研究文物和古 代服饰。1988年逝世。 奋心
中 国 文 学 欣 赏 • 抗战爆发以后，在昆明 西南联大任教，抗战胜 利后，在北京大学任教。 解放以后，停止创作， 在中国历史博物馆和中 国社会科学院历史研究 所工作，研究文物和古 代服饰。1988年逝世
在30年代文坛上,沈从文最独特的文学贡献是田园小 说创作 他是现代中国文学田园小说的集大成者。作为一个高 产作家,他的作品数量比较多。大概有150篇以上短篇 小说,中长篇小说10部左右。如果从题材上看,这些 作品可以分为二类: 1、都市小说。批判、嘲讽都市文明。 2、乡土小说。描写湘西风土人情的。最有沈从文特色 的就是这种湘西风俗人情小说,其中,田园小说是沈 从文的精品。 奋心
中 国 文 学 欣 赏 • 在30年代文坛上，沈从文最独特的文学贡献是田园小 说创作。 他是现代中国文学田园小说的集大成者。作为一个高 产作家，他的作品数量比较多。大概有150篇以上短篇 小说，中长篇小说10部左右。如果从题材上看，这些 作品可以分为二类： 1、都市小说。批判、嘲讽都市文明。 2、乡土小说。描写湘西风土人情的。最有沈从文特色 的就是这种湘西风俗人情小说，其中，田园小说是沈 从文的精品
中国社会是农业文明,中国作家向来不乏田园感情。中 国古典诗歌和散文都充满了田园情感,田园山水文学是 中国古典文学历久不衰的文学潮流,田园诗、山水诗, 几乎是没有中断的文学传统。即使到了五四文学革命, 这种田园文学传统也仍然没有消失。五四作家往往流露 出田园感情,即使象鲁迅那样的作家,也情不自禁地产 生那种田园冲动。但是,五四文学中,只有废名专心田 园小说的创作。他是五四时代唯一的田园小说家。但是, 废名的佛教信念使他的田园小说过多地注重个人化的内 心体验,忽略了人物、故事,甚至连乡土习俗,后来甚 至走向孤僻怪异的风格。到了三十年代,沈从文把传统 田园感情进行了现代的改造和升华,终于创作出熔铸了 自己的人生体验和文化追求的田园小说。沈从文的田园 小说,即使到了现在,也没人超过。 奋心
中 国 文 学 欣 赏 • 中国社会是农业文明，中国作家向来不乏田园感情。中 国古典诗歌和散文都充满了田园情感，田园山水文学是 中国古典文学历久不衰的文学潮流，田园诗、山水诗， 几乎是没有中断的文学传统。即使到了五四文学革命， 这种田园文学传统也仍然没有消失。五四作家往往流露 出田园感情，即使象鲁迅那样的作家，也情不自禁地产 生那种田园冲动。但是，五四文学中，只有废名专心田 园小说的创作。他是五四时代唯一的田园小说家。但是， 废名的佛教信念使他的田园小说过多地注重个人化的内 心体验，忽略了人物、故事，甚至连乡土习俗，后来甚 至走向孤僻怪异的风格。到了三十年代，沈从文把传统 田园感情进行了现代的改造和升华，终于创作出熔铸了 自己的人生体验和文化追求的田园小说。沈从文的田园 小说，即使到了现在，也没人超过
三、眈从文的文化远择 在三十年代的文坛上,沈从文的田园小说蕴涵着独特 人性理想和文化追求。那就是“回怛自然”。 沈从文明确宣布自己的创作是以人性为中心的。他追 求的仍然是人性的自由和解放。但是,他不同于五四 以来的其他作家。五四似来的作家在追求人性解放时 候,是以个性主义和人道主义为价值尺度。沈从文却 是以自然文化为价值尺度。 奋心
中 国 文 学 欣 赏 二、沈从文的文化选择 • 在三十年代的文坛上，沈从文的田园小说蕴涵着独特 人性理想和文化追求。那就是“回归自然” 。 • 沈从文明确宣布自己的创作是以人性为中心的。他追 求的仍然是人性的自由和解放。但是，他不同于五四 以来的其他作家。五四以来的作家在追求人性解放时 候，是以个性主义和人道主义为价值尺度。沈从文却 是以自然文化为价值尺度