從《史記》看夫婦之倫 主講者：邱佳慧
一,一 >_< 從《史記》看夫婦之倫 主講者：邱佳慧
·授課要旨：講述人類歷史發展脈絡中，婚 姻關係不同型態的可能性與轉變，並對比 現今兩性關係與中國傳統夫婦之倫的差異 性，藉由孟子與其妻的對話，引導同學批 判思維
一,一 >_< • 授課要旨：講述人類歷史發展脈絡中，婚 姻關係不同型態的可能性與轉變，並對比 現今兩性關係與中國傳統夫婦之倫的差異 性，藉由孟子與其妻的對話，引導同學批 判思維
·學習目標：期望學生思考歷史上母系社會 到父系社會的轉變機制，並藉由孟子故事 的分組討論，引導同學找出現今社會與傳 統夫婦倫理的衝突點及可能的解決之道· ·閒讀資料：米孟子荀卿列傳米高祖本紀* 禮記米列女傳
一,一 >_< • 學習目標：期望學生思考歷史上母系社會 到父系社會的轉變機制，並藉由孟子故事 的分組討論，引導同學找出現今社會與傳 統夫婦倫理的衝突點及可能的解決之道。 •閱讀資料：＊孟子荀卿列傳＊高祖本紀＊ 禮記＊列女傳
·課程內容： ·附加學習單一張 power
一,一 >_< • 課程內容： • 附加學習單一張 ◎《史記》的夫婦之倫 分組成員： ◎就課堂上老師所舉的例子，你們認為是孟子的做法正確？還是孟子之妻的做法正確？請選擇一 方，並列舉理由，以便進行攻防戰。 我認為（ ）是對的。 理由是：
一、從「性别文」談起 ·性别(gender))這個詞，可譯為「性别」、或 「社會性別」，他原指語言學上的名詞屬性， 1970年代以後，被女性主義者援用以區分「生理 性别」與「社會性差異」。1980年代以後，「社 會性别」便已發展成為一個重要的概念和範疇， 就其意義而言，它主要強調了男女兩性在社會文 化的建構下，形成的性别特徵和差異，也就是指 社會文化形成對男女差異的理解，以及在社會文 化中形成的屬於男性或女性的群體特徵和行為方 式。因此，他也往往引發我們在兩性的權力配置 和文化宰制上有深刻的反省
一,一 >_< 一、從「性別文化」談起 • 性別（gender）這個詞，可譯為「性別」、或 「社會性別」，他原指語言學上的名詞屬性， 1970年代以後，被女性主義者援用以區分「生理 性別」與「社會性差異」。1980年代以後，「社 會性別」便已發展成為一個重要的概念和範疇， 就其意義而言，它主要強調了男女兩性在社會文 化的建構下，形成的性別特徵和差異，也就是指 社會文化形成對男女差異的理解，以及在社會文 化中形成的屬於男性或女性的群體特徵和行為方 式。因此，他也往往引發我們在兩性的權力配置 和文化宰制上有深刻的反省
二、「食色，性也」與禮的關係 ● 兩性關係是人類最根本自然的人傺關係， 凡有人群居住的文化之處，都存在著持續 性且被認可的性關像，那就是「婚姻」， 「婚姻」關係又連帶著隨之而來的生養後 代的可能，故古人云：「有天地然後有萬 物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫 婦，有夫婦然後有父子。」上述種種倫理 關係的起源和延續發展，都必須立基於禮 的範疇之內
一,一 >_< 二、「食色，性也」與禮的關係 • 兩性關係是人類最根本自然的人際關係， 凡有人群居住的文化之處，都存在著持續 性且被認可的性關係，那就是「婚姻」， 「婚姻」關係又連帶著隨之而來的生養後 代的可能，故古人云：「有天地然後有萬 物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫 婦，有夫婦然後有父子。」上述種種倫理 關係的起源和延續發展，都必須立基於禮 的範疇之內
三、「人類婚姻型態與方式的可能 性，與「歷史上的例證 ·(一)人數 甲、一夫一妻【ex現今社會型態】 1.絕對的，不允許再婚 2非絕對的，可續婚 乙、多夫或多妻 1.一夫多妻【ex帝王世家】 2.一妻多夫【ex中國北方游牧民族】 3.多夫多妻
一,一 >_< 三、「人類婚姻型態與方式的可能 性」與「歷史上的例證」 • （一）人數 甲、一夫一妻【ex現今社會型態】 1.絕對的，不允許再婚 2.非絕對的，可續婚 乙、多夫或多妻 1.一夫多妻【ex帝王世家】 2.一妻多夫【ex中國北方游牧民族】 3.多夫多妻
(二)擇偶對象或條件 甲、群體指定 1.外婚制，要求與特定社會群體以外的人通 婚 2.内婚制，要求在特定社會群體以内通 乙、優先或規定 1.妻兄弟婚，即男人娶已故兄弟的遺孀 2夫姐妹婚，男人娶故妻的姐妹
一,一 >_< • （二）擇偶對象或條件 甲、群體指定 1.外婚制，要求與特定社會群體以外的人通 婚 2.內婚制，要求在特定社會群體以內通 乙、優先或規定 1.妻兄弟婚，即男人娶已故兄弟的遺孀 2.夫姐妹婚，男人娶故妻的姐妹
·(三)成婚方式 甲、掠奪 乙、買賣 丙、勞役，男人去妻家服役一段時期·以换取娶得 妻子的權利 丁、聘娶，男人按照特定的禮儀程序迎娶女人至男 家，男方向女方交付聘禮，他或具有象徵意義， 或有實傺價值【ex實例說明】 戊、自願合法同居 己、同居
一,一 >_< • （三）成婚方式 甲、掠奪 乙、買賣 丙、勞役，男人去妻家服役一段時期，以換取娶得 妻子的權利 丁、聘娶，男人按照特定的禮儀程序迎娶女人至男 家，男方向女方交付聘禮，他或具有象徵意義， 或有實際價值【ex實例說明】 戊、自願合法同居 己、同居
(四)從居方式 甲、從夫居 乙、從妻居 丙、自立居 ·(五)家庭形態 甲、擴大家庭，由两個或兩個以上血緣群體構成， 宗族首領為最高權威 1.父系擴大家庭 2母系擴大家庭 乙、核心家庭
一,一 >_< • （四）從居方式 甲、從夫居 乙、從妻居 丙、自立居 • （五）家庭形態 甲、擴大家庭，由兩個或兩個以上血緣群體構成， 宗族首領為最高權威 1.父系擴大家庭 2.母系擴大家庭 乙、核心家庭